人物簡(jiǎn)介
性溫敏。游鄴都肄。習(xí)涅槃?dòng)诖笄f嚴(yán)寺。武平四年夏。有客僧因疾投寺中。眾惡之。無(wú)肯容者。通觀其識(shí)量宏遠(yuǎn)。操履端雅。乃延之房。與共處。雖穢污弗恤也。情意日以接狎。間問(wèn)其所學(xué)。曰涅槃。通以其同業(yè)。尤自喜。且時(shí)摘經(jīng)中疑義質(zhì)之。皆為披釋。無(wú)小滯。通愈益喜。手為治湯藥。旦夕撫尉無(wú)倦色。嘗夜持杯酒飲之曰。此去濕舒氣。服之于律無(wú)妨。遂嚬眉一咽而止。夏罷客辭去。通曰。今授衣之時(shí)逼矣。茲官寺例得衣賜??身毴迦铡.?dāng)有以贈(zèng)??凸剔o。通亦固留而遺之衣。臨別。執(zhí)通手戒曰。脩道不欺暗室。法師昨以酒見(jiàn)餉。非理也。當(dāng)時(shí)不敢遽拒絕者。直恐傷來(lái)意爾。今而后。宜斷勿復(fù)事。既而又曰。鼓山石窟寺。亦豈會(huì)到否。小僧所居寺。正在石窟北五里。當(dāng)繞澗驛東有一小谷。東出即小寺。所謂竹林是也。茍有緣。幸無(wú)惜一過(guò)。通曰。重佩箴規(guī)。義圖展謝。明年夏。詔以石窟寺僧少。宜撥差莊嚴(yán)定國(guó)興圣總持等官寺僧百馀人為一番。于石窟坐夏。通時(shí)偶與其數(shù)。而獨(dú)念以為竹林之約。從爾可尋也。每于眾會(huì)。詢其寺。眾輒大笑曰。此流俗妄傳耳。勿信。通悉為眾道客之說(shuō)非妄傳者。眾異之。共赍香華。隨通以往。及升隴阜。見(jiàn)一翁以巾帕額布裈短褐執(zhí)钁。驅(qū)馬墾荒坂。遙見(jiàn)僧。放馬而前曰。何物道人不由路而徑此耶。答曰。石窟僧也。欲往竹林。得無(wú)迷所向乎。翁忽怒詬曰。官寺僧誠(chéng)無(wú)足道。去年縱牧畜。啖我田苗。我家兒子以遮護(hù)。被擊幾死。今復(fù)何面目見(jiàn)我。竟曳钁逐群僧。于是群僧奔迸走東谷以歸。然獨(dú)不逐通。語(yǔ)通曰。放汝入山喂虎。通又東出數(shù)里。所過(guò)澗水清淺。而林木森茂。循澗而東。聞南嶺上有諷誦聲。通隔林呼問(wèn)竹林所在。應(yīng)聲曰。何從來(lái)。得非圓通法師乎。通曰是。已僧遽披林出。悲喜交集。略敘間闊。則曰。此不足以款曲。須到小寺可也。稍進(jìn)數(shù)里。有門樹(shù)雙闕長(zhǎng)廊復(fù)道。松竹映蔽。門外馬槽滿盛粟豆。皆黑漆金鋪。首銜環(huán)。長(zhǎng)百馀尺。列十行。傍多蹄跡。灑掃極嚴(yán)潔。僧使通立門左。謂曰。當(dāng)為白大和尚。頃之引入講堂。立西軒下。和尚坐大床上。年可七十馀。方環(huán)擁童吏五六人。憑按理文書。侍人贊通名字。禮謁。和尚曰。官寺厚供難舍。柰何屈臨。通具述其故。既安置。其僧將通巡房訊敬。至兩房。寶帳瓔珞侈麗。主人夷坐自若。振手語(yǔ)曰。此人何必見(jiàn)遣去。其僧慚。顧通曰。趣向不同。洙沮人意。且就小房消息。遂盤桓談敘。并具中食。食如世間常味。食訖遍觀圖像園池臺(tái)閣。通念欲住。因以其意告僧。僧曰。固小僧之心也。但須白大和尚。夜共臥。蚤作偕白和尚。和尚曰。甚知來(lái)意。不惜一房。然而既受官請(qǐng)。又欲住此。是兩處掛名矣。律僧不得掛兩處名。今且還去。后待除名官寺來(lái)。則相容耳。幸勿恨也。揮其僧送出。悵惋不忍別通。由是指途西邁。眷眷返顧。始猶門闕在百步外。更踰二里。欻無(wú)所睹。凡前日老翁墾荒之處。悉蕪蔓荊榛。狐貍出沒(méi)而已。入大乘論曰。尊者賓頭盧羅睺羅等。十六大阿羅漢。散在諸山渚中。馀經(jīng)又曰。九十九億大聲聞眾。皆于佛前取籌。住壽于世。并在三方諸山海中。守護(hù)正法。或者通之所遇是也。非歟。續(xù)高僧傳·卷第二十五 感通上
