人物:柳公權

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:573—632 【介紹】: 唐蒲州桑泉人,字玄真,一作真玄。隋末,為齊州司戶參軍,歷侍御史、晉陽宮副監(jiān)。雅與李淵厚善,李世民建大計,因寂以白淵,遂起兵。寂以晉陽宮中所藏米糧、鎧甲、彩帛等助之。入唐,拜右仆射。賜與甚厚,貴震當世,帝呼為裴監(jiān)而不名。無武略,征討數(shù)敗,然待遇如初。帝每出巡,必委以居守。遷左仆射,冊拜司空。曾參與制定《唐律》五百條。太宗貞觀初,坐事貶靜州。山羌叛,寂率家僮破之。詔入朝,會卒。
全唐文·卷一百三十二
寂字元真。
蒲州桑泉人。
隋大業(yè)中為晉陽宮副監(jiān)。
高祖留守太原。
與寂情契最密。
太宗與劉文靜建大計。
因寂以白。
高祖既登極。
拜尚書右仆射。
封魏國公。
進司空。
貞觀初卒。
年六十。
贈相州刺史工部尚書河東郡公。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐僧。長安人,一作范陽人。賈島從弟。居青龍寺,一說居天仙寺。工詩,多五言,律調(diào)謹嚴,意在言外,詩名與島齊。與馬戴、姚合、厲玄多有酬唱。
唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。
俗姓賈,范陽(今北京西南)人。
賈島從弟。
少年時出家,嘗與賈島同居青龍寺。
后云游越州、湖湘、廬山等地。
大和年間,為白閣寺僧(《金石萃編》卷六六《僧無可書幢》)。
與姚合過往甚密,酬唱至多,合刺金州,無可往訪之。
又與張籍、馬戴、厲玄、喻鳧等人友善。
生平見《唐詩紀事》卷七四、《唐才子傳》卷六。
無可工詩,多五言,與賈島、周駕齊名,張為《詩人主客圖》列其為“清奇雅正主”之入室。
無可善為象外句,“比物以意,而不指言一物”、“妙在言其用而不言其名耳”(《冷齋夜話》),如“聽雨寒更盡,開門落葉深”、“微陽下喬木,遠燒人秋山”。
亦以能書名,效柳公權體。
(《關中金石記》)《全唐詩》存詩2卷,《全唐詩續(xù)拾》補詩1首又2句。
唐詩匯評
無可,生卒年不詳,俗姓賈,范陽(今河北涿縣)人,或云長安(今陜西西安)人。賈島從弟。元和中,居長安青龍寺,后又居長安先天寺及終南白閣寺。又曾游吳越、嶺南、江西等地。會昌中,居華山樹谷,自稱樹谷僧。約會昌末、大中初卒??缮茣?,工五言詩,與姚合、朱慶馀、賈島、殷免藩、章孝標、頓非熊、馬戴、段成式、雍陶、厲玄等為詩友,唱和甚多。有《無可集》一卷?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩二卷。

作品評論

唐才子傳
(無可)工詩,多為五言。初,賈島棄俗,時同居青龍寺,呼島為從兄。與馬戴、姚合、厲玄多有酬唱,律調(diào)謹嚴,屬興清越,比物以意,謂之象外句。如曰:“聽雨寒更盡,開門落葉深。”又曰:“微陽下喬木,遠燒入秋山?!狈泊说刃缕?,當時翕然稱尚,妙在言用而不失其名耳。
唐音癸簽
無可詩與兄島同調(diào),亦時出雄句,咄咄火攻。
詩筏
唐釋子以詩傳者數(shù)十家,然自皎然外,應推無可、清塞(按即周賀)、齊己、貫休數(shù)人為最,以此數(shù)人詩無缽盂氣也。
《載酒園詩話又編》
無可詩如秋澗流泉,雖波濤不興,亦自清冷可悅……但多與郎士元相雜,殊不能辨。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:765—832 【介紹】: 唐京兆華原人,字寬,又字起之。德宗貞元中登賢良方正、直言極諫科,授校書郎,召為吏部郎中。憲宗好武功,數(shù)出游畋,公綽奏《太醫(yī)箴》以諷,尋拜御史中丞。李吉甫復當國,出為湖南觀察使。討吳元濟,每戰(zhàn)輒克。文宗時累官河東節(jié)度使,與沙陀和睦相處。以病乞代,授兵部尚書。卒謚元。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:768—832 字寬,小字起之。
京兆華原(今陜西耀縣)人。
柳公權之兄。
德宗貞元元年(785)登賢良方正、直言極諫科,授秘書省校書郎。
四年再登是科,授渭南尉。
憲宗元和二年(807)為西川營田副使兼成都少尹,曾與武元衡、裴度等為《中秋夜聽歌聯(lián)句》。
后歷吏部郎中、鄂岳觀察使、京兆尹、刑部侍郎、鹽鐵轉(zhuǎn)運使、御史大夫、兵部尚書等職。
文宗大和六年(832)卒,謚成,一說謚元。
家富藏書,工翰墨,屬文典正,不尚浮靡。
生平見新、舊《唐書》本傳。
全唐詩》存詩3首。
全唐文·卷五百四十四
公綽字寬。小字起之。京兆華原人。舉賢良方正直言極諫。再登賢良方正科。累拜御史中丞。元和中遷兵部侍郎兼御史大夫。長慶三年改尚書左丞檢校戶部尚書山南東道節(jié)度使。敬宗朝歷刑部尚書。大和四年為河東節(jié)度使。徵為兵部尚書。卒年六十八。贈太子太保。謚曰成。
張諷 朝代:

