人物:溫庭筠

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人物簡(jiǎn)介

唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳。
長(zhǎng)沙(今屬湖南)人。
溫庭筠為太學(xué)博士主秋試時(shí),濤與衛(wèi)丹、張合等應(yīng)試,所作詩(shī)賦皆得稱賞,榜于都堂。
生平事跡見(jiàn)《唐摭言》卷一〇、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六七。
濤頗有詩(shī)名。
其詩(shī)如“掃地樹留影,拂床琴有聲”等句皆膾炙人口。
全唐詩(shī)》存斷句3聯(lián),《全唐詩(shī)外編》補(bǔ)詩(shī)1首。
全唐詩(shī)補(bǔ)逸
李濤,或與溫庭筠同時(shí)。
補(bǔ)詩(shī)一首。

人物簡(jiǎn)介

唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳。
蘇州(今屬江蘇)人,一說(shuō)吳興武康(今浙江德清)人。
溫庭筠甥。
曾任偃師縣尉。
事跡見(jiàn)《北夢(mèng)瑣言》卷二〇、《嘉泰吳興志》卷一六。
徽以儒學(xué)著名,亦善詩(shī)。
所作《古興》詩(shī)2首,頗能以比興手法,寓譏時(shí)刺世之意。
全唐詩(shī)》存詩(shī)2首。

人物簡(jiǎn)介

唐詩(shī)大辭典 修訂本
生平無(wú)考。
《全唐詩(shī)逸》收其詩(shī)3聯(lián),皆錄自日本大江維時(shí)編《千載佳句》。
其中《山中》一聯(lián),藤原公任編《和漢朗詠集》卷下作溫庭筠詩(shī)。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:772—842 【介紹】: 唐洛陽(yáng)人,自言系出中山,字夢(mèng)得。德宗貞元進(jìn)士,又登博學(xué)宏辭科。官監(jiān)察御史,以參與王叔文政治革新,貶朗州司馬,遷連州刺史。后裴度薦為太子賓客、檢校禮部尚書,世稱劉賓客。與柳宗元友善,并稱“劉柳”。又與白居易唱和,并稱“劉白”。工詩(shī),曾仿民歌體作《竹枝詞》、《柳枝詞》、《插田歌》等組詩(shī)。又著有《天論》等。有集。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:772—842 字夢(mèng)得,排行二十八。匈奴族后裔,北魏孝文帝時(shí)改漢姓,占籍洛陽(yáng)(今屬河南)。唐安史之亂時(shí),全家避居嘉興(今屬浙江),劉禹錫自稱“余少為江南客”(《金陵五題》引)。貞元九年(793),登進(jìn)士第,又登宏詞科。十一年,登吏部取士科,開(kāi)始進(jìn)入仕途。二十一年(當(dāng)年八月改元永貞),順宗即位,任用王叔文改革弊政,劉禹錫時(shí)任屯田員外郎,為革新之核心人物,被稱為“二王(叔文、伾)劉柳(宗元)”。順宗被迫讓位與憲宗,革新失敗,劉禹錫貶為朗州司馬。元和十年(815)召回,又出為連州刺史,歷夔、和二州。文宗初,為主客、禮部郎中,兼集賢殿學(xué)士。不久,出為蘇、汝、同三州刺史。開(kāi)成元年(836),以太子賓客分司東都。武宗初,加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。劉禹錫生平見(jiàn)其臨終前所撰《子劉子自傳》,新、舊《唐書》本傳,及今人卞孝萱所著《劉禹錫年譜》、《劉禹錫叢考》、《劉禹錫評(píng)傳》。劉禹錫以詩(shī)文稱,哲理亦佳?!霸缗c柳宗元為文章之友,稱‘劉柳’,晚與居易為詩(shī)友,號(hào)‘劉白’”(《郡齋讀書志》卷四上)。存詩(shī)約800余首,名篇甚多。評(píng)者謂其“無(wú)體不備,蔚為大家”(清管世銘《讀雪山房唐詩(shī)鈔序例》)?!皹?lè)府小章,優(yōu)于大篇”(宋黃庭堅(jiān)《跋劉夢(mèng)得〈三閣辭〉》)?!捌哐杂裙ぁ?宋張戒《歲寒堂詩(shī)話》卷上)?!敖^句尤工”(宋劉克莊《后村詩(shī)話》前集卷一)。又謂其“始以議論入詩(shī),下開(kāi)杜紫微一派”?!啊吨裰Α肥加趧?mèng)得,……后人仿為之者,總無(wú)能掩出其上也”(《讀雪山房唐詩(shī)鈔序例》)。劉禹錫“為詩(shī)用僻事,須有來(lái)處”(《劉賓客嘉話錄》)之主張,為宋代江西詩(shī)派所信服(參閱清趙翼《甌北詩(shī)話》卷八),所撰之若干作品,已開(kāi)江西詩(shī)派風(fēng)氣(參閱元方回《瀛奎律髓》卷一〇、清紀(jì)昀《瀛奎律髓刊誤》卷四八)。其詩(shī)文合集,以《四部叢刊》本《劉夢(mèng)得文集》、《四部備要》本《劉賓客文集》較通行,中華書局《中國(guó)古典文學(xué)基本叢書》本《劉禹錫集》較完備。注本有近人瞿蛻園《劉禹錫集箋證》?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編為12卷,《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)6首,斷句5句。
唐詩(shī)匯評(píng)
劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(今屬河南)人。貞元九年登進(jìn)士第,又登吏部取士科,授大子校書。為淮南節(jié)度使杜佑幕從事,調(diào)渭南主薄。入為監(jiān)察御史。永貞元年,轉(zhuǎn)屯田員外郎、判度支鹽鐵案。參與王叔文革新活動(dòng)。憲宗主,貶連州刺史,再貶朗州司馬。元和十年奉詔還京,因作詩(shī)語(yǔ)涉譏刺,復(fù)貶授播州刺史,改連州。長(zhǎng)慶、寶歷中,歷夔、和二州刺史。大和初,入朝為主客、禮部郎中,充集賢直學(xué)士,復(fù)出為蘇、汝、同三州刺史。開(kāi)成元年,為太子賓客,分司東都,改秘書監(jiān)分司,加檢校禮部尚書。卒,世稱劉賓客。禹錫詩(shī)造精絕,白居易稱之為“詩(shī)豪”。與白居易并稱“劉白”,與柳宗元并稱“劉柳”。有《劉禹錫集》四十卷,宋初佚其十卷。今有《劉夢(mèng)得文集》(一名《劉賓客文集》)四十卷行世,其中《外集》十卷乃北宋宋敏求所輯?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)十二卷。
詞學(xué)圖錄
劉禹錫(772-842) 字夢(mèng)得。洛陽(yáng)人。晚遷太子賓客,終于檢校禮部尚書,世稱劉賓客。有《劉賓客文集》,詞存40余首。
黃鶴樓志·人物篇
劉禹錫(772—842) 唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得。洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人,自稱漢中山靖王劉勝之后,故又稱中山人。德宗貞元九年(793)登進(jìn)士、博學(xué)宏詞二科,歷官監(jiān)察御史、郎州司馬、連州刺史、太子賓客加檢校禮部尚書,世稱“劉賓客”。為唐代古文運(yùn)動(dòng)的積極參加者,與柳宗元并稱“劉柳”,又與白居易并稱“劉白”。有《劉賓客集》。游覽黃鶴樓時(shí)曾寫下《武昌老人說(shuō)笛歌》《出鄂州界懷表臣》及《夢(mèng)黃鶴樓》等詩(shī)。
全唐文·卷五百九十九
禹錫字夢(mèng)得。彭城人。貞元九年進(jìn)士。又登博學(xué)宏詞科。順宗朝擢屯田員外郎。憲宗立。貶連州刺史。開(kāi)成中官至太子賓客分司。會(huì)昌二年卒。年七十一。贈(zèng)戶部尚書。