釋圓通。不知氏族。少出家。汎愛(ài)通博以溫敏見(jiàn)稱。住鄴都大莊嚴(yán)寺。研諷涅槃。文旨詳覈。以高齊武平四年。夏中講下。有一客僧。形服疏素履操弘雅。因疾乃投諸寺中。僧侶以其所患纏附臭氣熏勃。皆惡之無(wú)敢停者。通觀其量識(shí)宏遠(yuǎn)。深異其度。乃延之房中。雖有穢污初無(wú)輕憚。日積情款。薄通其意。問(wèn)何所學(xué)。答曰。涅槃通以素業(yè)相沿。宛然若舊。乃以經(jīng)中深要及先德積迷未曾解者。并敘而談之??蜕嗤渌鼮檎戮渑嗅尷淙谎庞衅渲隆Mㄐ烙诘篮?。更倍由來(lái)。經(jīng)理湯藥曉夕相守。曾于夜中持春酒一盞云。客人寄患服此為佳。客遂嚬眉飲之。一咽便止。夏了病愈。便辭通去。通曰。今授衣將逼。官寺例得衣賜??纱迦臻g。當(dāng)贈(zèng)一襲寒服。客云。藉亂不少。何容更煩。通固留之。作衣遺已。臨別執(zhí)通手誡曰。修道不欺暗室。法師前以酒見(jiàn)及。恐傷來(lái)意。非正理也。從今已往此事宜斷。頗曾往鼓山石窟寺不。小僧住下舍小寺。正在石窟北五里。當(dāng)繞澗驛東。有一小谷。東即竹林寺。有緣之次念相訪也。通敬謝前誡。當(dāng)必往展。于是而別。至明年夏初。以石窟山寺僧往者希。遂減莊嚴(yán)。定國(guó)興圣總持等官寺。百馀僧為一番。通時(shí)爾夏預(yù)居石窟。意訪竹林。乃大集客主。問(wèn)寺所在。眾皆大笑誡通。勿傳此妖言。竹林竟無(wú)適莫。乃流俗之恒傳耳。通惟客僧見(jiàn)投。非??钣鲅约八故?。計(jì)非虛指。眾亦異焉。乃各赍香花與通俱行。至寺北五里小谷。東出劣通人徑。行可五里升于山阜。見(jiàn)一老公。手巾襪額布裈短褐。執(zhí)钁開(kāi)荒二十馀畝。遙見(jiàn)群僧放馬而前曰。何處道人不依徑路。僧云。住在石窟。欲向竹林。公大怒曰。去年官寺放馬啖我生苗。我兒遮護(hù)被打幾死。今復(fù)將此面目來(lái)耶。曳钁來(lái)逐。群僧十馀望谷馳走。獨(dú)不逐通。語(yǔ)通曰。是爾干健不返。放使入山喂虎。通即東出數(shù)里。值一曲澗淺而森茂。尋澗又東。但聞南嶺上有諷詠之聲。通問(wèn)竹林所在。應(yīng)聲答曰。從何處來(lái)。豈非圓通法師乎。通曰是矣。遂披林踰險(xiǎn)就通。略敘離闊喜滿言情。曰下山小寺僧徒烏合。心性動(dòng)止多不稱具瞻。雖然已能降重。終須到寺。相進(jìn)數(shù)里。忽見(jiàn)雙闕高門長(zhǎng)廊復(fù)院。修竹干云青松蔽日。門外黑漆。槽長(zhǎng)百馀尺。凡有十行。皆鋪首銜環(huán)。金銅綺飾貯以粟豆。旁有馬跡而掃灑清凈。乃立通門左告云。須前咨大和上。須臾引入至講堂西軒廊下。和上坐高床。侍列童吏五六十人。和上年可九十許。眉面峰秀狀類梵僧。憑案理文書旁有過(guò)事者。通禮謁卻立。和上命曰。既住官寺。厚供難舍。何能自屈。此寺誠(chéng)無(wú)可觀。通具述意故。乃令安置。將通巡房禮訊。見(jiàn)兩房僧各坐寶帳。交絡(luò)眾飾映奪日光。語(yǔ)引僧云。彼是何人。