昔圣人刳木為舟，以利千古。或曰肇自虞姁、工倕，或曰起于貨狄、共鼓。雖權(quán)輿于窾木，或矜誇于浮土。則有吳之馀皇，漢之云母。白魚瑞周而斯躍，黃龍感禹而來負(fù)。茍汎然而無系，則觸之而不怒。若乃道濟舴艋，黃蓋艨艟，徐宣凌波而抗厲，鄧通持棹以雍容。艤烏江而待項羽，燒赤壁而走曹公。大見馳馬，祥聞集蜂。故可以凌迅流、翼長風(fēng)者也。爾乃浮江千里，攻楚萬艘，水淺而但能浮芥，河廣而曾不容舠。至如沙棠之法，木蘭之麗，采菱、翔鳳之名，指南、常安之制，梁麗、晉舶之稱，??吳、越女之類。或?qū)嵭狡c而舉火，或建幡旄而照水。李、郭并泛而登仙，胡、越同心而共濟。樂茲清曠，嘉其輕利。卜式博昌之習(xí)，賀齊絳襜之侈。顏回言賜也之來，郭翻屈庾翼之至。詠桂棹而見《楚辭》，被豹裘而迎晉使。巨川則道著傅說，五湖則功成范蠡。亦聞甘寧之錦纜示奢，顧氏之布帆無恙。風(fēng)波已沒于杜畿，艘楫豈長于梁相。孫權(quán)回之而受箭，蒼舒刻之而秤象。愚者既聞于求劍，智士俄觀其脫衣。漢水有沉膠之責(zé)，河流有泛柏之詩。亦有紼纚見維，舳艫相接。嘗聞其越舼蜀舲，豈用夫瓊艘瑤楫。復(fù)有蔡姬見蕩，秦將曾焚，泛茲五會，容乎萬人。飛云嘗見于吳國，青翰曾聞于鄂君。復(fù)有漢武申汾河之歌，廣德有便門之諫。穆滿之乘龍鳥，山松之望鳧雁。或以伐江陵之木，或以習(xí)昆明之戰(zhàn)。至若翔螭赤馬，鹢首鴨頭，泛越王之三翼，督孫權(quán)之伍樓。先登見號，利涉為謀。亦聞蒼隼晨鳧，飛廬青雀，或造以為梁，或藏之于壑。天淵既泛于飛龍，靈芝亦浮于鳴鶴。岸上人驚，水中龍躍。所以浮巨浸而濟不通，為利斯博。

南方之美者，梁山之犀象焉。周澄上言，可洗之而療疾；蒼舒有智，亦秤之而刻船。則有束刃于鼻，系燧于尾。雖質(zhì)大于牛，而目不逾狶。初一乳而三年，卒焚身而以齒。若乃放于荊山之陽，養(yǎng)之皋澤之中，雖稟精于瑤光，終見制于越童。至若出伊水之長洲，生乾陀之異域，膽隨月轉(zhuǎn)，鼻為口役。遇師子而必奔，顧脫牙而尚惜。見皮而泣，爭鼻而食。臨刑既聞于泣血，喪雌亦致于連洏。出九真與日南，耕蒼梧及會稽。入彼夢思，既見災(zāi)于張茂；俾之率舞，亦歸功于賀齊。

客有自蜀游梁，傃關(guān)而東。覽河華之形勝兮，訪秦漢之遺宮。得巋然之頹基兮，并湖城之西墉。吊漢武之暴怒兮，悼戾園之憫兇。聞父老之哀嘆兮，猶有歸來望思之遺恫。吁犬臺之讒頰兮，實咀毒而銜鋒。敗趙國于俛仰兮，又將覆劉氏之宗。聞漢武之多忌兮，謂左右之皆戎。殺陽石而未厭兮，又瘞禍于宮中。忸君王之好殺兮，視人命猶昆蟲。死者幾何人兮，豈問骨肉與王公。惑狂傅之淺謀兮，不忍忿忿而殺充。上曾不鑒予之無聊兮，實有豕心。負(fù)此名而欲亡兮，天下其孰吾容。茍逭死于泉鳩兮，冀稍久而自理。遘大患于倉猝兮，懷孤憤于永已。念君老而孰圖兮，嗟肉食其多鄙。獨三老與千秋兮，懷愛君之拳拳。犯雷霆之方怒兮，消積禍于一言。洗沈冤之無告兮，戮讒人其已晚。幸曾孫之無恙兮，亦足以慰夫九原。雖筑臺其何救兮，固知已往之不諫。魂煢煢其歸來兮，蓋庶幾于復(fù)見也。昔秦之亡也，禍?zhǔn)加诜鎏K。眇斯高之羸豕兮，視其君如乳虎。曾纊息之未定兮，乃敢探其穴而啖其雛。在晉四世，有君不惠。孽婦晨雊，彊王定制。惟憫懷之遭罹兮，實追蹤于漢戾。顧孱后之何知兮，亦號呼于既逝。寫馀哀于江陸兮，發(fā)故臣之幽契。仍筑臺以望思兮，蓋援武以自例。嗚呼噫嘻！可吊而不可哂兮，亦各言其子也。彼茂陵之雄杰兮，系九戎而鞭百蠻。笑堯禹而陋湯武兮，蓋將與黃帝俱仙。及其失道于幾微兮，狐鬼生于左臂。如嬰兒之未孩兮，易耳目而不知。甘泉咫尺而不通兮，與式乾其何異？既上配于秦皇兮，又下比于晉惠。君子是以知圣狂之本同，而聰明之不可恃也。覽觀古初，孰哲孰愚？皆知指笑乎前人，而莫知后之視予。方漢武之盛也，肯自比于驪山之朽骨，而況于金墉之獨夫乎？自今觀之，三后一律，皆以信讒而殺子，昵奸而敗國。各筑臺以寄哀，信同名而齊實。彼昏庸者固不足告也，吾將以為明主之龜策。自建元以來，張湯、主父偃之流，與兩丞相、三長史之徒，皆以無罪而夷滅，一言以就誅。曾無興哀于既往，一洗其無辜。獨于據(jù)也，悲歌慷慨，泣涕躊躇。嗚呼哀哉！莫有以楚靈王之言告者，曰：「人之愛其子也，亦如予乎」？天道好還，以德為符。惟孟德之鷙忍兮，亦嗜殺以為娛。彼楊公之愛修兮，豈減吾之蒼舒？恨元化之不可作兮，然后知鼠輩之果無。同舐犢于晚歲兮，又何怨于老臞？吾將以嗜殺為戒也，故于末而并書。