作品評(píng)論

白居易《劉白唱和集解》
彭城劉夢(mèng)得,詩(shī)豪者也,其鋒森然,少敢當(dāng)者。
詩(shī)人主客圖
瑰奇美麗主:武元衡。上入室一人:劉禹錫。
新唐書
素善詩(shī),晚節(jié)尤精,與白居易酬復(fù)頗多,居易以詩(shī)自名者,嘗推為“詩(shī)豪”。
《蔡百衲詩(shī)評(píng)》
劉夢(mèng)得詩(shī),典則既高,滋味亦厚。但正若巧匠矜能,不見(jiàn)少拙。
《童蒙詩(shī)訓(xùn)》
蘇子由晚年多令人學(xué)劉禹錫詩(shī),以為用意深遠(yuǎn),有曲折處。
歲寒堂詩(shī)話
李義山、劉夢(mèng)得、杜牧之三人,筆力不能相上下,大抵工律詩(shī)而不工古詩(shī),七言尤工,五言微弱,雖有佳句,然不能如韋、柳、王、孟之高致也,義山多奇趣,夢(mèng)得有高韻,牧之專事華藻,此其優(yōu)劣耳。
滄浪詩(shī)話
大歷后,劉夢(mèng)得之絕句,張籍、王建之樂(lè)府,我所深取耳。
困學(xué)紀(jì)聞
劉夢(mèng)得文不及詩(shī)。
竹莊詩(shī)話
山谷云:大概劉夢(mèng)得樂(lè)府,小章優(yōu)于大篇,詩(shī)優(yōu)于他文耳。
杜工部草堂詩(shī)話
上自齊梁諸公,下至劉夢(mèng)得、溫飛卿輩,往往以綺麗風(fēng)花累其正氣,其過(guò)在于理不勝而詞有馀也。
《臞翁詩(shī)評(píng)》
劉夢(mèng)得如鏤冰雕瓊,流光自照。
瀛奎律髓
劉夢(mèng)得詩(shī)格高,在元、白之上,長(zhǎng)慶以后詩(shī)人皆不能及。且是句句分曉,不吃氣力,別無(wú)暗昧關(guān)鎖。
《吟譜》
劉禹錫詩(shī)以意為主,有氣骨。
升庵詩(shī)話
元和以后,詩(shī)人之全集可觀者數(shù)家,當(dāng)以劉禹錫為第一。其詩(shī)入選及人所膾炙,不下百首矣……宛有六朝風(fēng)致,尤可喜也。
詩(shī)藪
唐七言律……夢(mèng)得骨力豪勁,在中、晚間自為一格,又一變也。
詩(shī)鏡總論
劉夢(mèng)得七言絕,柳子厚五言古,俱深于哀怨,謂騷之馀派可。劉婉多風(fēng),柳直損致,世稱韋柳,則以本色見(jiàn)長(zhǎng)耳。
唐音癸簽
禹錫有詩(shī)豪之目。其詩(shī)氣該今古,詞總平實(shí),運(yùn)用似無(wú)甚過(guò)人,卻都愜人意,語(yǔ)語(yǔ)可歌,其才情之最豪者。司空?qǐng)D嘗言:禹錫及楊巨源詩(shī)各有勝會(huì),兩人格律精切欲同;然劉得之易,楊卻得之難,入處迥異爾。
《詩(shī)源辨體》
劉雖與內(nèi)齊名,而其集變體實(shí)少。五七言古及五言律俱未為工,七言律……兩三篇聲有類盛唐,……七言絕氣格甚勝。
《載酒園詩(shī)話又編》
劉夢(mèng)得五言古詩(shī),多學(xué)南北朝。如《觀舞柘枝》曰:“曲盡回身處,層波猶注人?!睂m體中佳語(yǔ)也。唯近體中間雜古調(diào),終有烏孫學(xué)漢之譏,不若唐音自佳。
《載酒園詩(shī)話又編》
夢(mèng)得佳詩(shī),多在朗、連、夔、和時(shí)作,主客以后,始事疏縱,其與白傅倡和者,尤多老人衰颯之音。長(zhǎng)律雖有美言,亦多語(yǔ)工而調(diào)熟。
《五七言今體詩(shī)鈔》
東坡天才,有不可思議處,其七律只用夢(mèng)得、香山格調(diào)。
《初白庵詩(shī)評(píng)》
陸放翁七律全學(xué)劉賓客,細(xì)味乃得之。
說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)
大歷十子后,劉夢(mèng)得骨干氣魄,似又高于隨州。人與樂(lè)天并稱,緣劉、白有《倡和集》耳。白之淺易,未可同日語(yǔ)也。
《唐詩(shī)別裁》
大歷后詩(shī),夢(mèng)得高廣文房。與白傅唱和,故稱“劉白”。實(shí)劉以風(fēng)格勝,白以近情勝,各自成家,不相肖也。
劍溪說(shuō)詩(shī)
新城公曰:“劉史部公他云:‘七律較五律多二字耳,其難什倍,譬開(kāi)硬弩,只到七分,若到十分滿,古今亦罕矣。……求其十分滿者,惟杜甫、李頎、李商隱、陸游,及明之空同、滄溟二李數(shù)家耳?!庇拗^王維、劉禹錫亦有十分滿者,豈反作故翁、滄溟下耶?
石洲詩(shī)話
劉賓客之能事,全在《竹枝同》,至于鋪陳排比,輒有愴俗之氣。山谷云:“夢(mèng)得《竹枝》九章,詞意高妙,昔子瞻嘗聞?dòng)嘣伒谝黄?,嘆曰:‘此奔軼絕塵,不可追也?!绷x云:“夢(mèng)得樂(lè)府小章,優(yōu)于大篇?!睒O為確論。
《讀雪山房唐詩(shī)序例》
劉賓客長(zhǎng)篇,雖不逮韓之奇橫,而健舉略足相當(dāng)。七古劉之?dāng)稠n,猶五古郊之匹愈也。即夢(mèng)得五言,亦自質(zhì)雅可誦。世乃謂其不工古詩(shī),何其武斷!
《讀雪山房唐詩(shī)序例》
至劉、柳出,乃復(fù)見(jiàn)詩(shī)人本色,觀聽(tīng)為之一變,子厚骨聳,夢(mèng)得氣雄,元和之二豪也。
《讀雪山房唐詩(shī)序例》
劉賓客無(wú)體不備,蔚為大家,絕句中之山海也。始以議論入詩(shī),下開(kāi)杜紫微一派。
《靜居緒言》
夢(mèng)得古詩(shī)邊幅較文房為大,律詩(shī)不及。其酷嗜杜陵“年去年來(lái)洞庭上,白蘋愁殺白頭人”,及張籍“藥酒欲開(kāi)期好客,朝衣暫脫見(jiàn)鬧身”,又愛(ài)吟右丞“興闌啼鳥緩,坐久落花多,”亦可知其用意處。
《退馀叢話》
大抵七律最忌率易成章。今人多著意頷聯(lián),能講究起句及結(jié)句者甚少。又五、六一聯(lián),每患?xì)馊?,或不能開(kāi)宕。劉夢(mèng)得于此處倍研練,能操筆,最可法。
養(yǎng)一齋詩(shī)話
樂(lè)天稱夢(mèng)得為詩(shī)豪,又謂其詩(shī)“在處應(yīng)有神物護(hù)持”。予讀其集,唯律絕過(guò)人,古詩(shī)三卷,風(fēng)格平弱,雅不足稱作者。
昭昧詹言
大約夢(mèng)得才人,一直說(shuō)去,不見(jiàn)艱難吃力,是其勝于諸家處,然少頓枰沉郁,又無(wú)自己在詩(shī)內(nèi),所以不及杜公。先君云:七律中以文言敘俗情入妙者,劉賓客也。次則義山。義山資之以藻飾。
《藝概》
劉夢(mèng)得詩(shī)稍近徑露,大抵骨勝于白,而韻遜于柳。要其名雋獨(dú)得之句,柳亦不能掩也。
《唐詩(shī)五七言近體五七言絕句選評(píng)》
中唐七律,夢(mèng)得呵繼隨州。后人與樂(lè)天并稱,因劉、白有唱和集耳,神彩骨干,惡可同日語(yǔ)?
《桐城吳先生評(píng)點(diǎn)唐詩(shī)鼓吹》