輒敢來(lái)入。振手遣去。僧有慚色。顧謂通曰。情意不同令人阻望。且就小僧住房可以消息。乃將入室。具敘昔緣。并設(shè)中食。食如鄴中常味。食后引觀圖像莊嚴(yán)園池臺(tái)閣。周游歷覽不可得遍。通因自陳曰。儻得廁跡風(fēng)塵常供掃灑。生愿畢矣。僧曰。相逢即以為意。但須咨和上。未知果不。夜與通宿。曉為咨白。和上曰。甚知來(lái)意。不惜一房。凡受官請(qǐng)為報(bào)不淺。依如僧法。不得兩處生名。今且還去。除官名訖來(lái)必相容。勿以為恨。即遣送出至馬槽側(cè)。顧慕流淚。自傷罪重不蒙留住。執(zhí)僧手別。西行百步?;赝q見(jiàn)門闕儼然。步步返望更行數(shù)里許。欻見(jiàn)峰?巉巖。非復(fù)寺宇。悵望尋路。行達(dá)開(kāi)荒之地。了無(wú)蹤緒。但有榛木耳。識(shí)者評(píng)云。前者舉钁驅(qū)僧。假為神怪。令通獨(dú)進(jìn)。示現(xiàn)有緣耳。言大和上者。將不是賓頭盧耶。入大乘論。尊者賓頭盧羅睺羅等十六諸大聲聞。散在諸山渚中。又于馀經(jīng)亦說(shuō)。九十九億大阿羅漢。皆于佛前取籌住壽于世。并在三方諸山海中。守護(hù)正法。今石窟寺僧。每聞異鐘唄響洞發(fā)山林。故知神宮仙寺不無(wú)其實(shí)。余往相部尋鼓山焉。在故鄴之西北也。望見(jiàn)橫石狀若鼓形。俗諺云。石鼓若鳴。則方隅不靜。隋末屢聞其聲。四海沸騰。斯固非妄。左思魏都云。神鉦迢遞于高巒。靈響時(shí)警于四表是也。自神武遷鄴之后。因山上下并建伽藍(lán)。或樵采陵夷工匠窮鑿。神人厭其諠擾。捐舍者多。故近代登臨罕逢靈跡。而傳說(shuō)竹林。往往殊異。良由業(yè)有精浮。故感見(jiàn)多矣。近有從鼓山東面而上。遙見(jiàn)山巔大道。列樹(shù)青松。尋路達(dá)宮。綺華難紀(jì)。珍木美女相次歡娛。問(wèn)其丈夫。皆云適往少室逼暮當(dāng)還。更進(jìn)數(shù)里。并是竹林。尋徑西行乃得其寺。眾僧見(jiàn)客。歡遇承迎供給食飲指其歸路。乃從山西北下。去武安縣不過(guò)十?dāng)?shù)里也。暨周武平齊。例無(wú)別服。鄴東夏坊有給事郭彌者。謝病歸家養(yǎng)素閭巷。洽聞內(nèi)外慈濟(jì)在懷。先廢老僧悉通收養(yǎng)。宅居讀誦。忽聞?dòng)锌坶T者。令婢看之。見(jiàn)一沙門執(zhí)錫擎缽。云貧道住鼓山竹林寺。逼時(shí)乞食。彌近門聲接。乃遙應(yīng)曰。眾僧但言乞食。何須詐圣。身自往觀四尋不見(jiàn)。方知非常人也。悔以輕肆其口故致圣者潛焉。近武德初年。介山抱腹巖有沙門慧休者。高潔僧也。獨(dú)靜修禪。忽見(jiàn)神僧三人在佛堂側(cè)。休怪之謂尋山僧也。入房取坐具。將往禮謁。及后往詣。神僧中小者抱函在前。大者在后乘虛。冉冉南趣高嶺。白云北迎??藹不見(jiàn)。后經(jīng)少時(shí)又見(jiàn)一僧東趣巖壁。休追作禮。遂入石中。此巖數(shù)有鐘鳴。依時(shí)而扣。雖蒙聲相不及言令。斯亦感見(jiàn)參差不可一準(zhǔn)。大略為言。巖穴靈異要惟虛靜。必事喧雜希聞奇相矣。高僧摘要·化高僧摘要卷四
