人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐僧。虢州閿鄉(xiāng)人,俗姓張。據(jù)說(shuō)其兄久戍遼陽(yáng),母憂甚,萬(wàn)回朝往視之,暮持兄書(shū)歸,因號(hào)萬(wàn)回。高宗時(shí)得度,武則天時(shí)詔入內(nèi)道場(chǎng),號(hào)法云公。安樂(lè)公主將謀逆,回遇之唾曰:“腥不可近!”不久安樂(lè)果誅。玄宗在藩,曾私謁萬(wàn)回,回預(yù)言玄宗將為五十年太平天子。卒,賜號(hào)國(guó)公,圖形集賢院。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:632—712 唐初僧人。俗姓張,虢州閿鄉(xiāng)(今河南靈寶西)人。有異術(shù),言則成讖,多有應(yīng)驗(yàn)。高宗與武后年間,常應(yīng)詔入內(nèi)道場(chǎng),賜號(hào)法云公。睿宗景云二年十二月八日(712年1月20日)卒于長(zhǎng)安,贈(zèng)虢國(guó)公。《宋高僧傳》卷一八、《景德傳燈錄》卷二七有傳。《祖庭事苑》卷六存萬(wàn)回詩(shī)偈1首,《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第三十 神化科(二)
虢州閿鄉(xiāng)張氏子。幼年氣貌昏濁。涎沫涕洟滿面。踉蹡狂走?;蛐蚩蕖o(wú)常時(shí)。鄰里群童皆以其不慧而侮辱之。父母以為憾。而回則安之。未嘗恤。年十歲。其兄久戍遼陽(yáng)。絕音好。家為設(shè)齋祈福?;睾鲋^其母曰。兄起居狀。極易知耳。母奚庸憂。齋馀竟裹餅餌出門(mén)去。然莫知其所往也。晚歸出其兄書(shū)袖中。問(wèn)所從得不對(duì)。及遼陽(yáng)役罷。兄言回是日至。??餅餌共啖。且急索書(shū)告反。終亦不能察其何自也。夫遼虢相去萬(wàn)里。其往反不啻過(guò)東西舍。此豈非神通力歟。萬(wàn)回之名。由是始著。而朝野聞之。皆敬異。高宗之季。則天屢召入內(nèi)。賜錦袍玉帶。兩宮女左右侍。及紹周歷。詔賜號(hào)法云公。當(dāng)是時(shí)。大開(kāi)告密之門(mén)??崂袅_織。群臣之位望高者。靡或脫。博陵崔玄煒之母盧氏。命玄煒邀回問(wèn)禍福。母泣拜。以金匕箸施?;劐嵯码A擲匕箸堂屋上。掉臂去。其家意以為不祥。他日使人梯屋取匕箸。因得讖緯書(shū)匕箸下。趣焚之。俄而有司果遣胥卒。入其家大索讖緯。盡發(fā)瓦無(wú)所見(jiàn)乃已。蓋酷史投此而欲誣之以罪也。神龍二年。詔薙落。特為開(kāi)壇受具戒。時(shí)韋庶人與朝政?;孛恐櫫R曰。奈何反悖。會(huì)將斫爾頭去。金城公主。出降吐蕃。駕送至始平崔日。用武平一。宋之問(wèn)。沈佺期。岑義。薛稷。皆從回以迎駕。立道左。諸公愿求一言?;?fù)醽缙谠弧H暾娌抛?。謂平一曰。汝宜名佛童無(wú)憂也。目羲稷有不喜之色。上間問(wèn)回。僧伽何如人。曰觀音化身也。睿宗居潛邸?;虺鲇巍;貏t先唱于所至之地曰。天子來(lái)也。臨淄王嘗階張煒等。謁回。回亟呼杖。遂出煒等。手拽王入。反扃之。而撫王背曰。五十年天子。后即不知也。煒等竊于門(mén)外聞之。由是傾戴益謹(jǐn)。道遇大平安樂(lè)二公主車(chē)騎。輒趨避。連咄曰。血腥血腥。太平請(qǐng)為造宅懷遠(yuǎn)坊中。獨(dú)處之自若。景龍二年。示疾。忽大呼求飲鄉(xiāng)里水。侍者念。道遠(yuǎn)不易得。恲??