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐韶州人。
文宗大和四年,為刑部員外郎。
九年,為吏部郎中。
朝中大臣楊嗣復、李玨稱其為奇才,應與近密官。
鄭覃、陳夷行指為奸邪,須斥于嶺外。
文宗從柳公權說,出其為夔州刺史。

人物簡介

唐詩大辭典 修訂本
俗姓屈,字明中,臺州臨海(今浙江臨海)人。幼投天臺國清寺出家,18歲受戒,后即住寺。學通三教,尤長于天臺三觀之說。宣宗大中初曾入長安。大中七年(853)作詩送日僧圓珍歸國。后聲聞日隆,遠近求謁,為避喧囂而逃往翠屏山獨棲。昭宗時賜紫衣,后無疾而終。《宋高僧傳》卷二〇有傳?!度圃娨荨蜂浽?句,出《智證大師傳》。
新脩科分六學僧傳·卷第二十八 證悟科(二)
字明中。
臨海屈氏子。
生則手足有網(wǎng)縵相。
逮成童。
頗神俊。
志篤出家。
父母莫之沮。
乃事國清寺元璋律師以究研經(jīng)律。
年十八獲登具戒。
天臺三觀之旨。
儒林百氏之書。
詩章字畫。
槩臻其妙。
邦伯輶軒每向風造謁焉。
檀幣即回入常住。
其徒請畜以備不虞。
曰吾恨未能舍頭目髓腦耳。
大中初。
教法再興。
觀朝京師謁集賢學士柳公權書寺額。
得大鐘藏經(jīng)以歸。
七年江南薦饑。
殍踣相望。
僧眾悉就食他往。
觀獨禪坐靜室中。
謂其徒曰。
汝如不死。
候秋熟時。
當擊磬起我。
其徒不敢違。
至秋擊磬。
定果起。
嘗赴鄉(xiāng)里齋。
夜雨漲溪。
波湍迅涌。
難度而遠約二十里所。
主人以為觀必不至。
而頃刻在坐。
略無沾濡泥淖狀。
非得神足。
惡能爾。
聲譽四播。
瞻禮日益至。
避喧于翠屏山之蘭若焉。
久之眾請為州僧正。
復陽狂以逃。
太守杜雄以其行。
聞于朝。
詔賜紫伽梨。
觀網(wǎng)滋不樂。
后以無疾終。
宋高僧傳·卷第二十 感通篇第六之三
釋清觀。
字明中。
臨海人也。
姓屈氏。
初誕彌手足指間有幕蹼屬相著焉。
佛經(jīng)所謂網(wǎng)漫相也。
迨為童孺神俊挺然。
乃有出塵之志。
遂詣國清寺投元璋律師執(zhí)侍瓶缽。
非父母不沮之。
若迦樓羅鳥啄幾萬重圍矣。
年十八納形俱法。
良由善根深植悟解天然。
臺嶺教文洞明三觀。
兼得深定神異通感皆莫我知少覽百家彌通三教。
仍善屬文長于詩筆。
凡其邦伯輶軒皆響風造謁。
觀則持重若嚴君焉。
見則畏伏。
秖就幾杖以待貴士。
或施財寶皆回入常住。
罄無私畜。
或曰。
貴人所施皆充別施。
何不己用耶。
對曰。
恨未能舍頭目。
況世財乎。
大中初天下寺剎中興。
觀入京請大鐘歸寺鳴擊。
并重懸敕額。
集賢院學士柳公權書題也。
柳復有詩序送其東歸。
復請藏經(jīng)歸寺。
大中癸酉江表薦饑殍踣相望。
觀遂并糧食施之。
又山僧物外度荒。
自入室禪定。
謂弟子曰。
汝如不死至禾黍熟時。
當以磬引我出。
果如其言。
明歲方從定起矣。
一旦溪南人命觀齋食。
可去寺二十里馀。
其夜溪澗泛溢無人可渡。
謂觀不來。
頃刻而至且無淹濕。
作用可知也。
人皆異之。
遠近瞻禮日別盈滿。
喧擾可厭。
乃逃往翠屏山蘭若獨棲。
續(xù)天臺山眾列請為僧正。
乃佯狂隱晦。
州牧杜雄遂奏昭宗宣賜紫衣。
觀聞之若愁思不樂。
后無疾而終焉。
楊鉅 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐同州馮翊人,家于蘇州,字文碩。
楊收子。
僖宗廣明元年進士。
昭宗乾寧中,以尚書郎知制誥入為翰林學士。
拜中書舍人。
遷戶部侍郎,封晉陽男。
從昭宗入洛,為左散騎常侍。
工書。
正書沉著處類鐘繇,點畫則法柳公權
有《翰林學士院舊規(guī)》。
全唐文·卷八百十九
鉅。宰相收子。乾寧初以尚書郎知制誥。充翰林學士。拜中書舍人戶部侍郎。封晉陽縣男。從昭宗東遷。為左散騎常侍卒。