少出家。泛愛(ài)通博。以溫敏見(jiàn)稱。往鄴都大莊嚴(yán)寺。研諷涅槃。文旨詳覈。以高齊武平四年夏中講。時(shí)有一客僧。形服疏素。履操弘雅。因疾乃投諸寺中僧侶以其所患纏附。臭氣薰勃。皆惡之。無(wú)敢停者。通觀其量識(shí)宏遠(yuǎn)。深異其度。乃延之房中。雖有穢污。初無(wú)輕憚。情款通意。問(wèn)何所學(xué)。答曰涅槃。通以素業(yè)相沿。宛然若舊。乃以經(jīng)中深要。及先德積迷。并敘而談之。客僧亦同其所引。更為章句。判釋冷然。雅有其致。通欣于道合。經(jīng)理湯藥。曉夕相守。曾于夜中。持春酒一盞。勸云服此為佳。客遂顰眉飲之。一咽便止。夏了病愈。便辭通去。通曰今授衣將逼。官寺例得衣賜。可待三五日間。當(dāng)贈(zèng)一襲寒服。客云藉庇不少。何容更煩。通固留之。作衣遺已。臨別執(zhí)通手誡曰。修道不欺闇?zhǔn)摇?div id="v8qoiaf" class='inline' id='people_102058_2_50_comment'>法師前以酒見(jiàn)及。恐傷來(lái)意。非正理也。從今已往。此事宜斷。頗曾往鼓山石窟寺不。小僧住下舍小寺。正在石窟北五里。繞澗有一小谷。東出即是竹林寺。有緣之彼。愿相訪也。通敬謝前誡。當(dāng)必往展。于是而別。至明年夏初。以石窟山寺。僧往者希。遂減莊嚴(yán)定國(guó)興圣總持等官寺。百馀僧為一番。通時(shí)過(guò)夏。預(yù)居石窟。意訪竹林。乃大集客主。問(wèn)寺所在。眾皆大笑。誡通勿傳此妖言。竹林竟無(wú)。乃流俗之恒傳耳。通惟客僧見(jiàn)投。非??钣?。言及斯事。計(jì)非虛指。眾亦異焉。乃各赍香花。與通俱行。至寺北五里。小谷東出。略通人徑。行可五里。升于山阜。見(jiàn)一老公。手巾袹額。在裈短褐。執(zhí)钁開(kāi)荒。二十馀畝。遙見(jiàn)群僧放馬而前曰。何處道人。不依徑路。僧云住在石窟。欲向竹林。公大怒曰。去年官寺放馬。啖我生苗。我兒遮護(hù)。被打幾死。今復(fù)將此面目來(lái)耶。曳钁來(lái)逐。群僧十馀。望谷馳走。獨(dú)不逐通。語(yǔ)通曰。是你干健不返。放使入山喂虎。通即東出數(shù)里。值一曲澗。淺而森茂。尋澗又東。但聞南嶺上有諷誦之聲。通問(wèn)竹林所在。應(yīng)聲答曰。從何處來(lái)。豈非圓通法師乎。通曰是矣。遂披林踰險(xiǎn)就通。通略敘離闊。喜滿言情。曰下山小寺。僧徒烏合。心性動(dòng)止。多不稱具瞻。雖然。已能降重。終須到寺。相進(jìn)數(shù)里。忽見(jiàn)雙闕高門。長(zhǎng)廊復(fù)道。修竹干云。青松蔽日。門外黑漆槽。長(zhǎng)百馀尺。凡有十行。皆鋪百銜環(huán)。金銅綺飾。貯以粟豆。傍有馬跡。而灑掃清凈。乃立通門左。告云。須前咨大和尚。須臾引入。至講堂西軒廊下。和尚坐高床。侍列童吏五六十人。和尚年可七十。眉面峰秀。狀類梵僧。憑案理文書。傍有通事者。通謁卻立。和尚命曰。既住官寺。厚供難舍。何能自屈。此寺誠(chéng)無(wú)可觀。通具述意故。乃令安置。將通巡房禮訊。見(jiàn)兩房僧。各坐寶帳。交絡(luò)眾飾。映奪日光。語(yǔ)引僧云。彼是何人。輒敢來(lái)入。振手遣去。僧有慚色。顧謂通曰。情意不同。令人阻望。且就小僧住房。可以消息。乃將入室。具敘昔緣。并設(shè)中食。食如鄴中常味。食后引觀。圖像莊嚴(yán)。園池臺(tái)閣。周游歷覽。不可得遍。通因自陳曰。儻得廁跡風(fēng)塵。常供灑掃。生愿畢矣。僧曰。相逢即以為意。但須咨和尚。未知果不。夜與通宿。曉為咨白和尚曰。甚知來(lái)意。不惜一房。凡受官請(qǐng)。為報(bào)不淺。依如僧法。不得兩處生名。今且還去。除官名訖。來(lái)必相容。勿以為恨。即遣送出。至馬槽側(cè)。顧慕流淚。自傷罪重。不蒙留住。執(zhí)僧手別。西行百步。回望猶見(jiàn)。門闕儼然。步步返望。更行兩里。歘見(jiàn)峰崿巉巖。非復(fù)寺宇。悵望尋路。行達(dá)開(kāi)荒之地。了無(wú)蹤緒。但有榛木。
