人物:僧德誠

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共 5 首

人物簡介

唐詩大辭典 修訂本
姓名不詳。
《續(xù)機緣集》卷上收其武宗會昌元年(841)作《船子和尚東游泊釣船處》七絕1首,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:805—881 【介紹】: 唐僧。
襄州襄陽人,俗姓廖。
九歲于潭州出家。
后至江陵習經(jīng)論。
嗣華亭德誠。
懿宗咸通十一年,卜居澧州夾山,世稱夾山和尚。
從學者甚眾。
卒謚傳明大師。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:805—881 俗姓廖,襄陽(今湖北襄樊)人。
9歲于潭州出家。
后至江陵習經(jīng)論。
嗣華亭德誠。
懿宗咸通十一年(870)卜居澧州夾山,世稱夾山和尚。
從學者甚眾。
卒謚傳明大師。
祖堂集》卷七、《景德傳燈錄》卷一五有傳,并錄其詩偈3首,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1142 【介紹】: 宋僧。漢州人,號性空。品格高古,吹鐵笛以自娛,好賦詠。高宗建炎中徐明反,道經(jīng)烏鎮(zhèn),肆意殺戮,民多逃亡。妙普直詣其所,索飯為文以自祭,事畢大呼求斬,明駭異,送之出,民多賴以全。紹興間盤坐一盆,口吹鐵笛,順流至海,自沉死。
全宋詩
妙普庵主(一○七一~一一四二),號性空,漢州(今四川廣漢)人。住嘉興府華亭寺。為南岳下十四世,黃龍死心悟新禪師法嗣。好吹鐵笛,稱鐵笛禪師。高宗建炎初,徐明反,肆意殺戮,妙普直詣賊所,民賴以全。紹興十二年卒,年七十二?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有。今錄詩七首。
槜李詩系·卷三十
妙普,字性空,漢州人。
久依死心獲證,乃抵秀州,追船子遺風,結(jié)庵青龍之野。
好吹鐵笛,稱鐵笛禪師。
建炎初,徐明叛,道經(jīng)烏鎮(zhèn),肆殺戮民,多逃亡。
普獨荷策而往,賊見其偉異,疑必詭伏者,問其來。
荅曰,吾禪者,欲抵密印寺。
賊怒欲斬之。
普曰,大丈夫要頭便斫去,奚以怒?
為愿得一飯。
賊奉肉食,普曰,孰當為我文之以祭?
賊不荅。
普索筆大書,舉箸飫餐,復曰,劫數(shù)既遭離亂,我是快活烈漢。
如今正好乘時,便請一刀兩段。
賊駭異,稽首謝過。
烏鎮(zhèn)之廬舍免焚,皆其惠也。
紹興庚申冬,造大盆穴而塞之。
修書寄雪竇持禪師曰,吾將水葬矣。
壬戌歲持至,嘲之曰,拙哉,老性空。
剛要喂魚鱉去,不索性去,只管向人說。
普曰,待兄來證明耳。
令遍集四眾,作偈曰,坐脫立亡,不若水葬,一省柴燒,一省開壙。
撒手便行,不妨快暢。
誰是知音,船子和尚。
高風難繼,百千年一曲,漁歌少人唱。
遂至海濱,盤坐盆,中順潮而下。
口吟一詩,以笛擲空而沒。
后三日,于沙上趺坐如生,迎歸。
阇維舍利如菽,二鶴徘徊,空中火盡始去。
大明高僧傳·卷第七 習禪篇第三之三
