人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐東川人。擢進(jìn)士第。官新鄉(xiāng)尉。有詩(shī)集一卷。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：690?—754? 郡望趙郡(今河北趙縣)，玄宗開(kāi)元二十三年(735)登進(jìn)士第，曾官新鄉(xiāng)尉。辛文房《唐才子傳》云是東川人，誤。近世承之，定其為四川三臺(tái)(一說(shuō)，云南會(huì)澤)人，訛誤尤甚。參稽李頎詩(shī)歌，知為河南潁陽(yáng)(今河南登封)一帶人。東川實(shí)指潁水一支流。頎有別業(yè)在其旁，入仕前后均久居于此。后人因多稱“李東川”。李頎早年出入兩京，結(jié)交貴游，希冀用世。不成，乃閉戶10年，折節(jié)讀書。及第、釋褐后，可能先任朝中卑職，繼授新鄉(xiāng)尉，因久不得調(diào)，憤而歸隱，直至去世。隱居時(shí)于學(xué)佛讀經(jīng)、求仙煉丹頗為醉心。生平見(jiàn)《唐才子傳》卷二，今人譚優(yōu)學(xué)《李頎行年考》(見(jiàn)《唐詩(shī)人行年考》)、傅璇琮《李頎考》(見(jiàn)《唐代詩(shī)人叢考》)。李頎為盛唐著名詩(shī)人，其邊塞詩(shī)、人物素描詩(shī)、音樂(lè)詩(shī)、詠史懷古詩(shī)等均有佳作。尤擅七律、七古二體。七律7首，乃該體發(fā)展成熟時(shí)期之佳構(gòu)，形式規(guī)范，聲調(diào)洪亮，風(fēng)格朗暢，尤為明人所尊崇。高柄認(rèn)為其體“聲調(diào)最遠(yuǎn)，品格最高”，“足為萬(wàn)世法程”(《唐詩(shī)品匯》卷二)。王世貞稱之為盛唐四位七律能手之一(《藝苑卮言》卷四)。前后“七子”無(wú)不摹擬仿作，故沈德潛云：“明嘉、隆諸子專尊李頎”(《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》)。李頎七古氣勢(shì)奔放，跌宕多姿，“轉(zhuǎn)接奇橫”(《三唐詩(shī)品》)，酣暢恣肆。胡應(yīng)麟將其與高適、岑參、王維并稱，視為李、杜前盛唐之代表作家(《詩(shī)藪》內(nèi)編卷三)。清王闿運(yùn)認(rèn)為其七古兼具盧仝之奇峭，白居易之淺近，李、杜之宏贍(《湘綺樓說(shuō)詩(shī)》卷六)。綜而言之，李頎詩(shī)歌麗而不縟，豪不失粗，“風(fēng)骨高華”(《詩(shī)藪》內(nèi)編卷四)，“骨秀神清”(《三唐詩(shī)品》卷二)，無(wú)愧為盛唐名家。《全唐詩(shī)》存詩(shī)3卷?！度圃?shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)2首，斷句2。唐詩(shī)匯評(píng)
李頎（？—約751），籍貫不詳。開(kāi)元二十三年（735）登進(jìn)士第，授新鄉(xiāng)尉。去職，歸隱潁陽(yáng)（今河南登封西南）之未川。天寶八載秋，高適授封丘尉，頎有詩(shī)送之。天寶十三、十四載殷璠編《河岳英靈集》，謂頎“只到黃綬”。頎工詩(shī)，尤以邊塞詩(shī)著稱。與王昌齡、崔顥、綦毋潛、岑參、王維、高適等交游，時(shí)輩咸重之。有《李頎詩(shī)》一卷?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)三卷。
作品評(píng)論