人物簡(jiǎn)介
生卒年、籍貫皆不詳,曾隱居終南山紫閣、白閣二峰,與賈島、薛能交往。又漫游吳地,與許渾相過(guò)從。一度赴宥州謁李權(quán)。生平事跡散見(jiàn)賈島《送李溟謁宥州李權(quán)使君》、《長(zhǎng)孫霞李溟自紫閣白閣二峰見(jiàn)訪》、許渾《送李溟秀才》等詩(shī)及《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五八。詩(shī)僧棲白稱其詩(shī):“數(shù)篇正始韻,一片補(bǔ)亡心。”(《贈(zèng)李溟秀才》)。張為將其列為清奇苦僻主孟郊及門之一(《詩(shī)人主客圖》)。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐人。名或作德仁。穆宗長(zhǎng)慶間以詩(shī)名。自文宗開(kāi)成至宣宗大中三朝,昆弟皆擢顯仕,而得仁出入舉場(chǎng)三十年,卒無(wú)成。有詩(shī)集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)生卒年、籍貫皆不詳。公主子。穆宗長(zhǎng)慶時(shí)以詩(shī)名。其兄弟以貴戚故皆為顯貴,而得仁獨(dú)苦為文,文宗開(kāi)成后,出入舉場(chǎng)20年,無(wú)所成。曾賦詩(shī)自傷云:“外族帝王是,中朝親故稀。翻令浮議者,不許九霄飛”。卒后,韋莊、僧棲白等競(jìng)相賦詩(shī)哀吊。生平散見(jiàn)《唐摭言》卷一〇、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五三、《唐才子傳》卷六。得仁苦心為詩(shī),曾自言“刻骨搜新句,無(wú)人憐白衣”、“永夜無(wú)他慮,長(zhǎng)吟畢二更”。尤擅五律,晁公武稱其“五言清瑩,獨(dú)步文場(chǎng)”(《郡齋讀書志》卷四中)。《新唐書·藝文志四》著錄《劉得仁詩(shī)》1卷。《全唐詩(shī)》存詩(shī)2卷,又5首,《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)1首,斷句2。
劉得仁,生卒年里貫均未詳。公主之子。自文、武、宣三朝,弟尚公主,兄弟皆居顯位,獨(dú)得仁出入舉場(chǎng)二十馀年,屢試屢黜,競(jìng)不得一第。約大中末年,時(shí)人哀之。得仁能詩(shī),于五律尤工,與姚合、無(wú)可、段成式、厲玄、雍陶、顧非熊等交往酬和。有《劉得仁詩(shī)》一卷?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)二卷。全唐詩(shī)補(bǔ)逸
劉得仁,貴主之子。補(bǔ)詩(shī)一首。
作品評(píng)論
浪仙、無(wú)可、劉得仁輩,時(shí)得佳致,亦足滌煩。詩(shī)人主客圖