釋妙普號性空。
漢川人。
未知姓氏。
久依黃龍死心密受心印。
品格高古氣宇宏邁。
因慕船子遺風。
抵秀水結(jié)庵于青龍之野。
別無長物唯吹鐵笛以自娛。
好吟詠。
嘗賦山居詩云。
心法雙忘猶隔妄。
色塵不二尚馀塵。
百鳥不來春又過。
不知誰是住庵人。
示眾偈曰。
學道猶如守禁城。
晝防六賊夜惺惺。
中軍主將能行令。
不動干戈治太平。
宋建炎初賊徐明叛。
道經(jīng)烏鎮(zhèn)肆意殺戮。
民懼逃亡。
普聞嘆曰。
眾生涂炭。
吾盍救之。
乃荷策而行。
直詣賊所。
賊見偉異疑必奸詭詢其來處。
答曰。
禪者。
問何所之。
云往密印寺也。
賊怒欲斬。
普曰。
大丈夫要頭便取。
奚以怒為。
吾死必矣。
愿得一飯以為送終。
賊奉肉。
普供佛出生如常儀曰。
孰當為我文以祭。
賊笑不答。
普索紙筆大書曰。
嗚呼惟靈勞我以生則大塊之過。
役我以壽則陰陽之失。
乏我以貧則五行不正。
困我以命則時日不吉。
吁哉至哉。
賴有出塵之道。
悟我之性與其妙心。
則其妙心孰與為鄰。
上同諸佛之真化。
下合凡夫之無明。
纖塵不動本自圓成。
妙矣哉妙矣哉。
日月未足以為明。
乾坤未足以為大。
磊磊落落無掛無礙。
六十馀年和光混俗。
四十二臘逍遙自在。
逢人則喜。
見佛不拜。
笑矣乎笑矣乎。
可惜。
少年郎風流太光彩。
坦然歸去付春風。
體似虛空終不壞。
尚饗。
遂舉箸飫肉。
賊徒大笑。
食罷曰。
劫數(shù)既遭離亂。
我是快活烈漢。
如今正好乘時。
便請一刀兩段。
乃大呼斬斬。
賊駭異稽首謝過令衛(wèi)而出。
于是民之廬舍少長無恙者普之惠也。
僧問。
既見佛為甚不拜。
普掌之曰。
會么。
曰不會。
又掌曰。
家無二主。
紹興冬自造大盆。
鑿穴塞之。
修書寄雪竇持禪師曰。
吾將水葬矣。
壬戌持至。
普尚存。
乃作偈嘲曰。
咄哉老性空剛要喂魚鱉。
胡不索性去。
秖管向人說。
普笑曰。
遲兄證明耳。
遍告遐邇眾集。
普示法要說偈曰。
坐脫立亡不若水葬。
一省柴燒二免開壙。
撒手便行不妨快暢。
是誰知音船子和尚高風難繼。
百千年一曲漁歌。
少人唱。
遂趺坐盆中。
口吹鐵笛。
順潮而下。
眾皆隨至海濱。
普去塞戽其水洄漩。
眾擁觀水。
涓滴不入。
乃乘流而住。
歌曰。
六十馀年返故鄉(xiāng)。
沒蹤跡處妙難量。
真風遍寄知音者。
鐵笛橫吹作散場。
人望目斷尚聞笛聲嗚咽于蒼茫之間。
遙見以笛擲空而沒。
眾號泣競圖像事之。
后三日見于沙上。
趺坐如生。
道俗迎歸留五日。
阇維舍利大如菽。
有二鶴徘徊空際。
火盡始去。
塔于青龍庵。
高僧摘要·品高僧摘要卷三
號性空。
漢州人。
久依黃龍死心。
密受心印。
品格高古。
氣宇宏邁。
因慕船子遺風。
抵秀水。
結(jié)庵于青龍之野。
別無長物。
唯吹鐵笛。
以自娛。
好吟詠。
嘗賦山居詩云。
心法雙忘猶隔妄。
色塵不二尚馀塵。
百鳥不來春又過。
不知誰是住庵人。
示眾偈曰。
學道猶如守禁城。
晝防六賊夜惺惺。
中軍主將能行令。
不動干戈治太平。
宋建炎初。
賊徐明叛。
道經(jīng)烏鎮(zhèn)。
肆意殺戮。
民懼逃亡。
普聞嘆曰。
眾生涂炭。
吾盍救之。
乃荷策而行。
直詣賊所。