昔人論劉夢(mèng)得為豪放,其體為東坡七律所自出,固不得而輕議之也。
《詩(shī)法萃編》
唐人擅長(zhǎng)七律者,老杜外……中唐作者,劉夢(mèng)得、劉文房皆巨擘。
《老生常談》
七律與以工部為宗,附以劉夢(mèng)得、李義山兩家。
《東目館詩(shī)見(jiàn)》
夢(mèng)得歌行,詠古皆爽脆,饒別致。五作極精深,惟五古多澀雅處。
《東目館詩(shī)見(jiàn)》
夢(mèng)得主怨刺,故勝《主客閣》列之“瑰奇美麗”,尚未覺(jué)其典則高而滋味厚也。謂樂(lè)府小章優(yōu)于大篇,山谷實(shí)具只服。
三唐詩(shī)品
五言體雜不一。有如“深春風(fēng)日凈”、“昔聽(tīng)東武吟”等篇,宛轉(zhuǎn)徘徊,取涂樂(lè)府;“秋江早望”、“謫居悼往”,則結(jié)休允暉。若“水禽殘?jiān)隆?,模休文之韻思;“楚望蒼然”,結(jié)韓卿之茂體。馀或放言理,失于音調(diào),未求刻意,累在才多也?!杜畠骸纷鞒熘г~,《泰娘》譜新聲之凄奏,七言此其選矣。《聚蚊》、《百舌》托意深微,亦得樂(lè)府遺意。律體獨(dú)多,瑩瑕間采。
《詩(shī)學(xué)淵源》
其詩(shī)極似王維,清新流麗,格調(diào)自高。長(zhǎng)篇間入魏晉,元和詩(shī)人自當(dāng)首屈一指。韓、劉、元、白雖屬異曲,未見(jiàn)同工也。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:779—843 【介紹】: 唐范陽(yáng)人,字閬仙,一作浪仙,自稱碣石山人。初為僧,名無(wú)本。工詩(shī)。與孟郊齊名,并稱“郊島”。嘗于京師騎驢苦吟,煉“推”“敲”二字未定,引手作勢(shì),不覺(jué)沖京兆尹韓愈輿。愈詰之,島以實(shí)對(duì)。愈駐久之,言“敲”字佳,遂并轡論詩(shī),因教以為文。后島還俗,屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí),為長(zhǎng)江縣主簿,世稱賈長(zhǎng)江。武宗會(huì)昌中,以普州司倉(cāng)參軍遷司戶,未受命卒。有集。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:779—843 字浪仙,一作閬仙,自稱碣石山人,范陽(yáng)(今北京西南)人。先世名爵不詳。早年曾為僧,法名無(wú)本。憲宗元和年間在洛陽(yáng)以詩(shī)文投謁韓愈,后隨愈入長(zhǎng)安,返俗應(yīng)舉,然終生未第(按后蜀何光遠(yuǎn)《鑒戒錄》謂其先應(yīng)舉后為僧,或誤)。文宗開(kāi)成二年(837),坐飛謗責(zé)授遂州長(zhǎng)江(今四川蓬溪西)主簿,世稱賈長(zhǎng)江。3年秩滿,遷普州司倉(cāng)參軍,武宗會(huì)昌三年(843)卒于任所。生平概見(jiàn)蘇絳《賈司倉(cāng)墓志銘》、何光遠(yuǎn)《鑒戒錄》卷八及《新唐書》本傳。今人李嘉言有《賈島年譜》。賈島詩(shī)以苦吟著名,曾有吟詩(shī)沖犯韓愈之“推敲”故事流傳。其五古宗法韓、孟,喜為詠懷述志,刻琢窮苦之言(如《古意》、《劍客》、《朝饑》、《客喜》)。生新瘦硬,后人有“郊塞島瘦”之稱(蘇軾《祭柳子玉文》)。元和后則專攻五律,獨(dú)樹一幟,上承大歷諸子而變格入僻,多吟詠情性,刻畫景物之作,尤喜寫“螢火”、“蟻穴”、“行蛇”、“怪禽”等狹小暗僻之事物,詩(shī)風(fēng)清奇僻苦,峭直刻深,如《送無(wú)可上人》、《暮過(guò)山村》、《題李凝幽居》等篇,尤見(jiàn)其格。蘇絳稱其“孤絕之句,記在人口”。賈島詩(shī)杰出于貞元、元和詩(shī)歌極盛之后,且開(kāi)晚唐尖新狹僻一派之詩(shī)風(fēng),然賈詩(shī)以寄情偏僻,鑄字煉句取勝,故往往缺乏情思,有句無(wú)篇,后人之褒貶亦大多著眼于此,如唐司空?qǐng)D稱其“時(shí)有警句,視其全篇,意思殊餒”(《與李生論詩(shī)書》)。晚唐詩(shī)人則多有效其體者,南宋四靈等更奉之為“唐宗”(見(jiàn)嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》)。清許印芳論賈島之詩(shī)歌創(chuàng)作曰:“生李杜之后,避千門萬(wàn)戶之廣衢,走羊腸鳥道之仄徑,志在獨(dú)開(kāi)生面,遂成僻澀一體?!?《詩(shī)法萃編》卷六)賈詩(shī)通行者,有四部叢刊本《長(zhǎng)江集》,今人李嘉言《長(zhǎng)江集新?!贰W⒈居薪袢岁愌咏堋顿Z島詩(shī)注》,齊文榜《賈島集校注》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)4卷,《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)2首,斷句14。
唐詩(shī)匯評(píng)
賈島(779-843),字浪仙,一作閬仙,范陽(yáng)(今河北涿縣)人。初為僧,法名無(wú)本,后還俗。元和中,南游京洛,投謁名公,累舉進(jìn)士不第。長(zhǎng)慶中,因以《病蟬》詩(shī)譏刺公卿,與平曾等被并稱“舉場(chǎng)十惡”。開(kāi)成初,坐飛謗貶授遂州長(zhǎng)江主簿。秩滿,遷普州司倉(cāng)參軍。會(huì)昌三年,改司戶參軍,未受命而卒。人稱賈長(zhǎng)江。島工詩(shī),長(zhǎng)于五律,與韓愈、孟郊、張籍、王建、姚合、無(wú)可等交游酬唱,為著名苦吟詩(shī)人。有《長(zhǎng)江集》十卷、《小集》三卷。今有《賈長(zhǎng)江集》十卷行世?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)四卷。
黃鶴樓志·人物篇
賈島(779—843) 唐代詩(shī)人。字閬仙,一作浪仙。范陽(yáng)(今河北涿州市)人。初為僧,法號(hào)無(wú)本,后還俗。屢應(yīng)進(jìn)士試不中,做過(guò)遂州長(zhǎng)江縣主簿等小官,世稱“賈長(zhǎng)江”。為唐代著名苦吟詩(shī)人,與孟郊并稱“郊島”。曾寫七律《黃鶴樓》詩(shī)一首,詩(shī)中無(wú)一個(gè)“愁”字,而字字見(jiàn)愁。
全唐詩(shī)補(bǔ)逸
賈島字浪仙,范陽(yáng)人。初為僧,法名無(wú)本。韓愈重其才,勸之還俗。文宗時(shí)為長(zhǎng)江(屬劍南道遂州)主簿,后改普州(亦屬劍南道)司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年七月卒,年六十四(據(jù)蘇絳撰《唐故司倉(cāng)參軍賈公墓志銘》)。補(bǔ)詩(shī)一首。