清奇僻苦主:孟郊……及門二人:劉得仁、李溟。郡齋讀書志
劉得仁,公主之子。長(zhǎng)慶中以詩(shī)名,五言清瑩,獨(dú)步文場(chǎng)。唐才子傳
(得仁)有寄所知詩(shī)云:“外族帝王是,中朝親故稀。翻令浮議者,不許九霄飛?!睉n而不困,怨而不怒,哀而不傷,鏗鏘金玉,難合同流,而不厭于磨淬。端能確守格律,揣治聲病,甘心窮苦,不汲汲于富貴。王孫公子中,千載求一人不可得也。唐音癸簽
劉得仁詩(shī)思深,合處盡可味,奈筆笨難掉何?天子甥為一名終日哀吟,何自苦!《重訂中晚唐詩(shī)人主客圖》
得仁詩(shī),亦水部派也。前輩見(jiàn)其愁苦吟呻,擬之賈氏,其實(shí)唐末凄厲之音,大半相似,要自各有宗承,不相混。獨(dú)惜得仁三十年苦功,赍志以歿,后世并亦無(wú)能知者。引為張司業(yè)門人,或有傳焉。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐末馀杭人,一說(shuō)蘇州吳縣人。羅隱族弟。累舉進(jìn)士不第。昭宗光化中以韋莊奏,追賜進(jìn)士及第,贈(zèng)官補(bǔ)闕。工詩(shī),尤長(zhǎng)七律。懿宗咸通、僖宗乾符中,與羅隱、羅虬合稱“三羅”。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:831?—896? 蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。或謂余杭人,不確。出身于豪富鹽鐵小吏之家,屢舉進(jìn)士不中。早年曾出塞,后入幕于池州、江西、東川等州郡,晚年歸吳縣閑居。生平見(jiàn)《唐摭言》卷二與卷一〇、《唐才子傳》卷八。與隱、虬號(hào)稱“三羅”,與方干、貫休等友善,詩(shī)風(fēng)亦相類。“鄴才清而綿致”(《唐摭言》卷一〇),“尤長(zhǎng)于七言詩(shī)”(《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六八)。今人何慶善有《羅鄴詩(shī)注》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷?!度圃?shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)3首,斷句1。唐詩(shī)匯評(píng)
羅鄴,生卒年不詳,馀杭(今屬浙江)人。父則,為鹽鐵小吏,二子俱以文學(xué)干進(jìn)。鄴尤長(zhǎng)七言詩(shī),與宗人羅隱、羅虬齊名,時(shí)稱“三羅”。曾赴職單于都護(hù)府,又曾赴許昌節(jié)度使辟命。咸通末,崔安潛為江西觀察使,欲辟為僚佐,為幕吏所阻。后俯就督郵,郁郁而卒。與方干、棲白為友。有《羅鄴詩(shī)》一卷。《全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。
作品評(píng)論
詞人才子,時(shí)有遺賢,不沾一命于圣朝,沒(méi)作千年之恨骨。據(jù)臣所知,則有李賀、皇甫松、李群玉、陸龜蒙、趙光遠(yuǎn)、溫庭筠、劉德仁、陸逵、傅錫、平曾、賈島、劉稚圭、羅鄴、方干,俱無(wú)顯遇,皆有奇才,麗句清詞,遍在詞人之日;銜冤抱恨,竟為冥路之塵。伏望追賜進(jìn)上及第。唐摭言