賊見偉異。
疑必奸詭。
詢其來處。
答曰禪者。
問何所之。
云往密印寺也。
賊怒欲斬。
普曰。
大丈夫要頭便取。
奚以怒為。
吾死必矣。
愿得一飯。
以為送終。
賊奉肉。
普供佛出生如常儀。
曰孰當為我文以祭。
賊笑不答。
普索紙筆大書曰。
嗚呼唯靈。
勞我以生。
則大塊之過。
役我以壽。
則陰陽之失。
乏我以貧。
則五行不正。
困我以命。
則時日不吉。
吁哉至哉。
賴有出塵之道。
悟我之性。
與其妙心。
則其妙心。
孰與為鄰。
上同諸佛之真化。
下合凡夫之無明。
纖塵不動。
本自圓成。
妙矣哉。
妙矣哉。
日月未足以為明。
乾坤未足以為大。
磊磊落落。
無掛無礙。
六十馀年。
和光混俗。
四十二臘。
逍遙自在。
逢人則喜。
見佛不拜。
笑矣乎。
笑矣乎。
可惜少年郎。
風流太光彩。
坦然歸去付春風。
體似虛空終不壞。
尚饗。
遂舉箸飫肉。
賊徒大笑。
食罷曰。
劫數(shù)既遭離亂。
我是快活烈漢。
如今正好乘時。
便請一刀兩段。
乃大呼斬斬。
賊駭異。
稽首謝過。
令衛(wèi)而出。
于是民之廬舍少長無恙。
僧問既見佛。
為甚不拜。
普掌之曰會么。
曰不會。
又掌曰。
家無二。
主紹興冬。
自造大盆。
鑿穴塞之。
修其書。
寄雪竇持禪師曰。
吾將水葬矣。
壬戌持至。
普尚存。
乃作偈嘲曰。
咄哉老性空。
剛要餒魚鱉。
胡不索性去。
只管向人說。
普笑曰。
遲兄證明耳。
遍告遐邇眾集。
普示法要說偈曰。
坐脫立亡。
不若水葬。
一省柴燒。
二免開壙。
撒手便行。
不妨快暢。
是誰知音。
船子和尚。
高風難繼百千年。
一曲漁歌少人唱。
遂趺坐盆中。
口吹鐵笛。
順潮而下。
眾皆隨至海濱。
普去塞。
戽其水洄漩。
眾擁觀。
水涓滴不入。
乃乘流而住。
歌曰。
六十馀年返故鄉(xiāng)。
沒蹤跡處妙難量。
真風遍寄知音者。
鐵笛橫吹作散場。
人望目斷。
尚聞笛聲。
嗚咽于蒼茫之間。
遙見以笛擲空而沒。
眾號泣。
競圖像事之。
后三日。
見于沙上趺坐如生。
道俗迎歸。
留五日。
阇維。
舍利大如菽。
有二鶴徘。
徊空際。
火盡始去。
塔于青龍庵。
南宋元明禪林僧寶傳·卷一
禪師妙普者。
字性空。
漢州人也。
公性少緣飾。
好面折人。
能與公游者。
始終皆播令名。
公嘗以短策荷敝衲。
歷諸名山。
不喜同眾掛搭。
或宿古廟。
或寄閒房。
有以耐叢林而諫公。
公為諾諾而已。
及見死心于黃龍。
乃折策堅依之。
竟得黃龍之旨。
死心獨奇公。
公慕船子遺風。
辭抵秀水。
結(jié)茅青龍之野。
吹鐵笛自娛。
愛發(fā)新聲。
嘗歌曰。
心法雙忘猶隔妄。
色塵不二尚馀塵。
百鳥不來春又過。
不知誰是住庵人。
又曰。
學道猶如守禁城。
晝防六賊夜惺惺。
中軍主將能行令。
不動千戈治太平。
又曰。
十二時中莫住工。
窮來窮去到無窮。
直須窮徹無窮底。
踏倒須彌第一峰。
建炎初。
徐明唱叛。
道經(jīng)烏鎮(zhèn)。
恣殺戮。
雞犬絕聲。
公憫之。
乃曳履獨往。
或以險難止公。
公曰。
隨緣赴感。
吾之愿也。
賊見公偉異。
疑必跪伏者。
執(zhí)問來端。
公曰。
吾乃禪者。
欲抵密印寺。
豈有他哉。
賊怒欲殺。
公笑曰。