作品評(píng)論

蘇絳《賈司倉(cāng)墓志銘》
妙之尤者,屬思五言,孤絕之句,泛在人口……所著之篇,不以新句倚靡為意,淡然躡陶、謝之蹤。片云獨(dú)鶴,高步塵表。
詩(shī)人主客圖
清奇雅正主:李益……升堂七人:方干、馬戴、任蕃、賈島、厲玄、項(xiàng)斯。
司空?qǐng)D《與李生論詩(shī)書》
賈浪仙誠(chéng)有警句,視其全篇,意思殊餒,大抵附于蹇澀,方可致才,亦為體之不備也。
唐摭言
元和中,元、白尚輕淺,島獨(dú)變格入僻,以矯浮艷,雖行坐寢食,吟味不輟。
呂居仁《書長(zhǎng)江集后》
島之詩(shī),約而覃,明而深,杰健而閑易,故為不可多得。韓退之稱島為文“身大不及膽”,又云“奸窮怪變得,往往造平淡”者,予考于集,信然。
詩(shī)林廣記
歐陽(yáng)公云:島嘗為衲子,故枯寂氣味,形之于詩(shī)句中。
方岳《深雪偶談》
賈閬仙,燕人,生寒苦地,故立心亦然。誠(chéng)不欲以才力氣勢(shì),掩奪情性,特于事物理態(tài),毫忽體認(rèn)。深者寂入仙源,峻者迥出靈岳。古今人口數(shù)聯(lián),固于劫灰之上泠然獨(dú)存矣。至以其全集,經(jīng)歲逾紀(jì)咀繹,如芊蔥佳氣,瘦隱嘯吟,徐露其妙,令人首肯,無(wú)一可以厭致。
瀛奎律髓
賈浪仙五言詩(shī)律高古,平生用力之至者;七言律詩(shī)不逮也。
詩(shī)鏡總論
賈島衲氣終身不除,語(yǔ)雖佳,其氣韻自枯寂耳。
《騷壇秘語(yǔ)》
煉景情真,太拘聲病。
《批點(diǎn)唐音》
浪仙詩(shī)清新沉實(shí),自足為一家,但少?gòu)娜荻睾穸?div id="symcyck" class='inline' id='people_20204_13_0_comment'>
溫飛卿輩同倫,當(dāng)儕之長(zhǎng)吉、元、白間可也。
《詩(shī)源辨體》
賈島與孟郊齊名,故稱“郊島”,郊稱五言古,島稱五言律……島五言律氣味清苦,聲韻峭急,在唐體尚為小偏,而句多奇僻,在元和則為大變。東坡云“郊寒島瘦”,唐人詩(shī)論氣象,此正言氣象耳。
《唐詩(shī)歸折衷》
自有詩(shī)以來(lái),無(wú)如浪仙之刻削者,宜其自苦吟得之也……特其守氣過(guò)矜,取途太逼,故止長(zhǎng)于五律,而長(zhǎng)篇散體病未遑焉。
《唐詩(shī)鼓吹箋注》
先生詩(shī)亦只是尋常律格,只為揣摩心苦,不肯輕易下筆,讀去自覺(jué)別出尖新。
《重訂中晚唐詩(shī)主客圖》
浪仙詩(shī)無(wú)七古,其五古、五七言律以及絕句,皆生峭險(xiǎn)僻,錘煉之功不遺馀力?!群脼槲逖月桑孢z二百涂篇,較別體為多,東野所謂燕本越淡,五言寶刀也。沿流而下,李洞之外,又有周賀、曹松、喻鳧,皆宗派之可考者。其他諸賢,雖古無(wú)聞,體格不殊,可推而得之。……尊為“清奇僻苦主”,與張水部分壇領(lǐng)袖。
《東目館詩(shī)見(jiàn)》
賈長(zhǎng)江刻意無(wú)凡語(yǔ),五律尤妙。
三唐詩(shī)品
不知其源所出,卻是后來(lái)黃山谷、陳無(wú)己諸家所祖。精于用意,拙在修詞,佳處能戛然獨(dú)造,一空浮響。浮筋害體,無(wú)蘊(yùn)藉之容,雖與東野齊名,然固不逮也。
許印芳《詩(shī)法萃編》
浪仙在元和中,元、白詩(shī)體尚輕淺,乃獨(dú)變格入僻,以矯艷俗,較諸頹靡波流者相去遠(yuǎn)矣……孫僅敘少陵詩(shī)云:“郊得其氣焰,島得其奇僻。”可謂知言。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐潤(rùn)州丹陽(yáng)人,祖籍安陸,字用晦,一作仲晦。許圉師六世孫。文宗太和六年進(jìn)士。歷當(dāng)涂、太平縣令,以病免。久之,起為潤(rùn)州司馬。宣宗大中中拜監(jiān)察御史,歷虞部員外郎,睦、郢二州刺史。后抱病退居潤(rùn)州丁卯橋村舍。自少苦學(xué)多病,喜愛(ài)林泉。工律詩(shī),多登高懷古之作,為晚唐名家。有《丁卯集》。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:788?—858,—說(shuō)791—858 字用晦,一字仲晦,排行七,郡望安陸(今屬湖北),籍貫洛陽(yáng)(今屬河南)。
成年后移家京口(今江蘇鎮(zhèn)江)丁卯澗,以丁卯名其詩(shī)集,后人因稱“許丁卯”。
文宗大和六年(832)登進(jìn)士第。
仕文宗、武宗、宣宗三朝,歷任當(dāng)涂、太平縣令,虞部員外郎,監(jiān)察御史,潤(rùn)州司馬,郢、睦二州刺史等職。
事跡散見(jiàn)《郡齋讀書志》卷四中、《唐才子傳》卷七等。
其一生不作古詩(shī),專攻律體;題材以懷古、田園詩(shī)為佳,藝術(shù)則以偶對(duì)整密、詩(shī)律純熟為特色。
后人于此毀譽(yù)懸殊。
明胡應(yīng)麟云:“俊爽若牧之,藻綺若庭筠,精深若義山,整密若丁卯,皆晚唐錚錚者。
”(《詩(shī)藪》外編卷四)其“溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”(《咸陽(yáng)城東樓》)為歷代傳誦之名聯(lián)。
清何焯評(píng)《灞東題司馬郊園》詩(shī)為“不減王右丞”(《唐賢三體詩(shī)句法》卷六)。
而宋陳師道則云:“后世無(wú)高學(xué),舉俗愛(ài)許渾。
”(《次韻蘇公西湖觀月聽(tīng)琴》)蓋詩(shī)壇時(shí)代風(fēng)尚興替使然。
許詩(shī)誤入杜牧集者甚多。
許集通行者有續(xù)古逸叢書本《許用晦文集》、四部叢刊本《丁卯集》。
注本有清許培榮《丁卯集箋注》,今人羅時(shí)進(jìn)《丁卯集箋證》。
全唐詩(shī)》編為11卷,多混入他人作品。
《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)4首,斷句2。
唐詩(shī)匯評(píng)
許渾(?-約858),字用晦,一云字仲晦,潤(rùn)州丹陽(yáng)(今江蘇丹陽(yáng))人。武后時(shí)宰相許圉師六世孫。大和六年(832),登進(jìn)士第。開(kāi)成中,任當(dāng)涂尉,攝當(dāng)涂、太平二縣令。后佐嶺南幕,大中初,入朝為監(jiān)察御史。三年,謝病東歸潤(rùn)州丁卯橋別墅。起為潤(rùn)州司馬,以虞部員外郎分司東都,官終睦、郢二州刺史。渾工詩(shī),尤長(zhǎng)律體,屬對(duì)精切,聲律諧婉,以整密稱。大中四年居丁卯橋時(shí),曾自編詩(shī)為《丁卯集》。今有《丁卯集》二卷行世?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)十一卷,尚有部分詩(shī)作混入杜牧詩(shī)中,本集反失收。
全唐詩(shī)補(bǔ)逸
許渾字用晦,丹陽(yáng)人,故相國(guó)圉師之后。登太和六年李圭榜進(jìn)士第。補(bǔ)詩(shī)二首。
全唐文·卷七百六十
渾字用晦。丹陽(yáng)人。故相圉師之后。太和六年進(jìn)士第。當(dāng)涂太平二縣令。以病免。起潤(rùn)州司馬。大中三年為監(jiān)察御史。歷虞部員外郎睦郢二州刺史。