計(jì)無(wú)所出?;刂柑们暗卦?。此即是矣。于是鑿之汲水進(jìn)。飲盡一器以卒。訃聞。上震悼。詔贈(zèng)司徒虢國(guó)公。圖形集賢院。先是貞觀間。三藏玄奘法師。游天竺石藏寺。偶閱一房。見(jiàn)胡床錫杖而已。從問(wèn)其人。居此者今何在。曰在震旦之閿鄉(xiāng)。法師歸而訪之信。法師之將訪也?;厮藿淦浼覓邽?。且誘治蔬飯?jiān)?。明日有勝客至。法師至。則與語(yǔ)天竺山川之詳?;刂e。雖法師。有所未遍歷者。事備別傳。宋高僧傳·卷第十八 感通篇第六之一
神僧傳·卷第七釋萬(wàn)回。俗姓張氏。虢州閿鄉(xiāng)人也。年尚弱齡白癡不語(yǔ)。父母哀其濁氣。為鄰里兒童所侮。終無(wú)相競(jìng)之態(tài)。然口自呼萬(wàn)回。因爾字焉且不言寒暑。見(jiàn)貧賤不加其慢富貴不足其恭。東西狂走終日不息。或笑或哭略無(wú)定容。口角恒滴涎沫。人皆異之。不好華侈尤少言語(yǔ)。言必讖記事過(guò)乃知。年始十歲兄戍遼陽(yáng)。一云安西久無(wú)消息。母憂之甚。乃為設(shè)齋祈福。回倏白母曰。兄安極易知耳。奚用憂為。因裹齋馀出門(mén)徑去。際晚而歸。執(zhí)其兄書(shū)云。平善。問(wèn)其所由默而無(wú)對(duì)。去來(lái)萬(wàn)里。后時(shí)兄歸云。此日與回言適從家來(lái)。因授餅餌其啖而返。舉家驚喜。自爾人皆改觀。聲聞朝延。中宗孝和皇帝。詔見(jiàn)崇重。神龍二年敕別度。回一人而已。自高宗末天后時(shí)。常詔入內(nèi)道場(chǎng)。賜綿繡衣裳。宮人供事。先為兒時(shí)。于閿鄉(xiāng)興國(guó)寺累瓦石為佛塔入內(nèi)之后其塔遂放光明。因建大閣而覆之。然其施作皆不可輒量。出言則必有其故。敕賜號(hào)為法云公。外人莫可得見(jiàn)。先是天后朝任酷吏行羅織事。官稍高隆者日別妻子。博陵崔玄煒位望俱極。其母廬氏賢而憂之曰。汝可一日迎萬(wàn)回。此僧寶志之流。以可觀其舉止知其禍福也。乃召到家。母垂泣作禮兼施中金匕箸一雙。回忽下階擲其匕箸向堂屋上。掉臂而去。一家謂為不祥。經(jīng)數(shù)日令升屋取之。匕箸下得書(shū)一卷。觀之乃讖緯書(shū)也。遽令焚之。數(shù)日有司忽來(lái)其家大索圖讖。不獲得雪。時(shí)酷吏多令盜投蠱道物。及偽造秘讖用以誣人。還令誣告得實(shí)屠戮。籍沒(méi)其家者多。崔氏非圣人擲匕箸何由知其偽圖讖也。中宗末嘗罵韋后為反悖逆。斫爾頭去尋而誅死太平公主為造宅于懷遠(yuǎn)坊中與主宅前后爾。又孝和親送金城公主出降吐蕃幸始平回出迎駕。時(shí)崔日用武平一宋之問(wèn)沈佺期岑羲薛稷。皆肅揖鄭重。問(wèn)訊諸公曰。各欲求圣人一言以定吉兇。摭沈背曰。汝真才子。沈不勝其喜。曰圣人與我受記。諸子不可更爭(zhēng)。又謂武曰。與汝作名佛童。當(dāng)無(wú)憂也。目羲稷有不善之色。岑以馬避之。目稷云。此多是野狐。其言何足懼也。乃顧云。汝亦不免及羲稷之誅。人益貴重。同時(shí)有僧伽化跡不恒。中宗問(wèn)回曰。此何人也。回曰。觀音之化身也。貞觀中三藏奘師西歸云。天竺有石藏寺。奘入時(shí)見(jiàn)一空房。有胡床錫杖而已。因問(wèn)此房大德咸曰。此僧緣闕法事罰在東方國(guó)名震旦。地號(hào)閿鄉(xiāng)。于茲萬(wàn)回矣。奘歸求見(jiàn)回。便設(shè)禮問(wèn)西域。宛如目矚。奘將訪其家。回謂母曰。有客至請(qǐng)備蔬食俄而奘至神異之跡多此類也。正諫大夫明崇儼者。道術(shù)之士。謂人曰。