人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐僧。秭歸人。昭宗乾寧中,至巴東。工詩(shī)書,喜作狂草,儒、道、佛以至歌詩(shī)、俗語(yǔ),無不集于筆端。性孤高,或與之語(yǔ),阿唯而已,以此人稱阿唯師。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐末五代間詩(shī)僧。約為福建人。昭宗乾寧初至歸州。能草書,筆法天然,常于寺觀店肆?xí)鸬澜?jīng)語(yǔ)及俚俗歌詩(shī)。又善言未來之事,間有應(yīng)驗(yàn),州民視為神圣。刺史于公以其惑眾,系獄詰之。乃作詩(shī)2首自陳,于公異而釋之。約卒于南平王高從誨時(shí)?!?a target='_blank'>宋高僧傳》卷二二有傳。《全唐詩(shī)》存詩(shī)二首。另《太平廣記》卷九八引《北夢(mèng)瑣言》尚存2句,《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第三十 神化科(二)
宋高僧傳·卷第二十二 感通篇第六之五不知何許人。姿性若癡戇。善草書。所至揮染墻壁。乾寧中。見之巴東。言笑動(dòng)止無常。然所指必神驗(yàn)。故行旅寓公。皆從問吉兇。荊南大校周崇賓謁入。??就書其刺曰。付皇都勘。方朝廷問罪荊南。而崇賓且入貢。遇其兵南府。遂先執(zhí)之。戮以徇書。押牙孫道能刺曰。付竹林寺。后道能以是年死。而所葬之地。即古竹林寺基也。知州事皇甫鉉。則畫一荷校者。于女子旁。后鉉以娶部民女。焚錮終身。又波斯人穆昭嗣工方藥。童子時(shí)。偶侍其父詣浚。浚遽畫道士提匏壺乘云狀。且署其下曰。指揮使高從誨牒衙推。后昭嗣果以醫(yī)術(shù)。有寵于南平王。使脫道士服。辟為其府衙推。久之乃上詩(shī)南平王有曰。馬頭漸入楊州路。親眷應(yīng)須洗眼看。高氏卒款附。忽題其所居廷前芭蕉葉曰。今日還業(yè)債。州縣無更勘。往來見者。始不以介意。未幾而身首異處。刺史為蹤跡之賊不得。由是知業(yè)債語(yǔ)有在也。眾共茶毗焉。
釋懷浚者。不知何許人。其為僧也憨而且狂。乃逆知未兆之事。其應(yīng)如神。乾寧中無何至巴東??G夷懿菔ァ9P法天然?;蛴谒掠^店肆壁書佛經(jīng)道法。以至歌詩(shī)鄙俚之詞。靡不集其筆端矣。與之語(yǔ)阿唯而已。里人以神圣待之。刺史于公患其惑眾。系獄詰之。乃以詩(shī)通狀。辭意在閩川之西東。然章句靡麗。州將異而釋之。又詳其旨疑在海中。得非杯渡之流乎。行旅經(jīng)過必維舟而謁焉。辯其上下峽之吉兇貿(mào)易經(jīng)求物之利鈍??妥討┢怼N〞逍?。終不明言。其事微密驗(yàn)。時(shí)荊南大校周崇賓謁之。書遺曰。付皇都勘。爾后入貢因王師南討。遂縶南府。終就戮也。押牙孫道能謁之。書字曰。付竹林寺。其年物故營(yíng)葬于古竹林寺基也?;矢︺C知州。乃畫一人荷杖一女子在旁。尋為取民家女。遭訟錮身入府矣。有穆昭嗣者。波斯種也。幼好藥術(shù)隨父謁之。乃畫道士乘云提一匏壺書云。指揮使高某牒衙推。穆生后以醫(yī)術(shù)有效。南平王高從誨令其去道從儒。簡(jiǎn)授攝府衙推。屬王師伐荊州。浚乃為詩(shī)上南平王曰。馬頭漸入揚(yáng)州路。親眷應(yīng)須洗眼看。是年高氏輸誠(chéng)于淮海。遂解重圍。其他異跡多此類也。嘗一日題庭前芭蕉葉云。今日還債業(yè)。州縣無更勘窮往來多見殊不介意。忽為人所害身首異處。刺史為其茶毗焉。神僧傳·卷第九