作品評(píng)論

詩(shī)人主客圖
瑰奇美麗主:武元衡……升堂四人:盧頻、陳羽、許渾、張蕭遠(yuǎn)。
韋莊《題許渾詩(shī)卷》
江南才子許渾詩(shī),字字清新句句奇。十斛明珠量不盡,惠休虛作碧云詞。
唐音癸簽
引孫光憲語(yǔ):世言許渾詩(shī)不如不做,言其無(wú)才藻。鄙其無(wú)教化也。
陸游《跋許用晦<丁卯集>》
許用晦居于丹陽(yáng)之丁卯橋,故其詩(shī)名《丁卯集》,在大中以后亦可為杰作。自是而后,唐之詩(shī)益衰矣,悲夫!
對(duì)床夜語(yǔ)
七言律詩(shī)極不易,唐人以詩(shī)名家者,集中十僅一二,且未見(jiàn)其可傳。蓋語(yǔ)長(zhǎng)氣短者易流于卑,而事實(shí)意虛者又幾乎塞,用物時(shí)不為物所贅,寫情而不為情所牽,李、杜之后,尚學(xué)者許渾而已。
對(duì)床夜語(yǔ)
許渾絕句亦佳,但句法與律詩(shī)相似,是其所短耳。
后村詩(shī)話
其詩(shī)如天孫之織,巧匠之斫,尤善用古事以發(fā)新意。
后村詩(shī)話
杜牧、許渾同時(shí),然各為體。牧于唐律中常寓少拗峭,渾則不然……律切麗密或過(guò)牧,而抑揚(yáng)頓挫不及也。
瀛奎律髓
詩(shī)出于元、白之后,體格太卑,對(duì)偶太切。
瀛奎律髓
渾句聯(lián)多重用,其詩(shī)似才得一句便拿捉一句為聯(lián)者,所以無(wú)自然真味。
吳禮部詩(shī)話引時(shí)天彝《唐百家詩(shī)選評(píng)》
許用晦工為七言。
唐才子傳
渾樂(lè)林泉,亦慷慨悲歌之士,登高懷古,已見(jiàn)壯心。故其格調(diào)豪麗,猶強(qiáng)弩初張,牙淺弦急,俱無(wú)留意耳。至今慕者極多,家家自謂得驪龍之照夜也。
麓堂詩(shī)話
人但知律詩(shī)起結(jié)之難,而不知轉(zhuǎn)語(yǔ)之難,第五、第七句尤宜著力。如許渾詩(shī),前聯(lián)是景,后聯(lián)又說(shuō),殊乏意致耳!
《唐詩(shī)品》
元和以后,專事聲偶,文藻疏薄而神氣委靡,無(wú)足取者。許渾之在當(dāng)時(shí),獨(dú)以精密俊麗見(jiàn)稱。今觀其集,旨趣物理,研窮意象,天然秀出,不可變動(dòng)。如“湘潭云盡暮山出,巴蜀雪消春水來(lái)”,如“石燕拂云晴亦雨,江豚吹浪夜還風(fēng)”,如“溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”,為世傳誦,不但披沙見(jiàn)寶而已。后來(lái)時(shí)作,往往祖尚郢州,雖未登于圭璋之列,而煙云風(fēng)鳥之思,形容揉弄殆已盡其華態(tài),亦何可少耶!
升庵詩(shī)話
唐詩(shī)至許渾,淺陋極矣,而俗喜傳之,至今不廢。高柄編《唐詩(shī)品匯》,取至百馀首,甚矣,柄之無(wú)月也!柄不足言,而楊仲弘選《唐音》,自謂詳于盛唐而略于晚唐,不知渾乃晚唐之尤下者,而取之極多。忡弘之賞鑒,亦羊質(zhì)而虎皮乎?陳后山云:“近世無(wú)高學(xué),舉俗愛(ài)許渾?!彼棺孔R(shí)矣。孫光憲“許渾詩(shī),李遠(yuǎn)賦,不如不做?!碑?dāng)時(shí)已有公論,惜乎伯謙輩之僧子此也!
少室山房筆叢
丁卯詩(shī),淺陋誠(chéng)有之,時(shí)俊語(yǔ)亦自不減,在晚唐較錚錚。
《詩(shī)源辨體》
晚唐諸子體格雖卑,然亦是一種精神所注。渾五七言律工巧襯貼,便是其精神所注也。
《詩(shī)源辨體》
許渾五七言律體格漸卑者,特以情淺而詞勝,工巧襯貼,而多見(jiàn)斧鑿痕耳。
王夫之《古詩(shī)評(píng)選》
取景從人取之,自然生動(dòng)。許渾唯不如此,是以費(fèi)盡巧心,終得惡詩(shī)之譽(yù)。
《近體秋陽(yáng)》
許渾以才情贍邁,雄視晚朝,每拈一題,如泉浦云蒸,視張、鄭輩兒區(qū)區(qū)不屑,而不知一種不受煙火之氣,飄蕭遙越,雖行渾身,要不能得矣。
圍爐詩(shī)話
許渾詩(shī)有力量,而當(dāng)時(shí)以為“不如不作”,無(wú)比興,說(shuō)死句也。
載酒園詩(shī)話
許詩(shī)情好景好,持意少事少。愚意西昆過(guò)于征實(shí),丁卯跡于空虛,俱是一病。若節(jié)取之,則秦綈趙毅,均可適體。必弘人帛之風(fēng),咸歸并黜,好尚雖端,亦有目膠離朱、指捩工倕之嘆。
《貞一齋詩(shī)說(shuō)》
許丁卯格甚凝煉,氣未深厚。
一瓢詩(shī)話
許丁卯思正氣清,詩(shī)中君子,但苦聲調(diào)低啞有之,在當(dāng)時(shí)韋端己、杜牧之皆有詩(shī)推許可證。楊誠(chéng)齋詆其淺陋,競(jìng)似道聽(tīng)途說(shuō),不曾親讀此公詩(shī)者。
《唐詩(shī)箋要》
丁卯集多選聲設(shè)色工作,如“風(fēng)吹藥蔓迷樵役,水暗蘆花大約船”,“一樽酒盡青山暮,干里書回碧樹秋”,皆律度可仿,勝枯木濕鼓之音遠(yuǎn)矣。
《唐賢小三昧集續(xù)集》
丁卯詩(shī)格律勻稱,工夫極細(xì),而天分稍庸,較之玉溪、牧之,仙凡判矣。
陳文述《書許丁卯詩(shī)后》
余于三唐諸家,李、杜外,古詩(shī)嗜岑嘉州,近體嗜許丁卯,以神清骨秀也。丁卯佳句,色韻尤勝……五雀六燕,銖兩悉稱,金篇何嘗不渾成!學(xué)者于此種究心,必?zé)o浮滑粗豪之病。
《瀛奎律髓匯評(píng)》
紀(jì)昀:用晦五律勝七律,然終是意境淺狹,如老于世故人,言動(dòng)衣冠毫無(wú)圭角,而有一種說(shuō)不出可厭處……用晦之病在格意凡近,不盡在句法也。
《重訂中晚唐詩(shī)主客圖》
用晦詩(shī)豐潤(rùn)有馀,清瘦不足,故格少降。然韻遠(yuǎn)情長(zhǎng),工于近物,撰力不在朱慶馀下,或起結(jié)少遜耳。其宗水部,雖無(wú)明文,而淵源可尋。……特著為升堂第二,以為學(xué)古先路。
石洲詩(shī)話
許丁卯五律,在杜牧之下、溫岐之上,固知此事不盡關(guān)涂澤也。
七律亦較溫清迥矣。
養(yǎng)一齋詩(shī)話
大抵渾之絕句、五律,綽有家法;若必推重其七律,則久將以熟套為詩(shī),而無(wú)獨(dú)得之妙。
《唐七律雋》
渾七律工穩(wěn)流麗,但出之流便,故數(shù)見(jiàn)不鮮,若汰去熟調(diào),存其精英,不在李義山、溫飛卿、杜牧之諸人下,亦晚唐一大作手,未必如升庵所云也。
三唐詩(shī)品
其源出于柳惲。新雋有馀,渾堅(jiān)不足,頡頏中、盛,彌近晚街。五律清腴,特饒風(fēng)韻?!皻?jiān)铺A”、“疏雨中條”、“山開(kāi)殿響”、“水卷簾寒”,俱一時(shí)之雋。
《詩(shī)學(xué)淵源》
(渾)思致清切典雅,有大歷風(fēng)格。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:790—816 【介紹】: 唐宗室后裔。字長(zhǎng)吉。父名晉肅,避父諱不應(yīng)進(jìn)士。七歲能辭章,為韓愈、皇甫湜所重。每旦日出,騎弱馬,從小奚奴,背古錦囊,途中得佳句,即書投囊中,及暮歸,整理成篇。辭尚奇詭,所得皆驚邁,當(dāng)時(shí)無(wú)能效者。作樂(lè)府詞數(shù)十篇,皆合之弦管,無(wú)不諷誦。為協(xié)律郎。卒年二十七。有《昌谷集》。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:790—816 字長(zhǎng)吉,河南福昌(今河南宜陽(yáng))人,唐宗室鄭王李亮后裔。郡望隴西成紀(jì),家居福昌之昌谷,后人因稱李昌谷。父晉肅,大歷間邊上從事,貞元時(shí)陜縣令。賀體貌細(xì)瘦,巨鼻,通眉,長(zhǎng)指爪,少年時(shí)有“拿云”心志。憲宗元和年間,往來(lái)于洛陽(yáng)、長(zhǎng)安間,應(yīng)試求仕。曾以歌詩(shī)謁韓愈,愈勸賀舉進(jìn)士,與賀爭(zhēng)名者以賀舉進(jìn)士犯父諱為由,加以毀阻,愈為作《諱辯》,終竟不第(一說(shuō)竟不就試)。在京任奉禮郎(兩《唐書》誤為協(xié)律郎),三年(808)以病辭官。旋往潞州依張徹。元和十一年病卒。生平見(jiàn)李商隱《李賀小傳》、新舊《唐書》本傳。年譜有朱自清《李賀年譜》、錢仲聯(lián)《李賀年譜會(huì)箋》。李賀早慧,7歲能辭章,貞元末即以樂(lè)府歌詩(shī)與前輩李益齊名,稱“二李”。仕途失意,乃以全力為詩(shī)。常偕詩(shī)友出游,有小奚奴相隨,背一古破錦囊,得句即書投囊中,暮歸足成詩(shī)篇。其母見(jiàn)所書多,輒曰:“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾!”今存詩(shī)4卷、外集1卷,計(jì)242首。多感時(shí)傷逝之作,哀嘆盛年易衰,悲慨零落不遇。或寄情天國(guó),或幻念鬼境。各類詩(shī)作,以古體歌行為多,無(wú)七言律詩(shī)。要在盡脫窠臼,務(wù)求新奇。以“奇才”(韋莊語(yǔ))、“鬼才”(宋祁、錢易語(yǔ))、“鬼仙之詞”(嚴(yán)羽語(yǔ))著稱于中唐詩(shī)壇,稱“李長(zhǎng)吉體”。后人評(píng)價(jià)賀詩(shī),褒貶不一。杜牧稱其詩(shī)為“騷之苗裔,理雖不及,辭或過(guò)之”(《李賀集序》)。吳闿生云:“昌谷詩(shī),上繼杜韓,下開(kāi)玉溪,雄深俊偉,包有萬(wàn)變。其規(guī)模意度,卓然為一大家,非唐之它家所能及。”(《李長(zhǎng)吉詩(shī)集跋》)持貶義者,則謂賀詩(shī)“過(guò)于劌鉥,無(wú)天真自然之趣,通篇讀之,有山節(jié)藻棁而無(wú)梁棟。”(李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》)“怪麗不典”(胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)編卷一)。李賀詩(shī)注本甚多,以清人王琦《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解》最為通行。《全唐詩(shī)》存詩(shī)5卷。
唐詩(shī)匯評(píng)
李賀(790-816),字長(zhǎng)吉,隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)人,居于福昌(今河南宜陽(yáng))昌谷。唐宗室鄭王裔孫。少有詩(shī)名。元和初,游江南。后至東都,以詩(shī)謁韓愈,大得賞譽(yù)。五年,舉河南府鄉(xiāng)貢進(jìn)士,然以父諱晉肅,不得應(yīng)進(jìn)士舉。為奉禮郎,郁郁不得志,以病辭歸。往潞州訪張徹,返昌谷,卒。賀長(zhǎng)于樂(lè)府,想象豐富奇特,色彩瑰麗,句鍛字煉,慘淡經(jīng)營(yíng),后人目為“長(zhǎng)吉體”。又多寫神仙鬼魅題材,好用“死”、“老”、“冷”等字面,人謂“鬼才”。曾自編歌詩(shī)為四卷。今有《昌谷集》四卷、《外集》一卷(或名《李賀歌詩(shī)編》)行世。《全唐詩(shī)》統(tǒng)詩(shī)五卷。

