人物:僧志寬

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人物簡介

新脩科分六學僧傳·卷第十九 持志科
姓王氏。
其先太原人。
自遠祖勇。
從宦虞州。
遂徙居安邑。
鳴條之野。
幼業(yè)儒。
尤長于易。
下筆文章粲然。
偏善道杰法師其出游入處。
靡弗同焉。
及杰習定業(yè)。
且為出諸部安般法。
又繼其席弘導。
講毗曇四十馀遍。
成實將二十遍。
貞觀二年。
棲巖大眾。
請知寺任。
辭以法事僧綱不可得兼。
固弗許請。
以杰公典故許之。
上下和睦。
久而不變。
十七年二月二十三日。
卒于棲巖。
春秋七十二。
素平生屬想凈土。
是日悉召門人大眾。
逮于斯役。
相決。
整容跏趺。
令念觀音經(jīng)者再。
自稱南無阿彌陀佛。
且令唱和。
中夜而逝。
端坐不移。
即遷而殯之。
雖肌肉澌盡。
猶骨坐如初。
仁壽寺志寬法師。
夢素同床宿別去。
謂曰。
如來大悲。
為諸眾生。
曠劫勤求大法。
流布人天。
欲使不絕。
我輩受佛遺寄。
當此季位。
未能發(fā)輝。
深懷孤負。
每欲推命竭誠。
上于天聽。
今大運莫留。
顧當長辭。
好住努力。
噫異矣。
續(xù)高僧傳·卷第十三 義解篇九
釋神素。
姓王。
字紹則。
其先太原。
遠祖勇從宦虞州遂徙居安邑鳴條之野焉。
氏族英望無煩述作。
少與道杰結(jié)張范之好。
相攜問道。
儒學之富禮易是長。
至于篇什繼美英采。
故其游學講肆周流國境。
必與相隨。
若比人矣。
所習詞義博覽俊悟。
則難兄難弟也。
至于誦經(jīng)學定當席索隱。
則后于杰。
文理會通。
素則先之。
為杰出安般念觀。
令其徙滯如彼傳述。
大業(yè)四年杰公停講。
學門清素接軫相尋。
遂從命專講毗曇四十馀遍。
續(xù)講成實將二十遍。
自馀小部不足述之。
其為講也片言契理少語釋多。
學者玄悟聽覽不倦。
則杰高于素。
若多陳同異廣定是非。
鄭重校角開生覺意。
則素賢于杰。
所匠成者。
則蓋裕隆深英泰之徒是也。
故晉川稱謂素杰二公秋菊春蘭各擅其美。
然素溫恭退讓慈愛矜恕。
侍士慕賢不伐諸己。
貞觀二年。
棲巖大眾請知寺任。
辭以法事相繼有阻僧網(wǎng)。
眾又固請。
依杰師故事乃許之。
性寬厚善物性。
故得上下和睦。
風塵攸靜。
以貞觀十七年二月二十三日卒于棲巖。
春秋七十二。
自一生行業(yè)屬想西方。
于臨終日普召門人大眾爰逮家臣。
與之別已。
自加結(jié)坐正威容已令讀觀經(jīng)兩遍。
一心靜聽。
自稱南無阿彌陀佛。
如是五六。
又令一人唱馀人和。
迄于中夜端坐儼然不覺久逝。
依即坐殯。
肌肉雖盡骨坐如初。
又感祥瑞。
略故不述。
初終之夕。
仁壽寺志寬法師夜坐如悶。
夢素來過同床止息勤勤告別曰。
如來大悲為諸眾生。
曠劫苦行勤求大法。
流布人天欲使不絕。
我等雖居下流。
然佛遺寄末能發(fā)輝。
道業(yè)遂有季位在前。
素雖不肖深懷辜負。
每欲推命竭愚上于天聽。
今大運忽臨長思永別。
好住努力。
送目極忽然而覺。
及明莫知兇問。
須臾信至方知昨逝。
致書述懷。
與諸門人如彼。