人物簡介

唐詩大辭典 修訂本
一作虞有賢,誤。
華陽(今四川成都)人,唐末華山道士。
昭宗大順元年(890)二月,作詩題柳公權書《度人經(jīng)》后。
工行書。
事跡據(jù)《六藝之一錄》卷三二九、《宣和書譜》卷一〇。
全唐詩》存詩1首。
僧應之 朝代:五代

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 五代時僧。
其先閩人,俗姓王。
初舉進士,黜于有司,遂出家。
南唐李璟保大中授文章應制。
敕應之書《楞嚴經(jīng)》鏤板以行,由是書名益振。
作行書頗有氣骨,學柳公權
然其分間布置殊乏飄逸,故學者病之。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋南康軍建昌人,字商老。
李常從孫。
博覽強記,詩文富贍宏博,錘煉精研,頗多警句,名列江西詩派。
與蘇軾、張耒等相酬唱,與蘇庠齊名,時稱“蘇李”。
又工書,兼熔王羲之、顏真卿、柳公權等法于一體。
有《日涉園集》。
全宋詩
李彭,字商老,建昌(今江西永修西北)人。因家有日涉園,自號日涉翁。生平與韓駒、洪芻、徐俯等人交善,名列呂本中《江西宗派圖》?!?a target='_blank'>兩宋名賢小集》卷一一五存《玉澗小集》一卷。 李彭詩,以影印文淵閣《四庫全書》本為底本,校以胡思敬刻《豫章叢書》(簡稱豫章本)等。新輯集外詩附于卷末。
全宋文·卷二九二○
李彭,字商老,南康軍建昌(今江西永修西北)人,常從孫。博聞強記,詩文富贍,為江西詩派詩人,有《日涉園集》(今存《永樂大典》本十卷)。書法王羲之之贍麗,用顏真卿之氣骨,人爭寶之。見《宋史翼》卷二六。
釋覺海 朝代:

人物簡介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之二
釋覺海,西蜀人。
家饒富,棄產(chǎn)萬金,舍身桑門。
金皇統(tǒng)初,行腳燕趙齊魯間。
未幾,卓錫瑯邪普照寺,為東晉王右軍故宅。
因臺為基,下臨阛阓,棟宇褊迫。
法物經(jīng)藏,多缺未備,不稱寶坊之制。
海深念之,乃議改作,眾懼難成,請仍舊貫。
然海志已堅,不為所撓。
適高召和式守是邦,出己貨力,往給經(jīng)費。
且示苦忍,降伏偷惰,畚鍤斤斧,輒以身先。
于是郡人感之,檀施遠來,卒滿初愿。
工成,集諸山長老,建龍華會以落之,眾逾萬人。
海嘗有言,謂“實際理地不受一塵,佛事門中不舍一法。
吾以如幻三昧,游戲世間,雖化大千,盡為佛剎,其中寶供最勝第一,種種具足,吾之妙用,未始有作也。
昔真際之住東院,不聽大檀越動一草以廣其居。
是誠古佛用心,然不可為叢林法。
吾懼末世比丘,喜虛誕者,競為大言以欺佛,遂有假如來衣,竊信施食。
視法宇成壞,若行路之過逆旅,曾不介意。
或問其故,輒曰古之人固如是也。
及覆壓堪虞,乃恝然舍去。
如諸方建化,率由此轍,則寶閣琳房,鞠為茂草。
如來遺法,其能久乎?
”其嚴持律操,篤行實踐,類如此。
后賜紫衣,并號“妙濟大師”。
海善書法,世所傳瑯邪普照寺碑,或云即海書,署曰“集唐柳公權書”者,猶臨摹耳。
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