頎詩(shī)發(fā)調(diào)既清，修辭亦繡。雜歌咸善，玄理最長(zhǎng)。至如《送暨道士》云“大道本無(wú)我，青春長(zhǎng)與君”，又《聽(tīng)彈胡笳聲》云“幽音變調(diào)忽飄灑，長(zhǎng)風(fēng)吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下”，足可歔欷，震蕩心神。惜其偉才，只到黃緩，故論其數(shù)家，往往高于眾作。容齋隨筆
《唐詩(shī)品》歐陽(yáng)公好稱誦唐嚴(yán)維詩(shī)“柳塘春水漫，花塢夕陽(yáng)遲”及楊衡“竹徑通幽處，禪房花木深”之句，以為不可及。予絕喜李頎詩(shī)云：“遠(yuǎn)客坐長(zhǎng)夜，雨聲孤寺秋。請(qǐng)量東海水，看取淺深愁。”且作客涉遠(yuǎn)，適當(dāng)窮秋，暮投孤村古寺，中夜不能寐，起坐凄側(cè)，而聞檐外雨聲，其為一時(shí)襟抱，不言可知。而此兩句十字中，盡其意態(tài)，海水喻愁，非過(guò)語(yǔ)也。
頎詩(shī)意主渾成，遂無(wú)斫練，然情思清澹，每發(fā)羽調(diào)。七言古詩(shī)善寫邊朔氣象，其于玄理間出奇秀。七言律體如《送魏萬(wàn)》、《盧司勛》、《浚公山池》等作，可謂翛然遠(yuǎn)意者也。《批點(diǎn)唐音》
李頎不善五言，而善七言，故歌行與七言律皆有高處。藝圃擷馀
李頎七言律最響亮整肅。詩(shī)藪
李律僅七首，惟“物在人亡”不佳。“流澌臘月”，極雄渾而不笨；“花宮仙梵”，至工密而不纖?！斑h(yuǎn)公遁跡”之幽，“朝聞?dòng)巫印敝?，皆可?dú)步千載。唐詩(shī)選
七言律體，諸家所難，王維、李頎頗致其妙，即子美篇什雖眾，憒焉自放矣。唐詩(shī)鏡
李頎七律，詩(shī)格清煉，復(fù)流利可誦，是摩詰以下第一人。唐音癸簽
盛唐名家稱王、孟、高、岑，獨(dú)七言律祧孟，進(jìn)李頎，應(yīng)稱王、李、岑、高云。《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》
新鄉(xiāng)七古，每于人不經(jīng)意處忽出異想，令人心賞其奇逸，而不知其所從來(lái)者。新鄉(xiāng)七律，篇篇機(jī)宕神遠(yuǎn)，盛唐妙品也。《詩(shī)源辨體》
李頎五言古平韻者多雜用律體，仄韻者亦多忌鶴膝。七言古在達(dá)夫之亞，亦是唐人正宗。五七言律多入于圣矣。《詩(shī)源辨體》
王元美云：七言律，李有風(fēng)調(diào)而不甚麗，岑才甚麗而情不足，王差備美。愚按……李較岑、王，語(yǔ)雖熔液，而氣稍劣。后人每多推之者，蓋由盛唐體多失粘，諷之則難諧協(xié)，李篇什雖少，則篇篇合律矣。《唐詩(shī)評(píng)選》
盛唐之有李頎，猶制藝之有袁黃，古文詞之有李覯，朽木敗枝，區(qū)區(qū)以死律縛人。圍爐詩(shī)話
李頎五律高澹，大勝七律，可與祖詠相伯仲。詩(shī)筏
唐李頎詩(shī)雖近于幽細(xì)，然其氣骨則沉壯堅(jiān)老，使讀者從沉壯堅(jiān)老之內(nèi)領(lǐng)其幽細(xì)，而不能以幽細(xì)名之也。唯其如此，所以獨(dú)成一家。《唐七律選》
舊盛唐名家多以王孟、王岑并稱，雖襄陽(yáng)、嘉州與輞川并肩而不并，然尚可并題。至嘉、隆諸子以李頎當(dāng)之，則頎詩(shī)膚俗，不啻東家矣。明詩(shī)只存體面，總不生活，全是中是君惡習(xí)，不可不察也。師友詩(shī)傳錄
唐人七言律，以李東川、王右丞為正宗，杜工部為大家，劉文房為接武。《唐詩(shī)箋要》
東川詩(shī)典瞻風(fēng)華，兼復(fù)音調(diào)句亮，盛唐能手。《歷代詩(shī)法》