釋懷浚者。不知何許人也。憨而且狂。乃逆知未來之事。其應(yīng)如神。乾寧中無何至巴東。且能草書筆法天然。或于寺觀店肆壁書佛經(jīng)道法。以至歌詩(shī)鄙俚之詞。靡不集其筆端矣。與之語(yǔ)阿唯而已。里人以神圣待之。刺史于公患其惑眾。系獄詰之。乃以詩(shī)通狀。辭意在閩川之西東。然章句靡麗。州將異而釋之。又詳其旨疑在海中。疑為杯渡之流。行旅經(jīng)過必維舟而謁。辨其上下峽之吉兇貿(mào)易經(jīng)求物之利鈍。客子懇祈。惟書三五行終不明言。事后多驗(yàn)。時(shí)荊南大校周崇賓謁之。書遺曰。付皇都勘爾。后入貢因王師南討。遂縶南府終就戮也。押牙孫道能謁之。書字付竹林寺。其年物故。營(yíng)葬于古竹林寺基也?;矢︺C知州。乃畫一人荷校一女子在傍。尋為娶民家女遭訟錮身入府矣。有穆昭嗣者。波斯種也。幼好藥術(shù)。隨父謁之。乃畫道士乘云提一匏壺。書云。指揮使高某牒衙。推穆生后以醫(yī)術(shù)有效。南平王高從誨令其去道從儒。簡(jiǎn)攝府衙。推屬王師伐荊州。浚乃為詩(shī)上南平王曰。馬頭漸入揚(yáng)州路。親眷應(yīng)須洗眼看。是年高氏輸誠(chéng)于淮海遂解重圍。其他異跡多此類也。嘗一日題庭前芭蕉葉云。今日還債業(yè)。州縣無更勘窮往來多見殊不介意。忽為人所害身首異處。刺史為其茶毗焉。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1408—1466 【介紹】: 明河南鄧州人,字原德。宣德八年進(jìn)士。授驗(yàn)封主事。少師楊士奇欲一見,賢竟不往。正統(tǒng)時(shí)為文選郎中,從英宗北征,師覆脫還。景泰初拜兵部侍郎,轉(zhuǎn)戶部,又轉(zhuǎn)吏部。英宗復(fù)位,入直文淵閣,預(yù)機(jī)務(wù)。旋進(jìn)尚書。曹欽叔侄反時(shí),幾被殺害。憲宗立,進(jìn)少保,華蓋殿大學(xué)士。以惜人才開賢路為急務(wù),名臣多所識(shí)拔。卒謚文達(dá)。曾奉敕編《大明一統(tǒng)志》,有《古穰集》、《天順日錄》。明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷十六
維基賢字原德,鄧州人。宣德癸丑進(jìn)士,授吏部主事。進(jìn)郎中,擢兵部侍郎,改戶部。英宗復(fù)辟,兼翰林學(xué)士,入直文淵閣,預(yù)機(jī)務(wù),進(jìn)尚書。坐事下獄,謫福建參政,未行,留為吏部侍郎。尋復(fù)官,進(jìn)太子太保。成化初,進(jìn)少保、華蓋殿大學(xué)士。卒贈(zèng)太師,謚文達(dá)。有古穰集》三十卷。(《國(guó)史唯疑》:郭璉為兵部尚書,雅持正,試造士賢《嘉禾》詩(shī),謂有公輔器,興張紞之識(shí)楊士奇事同。《雙槐歲鈔》:文淵閣右植芍藥,有臺(tái),相傳宣廟幸閣時(shí)命工砌者。初植一本,居中澹紅者是也。景泰初,增植二本,純白居左、深紅居右。舊常有花,自增植后未嘗一開。天順改元,徐有貞、許彬、薛瑄、李賢同時(shí)入為學(xué)士,居中一本遂開四花,其一久而不落。既而三人皆去,惟賢獨(dú)留。人以為兆。明年暮春,忽各萌芽,左二右三,中則甚多,而彭時(shí)、呂原、林文、劉定之、李紹、倪謙、黃諫、錢溥相繼同升學(xué)土,凡八人。賢約開時(shí)共賞,首夏四月盛開八花,賢遂設(shè)燕以賞之。時(shí)賢有玉帶之賜,諸學(xué)士各賜大紅織衣,且賜宴,因名純白者曰「玉帶白」,深紅者曰「宮錦紅」,澹紅者曰「醉仙顏」,惟諫以足疾不赴,明日復(fù)開一花,眾謂諫足以當(dāng)之。