大丈夫。
要頭便斫去。
何以怒為。
愿施一飯。
以為送終。
賊意稍解。
授以肉食。
公如常應供。
出生畢。
乃曰。
孰當祭我以文。
賊相笑顧不答。
公曰。
吾自為之。
賊復相笑。
遺以禿筆。
公起大書于空壁曰。
嗚呼惟靈。
勞我以生。
則大塊之過。
役我以壽。
則陰陽之失。
乏我以貧。
則五行不正。
困我以命。
則時日不吉。
吁哉至哉。
賴有出塵之道。
悟我之性。
與其妙心。
則其妙心孰與為鄰。
上同諸佛之真化。
下合凡夫之無明。
纖塵不動。
本自圓成。
妙矣哉。
妙矣哉。
日月未足以為明。
乾坤未足以為大。
磊磊落落。
無??無礙。
六十馀年和光混俗。
四二十臘逍遙自在。
逢人則喜見佛不拜。
笑矣乎。
笑矣乎。
可惜少年郎。
風流太光彩。
坦然歸去付春風。
體似虛空終不壞。
尚饗。
字勢飛動。
數(shù)壁俱盡。
遂舉箸飫食。
賊徒爭視大笑。
公食罷復高聲招曰。
來來。
劫數(shù)既遭離亂。
我是快活烈漢。
如今正好乘時。
便請一刀兩段。
又大呼斬斬。
賊大駭異。
令衛(wèi)出之。
烏鎮(zhèn)廬舍獨全。
公之惠也。
道俗聞益皈仰。
以名剎致。
公不顧。
或說公從上付托之重。
公輒以鐵笛揮之。
紹興庚申。
命造大盆。
修書寄雪竇持禪師曰。
吾將水葬矣。
持笑曰。
風流老子。
灼有商量。
壬戌持至。
見公尚存。
相敘歡甚。
占偈嘲曰。
咄哉老性空。
剛要喂魚鱉。
去不索性去。
只管向人說。
公笑曰。
惟待老兄證明耳。
令告四眾。
眾集。
公為說法。
仍說偈曰。
坐脫立亡。
不若水葬。
一省柴燒。
二省開壙。
撒手便行。
不妨快鬯。
誰是知音。
船子和尚高風難繼。
百千年一曲。
漁歌少人唱。
遂盤坐盆中。
弄笛。
順潮而下。
緇素隨至。
不可勝計。
望欲斷目。
公取塞戽水。
而回眾擁觀。
水無所入。
復乘流而往。
引聲拍掌。
長歌曰。
船子當年返故鄉(xiāng)。
沒蹤跡處妙難量。
真風遍寄知音者。
鐵笛橫吹作散場。
其笛聲嗚咽。
頃于蒼茫間。
見以笛擲空而沒。
后三日。
灘頭趺坐如生。
四至爭往迎。
歸留五日。
異香不散。
阇維時有二玄鶴。
徘徊空中。
得舍利。
大如菽者莫計。
塔于青龍。
其尺楮片言。
流播人間。
珍如珙璧。
贊曰。
余考建炎之擾。
高蹈物表。
不無其人。
普公直躡不測之壘。
因機示教。
布置節(jié)次。
毫忽不亂。
此其智力愿力。
可稱兩足矣。
惟顛末追慕船子。
雖釣盡清波金鱗不遇。
而公之慈風凜然在也。
新續(xù)高僧傳·遺身篇第七之一
釋妙普,號性空,漢州人。
久依黃龍死心,密受心印。
品格高古,氣宇宏邁。
因慕船子遺風,抵秀水,結(jié)庵于青龍之野。
別無長物,唯吹鐵笛以自娛。
好吟詠,嘗賦《山居》詩云:“心法雙忘猶隔妄,色塵不二尚馀塵。
百鳥不來春又過,不知誰是住庵人。
”《示眾偈》云:“學道猶如守禁城,晝防六賤夜惶惶。
中軍主將能行令,不動干戈治太平。
”宋建炎初,賊徐明叛,道經(jīng)烏鎮(zhèn),肆意殺戮,民懼逃亡。
普聞嘆曰:“眾生涂炭,吾盍救之。
”乃荷策而行,直詣賊所,賊見其偉異,疑必奸詭,詢其來處。
答曰:“禪者。
”問:“何所之?