新鄉(xiāng)長(zhǎng)于七字，古詩(shī)、今體并是作家。其蘊(yùn)氣調(diào)辭，含毫瀝思，緣源觸勝，別有會(huì)心。向來(lái)選家徒以音節(jié)高亮賞之，乃牝牡驪黃之見(jiàn)耳。《唐詩(shī)別裁》
東川七律，故難與少陵、右丞比肩，然自是安和正聲。自明代嘉、隆諸子奉為圭臬，又不善學(xué)之，只存膚面，宜招毛秋晴太史之譏也。然譏諸子而痛掃東川，毋乃因噎而廢食乎？《唐詩(shī)別裁》
東川比高、岑多和緩之響。石洲詩(shī)話
東川七律，自杜公而外，有唐詩(shī)人，莫之與京。徒以李滄溟揣摹格調(diào)，幾嫌太熟。然東川之妙，自非滄溟所能襲也。石洲詩(shī)話
東川句法之妙，在高、岑二家上。高之渾厚，岑之奇峭，雖各自成家，然俱在少陵籠罩之中。至李東川，則不盡爾也。學(xué)者欲從精密中推宕伸縮，其必問(wèn)津于東川乎！《聞鶴軒初盛唐近體讀本》
李頎賦筆輕新，以作七律，流麗婉潤(rùn)，自覺(jué)勝人。所垂七篇，盡為濟(jì)南標(biāo)錄。《讀雪山房唐詩(shī)序例》
李東川摛詞典則，結(jié)響和平，固當(dāng)在摩詰之下，高、岑之上。《讀雪山房唐詩(shī)序例》
李東川七言古詩(shī)，只讀得《兩漢書》爛熟，故信手揮灑，無(wú)一俗料俗韻。昭昧詹言
東川纏綿，情韻自然深至，然往往有痕。于鱗以東川配輞川，姚先生以為不允。東川視輞川，氣體渾厚微不及之，而意興超遠(yuǎn)則固相近。《海天琴思錄》
李東川五七古俱卓然成家，滄溟獨(dú)取其七律，非作者知己者。《批唐賢三昧集》
李東川七律為明代七子之祖，究其容貌相似，神理猶隔一黍。《唐詩(shī)三百首續(xù)選》
東川七律風(fēng)骨凝重，聲韻安和，足與少陵、右丞抗行，明代李于鱗深得其妙。三唐詩(shī)品
五言其源出于鮑明遠(yuǎn)，發(fā)言清雋，骨秀神清，雖偶泛弦中，仍復(fù)自然合奏。七言變離，開(kāi)闔轉(zhuǎn)接奇橫，沉郁之思，出以明秀，運(yùn)少陵之堅(jiān)重，合高、岑之渾脫，高音古色，冠絕后來(lái)。《詩(shī)學(xué)淵源》
（欣）古詩(shī)猶是齊梁一體，獨(dú)七言樂(lè)府雄渾雅潔，一片神行，與崔顥同一機(jī)杼，而使事寫懷，或且過(guò)之矣。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：710—788 【介紹】： 唐僧。暨陽(yáng)人，字道恭。俗姓蔡。年十二請(qǐng)業(yè)于法華寺俊師，每覽儒佛典籍，一讀能誦。后依玄儼，通《四分律鈔》，從左溪玄朗習(xí)《天臺(tái)止觀》等經(jīng)論。值安祿山之亂，東歸故鄉(xiāng)，與皇甫曾等賦詩(shī)往復(fù)。移居越州焦山大歷寺，為開(kāi)山始祖。有《破倒翻迷論》及詩(shī)集等。全唐文·卷九百五
道恭。蘇州法師。貞觀中以高行召至京師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
宋高僧傳·卷第十七 護(hù)法篇第五字道恭。姓蔡氏。東晉太尉謨十五代孫也。寓居于會(huì)稽之暨陽(yáng)。母宣氏之娠。尤多瑞徵。襁褓中。聞經(jīng)唄音。必有凝神側(cè)聽(tīng)之態(tài)。丱角聰寤。每覽孔釋二典。輒得其理要。年十二辭親。請(qǐng)業(yè)于法華寺俊法師。開(kāi)元二十六年。以詔恩獲度。隸鄉(xiāng)里之香嚴(yán)寺。仍依法華玄儼師。習(xí)四分律鈔。儼出輔律篇。邕獨(dú)嚌其雋永。而無(wú)所遺軼。儼謂人曰。此子學(xué)者之司南也。又從左溪玄朗師。研究止觀禪門。昉五夏而遽能開(kāi)演證入。天寶中。邑人郭密。首眾請(qǐng)?zhí)幏?lè)寺之西坊。棟宇為之完壯。俄游京師。止安國(guó)寺。