賢賦詩(shī)十章,閣院宮寮咸和,匯成曰《玉堂賞花詩(shī)集》。納蘭成德《淥水亭雜識(shí)》:玉堂賞花會(huì)賦詩(shī)者四十人。學(xué)土則南陽(yáng)李賢、安成彭時(shí)、槜李呂原、莆田林文、安成李紹、永新劉定之、錢塘倪謙、東吳錢溥,侍讀則金城黃諫,詹事則廬陵陳文、長(zhǎng)洲劉鉉,侍講則眉山萬(wàn)安、漁陽(yáng)李泰,中允則古杞孫賢,贊善則范陽(yáng)牛綸,修撰則吳中陳鑒、博野劉吉、錢塘童緣、華容黎淳,編修則西蜀李本,昆陵王?、馀姚戚瀾、宜興徐溥、瓊山丘浚、泰和尹直、安成彭華、書川陳秉中、臨川徐瓊、四明楊守陳、臨江吳匯,檢討則嚴(yán)州傅宗、安成張業(yè)、河?xùn)|邢讓,翰林五經(jīng)博士則天臺(tái)鮑相,典籍則西蜀李鑒、泰和陳谷,侍書則浙江謝昭,其二人則禮部員外郎臨淮淩耀宗、中書舍人江東曹冕。詩(shī)成,李賢序之,彭時(shí)作后序。田按:諸公和李文達(dá)《內(nèi)閣芍藥黃字韻》詩(shī),彭學(xué)士時(shí)句云「色借宮袍近柘黃」,林學(xué)士文句云「玉帶幾名新賜白,金花應(yīng)瑞舊圍黃」,倪學(xué)士謙句云「托根終近省闈黃」,又云「近侍曾聞亞姚魏,品題今喜得蘇黃」,黃侍讀諫旬云「資福玉盤先逞白,廣陵金帶總腰黃」,永新劉學(xué)士定之則「玉帶白」、「宮錦紅」、「醉仙顏」各賦一詩(shī),見本集。此后成化中,徐少傅溥賦內(nèi)閣芍藥用吟、扉二韻,本院官皆和之。正德中,大學(xué)士梁儲(chǔ)、楊一清賞芍藥用東、冬、清、青為韻,詩(shī)各別紀(jì)于后。
李賢(1408年—1466年),字原德,河南鄧州長(zhǎng)樂林(今鄧州市孟樓鎮(zhèn)長(zhǎng)樂嶺)人,進(jìn)士出身,明朝重臣。明英宗、代宗時(shí)代曾歷任吏部侍郎、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士,官至華蓋殿大學(xué)士、明朝內(nèi)閣首輔,進(jìn)少保,一生從政三十余年,為官清廉正直,政績(jī)卓著,是明朝歷史上難得的治世良臣之一。謚文達(dá)。宣德、正統(tǒng)年間宣德七年(1432年)壬子科河南鄉(xiāng)試第一名舉人(解元),宣德八年(1433年)聯(lián)捷進(jìn)士,奉命調(diào)查河津蝗災(zāi),授驗(yàn)封主事,少師楊士奇欲一見,李賢竟不往。正統(tǒng)初年,建議減少對(duì)塞外降人的俸祿,以消除其禍患。明英宗不聽。當(dāng)時(shí)廷臣誥敕均須有九年任期,李賢建議改以三年,后準(zhǔn)許。之后升為考功郎中,改文選,跟從明英宗北征,土木之變時(shí)脫逃回朝。景泰、天順年間景泰二年(1451年),上疏諫言景泰帝勤政等策,得到景泰帝贊許,命入翰林院。隨后升兵部右侍郎,改戶部右侍郎。也先屢次上貢馬,李賢則稱給金帛以強(qiáng)盜并非正策,于是陳述邊界戰(zhàn)備廢弛,于謙請(qǐng)其寫章批評(píng)諸將,之后轉(zhuǎn)為吏部右侍郎,并呈上《鑒古錄》。奪門之變后,明英宗復(fù)辟,命其兼任翰林院學(xué)士,直入文淵閣,與徐有貞共同在內(nèi)閣參贊?rùn)C(jī)務(wù)。不久,進(jìn)升吏部尚書。李賢為人氣度端凝,所奏對(duì)皆中機(jī)宜,深得英宗眷用。當(dāng)時(shí)山東饑荒,英宗發(fā)帑幣以賑災(zāi),召徐有貞與李賢商議。徐有貞稱有官員多在其中私飽己囊。李賢則稱:「慮中飽而不貸,坐視民死,是因噎廢食也。」英宗于是下令增加銀錢。