人物簡(jiǎn)介
英字實(shí)存,錢塘人。唐詩(shī)人厲玄之后也,素有能詩(shī)名。歷走閩、海、江、淮、燕、汴。一日登徑山,聞鐘聲,有省,遂棄官為浮屠,結(jié)茅天目山中。數(shù)年,遍參諸方,有道尊宿,皆印可之,故其詩(shī)有超然出世間趣。別號(hào)「白云」,即以名其詩(shī)集。牟巘翁、趙松雪、胡長(zhǎng)孺、林石田、趙春洲輩皆為之序云。中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 元僧。杭州錢塘人,俗姓厲。字存實(shí),號(hào)白云。早喜為詩(shī),歷游閩海江淮燕汴間。一日登徑山,聞鐘聲,忽有所悟,遂出家為僧,結(jié)茅天目山中。為詩(shī)超然出世。有《白云集》。皇明名僧輯略
送黃龍明知客 拈起玻璃。一輪明月。撲碎玻璃。紅爐片雪。因思呂洞賓。黃龍納敗闕。半升鐺里煮山川。不識(shí)斧頭元是鐵。莫若龐公見馬師。心空及第真英杰。一口西江吸盡時(shí)。化現(xiàn)三千廣長(zhǎng)舌。送歸德演禪師 萬(wàn)法歸一。一歸何處。青州布衫。當(dāng)陽(yáng)顯露。因甚持往南方。覓取長(zhǎng)篇偈句。山僧無(wú)法可傳。畢竟有何分付。一碗淡醋齋湯。一缽香油豆腐。吃得一飽齁齁。世事總皆不顧。演禪人。悟不悟。于斯直下便承當(dāng)。何待更回歸德府。送天臺(tái)洪禪人 天臺(tái)石橋五百牛。趙州石橋度驢馬。越圣超凡古至今。赫赫聲名洞天下。一腳當(dāng)頭踏斷來(lái)。寬洪志氣真瀟灑。勘破諸方老古錐。瀾翻辯舌如泉瀉。切莫騎牛更覓牛。笑殺賓頭盧尊者。送伏龍溢南海維那 九月秋高暮山紫。道人何事來(lái)于此。黃花白露染單衣。擇友尋師問(wèn)生死。生死由來(lái)即自心。一心起滅任漂沈。塵勞袞袞如山積。業(yè)識(shí)茫茫似海深。拈起金錘俱擊碎。雙溪落落無(wú)人會(huì)。驚動(dòng)千年老古錐。三十烏藤雨霶霈。示道信侍者 大信大疑。大疑大悟。提起話頭。一切不顧。行參坐究。口念心思。密密推窮。時(shí)時(shí)覷捕。忽然拶破疑團(tuán)。覿面更無(wú)回互。布毛吹起塞虛空。剎剎塵塵皆顯露。果能直下便承當(dāng)。何異靈山親囑付。頌古 世尊初降王宮 瞿曇生下便驚群。爭(zhēng)似云門一棒親。盡道五更侵早起。誰(shuí)知更有夜行人。勘辯 大都安講主來(lái)參。師問(wèn)講主講甚么經(jīng)。答云。金剛經(jīng)。曾于無(wú)所從來(lái)亦無(wú)所去處得個(gè)省處。師曰。既是無(wú)來(lái)無(wú)去。因甚得到這里。答云。便是無(wú)來(lái)無(wú)去底。師云。即今在甚么處。答一喝。師云。下喝行拳都且止。四大分散時(shí)向何處安身立命。答云。盡大地那里不是自己。師云。忽遇劫火洞然。大千俱壞時(shí)如何。答云。我到這里卻不會(huì)。師云。六祖不會(huì)破柴踏碓。達(dá)摩不識(shí)九年面壁。你不會(huì)。見個(gè)甚么。答云。我只是不會(huì)。師云。瞎?jié)h。請(qǐng)坐吃茶。跋虛谷和尚法語(yǔ) 徑山虛谷和尚示慶禪人法語(yǔ)。舉趙州訪一庵主。入門便問(wèn)有么有么。庵主豎起拳。州云。水淺。不是泊船處。又訪一庵主。問(wèn)有么有么。庵主亦豎起拳。州云。能縱能奪。能殺能活。便禮拜。庵主既然一般豎拳。因甚么肯一不肯一。若從這里分辯得出。許你具衲僧正眼。師云。山僧有六十棒。前庵主豎起拳。有殺人刀。無(wú)活人劍。好與二十棒。后庵主豎起拳。有活人劍。無(wú)殺人刀。也好與二十棒。趙州因甚不肯前庵主肯后庵主。也好與二十棒。虛谷和尚教他自領(lǐng)出去。