(鄴)家富于財(cái),父則,為鹽鐵小吏,有子二人,俱以文學(xué)干進(jìn),鄴尤長(zhǎng)七言詩(shī),時(shí)宗人隱亦以律韻著稱,然隱十雄而粗疏,鄴才清而已綿致。唐才子傳
鄴尤長(zhǎng)律詩(shī)。時(shí)宗人隱、虬,俱以聲格著稱,遂齊名,號(hào)“三羅”。隱雄麗而坦率,鄴清致而聯(lián)綿,虬則區(qū)區(qū)而已……鄴素有英資,筆端超絕,其氣宇亦不在諸人下。初無(wú)箕裘之訓(xùn),頓改門風(fēng),崛興音韻,馳譽(yù)當(dāng)時(shí),非易事也。圍爐詩(shī)話
羅鄴詩(shī)云:“獲花蘆葉滿汀洲,一簇新歌在水樓。金管曲長(zhǎng)人盡醉”,三句敘景已盡,第四句轉(zhuǎn)云“玉簪恩重獨(dú)生愁”,以“愁”字意總貫下文之“女蘿力弱難逢地,桐樹(shù)心孤易感秋。莫怪當(dāng)歡卻惆悵,全家欲上五湖舟”也。羅鄴此詩(shī)以“愁”字貫通篇,與崔玨《鴛鴦》同格。崔詩(shī)“情”字在次句,故易識(shí);羅詩(shī)“愁”字在中間,實(shí)則上文三句皆愁也。崔詩(shī)板,羅詩(shī)生動(dòng)。《唐體馀編》
鄴屢試不第,然其傷時(shí)感遇散見(jiàn)于諸詩(shī)者,率皆惓惓忠厚,注望期必之意為多,蓋猶有風(fēng)人之遺馬。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 清江蘇華亭人,字蒼水,號(hào)樗亭。董含弟。順治十七年舉人。康熙十八年舉博學(xué)鴻詞,未中。詩(shī)文與含齊名,時(shí)稱“二董”。著有《樗亭集》、《浮湘集》、《度嶺集》。晚晴簃詩(shī)匯·卷三十一
董俞,字蒼水,華亭人。順治庚子舉人,有《浮湘》、《度嶺》諸集。清詩(shī)別裁集
字蒼水,江南華亭人。順治庚子舉人。有《浮湘》、《度嶺》諸稿?!鹂滴醭?,江南奏銷案起,紳士同日除名者萬(wàn)馀人,蒼水與其列。于是棄舉子業(yè),專心風(fēng)雅正變,天欲使之為詩(shī)人也。玉鳧詞·序
槜李詩(shī)系·卷四十一憶庚子冬,樗亭兄弟公車入燕,握手而邸舍,不減故鄉(xiāng)之樂(lè)。明春,閬石得雋,擬首唱第一,而臚傳時(shí)忽以他卷易之,樗亭歸而益自修砥,博涉風(fēng)騷,逖覽經(jīng)史,所著詩(shī)、古文,亦幾于等身矣。偶以馀暇,工為小詞,無(wú)不抉體《花間》,奪胎《蘭畹》。對(duì)清樽而惆悵,拾紅豆以纏綿,悅于魄而動(dòng)于魂。古人之言,豈欺我哉。吾黨之詞,見(jiàn)稱于海內(nèi)者,陳李前驅(qū),轅文驂駕,俱已玉樹(shù)長(zhǎng)埋,宿草可悼矣。尚木清華,莼僧香麗,而或乘五馬以徙鱷魚,投三杼而棲白燕,近制寥寥,未易多得也。今子璧峽文子山麗沖皆有專稿,為藝林膾炙,獨(dú)樗亭之詞出,而同人退舍,莫與頡頏,由其神力震蕩,足以推到智勇,開(kāi)拓心胸耳。客冬浪游還里,時(shí)樗亭以長(zhǎng)歌見(jiàn)贈(zèng),爛若披錦,而余放廢衰頹,江郎之管,夢(mèng)中為人攫去,忽忽未酬,深抱愧怍。偶過(guò)邗溝,見(jiàn)無(wú)言新梓《玉鳧詞》,讀之塊絕。燭跋未眠,澆以大白,因剪燈書之,并藉手以復(fù)樗亭。
字蒼水,號(hào)樗亭,華亭孝廉。有浮湘度嶺集。