當(dāng)時(shí),石亨、曹吉祥與徐有貞爭(zhēng)權(quán),并忌恨李賢。諸多御史彈劾石亨、曹吉祥有罪,兩人懷疑此為徐有貞、李賢之計(jì),于是向英宗求訴,徐有貞、李賢兩人均下獄。恰逢有風(fēng)雷變,李賢得釋,謫福建參政。未行之時(shí),王翱奏請(qǐng)李賢可大用,遂留用為吏部左侍郎。一個(gè)月后,恢復(fù)吏部尚書,仍然在內(nèi)閣參贊?rùn)C(jī)務(wù)。石亨知英宗向著李賢,雖怒卻仍無可奈何,只能佯裝與他友好。李賢亦深居簡(jiǎn)出,非英宗召見則不入閣,而英宗卻更加親近李賢。之后,蒙古孛來進(jìn)犯邊界,石亨稱玉璽在孛來處,可以打仗取回,英宗為之心動(dòng)。李賢則稱不可再主動(dòng)挑釁,而玉璽不足為寶,事情遂方休。石亨卻更加忌恨李賢。當(dāng)時(shí)英宗亦厭惡石亨、曹吉祥驕橫,有次屏人對(duì)李賢稱:「這些人干預(yù)朝政,各地奏事者均先到其門,怎么辦?」李賢稱:「陛下只能獨(dú)斷,這樣的趨附方能自息?!沟墼唬骸溉绻徊杉{他們的建議,他們的臉上就有難色?!估钯t稱:「希望您能以緩制之。」當(dāng)時(shí)石亨、曹吉祥用事,李賢顧忌不敢盡言,然而每次都能從容應(yīng)對(duì)。曹石之變時(shí),曹欽攻入東朝房襲擊李賢,并將殺之,逼其寫釋己罪草奏。幸虧王翱率軍趕來救助得免。李賢則密疏請(qǐng)擒賊黨,英宗得疏后大喜,慰勞特加太子太保。李賢并進(jìn)言,急宜詔天下停不急務(wù),而求直言以通閉塞,得到批準(zhǔn)。曹石之變后,英宗再問李賢“奪門之變”事。李賢稱:「『迎駕』則可,『奪門』豈可示后?天位乃陛下固有,『奪』即非順。且爾時(shí)幸而成功,萬(wàn)一事機(jī)先露,亨等不足惜,不審置陛下何地!」英宗大悟并贊同。李賢并解釋道,英宗復(fù)辟是自然之理,石亨等人才是奪門之變的真正受益者。于是英宗下令章奏勿用「奪門」字,并議革冒功者四千余人,僅剩已襲父爵的太平侯張瑾和興濟(jì)伯楊宗。至成化初年,諸被革者訴請(qǐng),李賢又進(jìn)言,并奪張瑾、楊宗爵位,時(shí)論均稱大快。英宗重用李賢,其所言之事均見聽,錦衣衛(wèi)門達(dá)忌妒大學(xué)士李賢受寵,又多次規(guī)勸自己,便曾在朱祁鎮(zhèn)面前誣陷他,說李賢接受陸瑜的黃金,為他求取尚書一職。朱祁鎮(zhèn)懷疑了,半年仍不下詔書。至此,門達(dá)拷打楊塤,教他引出李賢,楊塤即謊稱:「這是李學(xué)士教我干的?!归T達(dá)非常高興,立即上奏朱祁鎮(zhèn),請(qǐng)求法司在午門外會(huì)審楊塤。朱祁鎮(zhèn)派宦官裴當(dāng)監(jiān)視。門達(dá)想抓住李賢一起審訊,裴當(dāng)說:「大臣不可辱!」門達(dá)這才罷休。到審訊時(shí),楊塤說:「我不過是個(gè)小人物,怎能見到李學(xué)士?這都是門錦衣教我的?!归T達(dá)氣色沮喪,話都說不出來,袁彬也歷數(shù)門達(dá)納賄的情狀。法司害怕門達(dá)而不敢上報(bào),結(jié)果仍判袁彬絞刑,以財(cái)產(chǎn)贖死罪。楊塤論斬。朱祁鎮(zhèn)下命袁彬贖完后調(diào)到南京錦衣衛(wèi),而禁錮楊塤。天順七年,李賢請(qǐng)英宗寬恤、罷江南織造、清錦衣衛(wèi)獄、止邊臣貢獻(xiàn)、停內(nèi)外采買等事情,英宗感到為難,李賢則四次進(jìn)言,同列官員均感到恐懼,李賢退則稱「大臣當(dāng)知無不言,可卷舌偷位耶?」截止天順年間,李賢一直擔(dān)任內(nèi)閣首輔,呂原、彭時(shí)為輔佐。