”云:“往密印寺也。
”賊怒欲斬之。
普曰:“生死易了,奚以怒為?
吾死必矣,愿得一飯,以為送終。
”賊奉肉羹,普供佛,出生如常儀,曰:“孰當為我文以祭?
”賊笑不答。
普索紙筆大書,曰:“嗚呼惟靈!
勞我以生,則大塊之過。
役我以壽,則陰陽之失。
乏我以貧,則五行不正。
困我以命,則時日不吉。
吁哉!
至哉!
出塵之道。
悟我之性,與其妙心。
則其妙心,孰與為鄰?
上同諸佛之真化,下合凡夫之無明。
纖塵不動,本自圓成。
妙矣哉!
妙矣哉!
日月未足以為明,乾坤未足以為大。
磊磊落落,無掛無礙。
六十馀年,和光混俗。
四十二臘,逍遙自在。
逢人則喜,見佛不拜。
笑矣乎?
笑矣乎?
可惜少年郎,風流太光彩。
坦然歸去付春風,體似虛空終不壞。
尚饗!
”遂舉箸飫肉,賊徒大笑。
食已,曰:“劫數(shù)既遭離亂,我是快活烈漢。
如今正好棄時,便請一刀兩段。
”乃大呼:“斬!
斬!
”賊駭異,稽首謝過,令衛(wèi)而出。
于是民之廬舍,少長無恙者,普之惠也。
紹興冬,自造大盆,鑿穴塞之,修書寄雪竇持,曰:“吾將水葬矣。
”壬戌,持至,見普自若,乃作偈嘲之曰:“咄哉老性空,剛欲饟魚鱉,胡不索性去,祇管向人說。
”普笑曰:“遲兄證明耳。
”遍告遐邇,示以法要,乃說偈曰:“坐脫立亡,不如水葬。
一省柴燒,二免開礦。
撒手便行,不妨快暢。
是誰知音,船子和尚。
高風難繼百千年,一曲漁歌少人唱。
”遂趺坐盆中,口吹鐵笛,順潮而下。
眾皆隨至海濱,普始去其塞,其水洄漩。
眾擁觀,水涓涓侵入,乃乘流而往。
歌曰:“六十馀年返故鄉(xiāng),沒蹤跡處妙難量。
真風遍寄知音者,鐵笛橫吹作散場。
”人望目斷,尚聞笛聲嗚咽于蒼茫之間,遙見以笛擲空而沒。
眾號泣,競圖像事之。
后三日,見于沙上跏趺如生,道俗迎歸。
留五日阇維,舍利大如菽。
有二鶴,徘徊空際,火盡始去。
塔于青龍庵。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之八
釋道仁,字惟誠。
姓鄭氏,福唐人。
父玉立,母吳氏。
將誕之夕,祥光滿室,鄰里異之。
幼而失怙,養(yǎng)于舅氏。
仁體貌清俊,舉止端凝。
毀齒之歲,便厭火宅,其種性然也。
年十三,禮福唐靈巖良真出家,左右服勤,無間寒暑。
隨真入黃檗祖山,而福嚴費隱方開法席,仁祝發(fā)入堂。
時祖席重光,英俊云集。
有西堂時恒師,解行兼優(yōu),通內(nèi)外典,仁常親炙,奉為楷模,而默究本分,晨宵無間。