作品評(píng)論

杜牧《李賀集序》
賀、唐皇諸孫,字長(zhǎng)吉。元和中,韓吏部亦頗道其歌詩(shī)。云煙綿聯(lián),不足為其態(tài)也;水之迢迢,不足為其情也;春之盎盎,不足為其和也;秋之明潔,不足為其格也;風(fēng)檣陣馬,不足為其勇也;瓦棺篆鼎,不足為其古也;時(shí)花美女,不足為其色也;荒國(guó)陊殿,梗莽邱壟,不足為其怨恨悲愁也;鯨吸鰲擲,牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也。蓋《騷》之苗裔,理雖不及,辭或過(guò)之?!澜栽唬菏官R且未死,少加以理,奴仆命《騷》可也。
因話錄
進(jìn)士李為作《淚賦》,及輕、薄、暗、小四賦。李賀作樂(lè)府,多屬意花草蜂蝶之間,二子竟不遠(yuǎn)大。文字之作,可以定相命之優(yōu)劣矣。
《舊唐書?李賀傳》
(賀)手筆敏捷,尤長(zhǎng)于歌篇,其文思體勢(shì),如崇巖峭壁,萬(wàn)仞崛起,當(dāng)時(shí)文士從而效之,無(wú)能仿佛者。其樂(lè)府詞數(shù)十篇,至于云韶樂(lè)工,無(wú)不諷誦。
麈史
慶歷間,宋景文諸公在館嘗評(píng)唐人之詩(shī)云:“太白仙才,長(zhǎng)吉鬼才。”其馀不盡記也。
歲寒堂詩(shī)話
賀詩(shī)乃李白樂(lè)府中出,瑰奇詭怪則似之,秀逸天拔則不及也。賀有太白之語(yǔ),而無(wú)太白之韻。元、白、張籍以意為主,而失于少文;賀以詞為主,而失于少理。各得其一偏。
珊瑚鉤詩(shī)話
篇章以平夷恬淡為上,怪險(xiǎn)蹶趨為下。如李長(zhǎng)吉錦囊句,非不奇也,而牛鬼蛇神太甚,所謂施諸廊廟則駭矣。
郡齋讀書志
賀詞尚奇詭,為詩(shī)未始先立題,所得皆驚邁,遠(yuǎn)去筆墨畦徑,當(dāng)時(shí)尤能效者。
能改齋漫錄
引劉次莊語(yǔ):李賀則摘裂險(xiǎn)絕,務(wù)為難及,曾無(wú)一點(diǎn)塵嬰之。
《朱子全書?論詩(shī)》
李賀詩(shī)怪些子,不如太白自在。又曰:賀詩(shī)巧。
《臞翁詩(shī)評(píng)》
李長(zhǎng)吉如武帝食露盤,無(wú)補(bǔ)多欲。
對(duì)床夜語(yǔ)
或問(wèn)放翁曰:“李賀樂(lè)府極今古之工,巨眼或未許之,何也?
”翁云:“賀詞如百家錦衲,五色炫耀,光奪眼目,使人不敢熟視,求其補(bǔ)于用,無(wú)有也。
杜牧之謂‘稍加以理,奴仆命《騷》可也’,豈亦惜其詞勝!
若《金銅仙人辭漢》一歌,亦杰作也。
然以賀視溫庭筠輩,則不侔矣。”
后村詩(shī)話
長(zhǎng)吉歌行,新意險(xiǎn)語(yǔ),自有蒼生以來(lái)所無(wú)。
滄浪詩(shī)話
人言“太白仙才,長(zhǎng)吉鬼才”,不然。太白天仙之詞,長(zhǎng)吉鬼仙之詞耳。
劉辰翁《評(píng)李長(zhǎng)吉詩(shī)》
舊看長(zhǎng)吉詩(shī),固喜其才,亦厭其澀。落筆細(xì)讀,方知作者用心,料他人觀不到此也,是千年長(zhǎng)吉猶無(wú)知己也。以杜牧之鄭重,為敘直取二三歌詩(shī),將無(wú)道長(zhǎng)吉者矣。謂其理不及《騷》,未也,亦未必知《騷》也;《騷》之荒忽則過(guò)之矣,更欲仆《騷》,亦非也。千年長(zhǎng)吉,余甫知之耳!詩(shī)之難讀如此,而作者嘗嘔心,何也?樊川反復(fù)稱道,形容非不極至,獨(dú)惜理不及《騷》,不知賀所長(zhǎng)正在理外。如惠施“堅(jiān)白”,特以不近人情,而聽(tīng)者惑焉,是為辯。若眼前語(yǔ)、眾人意,則不待長(zhǎng)吉能之。此長(zhǎng)吉所以自成一家歟!
趙宦光《彈雅》
或問(wèn)陸放翁曰:“李賀樂(lè)府極古今之工,具眼或未許之,何也?”放翁曰:“賀詞如百家錦衲,五色眩曜,光奪眼目,使人不敢熟視。求其補(bǔ)于用,無(wú)有也?!庇柚^賀詩(shī)妙在興,其次在韻逸。若但舉其五色眩曜,是以兒童才藻目之,豈直無(wú)補(bǔ)已乎?
麓堂詩(shī)話
李長(zhǎng)吉詩(shī),字字句句欲傳世,顧過(guò)于劌鉥,無(wú)天真自然之趣。通篇讀之,有山節(jié)藻棁而無(wú)梁棟,知其非大道也。
《唐詩(shī)品》
長(zhǎng)吉陳詩(shī)藻繢,根本六代而流調(diào)宛轉(zhuǎn),蓋出于古樂(lè)府,亦中唐之變聲也。蓋其天才奇曠,不受束縛,馳思高玄,莫可駕御,故往往超出畦徑,不能俯仰上下。然以中聲求之,則其浮薄太清之氣,揚(yáng)而過(guò)高;附離騷、雅之波,潛而近幻;雖協(xié)云韶之管;而非感格之音,亦可知矣。向使幽蘭未萎,竟其大業(yè),自鏟靡蕪,歸于大雅,則其高虛之氣,沉以平夷,暢朗之才,濟(jì)以流美,雖太白之天藻,亦何擅其芳譽(yù)哉!
《批點(diǎn)唐音》
長(zhǎng)吉詩(shī)雖有刻怪之狀,然用意苦思,非開(kāi)狂誕之比。家數(shù)雖少,自成一家言。晚唐惟此一體耳。然后人不可學(xué),恐未得其工致,先有其怪誕。若學(xué)力有馀,已備諸體,時(shí)而出之可也。
《藝苑卮言》
李長(zhǎng)吉師心,故爾作怪,亦有出人意表者,然奇過(guò)則凡,老過(guò)則稚。此君所謂不可無(wú)一,不可有二。
屠隆《唐詩(shī)類苑序》
長(zhǎng)吉耽奇,其詩(shī)譎宕。
唐詩(shī)鏡
世傳李賀為詩(shī)中之鬼,非也。鬼之能詩(shī)文者亦多矣,其言清而哀。賀乃魔耳,魔能瞇悶迷人。賀詩(shī)之可喜者,峭刻獨(dú)出。
唐詩(shī)歸
鐘云:長(zhǎng)吉奇人不必言,有一種刻削處,元?dú)庵链?,不?fù)可言矣。亦自是不壽不貴之相,寧不留元?dú)?,寧不貴不壽,而必不肯同人,不肯不傳者,此其最苦心處也。譚云:長(zhǎng)吉詩(shī)在唐為新聲,實(shí)有從魏以上來(lái)者,人但以為長(zhǎng)吉派耳。
李惟楨《昌谷詩(shī)解序》
長(zhǎng)吉名由韓昌黎起。司空表圣評(píng)昌黎詩(shī):“驅(qū)駕氣勢(shì),若掀雷挾電,撐決天地之垠?!倍L(zhǎng)吉?jiǎng)?wù)去陳言,頗似之,譬之草木臭味也。由其極思苦吟,別無(wú)他嗜,阿?所謂“嘔心乃已”!是以只字片語(yǔ),必新必奇,若古人所未經(jīng)道,而實(shí)皆有據(jù)案,有原委,古意郁浡其間。其材蓄富,其裁鑒當(dāng),其結(jié)撰密,其鍛煉工,其豐神超,其骨力健,典實(shí)不浮,整蔚有序。雖詰屈幽奧,意緒可尋,要以自成長(zhǎng)吉一家言而已。
詩(shī)藪
長(zhǎng)吉險(xiǎn)怪,雖兒語(yǔ)自得,然太白亦濫觴一二。
唐音癸簽引《吟譜》
賀詩(shī)祖《騷》宗謝,反萬(wàn)物而覆取之。
唐音癸簽
引王思壬語(yǔ):賀以哀激之思,作晦僻之調(diào),喜用鬼字、泣字、死字、血字。幽冷溪刻,法當(dāng)?shù)秘病?/blockquote>
《詩(shī)源辨體》
李賀樂(lè)府五、七言,調(diào)婉而詞艷,然詭幻多昧于理。其造語(yǔ)用字,不必來(lái)歷,故可以意測(cè)而未可以言解,所謂理不必天地有而語(yǔ)不必千古道者。然析而論之,五言稍易,七言允難。
《詩(shī)辯坻》
大歷以后,解樂(lè)府遺法者,唯李賀一人。設(shè)色秾妙,而詞旨多寓篇外,刻于撰語(yǔ),渾于用意。中唐樂(lè)府,人稱張、王,視此當(dāng)有郎奴之隔耳。
春酒堂詩(shī)話
長(zhǎng)吉詩(shī)原本《風(fēng)》、《騷》,留心漢、魏,其視唐人諸調(diào),幾欲夷然不屑,使天副之年,進(jìn)求章法,將與明遠(yuǎn)、玄暉爭(zhēng)席矣。余錄其佳者,于〈感諷〉「合浦」、〈題趙生壁〉、〈京城〉絕句全章外,如「不知船上月,誰(shuí)棹滿溪云」?!搁L(zhǎng)卿懷茂陵,綠草垂石井。彈琴看文君,春風(fēng)吹鬢影」?!附^楂樹香,岸上蝴蝶飛」。「沙頭敲石火,燒竹照魚船」?!附裣q華落,令人惜平生。心事如波濤,中坐時(shí)時(shí)驚。朔客騎白馬,劍弝懸蘭纓??〗ㄈ缟鲜芭钪形灐??!搁L(zhǎng)安夜半秋,風(fēng)前幾人老」?!柑爝h(yuǎn)星光沒(méi)」?!敢惯b燈燄短,熟睡小屏深」?!赶x響燈光薄,宵寒藥氣濃」?!阜湔Z(yǔ)繞妝鏡」?!秆嗾Z(yǔ)踏簾鉤」?!溉松懈F拙,日暮聊飲酒」。「逢霜作樸樕,得氣為春柳。」「手持白鸞尾,夜掃南山云」?!妇﹪?guó)心爛熳,夜夢(mèng)歸家少」。「心事填空云」?!赶逋跖c武帝,各自留青春」?!笁?mèng)中相聚笑,覺(jué)見(jiàn)半?月」?!革L(fēng)吹沙作云,一時(shí)度遼水。天白水如練,甲絲雙串?dāng)唷P行心嘈?,城月猶殘半」?!溉L(zhǎng)連白空。遙見(jiàn)漢旗紅」?!革L(fēng)吹枯蓬起,城中嘶瘦馬」?!笧橛袃A人色,翻成足愁苦」。「何物最傷心,馬首鳴金環(huán)。野色浩無(wú)主,秋明空曠間」?!负且憋L(fēng),薊門白于水。天含青海道,城頭月千里」?!笌け碧鞈?yīng)盡」。「乘船鏡中入」?!笩o(wú)人柳自春,草渚鴛鴦暖」。起句云:「星盡四方高」,又「月落大堤上」,又「九月大野白」。結(jié)云「來(lái)長(zhǎng)安,車軿軿,中有梁冀舊宅,石崇故園」等句,初無(wú)鬼氣,何遜古人?其歌詩(shī)長(zhǎng)調(diào)為古今常所贊誦者,余不道也。善乎《須溪》之言曰:「落筆細(xì)讀,方知作者用心。杜牧之直取二三歌詩(shī)而止,未知長(zhǎng)吉者也。謂其理不及《騷》,非也,亦未必知《騷》也。更欲仆《騷》,亦非也?!瓜氄嬷L(zhǎng)吉哉!《騷》亦安可得仆耶?至謂其自成一家,則謬矣。長(zhǎng)吉乃未成家者也,非自成家者也。