公卿日填擁。會(huì)祿山反。乃東還。過(guò)襄陽(yáng)。時(shí)御史中丞庾光先出鎮(zhèn)荊南。滯留數(shù)月。給事中竇紹。中書舍人苑咸。鉆仰堅(jiān)高。俱受心要。著作郎韋子春。一時(shí)之盛名也。與之詶抗。而折其角。苑舍人嘆曰。阇梨可謂世外摩尼。論中師子。旋鄉(xiāng)里。仍居法華。殿中侍御史皇甫曾。大理評(píng)事張河金吾衛(wèi)長(zhǎng)史嚴(yán)維。兵曹呂渭諸暨長(zhǎng)丘丹。校書郎陳允初。賦詩(shī)往來(lái)。以繼文許之游。盧士式為之序引。以傳永遠(yuǎn)。乃登壇以度釋子。建寺以憩行旅。則其功德之被物弘矣。先是中岳道士吳筠。造論數(shù)篇見(jiàn)斥。而或者信之。觀察使陳少游。請(qǐng)決焉。于是邕小施韜略。盡獻(xiàn)俘囚。遂著破倒翻迷論三卷。貞元四年十一月十四日。以疾卒于大歷寺之法堂焉。寺即檀越騎都尉陳紹欽者所建也。后以鄉(xiāng)貴徐浩白。廉使皇甫溫。奏此額。而邕獲葬其地。豈非命歟。壽七十九。臘五十。有文集十卷。皇甫曾序。而銘則校書郎陸淮。碑則戶部員外郎丘上卿。皆雄筆也。
釋神邕。字道恭。姓蔡氏。東晉太尉謨即度江祖十五代孫也。因官居于暨陽(yáng)。邕生于是邑。母宣氏始娠之際。率多徵異。襁褓中聞唱經(jīng)聲。必有凝神側(cè)聽(tīng)之貌。丱角聰?過(guò)人。年十二辭親學(xué)道。請(qǐng)業(yè)于法華寺俊師。每覽孔釋二典。一讀能誦。同輩者罕不欣慕。開(kāi)元二十六年敕度。隸諸暨香嚴(yán)寺名藉。依法華寺玄儼師通四分律鈔。儼識(shí)其志氣。謂人曰。此子數(shù)年后。卒為學(xué)者之司南矣。爾其勉之。儼新出輔篇律記。邕抉其膏腴窮彼衢術(shù)。一宗學(xué)者少能與其聯(lián)鏕方軌焉。性非局促。又從左溪玄朗師習(xí)天臺(tái)止觀禪門法華玄疏梵網(wǎng)經(jīng)等四教三觀等義。秘犍載啟觀性知空。爰至五夏果精敷演。吳會(huì)問(wèn)學(xué)者從之。天寶中本邑郭密之請(qǐng)居法樂(lè)寺西坊。恢拓佛舍層閣摩霄。半澄江影廊宇完備。后乃游問(wèn)長(zhǎng)安居安國(guó)寺。公卿藉其風(fēng)宇。迫慕者結(jié)轍而至。方欲大闡禪律。倏遇祿山兵亂。東歸江湖經(jīng)歷襄陽(yáng)。御史中丞庾光先出鎮(zhèn)荊南。邀留數(shù)月時(shí)給事中竇紹中書舍人苑咸。鉆仰彌高俱受心要。著作郎韋子春。有唐之外臣也。剛氣而贍學(xué)與之詶抗。子春折角滿座驚服。苑舍人嘆曰。阇梨可謂塵外摩尼論中師子。時(shí)人以為能言矣。旋居故鄉(xiāng)法華寺。殿中侍御史皇甫曾大理評(píng)事張河金吾衛(wèi)長(zhǎng)史嚴(yán)維兵曹呂渭諸暨長(zhǎng)丘丹校書陳允。初賦詩(shī)往復(fù)。盧士式為之序引以繼支許之游。為邑中故事。邕修念之外。時(shí)綴文句有集十卷。皇甫曾為序。自至德迄大歷中。頻受請(qǐng)登壇度戒。起丹陽(yáng)洎乎金華。其間釋子皆命為親教師也。又以縣南路通衢婺其中百馀里殊無(wú)伽藍(lán)釋侶往來(lái)宴息無(wú)所邕。愿布法橋接憩行旅。遂于焦山可以為梵場(chǎng)也。得邑人騎都尉陳紹欽等。率群信搆凈剎。一紀(jì)方乃集事焉。前吏部侍郎徐浩出佐明州。以邦國(guó)聚落乃白廉使皇甫溫。奏賜額曰大歷焉。先是中岳道士吳筠造邪論數(shù)篇斥毀釋教。昏蒙者惑之。本道觀察使陳少游請(qǐng)邕決釋老二教孰為至道。乃襲世尊之?dāng)z邪見(jiàn)復(fù)寶琳之破魔文。爰據(jù)城塹以正制狂。旗鼓才臨吳筠覆轍。遂著破倒翻迷論三卷。東方佛法再興。實(shí)邕之力歟。末游天臺(tái)又纂地志兩卷。并附于新論矣。邕廞頤豐角風(fēng)韻朗拔。前后廉問(wèn)。皆延置別榻請(qǐng)為僧統(tǒng)。以加崇揖之禮。貞元四年戊辰歲十一月十四日遇疾。遺教門人。趺坐端相而歸寂于大歷法堂焉。以十二月十四日奉靈儀于寺北原。遵僧制也。報(bào)齡七十九。法歲五十。明年冬十一月方建塔矣。秘書省校書郎陸淮為其銘。上首弟子智昂靈澈進(jìn)明慧照等。咸露鋒穎。禪律互傳。至十一年戶部員外郎丘上卿為碑紀(jì)德焉。