人物簡(jiǎn)介
號(hào)石奇。雪竇結(jié)制云。祇如諸方結(jié)制。廚庫(kù)豐足。事事次第。物物有馀。九十日內(nèi)一期安坐。始成個(gè)模樣。雪竇者里。上無(wú)片瓦。下無(wú)卓錐。直得一物也無(wú)。驀豎拂子云。向這里。急須薦取。不得無(wú)繩自縛。所謂本自無(wú)瘡。勿傷之也。不然。倚他門戶傍他墻。剛被時(shí)人喚作郎。元旦召眾云。一年三百六十日。今朝是最初一日。若有道得最初句。便乃年新。月新。日新。日日新。時(shí)時(shí)新。刻刻新。新新無(wú)住。于無(wú)住中。不妨天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。未嘗移易一絲毫。所以道。是法住法位。世間相常住。小參云。今日臘月三十夜。年窮歲盡之際。幸然無(wú)些子事。今于無(wú)事中。山僧為汝商量。大眾。既然無(wú)事。且道又商量個(gè)甚么。若明得辦得。便春夏秋冬。生住異滅。人事消長(zhǎng)。時(shí)節(jié)遷流。物我道同。古今不二。不見僧問(wèn)古德。年窮歲盡時(shí)如何。德云。東村王老夜燒錢。看他古人明得辦得的。向結(jié)角羅紋處。恁么答話。豈不綽綽有馀??哉。又示眾云。當(dāng)陽(yáng)一著。獨(dú)露無(wú)遮。八面玲瓏。十方軒豁。明眼作證。豈敢囊藏。直得瓊樓玉殿。百草頭上全彰。千丈報(bào)身。瓦礫堆邊頓現(xiàn)。塵塵爾。剎剎爾。突出無(wú)位真人。發(fā)明現(xiàn)成公案。直饒三世諸佛。歷代老古錐到來(lái)。個(gè)個(gè)退身有分。正當(dāng)恁么時(shí)如何。水歸大海波濤靜。云到蒼梧氣象閒。
人物簡(jiǎn)介
林人文(1857~1910),原名得,官章人文,字萃廷 。清臺(tái)灣縣檨?zhàn)辛纸?今臺(tái)南市)人。光緒元年(1875)入臺(tái)灣府崇文書院為童生,研習(xí)詩(shī)文律賦。光緒三年(1877)入泮,為臺(tái)南府學(xué)附生。光緒十一年(1885)以優(yōu)等食廩餼,十三年(1887)在老古石街設(shè)帳授學(xué),十七年(1891)遷徙至安海街授學(xué)。乙未(1895)割臺(tái),舉家內(nèi)渡回祖籍龍溪縣避難,并在廈門設(shè)帳授課。明治三十一年(1898),因治安漸趨恢復(fù),為維護(hù)在臺(tái)宅第及業(yè)產(chǎn),與乃兄挈眷返臺(tái)。曾應(yīng)臺(tái)南縣大穆降灣里街(今臺(tái)南縣善化鎮(zhèn))鄉(xiāng)紳陳式文之請(qǐng),設(shè)帳于當(dāng)?shù)靥K裕順油車內(nèi)。明治卅二年(1899)至明治卅九(1906)辭去教員止,先后受聘為灣里公學(xué)校漢文教員、楠梓坑公學(xué)校漢文教員,明治四十三年(1910)病逝。生平著有《改良三字經(jīng)》,內(nèi)容新穎,富有訓(xùn)蒙功能。其馀詩(shī)文稿已散失殆盡,以下詩(shī)作據(jù)兒玉源太郎《慶饗老典錄》、賴子清《臺(tái)海詩(shī)珠》、盧嘉興〈任教南縣撰改良三字經(jīng)的林人文〉等輯錄。