詩(shī)筏
唐人作唐人詩(shī)序,亦多夸詞,不盡與作者痛癢相中。惟杜牧之作李長(zhǎng)吉序,可以無(wú)愧,然亦有足商者?!嗝坑犘蛑小按汉汀?、“秋潔”二語(yǔ),不類長(zhǎng)吉,似序儲(chǔ)、王、韋、柳五言古詩(shī);而“云煙綿聯(lián)”、“水之迢迢”,又似為微之《連昌宮詞》、香山《長(zhǎng)恨歌》諸篇作贊;若“時(shí)花美女”,則《帝京篇》、《公子行》也。此外數(shù)段,皆為長(zhǎng)吉傳神,無(wú)復(fù)可議矣。其謂長(zhǎng)吉詩(shī)為“《騷》之苗裔”一語(yǔ),甚當(dāng)。蓋長(zhǎng)吉詩(shī)多從《風(fēng)》、《雅》及《楚辭》中來(lái),但入詩(shī)歌中,遂成創(chuàng)體耳。又謂“理雖不及,辭或過(guò)之,使加以理,奴仆命《騷》可也”數(shù)語(yǔ),吾有疑焉。夫唐詩(shī)所以夐絕千古者,以其絕不言理耳。宋之程、朱及故明陳白沙諸公,惟其談理,是以無(wú)詩(shī)。彼《六經(jīng)》皆明理之書,獨(dú)《毛詩(shī)三百篇》不言理,惟其不言理,所以無(wú)非理也?!冻}》雖忠愛(ài)惻怛,然其妙在荒唐無(wú)理,而長(zhǎng)吉詩(shī)歌所以得為《騷》苗裔者,政當(dāng)于無(wú)理中求之,奈何反欲加以現(xiàn)耶?理襲辭鄙,而理亦付之陳言矣,豈復(fù)有長(zhǎng)吉詩(shī)歌?又豈復(fù)有《騷》哉?
《載酒園詩(shī)話又編》
李賀骨勁而神秀,在中唐最高渾有氣格,奇不入誕,麗不入纖。雖與溫、李并稱西昆,兩家纖麗,其長(zhǎng)自在近體,七言古勉強(qiáng)效土,全竊形似,此真“理不足”者。嚴(yán)滄浪至以“玉川之怪,長(zhǎng)吉之瑰詭”共言,此猶以蘇蘭、蜣轉(zhuǎn)并器,且置蜣轉(zhuǎn)于蘇蘭之上,其為識(shí)者不平,豈徒噲等為伍而已!賀贈(zèng)朔客曰:“俊健如生猱,肯拾蓬中螢。”《贈(zèng)陳商》曰:“太華五千仞,拔地抽森秀?!贝思纯梢栽u(píng)賀詩(shī)。
《唐音審體》
樊川序長(zhǎng)吉詩(shī),謂是《騷》之苗裔。生長(zhǎng)吉后者,唐人即多效之。元季楊維楨之徒,群以摹仿長(zhǎng)吉為能事,一吋相習(xí)如狂,世固有“文妖”之目。統(tǒng)論唐人詩(shī),除李、杜大家空所依傍,二公之后,如昌黎之奇辟崛強(qiáng),東野之寒峭險(xiǎn)勁,微之之輕婉曲折,樂(lè)天之坦易明白,長(zhǎng)吉之詭異濃麗,皆前古未有也。自茲以降,作者必有所師承,然后成家,不能另辟蹊徑矣。愚嘗謂:開(kāi)創(chuàng)千古不經(jīng)見(jiàn)之面目者,至長(zhǎng)吉而止。
姚文燮《昌谷集注序》
唐才人皆詩(shī),而白與賀獨(dú)《騷》。白近乎《騷》者也;賀則幽深詭譎,較《騷》、為尤甚?!以椭?,外則藩鎮(zhèn)悖逆,戎寇交訌;內(nèi)則八關(guān)十六子之徒,肆志流毒,為禍不測(cè)。上則有英武之君,而又惑于神仙。有志之士,即身膺朱紫,亦且郁郁憂憤,矧乎懷才兀處者乎?賀不敢言,又不能無(wú)言。于是寓今托古,比物征事,無(wú)一不為世道人心慮。其孤忠沉郁之志,又恨不伸紙疾書,??數(shù)萬(wàn)言,如翻江倒海,一一指陳于萬(wàn)乘之側(cè)而不止者,無(wú)如其勢(shì)有所不能也。故賀之為詩(shī),其命辭、命意、命題,皆深刺當(dāng)世之弊,切中當(dāng)世之隱。倘不深自韜晦,則必至焚身。斯愈推愈遠(yuǎn),愈入愈曲,愈微愈減,藏哀憤孤激之思于片章短什。
陳式《重刻昌谷集注序》
昌谷之詩(shī),唐無(wú)此詩(shī),而前乎唐與后乎唐亦無(wú)此詩(shī)。惟諸體皆備之少陵,間有類乎昌谷之詩(shī),而亦十不得二三焉?!蠹s人之作詩(shī),必先有作詩(shī)之題,題定而后用意,意足而后成詩(shī)。義山稱昌谷與諸公游,未嘗得題為詩(shī),遇有所得,輒投之破錦囊中。及歸,研墨疊紙足成之。天下抑有無(wú)題之詩(shī)也?要以語(yǔ)于賀,則又未始無(wú)當(dāng)。賀之為詩(shī),無(wú)有不題定而覓意,卻又意定而覓題。多是題所應(yīng)諱,則借他題以晦之。
方拱乾《昌谷集注序》
李長(zhǎng)吉才人也,其詩(shī)詣當(dāng)與揚(yáng)子云之文詣同。所命止一緒,而百靈奔赴,直欲窮人以所不能言,并欲窮人以所不能解。當(dāng)時(shí)嘔出心肝,已令同儔辟易。乃不知己者,動(dòng)斥之以鬼,長(zhǎng)吉掉頭不受也。長(zhǎng)吉詩(shī)總成其為才人耳!倘得永年而老其才,以暢其識(shí)與學(xué)之所極,當(dāng)必有大過(guò)人者,不僅僅以才人終矣。
原詩(shī)
李賀鬼才,其造語(yǔ)入險(xiǎn),正如蒼頡造字,可使鬼夜哭。王世貞曰:“長(zhǎng)吉師心,故爾作怪,有出人意表,然奇過(guò)則凡,老過(guò)則稚,所謂不可無(wú)一,不可有二?!庇鄧L謂世貞評(píng)詩(shī),有極切當(dāng)者,非同時(shí)諸家可比?!捌孢^(guò)則凡”一語(yǔ),尤為學(xué)李賀者下一痛砭也。
野鴻詩(shī)的
昌谷之筆,有若鬼斧,然僅能鑿幽而不能抉明,其不永年宜矣。嘔心之句,亦亙古僅見(jiàn)。
說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)
李長(zhǎng)吉詩(shī),每近《天問(wèn)》、《招魂》,《楚騷》之苗裔也;特語(yǔ)語(yǔ)求工,而波瀾堂廡又窄,所以有山節(jié)藻棁之誚。
《唐詩(shī)別裁》
長(zhǎng)吉詩(shī)依約《楚騷》,而意取幽奧,辭取瑰奇,往往先成得意句,投錦囊中,然后足成之,所以每難疏解。母氏謂兒當(dāng)嘔心者,此也。使天假以年,必更進(jìn)大方。然天地間不可無(wú)此種文筆,有樂(lè)天之易;自應(yīng)有長(zhǎng)吉之難。
蘭叢詩(shī)話
李賀集固是教外別傳,即其集而觀之,卻體體皆佳。第四卷多誤收。大抵學(xué)長(zhǎng)吉而不得其幽深孤秀者,所為遂墮惡道。義山多學(xué)之,亦皆惡;宋元學(xué)者,又無(wú)不惡。長(zhǎng)吉之才,佶然以生,瞿然以清,謂之為鬼不必辭,襲之以人卻不得,直是造物異撰。
方世舉《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注序》
通集自以七言歌詞為最,盡人之所知也,五律五排五絕亦復(fù)妙絕。
……學(xué)其長(zhǎng)句者,義山死,飛卿浮,宋,元入俗。
工力之深如義山,學(xué)杜五排,學(xué)韓七古,學(xué)小杜五古,學(xué)劉中山七律,皆得其妙,獨(dú)學(xué)賀不近,賀亦詩(shī)杰矣哉!
李賀音節(jié)如北調(diào)曲子,拗峭中別具婉媚。
劍溪說(shuō)詩(shī)
昌谷歌行,不必可解,而幽新奇澀,妙處難言,殆如春閨之怨女,悲秋之志士與?
王琦《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解序》
長(zhǎng)吉下筆,務(wù)為勁拔,不屑作經(jīng)人道過(guò)語(yǔ),然其源實(shí)出自《楚騷》,步趨于漢魏古樂(lè)府。朱子論詩(shī),謂“長(zhǎng)吉較怪得些子,不如太白自在”。夫太白之詩(shī),世以為飄逸;長(zhǎng)吉之詩(shī),世以為奇險(xiǎn)。是以宋人有仙才、鬼才之目。而朱子顧謂其與太白相去不過(guò)些子間,蓋會(huì)意于比興風(fēng)雅之微,而不賞其雕章刻句之跡,所謂得其精而遺其粗者耶!人能體朱子之說(shuō),以探求長(zhǎng)吉詩(shī)中之微意,而以解《楚辭》、漢魏古樂(lè)府之解以解之,其于六義之旨庶幾有合。所謂“鯨吸鰲擲,牛鬼蛇神”者,又何足以駭夫觀聽(tīng)哉!
石洲詩(shī)話
李長(zhǎng)吉驚才絕艷,鏘宮戛羽,下視東野,真乃蚯蚓竅中蒼蠅鳴耳。雖太露肉,然卻直接騷賦。更不知其逸詩(shī)復(fù)當(dāng)何如?此真天地奇彩,未易一泄者也。
《峴傭說(shuō)詩(shī)》
長(zhǎng)吉七古,不可以理求,不可以氣求。譬之山妖木怪,怨月啼花,天壤間直有此事耳。
《竹林答問(wèn)》
句不可字字求奇,調(diào)不可節(jié)節(jié)求高。紆馀為妍,卓犖為杰,非紆馀無(wú)以見(jiàn)卓犖之妙。抑揚(yáng)迭奏,奇正相生,作詩(shī)之妙在是。長(zhǎng)吉惟犯此病,故墜入鬼窟。
三唐詩(shī)品
其源出于漢樂(lè)府歌謠,而拮藻于江淹、庾信。琢虛成雋,研質(zhì)為華,骨重神寒,不徒詭麗,正如孤鶴唳煙,潛蛟戲海,氣息幽沉,而音鏗高亮。昔人譏其綴句成編,非知言也。
《詩(shī)學(xué)淵源》
賀詩(shī)鑿險(xiǎn)錘深,務(wù)極研練,使事造語(yǔ),每不經(jīng)人道。光怪陸離,莫可逼視。雖左思之嬌嬈,齊梁之秾麗,未能過(guò)也。而復(fù)擷《離騷》之華,極《招魂》之變,于李白、李益諸人之外,獨(dú)樹一幟,號(hào)為“鬼才”,信非過(guò)譽(yù)。然綺織既艱,時(shí)露斧鑿,刻意求工,轉(zhuǎn)寡高致。音韻貴逸,或流而忘返;聲調(diào)貴響,或亢而轉(zhuǎn)窒??家詺w宮之說(shuō),賀樂(lè)府諸作殊未能一一協(xié)律,當(dāng)時(shí)云韶諸工欲合之管弦,不可知矣。