人物簡(jiǎn)介
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科【生卒】：743—800 【介紹】： 唐僧。鄂州江夏人，俗姓李。李邕子。肅宗至德中，誦經(jīng)高第，依僧崇真剃落，住鄂州開(kāi)元寺。代宗大歷間，從真悟受具足法，尋習(xí)律范。常焚香掃地，端坐盡日。解空破相，臻極玄奧。能詩(shī)，所作為劉長(zhǎng)卿所賞，一時(shí)名士，多與之游。德宗建中初，與苻載、楊衡等約為塵外之侶。
姓李氏。江夏人。祖善。博學(xué)強(qiáng)識(shí)。注文選行世。父邕。北海太守。史有傳。晏童稚辭俗。至德初。試經(jīng)高第。依沙門崇真剃落。隸開(kāi)元寺。大歷三年。從悟真阇黎受具足戒。即率身律范。無(wú)纖玷。仍研究毗尼部。俄稟金剛解空破相之指。且工吟詠。彭城劉長(zhǎng)卿尤加賞識(shí)。其時(shí)名士之相往來(lái)者。則有陳郡袁滋。趙郡李則。盧來(lái)卿。于文炫。蔡直揚(yáng)衡李演。每與爇香烹茗談笑。又為出費(fèi)以辟其所居。則其推服何如。建中初。鄂岳連帥何公。以晉安起之。固辭。貞元十六年九月十四日示寂。壽五十。臘三十。葬黃鶴山之南原。宋高僧傳·卷第二十九 雜科聲德篇第十之一
釋玄晏。江夏人也。姓李氏。祖善而博識(shí)多學(xué)注文選。行講集于梁宋之間。李邕北海太守唐書有傳。晏稚昧之齡決志離俗。至德初年誦經(jīng)高第。依僧崇真剃落配住開(kāi)元寺。大歷三年從大阇梨真悟受具足法。便尋律范。目不視靡曼。足不履邪徑。于四儀中無(wú)終食之間違教儀形。峭拔眉目秀朗如孤鴻野鶴獨(dú)立迥澤。望風(fēng)瞻想自有遠(yuǎn)致。性多分劑。茍與惡比丘共住。遑遑然如以祛陀羅炭浴身也。不出戶牖焚香掃地。端坐盡日人不堪其憂。而晏居之。以為三禪之樂(lè)不敵也。晏少習(xí)毗尼長(zhǎng)學(xué)金剛。解空破相臻極玄奧。而聞律藏有一時(shí)外學(xué)之說(shuō)。或賦詩(shī)一章。運(yùn)思標(biāo)拔孤游境外。彭城劉長(zhǎng)卿名重五言。大嗟賞之。由是風(fēng)云草木每有賦詠。輒為工文者之所吟諷也。晏房舍在寺之北隅。頗為湫陋。凡當(dāng)時(shí)名士共營(yíng)草堂。有若陳郡袁滋趙郡李則盧來(lái)卿于文炫蔡直。偕檀舍同締構(gòu)也。鄂岳連師何公旌其行業(yè)。請(qǐng)居晉安。不移其志。建中伊始符載與楊衡李演。約晏為塵外之侶焉。以貞元十六年九月十四日示滅。春秋五十八。僧臘三十四。遷塔于黃鶴山南原也。
人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)匯評(píng)生卒年、籍貫不詳。排行五，德宗時(shí)人，始與苻載、楊衡棲青城山以司業(yè)，一曰與楊衡、苻載、崔群隱廬山，號(hào)山中四友。屢試不第，以布衣終。事跡散見(jiàn)《國(guó)史補(bǔ)》卷下、《唐摭言》卷一〇、《北夢(mèng)瑣言》卷五、《太平廣記》卷二五五引《盧氏雜說(shuō)》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)2首，而《塞上聞笛》乃高適詩(shī)誤入者。
