人物:僧曇靖

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 北魏僧。少出家,攝行堅(jiān)貞。太武帝時(shí)崇道貶佛,焚毀寺塔,佛事幾滅。至文成帝和平年中,曇曜為北臺(tái)昭玄統(tǒng),住通樂(lè)寺,重興佛教。綏輯僧眾,整修寺宇,造靈巖寺,可容三千許人。魏地佛法,乃得重振。譯有《法藏傳》等。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
史不言姓氏、鄉(xiāng)里。
和平間。
住北臺(tái)昭玄統(tǒng)。
住恒安石窟通樂(lè)寺。
寺即文成所造也。
先武惑于道士寇謙之。
廢釋氏。
后癘疾而崩。
至是詔復(fù)教。
塔寺經(jīng)像加于前。
而此寺尤巧麗。
蓋鑿武周山谷為之也。
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碑碣見(jiàn)存。
未卒。
陳委曜。
于寺出付法藏傳。
并凈土經(jīng)。
沙門(mén)曇靖。
出提謂波利經(jīng)二卷。
續(xù)高僧傳·卷第一 譯經(jīng)篇初
釋曇曜。
未詳何許人也。
少出家。
攝行堅(jiān)貞風(fēng)鑒閑約。
以元魏和平年。
住北臺(tái)昭玄統(tǒng)。
綏縎僧眾。
妙得其心。
住恒安石窟通樂(lè)寺。
即魏帝之所造也。
去恒安西北三十里。
武周山谷北面石崖。
就而鐫之。
建立佛寺。
名曰靈巖。
龕之大者。
舉高二十馀丈。
可受三千許人。
面別鐫像窮諸巧麗。
龕別異狀駭動(dòng)人神。
櫛比相連三十馀里。
東頭僧寺恒共千人。
碑碣見(jiàn)存未卒陳委。
先是太武皇帝。
太平真君七年。
司徒崔皓邪佞諛詞。
令帝崇重道士??謙之。
拜為天師。
彌敬老氏。
虔劉釋種。
焚毀寺塔。
至庚寅年。
大武感致癘疾方始開(kāi)悟。
兼有白足禪師。
來(lái)相啟發(fā)。
帝既心悔。
誅夷崔氏。
事列諸傳。
至壬辰年。
太武云崩。
子文成立。
即起塔寺。
搜訪經(jīng)典。
毀法七載。
三寶還興。
曜慨前淩廢。
欣今重復(fù)。
故于北臺(tái)石窟。
集諸德僧。
對(duì)天竺沙門(mén)。
譯付法藏傳并凈土經(jīng)。
流通后賢。
意存無(wú)絕。
時(shí)又有沙門(mén)曇靖者。
以創(chuàng)開(kāi)佛日。
舊譯諸經(jīng)并從焚蕩。
人間誘道憑準(zhǔn)無(wú)因。
乃出提謂波利經(jīng)二卷。
意在通悟。
而言多妄習(xí)。
故其文云東方泰山。
漢言代岳。
陰陽(yáng)交代故。
謂代岳出于魏世。
乃曰漢言。
不辯時(shí)代。
斯一妄也。
太山即此方言。
乃以代岳譯之。
兩語(yǔ)相翻。
不識(shí)梵魏。
斯二妄也。
其例甚眾。
具在經(jīng)文。
尋之可領(lǐng)。
舊錄別有提謂經(jīng)一卷。
與諸經(jīng)語(yǔ)同。
加五方五行。
用石糅金。
疑成偽耳。
并不測(cè)其終。
隋開(kāi)皇關(guān)壤。
往往民間猶習(xí)提謂。
邑義各持衣缽。
月再興齋。
儀范正律。
遞相鑒檢。
甚具翔集云。