人物簡(jiǎn)介

唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳。字南卿,東洛(今河南洛陽(yáng))人??蜐?rùn)州3年,曾隱嵩陽(yáng)少室山,后居廬岳為僧,法名清塞。文宗大和末,姚合任杭州刺史,愛(ài)其詩(shī),命還俗。晚年曾出仕,詩(shī)有“一官成白首”(《秋宿洞庭》)句,然仕履未詳。生平略見(jiàn)《唐摭言》卷一〇。周賀工詩(shī),多近體,與賈島、無(wú)可齊名,王定保稱其“詩(shī)格清雅”(《唐摭言》),張為列之于“清奇雅正主”之入室。與姚合、賈島、方干、朱慶馀友善,多所唱酬?!?a target='_blank'>新唐書·藝文志四》著錄《周賀詩(shī)》1卷?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷,凡93首,《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)4句。
唐詩(shī)匯評(píng)
周賀,生年年不詳,字南卿,東洛(今四川廣元西北)人。初為僧,法名清塞,居廬山,后客居潤(rùn)州。大和末,謁杭州刺史姚合,合愛(ài)賞其詩(shī),延待甚異。遂命還俗。后曾為官,然仕歷不詳。有《周賀詩(shī)》(一作《清塞集》)一卷。《全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。

作品評(píng)論

詩(shī)人主客圖
清奇雅正主:李益……入室十人:劉畋、僧清塞(按即周賀)、盧林、于鵠、楊洵美、張籍、楊巨源、楊敬之、僧無(wú)可、姚合。
唐摭言
周賀,少?gòu)母D,法名清塞,遇姚合而反初,詩(shī)格清雅,與賈長(zhǎng)江、無(wú)可上人齊名。
唐才子傳
清塞字南卿……,俗性周,名賀,工為近體詩(shī),格調(diào)清雅,與賈島、無(wú)可齊名。
《唐詩(shī)品》
賀少為僧,號(hào)清塞。姚合愛(ài)其詩(shī),加以冠幘。今選中有清塞,即賀也。賀詩(shī)沉郁有格力,寫象痛切,意旨融變,多可采錄。如“帝業(yè)空城在,民田壞冢多?!庇帧皺{煙離浦色,蘆雨入船聲”,又“孤鳥背林色,遠(yuǎn)帆開(kāi)浦煙”,義“石水生茶味,松風(fēng)減扇聲”,又“折花林影動(dòng),移石洞云回”,皆苻深致,讀之灑灑。
唐詩(shī)歸
鐘云:賀詩(shī)清奧,有異氣,有孤響。
《詩(shī)源辨體》
周賀與賈島同時(shí),其丘言律多學(xué)島。
《載酒園詩(shī)話又編》
周賀詩(shī)頗多清刻之句,然終嫌朱脫僧氣。
石洲詩(shī)話
周賀五律,頗有意味,在中末、晚初諸人五律之上,尚可頡頑溫岐
《中晚唐詩(shī)主客圖》
南鄉(xiāng)無(wú)古體,七言亦不多。五律六十馀篇,皆學(xué)賈長(zhǎng)江,工力悉敵。周、賈同時(shí),其出身由浮屠并同無(wú)本,或亦猶水部之與司馬也。撿選諸賢,定為入室。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐文宗時(shí)人,與段成式、溫庭筠等同時(shí)倡和,詩(shī)合成《漢上題襟集》。
官至將仕郎守太子校書。
有《渚宮舊事》。
全唐文·卷七百六十
知古。文宗時(shí)人。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐蜀人。字求古,一作承古。太和進(jìn)士。歷忠、建、江三州刺史。終御史中丞。有詩(shī)集。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:?—860? 字求古,一作承古,夔州云安(今重慶云陽(yáng))人。
文宗大和五年(831)登進(jìn)士第。
歷司門員外郎、司勛員外郎,杭州、忠州、岳州、江州刺史,御史中丞等職。
生平見(jiàn)《唐才子傳》卷七。
與李商隱、許渾、溫庭筠、杜牧等詩(shī)人交游。
許渾以“賦似相如詩(shī)似陶”稱之。
《郡閣雅談》謂“李遠(yuǎn)體物緣情,皆盡臻妙”(《詩(shī)話總龜》卷四五引)。
又引盧尚書哭李詩(shī)云“洛下已傳平子賦,臨川爭(zhēng)寫謝公詩(shī)”。
與許渾齊名,當(dāng)時(shí)號(hào)“渾詩(shī)遠(yuǎn)賦”。
李遠(yuǎn)詩(shī)賦俱有佳作,而賦更為人稱道。
今人李之亮有《李遠(yuǎn)詩(shī)注》。
全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷,《全唐詩(shī)外編》補(bǔ)入1首。
唐詩(shī)匯評(píng)
李遠(yuǎn),生卒年不詳,字求古,蜀(今四川)人,郡望隴西(今屬甘肅)。大和五年(831),登進(jìn)士第。開(kāi)成中,為監(jiān)察御史,佐福建幕。入朝,會(huì)昌元年,為尚書司門詩(shī)外郎。大中十二年,宰相令狐绹薦為杭州刺史。又曾任岳、忠、建、江諸州刺史,終御史中丞。遠(yuǎn)善棋工詩(shī),情地閑雅,與杜牧友善。有《李遠(yuǎn)詩(shī)集》一卷?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。
全唐文·卷七百六十五
遠(yuǎn)。會(huì)昌九年官尚書司門員外郎。

作品評(píng)論

北夢(mèng)瑣言
世謂“(許)渾詩(shī)(李)遠(yuǎn)賦,不如不做”,言其無(wú)才藻,鄙其無(wú)教化也。
《詩(shī)史》
許渾詩(shī)格清麗,然不干教化。又有李遠(yuǎn)以賦名,傷于綺靡不涉道。故當(dāng)時(shí)號(hào)“渾詩(shī)遠(yuǎn)賦”。
詩(shī)話總龜引《郡閣雅言》
李遠(yuǎn)體物緣情,皆為臻妙。嘗有《贈(zèng)箏妓伍卿》詩(shī)云:“輕輕沒(méi)后更無(wú)箏,玉腕紅紗到五卿。坐客滿筵都不語(yǔ),一行哀雁十三聲?!薄对侙x鴦》云:“鴛鴦離別傷,人意似鴛鴦。試取鴛鴦看,多應(yīng)共寸腸?!?/blockquote>
唐才子傳
少有大志,夸邁流俗,為詩(shī)多逸氣,五彩成文。早歷下邑,問(wèn)名卓然。
一瓢詩(shī)話
李求古《贈(zèng)寫御史客李長(zhǎng)史》一篇,法律井井,不減開(kāi)、寶時(shí)人。
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