宋濟(jì)，生卒年里貫均未詳。德宗時(shí)人。始與符載、楊衡棲青城山以習(xí)業(yè)，后屢試不第，布衣以終。《全唐詩(shī)》存詩(shī)二首，其《塞上聞笛》乃高適詩(shī)誤入者。
作品評(píng)論
宋濟(jì)老于詞場(chǎng)，舉止可笑。嘗試賦，誤落宮韻，撫膺曰：“宋五坦率矣！”由此大著。后禮部上甲乙名，明皇先問(wèn)曰：“宋五坦率否？”或曰：“有客譏宋濟(jì)曰：‘白袍何紛紛？’答曰：‘為朱袍、紫袍紛紛耳?！?/blockquote>
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐吳郡吳縣人。德宗貞元八年進(jìn)士。官東宮衛(wèi)佐。工詩(shī)。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：733?—? 吳縣(今江蘇蘇州)人。早年曾在鏡湖、若耶溪漫游，與詩(shī)僧靈一唱和。德宗貞元四年(788)戴叔倫赴任容州刺史，陳羽有詩(shī)相送。七年由桂州起解入京應(yīng)試。八年登進(jìn)士第。歷東宮衛(wèi)佐。生平見(jiàn)《直齋書錄解題》卷一九、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷三五、《唐才子傳》卷五。辛文房評(píng)其詩(shī)云：“寫難狀之景，了了目前；含不盡之意，皎皎言外。如《自遣》詩(shī)……二十八字，一片畫圖?！?《唐才子傳》卷五)張為《詩(shī)人主客圖》列其為瑰奇美麗主升堂者之一。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷，其中雜有賈島、郎士元作品。《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)3首。唐詩(shī)匯評(píng)
全唐文·卷五百四十六陳羽（約753-？），吳（今江蘇蘇州）人。貞元八年（792），登進(jìn)士第。游蜀。仕歷東宮衛(wèi)佐。羽工詩(shī)，與韓愈、戴叔倫、楊衡等交往唱酬。《全唐詩(shī)》存詩(shī)一卷。
羽。江東人。貞元八年進(jìn)士第二人。歷官樂(lè)宮尉佐。
作品評(píng)論
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐成都人。數(shù)舉進(jìn)士不第，飄零四方。代宗末至德宗初，曾至潞州謁澤潞節(jié)度使李抱真。工詩(shī)，長(zhǎng)于絕句。唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳。成都(今屬四川)人(明凌迪知《古今萬(wàn)姓統(tǒng)譜》卷一)，自稱“楚客”(《江上山》)。數(shù)舉進(jìn)士不第，飄零四方，代宗永泰元年(765)曾至潞州謁李抱玉(韋應(yīng)物《餞雍聿〔按當(dāng)作“?！薄持褐葜]李中丞》)。約卒于憲宗元和年間。生平詳見(jiàn)王安石《唐百家詩(shī)選》卷六注、《直齋書錄解題》卷一九、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五二、《唐才子傳》卷五等。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷，以《農(nóng)家望晴》詩(shī)最為傳誦。唐詩(shī)匯評(píng)