因參趙州衫子?,久礙胸次,一夕經(jīng)行堂中,舉頭見琉璃燈將滅復明,瞥然有省,遂頌曰:“趙州用處天然別,提起布衫重七斤。
只是尋常家里物,令人千古亂紛紛。
”即書呈費,費頷之,自是益加奮厲。
受具后,云峰亙來繼主席,見仁彌加器重,勉以法語,隨眾入堂,屢受鉗錘。
生平所得,渙然若釋,雖久往檗山,幾閱爐鞴,而腳跟脫落,實在此際。
洎亙遷羅山,至住漳之報劬廣嚴,仁皆殫力輔贊,眾咸皈仰。
庚寅歲,始承屬付,應青山之請。
丙申游金浦,有懶云上人請居梁山白云洞,丁酉,重興清泉巖。
亙命專使,赍贈源流法衣。
庚子冬,受總鎮(zhèn)王公敏齋請,出世興教萬壽禪寺。
寺自唐妙應開辟以來,已??千載,香煙灰冷,鐘梵無音。
仁來蒞止,道風遠播,四眾云臻,數(shù)年間佛殿、法堂、山門、廊廡,一以新之,而金像夾輝,華麗勝昔,雖曰檀護傾輸,亦仁之德誠感孚,有以致之也。
癸丑秋,偕眾游月江,歸而示疾,日以耗損,緇素踵至,勉以精誠。
自來知好,修書言別,若話平生。
臨化之夜,呼行者汎埽曰:“吾將行矣。
”弟子元升問末后一句。
仁曰:“踏遍周沙界,脫體月明前。
”曰:“畢竟向何處去?
”仁曰:“何處不風光。
”遂奄然而寂,康熙十二年十一月十二日也。
塔于青泉之左,釋超弘為之銘。
釋無疑 朝代:

人物簡介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之九
釋無疑,姓林氏,浯海人。
中歲厭俗,禮印指披剃于金門寶月。
性姿純實,篤杜多行。
雪峰亙開法羅山,無疑知院事,拮據(jù)劬苦,以身率眾。
時承激發(fā),知有向上事。
逮亙移住芙蓉,乃結(jié)茅于三秀中峰,耕種自足,不染外緣。
俄遭寇亂,同安、石尾相繼淪陷,僵尸填城野,偕其徒行勉、達已,拾厥遺骸,聚而瘞之于同安城北,立兆域以識曰同歸所。
壬辰,漳城被圍幾七月,城中人相食,及清兵南下,轉(zhuǎn)戰(zhàn)百里,積骸如山。
無疑復領徒眾行勉、觀素輩,收胔錄髑于烈日苦雨中,備嘗辛艱,亦立同歸所于南山寺。
更建萬善庵,香鐙鐘梵以利幽冥。
遠近聞之,皆感泣涕漣,以為真大士行愿也。
及乙未歲,仙游陷,被屠,無疑力起奔赴,掩霾如前。
計十年中,所瘞尸骸何止萬眾。
斯生民之慘變,而苦行悲愿,其功德誠不可思議。
同安有甘露遺址,檀越陳公慕其道誼,延之鼎新。
又嘗住輪山圓通寺,重修大殿,足壯觀瞻,一時云水,至者如歸。
俄而示疾,數(shù)日淹化。