人物簡介
續(xù)高僧傳·卷第十三 義解篇九姓王氏。其先太原人。自遠祖勇。從宦虞州。遂徙居安邑。鳴條之野。幼業(yè)儒。尤長于易。下筆文章粲然。偏善道杰法師其出游入處。靡弗同焉。及杰習定業(yè)。且為出諸部安般法。又繼其席弘導。講毗曇四十馀遍。成實將二十遍。貞觀二年。棲巖大眾。請知寺任。辭以法事僧綱不可得兼。固弗許請。以杰公典故許之。上下和睦。久而不變。十七年二月二十三日。卒于棲巖。春秋七十二。素平生屬想凈土。是日悉召門人大眾。逮于斯役。相決。整容跏趺。令念觀音經(jīng)者再。自稱南無阿彌陀佛。且令唱和。中夜而逝。端坐不移。即遷而殯之。雖肌肉澌盡。猶骨坐如初。仁壽寺志寬法師。夢素同床宿別去。謂曰。如來大悲。為諸眾生。曠劫勤求大法。流布人天。欲使不絕。我輩受佛遺寄。當此季位。未能發(fā)輝。深懷孤負。每欲推命竭誠。上于天聽。今大運莫留。顧當長辭。好住努力。噫異矣。
釋神素。姓王。字紹則。其先太原。遠祖勇從宦虞州遂徙居安邑鳴條之野焉。氏族英望無煩述作。少與道杰結(jié)張范之好。相攜問道。儒學之富禮易是長。至于篇什繼美英采。故其游學講肆周流國境。必與相隨。若比人矣。所習詞義博覽俊悟。則難兄難弟也。至于誦經(jīng)學定當席索隱。則后于杰。文理會通。素則先之。為杰出安般念觀。令其徙滯如彼傳述。大業(yè)四年杰公停講。學門清素接軫相尋。遂從命專講毗曇四十馀遍。續(xù)講成實將二十遍。自馀小部不足述之。其為講也片言契理少語釋多。學者玄悟聽覽不倦。則杰高于素。若多陳同異廣定是非。鄭重校角開生覺意。則素賢于杰。所匠成者。則蓋裕隆深英泰之徒是也。故晉川稱謂素杰二公秋菊春蘭各擅其美。然素溫恭退讓慈愛矜恕。侍士慕賢不伐諸己。貞觀二年。棲巖大眾請知寺任。辭以法事相繼有阻僧網(wǎng)。眾又固請。依杰師故事乃許之。性寬厚善物性。故得上下和睦。風塵攸靜。以貞觀十七年二月二十三日卒于棲巖。春秋七十二。自一生行業(yè)屬想西方。于臨終日普召門人大眾爰逮家臣。與之別已。自加結(jié)坐正威容已令讀觀經(jīng)兩遍。一心靜聽。自稱南無阿彌陀佛。如是五六。又令一人唱馀人和。迄于中夜端坐儼然不覺久逝。依即坐殯。肌肉雖盡骨坐如初。又感祥瑞。略故不述。初終之夕。仁壽寺志寬法師夜坐如悶。夢素來過同床止息勤勤告別曰。如來大悲為諸眾生。曠劫苦行勤求大法。流布人天欲使不絕。我等雖居下流。然佛遺寄末能發(fā)輝。道業(yè)遂有季位在前。素雖不肖深懷辜負。每欲推命竭愚上于天聽。今大運忽臨長思永別。好住努力。寬送目極忽然而覺。及明莫知兇問。須臾信至方知昨逝。寬致書述懷。與諸門人如彼。