雍格之，生年年不詳，蜀（今四川）人，一說(shuō)楚人。貞元后，數(shù)舉進(jìn)士不第，飄零四方。工詩(shī)，有《雍格之詩(shī)》一卷?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。
作品評(píng)論
（裕之）有詩(shī)名……為樂(lè)府，極有情致。吳禮部詩(shī)話
升庵詩(shī)話楊衡、雍裕之見(jiàn)《十賢集》中，往往皆律詩(shī)，蓋小才也。
唐世蜀之詩(shī)人，陳子昂、李白、李馀、雍陶、裴廷裕、劉蛻、唐球、陳詠、岑倫、符載、雍裕之……若張蠙、韋莊、牛轎、歐陽(yáng)炯，皆他方流寓而老十蜀者。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐蜀人，字厚之。初隱廬山，不為章句學(xué)。德宗貞元中李巽薦其材，辟西川掌書記，歷協(xié)律郎、監(jiān)察御史。工詩(shī)。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】：760—822以后 苻，《全唐詩(shī)》、《全唐文》訛作“符”，岑仲勉《跋唐摭言》已辨正。自稱廬山山人，字厚之。郡望武都(今屬甘肅)，鳳翔(今屬陜西)人，家于成都(今屬四川)。代宗大歷末，與楊衡、王簡(jiǎn)言、李元象棲于青城山，德宗建中初又同隱于廬山，稱“山中四友”。貞元八年(792)依山南東道節(jié)度使樊澤，上書求修孟浩然墓。屢充幕職，十九年依西川節(jié)度使韋皋，以協(xié)律郎攝監(jiān)察御史為節(jié)度支使。憲宗元和四年(809)為荊南節(jié)度使趙宗儒記室。柳宗元稱其“藝術(shù)志氣，為時(shí)聞人”(《賀趙江陵宗儒辟符載啟》)。事跡散見(jiàn)苻載《荊州與楊衡說(shuō)舊因送游南越序》、《唐摭言》卷二等。《全唐詩(shī)》存詩(shī)2首。
全唐文·卷六百八十八符載（760-822以后），字厚之。鳳翔（今屬陜西）人，郡望武都（今屬甘肅）。大歷末與楊衡、王簡(jiǎn)言、李元象棲于青城山，建中初又同隱于廬山，稱“山中四友”。后屢充幕職。貞元十九年依西川節(jié)度使韋皋，以協(xié)律郎攝監(jiān)察御史為節(jié)度支使。元和四年為荊南節(jié)度使趙宗儒記室。有集十四卷，《全唐詩(shī)》存詩(shī)二首。
載字厚之。蜀人。隱居廬山。李巽觀察江西。辟掌書記。試太常寺協(xié)律郎。授監(jiān)察御史。
作品評(píng)論
北夢(mèng)瑣言合淝李郎中群，始與楊衡、符載等同隱廬山，號(hào)“山中四友”。
唐武都符載，字厚之，本蜀人，有奇才。始與楊衡、宋濟(jì)棲青城山以習(xí)業(yè)。楊衡擢進(jìn)士第。宋濟(jì)先死，無(wú)成。符公以王霸自許，恥于常調(diào)，懷會(huì)之望。韋南康鎮(zhèn)蜀，辟為支使，雖曰受知，尚多偃蹇。韋公于二十四化設(shè)醮，請(qǐng)撰齋詞。于時(shí)陪飲于摩訶之池，符公離席盥漱，命使院小吏十二人捧硯，人分兩題，繞步池濱，各授口占，其敏速如此。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 明浙江鄞縣人，字白洋，吳世用子。工畫人物、草蟲、花卉，初受父之傳，中師奉化盧鎮(zhèn)，用筆酷似。為人有風(fēng)格，詞賦、詩(shī)歌兼善其長(zhǎng)。所得贈(zèng)遺，多以待賓客及贍親友之貧乏者，以是益為人所向慕。
人物簡(jiǎn)介
字斗文，號(hào)綠莊，性疏散，不事修飾。初為諸生，工詩(shī)，家在西村，去郡中十里，時(shí)入城輒館雙湖上，與諸詞客唱酬。壯歲游京師，再客白下，有兩京集行世。慕豫章山川，過(guò)吉水，游于鄒南皋先生之門。先生嘗問(wèn)曰：使周生為仲尼弟子，當(dāng)自居何等？綠莊謝不敢。先生笑曰：試言之。綠莊曰：某小人所學(xué)在樊須鄒門。俱羨其對(duì)。晚年合刪其詩(shī)六百首，名曰綠莊詩(shī)采。閩人林茂之?dāng)⒅^詩(shī)家色不古則近媚，骨不堅(jiān)則近柔，徒事一時(shí)，不足千古。惟綠莊詩(shī)可謂色古而骨堅(jiān)。初，綠莊謁鄒先生，先生曰：四明故才，藪往？屠長(zhǎng)卿與余同門，謂余曰：爾他日頭裹一藍(lán)布，嚼數(shù)片冷肉，有何意趣？余笑曰：然則爇博山爐，點(diǎn)虎丘茶，君謂與冷肉是合是異，相笑而別。今周生風(fēng)格瀟灑，意從長(zhǎng)卿游乎？綠莊曰：不然，某于里中師余君房先生耳。君房所著詩(shī)文，名農(nóng)丈人集。綠莊自謂生平苦學(xué)，僅得農(nóng)丈人之半，因更號(hào)農(nóng)半。
人物簡(jiǎn)介
慧定。字無(wú)盡。別號(hào)南泉。潞安邵氏子。貌奇?zhèn)ァ?div id="uucvpno" class='inline' id='people_102701_0_4_comment'>兩眸如電。性倜儻。不喜俗務(wù)。剃發(fā)。理會(huì)本分事有省。詣臺(tái)山禮大士。遂發(fā)愿飯僧十萬(wàn)八千。千日滿愿。莖菜粒米。必躬親之。人服其誠(chéng)篤。師力藝絕人。能兼數(shù)十人執(zhí)作。又言行質(zhì)直無(wú)文。以故競(jìng)呼為莽會(huì)首。聲震叢林。所至人遮留之。答曰。易處不住。住處不易。不顧行。至舊路嶺。結(jié)茆聚眾以居。時(shí)盜賊蟠聚山半。畫地為界。號(hào)南北大王溝。官兵莫敢捕。過(guò)客瑟縮相戒。非聚百眾鳴金持械。莫得前者。及師蒞止。盜怯師名。而伺之甚密。一日師出。庵破。既歸。殘僧三四人持師泣。幸徙庵避之。師奮曰。不可。死生有命。賊何為者。尋且滅之。言已。賊大至。師手無(wú)兵器。乃碎水缸擊賊。無(wú)所中。賊知師無(wú)兵器。乃敢相近。鎗中師左脅。師手接其鎗。踢賊仆地刺殺之。賊駭退。方入戶檢視傷處。洞三寸許。脂腸俱出。忍痛縛固。持鎗出戶。厲聲曰。正欲捕滅汝輩。今來(lái)送死耶。賊怯不敢前。但持亂石遙擊師。中額顱。會(huì)龍泉關(guān)兵統(tǒng)鄭某者。與師善。意師創(chuàng)盜。潛以兵護(hù)之。兵到盜散去。遍山覓師不得。逮曉。見(jiàn)深澗中僵臥一血人。細(xì)視之師也。鄭號(hào)哭曰。天乎。奈何喪此英雄人耶。舁歸。捫其胸尚溫。喜曰。是不死。血迷心竅耳。抉其齒灌以藥酒。久之乃蘇。調(diào)治平復(fù)。即辭鄭去。奮欲擊賊。或難之。師曰。大丈夫欲除殘暴。建立佛法。即九死豈敢辭。結(jié)同志得五十二人。俱英奇輕死之輩。諸邊將。雅熟師名。至是遍謁之。假兵器募糧草。投牒師府督府。期一舉滅盡。咸壯許之。盜渠率百馀曹。師悉知其姓名住處。卒以兵相臨。數(shù)日間。無(wú)不就擒斬。巢穴遂空。時(shí)師二十八歲矣。從此安立叢林。供十方云水粥飯。以雜華為定課。兼行一切佛事。或修凈業(yè)。或習(xí)禪觀。或閱藏典。歷五十馀年如一日。一日謂眾曰。時(shí)節(jié)清平。吾將順化。速請(qǐng)城上宗主師來(lái)。既至。付以住持事。將就化。眾哀號(hào)。師曰。無(wú)勞悲戀。但念世界空花。苦樂(lè)夢(mèng)幻。即見(jiàn)我已。慎勿作去來(lái)想。眾復(fù)哀留繪像。師振威喝曰。咄豎子。此金剛不壞之體。堪充汝輩瞻仰。何用此幻妄為。遂端坐化去。時(shí)萬(wàn)歷二年正月二十三日也。世壽七十六。僧臘五十。瘞全身山之西峰。越兩月。雷轟瘞處。杭僧止堂者。竊窺師相。須發(fā)已長(zhǎng)寸許。顏色如生。