萬(wàn)回神僧也。玄宗潛龍時(shí)。與門(mén)人張煒等同謁。回見(jiàn)帝甚至褻黷。將漆杖呼且逐之。同往者皆被驅(qū)出。曳帝入反扃其戶。悉如常人更無(wú)他重。摭背曰。五十年天子自愛(ài)。已后即不知也。張公等門(mén)外歷歷聞其言。故傾心翼戴焉。五十年后蓋指祿山之禍也。睿宗在邸時(shí)。或游行人間。回于聚落街衢中高聲曰。天子來(lái)。或曰圣人來(lái)。其處信宿閒。帝必經(jīng)過(guò)徘徊也。惠莊太子乃睿宗第二子也。天后曾抱示回曰。此兒是西域大樹(shù)精養(yǎng)之。宜兄弟也。安樂(lè)公主玄宗之季妹。附會(huì)韋后。熱可炙手。道路懼焉。回望車(chē)騎連唾之曰。腥腥不可近也。不旋踵而禍滅。及之帝愈知回非常人也。出二官人日夕侍奉之。特敕于集賢院圖形焉。暨回垂卒。而大呼遣求本鄉(xiāng)河水。門(mén)人徒侶求覓無(wú)所。回曰。堂前即是河水。何不取耶。眾于階下掘井。河水涌出。飲畢而終。回宅坊中井皆咸苦。唯此井甘美。后有假托或稱小萬(wàn)回。以惑市里多至誅死焉。至于終后右常侍徐彥伯為碑。立閿鄉(xiāng)玉澗西路矣。系曰。日行萬(wàn)里非人必矣。為鬼神邪。為仙術(shù)邪。通曰。觀行知人。回?zé)o邪行。非鬼神也。無(wú)故作意。非仙術(shù)也。此得通耳。故智度論中此通有四。一身能飛行如鳥(niǎo)無(wú)礙。二移遠(yuǎn)令近不往而到。三彼沒(méi)此出。四一念能至。或曰。四中回具何等。通曰。俱有哉。故號(hào)如意通矣。瑜伽論神境同也。云或羅漢有大堪能現(xiàn)三神變焉。
萬(wàn)回師。閿鄉(xiāng)人也。俗姓張氏。初母祈于觀音像因妊回。回生而愚。八九歲方言語(yǔ)。父母亦以豚犬畜之。及長(zhǎng)父令耕田。回耕直去不顧。口惟連稱平等。因耕一隴長(zhǎng)數(shù)十里。遇溝坑見(jiàn)阻乃止。其父怒而擊之。回曰。總耕何分彼此。乃止擊而罷耕。回兄戌役于安西。音問(wèn)隔絕父母謂其亡矣。日夕涕泣憂思不止。回顧父母感念之甚。忽跪而言曰。涕泣豈非憂兄耶。父母且信且疑。曰然。回曰。詳思我兄所要者衣裝糗糧之屬請(qǐng)悉備焉。某將往視之。忽一日朝赍所備而往。夕返其家。告父母曰。兄善矣。發(fā)書(shū)視之乃兄跡也。一家異之。弘農(nóng)抵安西。蓋萬(wàn)馀里。以其萬(wàn)里而回故。號(hào)曰萬(wàn)回。先是玄奘向佛國(guó)取經(jīng)。見(jiàn)佛龕題曰。菩薩萬(wàn)回。謫向閿鄉(xiāng)地教化。奘馳驛至閿鄉(xiāng)。問(wèn)此有萬(wàn)回?zé)o。令呼之。萬(wàn)回至奘禮之。施三衣瓶缽而去。后則天追入內(nèi)語(yǔ)事多驗(yàn)。時(shí)張易之大起第宅。萬(wàn)回嘗指曰。將作。人莫之悟。及易之伏誅以其宅為將作監(jiān)。嘗謂韋庶人及安樂(lè)公主曰。三郎斫汝頭。韋庶人以中宗第三。恐帝生變遂鴆之。不悟?yàn)樾谒D也。天后朝任酷吏行羅織事。官稍高隆者日別妻子。時(shí)崔日用武平一宋之問(wèn)沈佺期岑羲薛稷。見(jiàn)回皆肅揖鄭重問(wèn)訊。諸公曰。各欲圣人一言以定吉兇。撫沈背曰。汝真才子。沈不勝其喜。曰圣人與我受記。諸弟子不可更爭(zhēng)。又謂武曰。與汝作名佛童。當(dāng)無(wú)憂也。目羲稷有不善之色。岑以馬避之。目稷云。此是野狐。其言何足懼也。乃顧云。汝亦不免及羲稷之誅。人益貴重。玄宗潛龍時(shí)與門(mén)人張煒等同謁。回見(jiàn)帝甚至褻瀆。將漆杖呼且逐之。同往皆被驅(qū)出。曳帝入反扃其戶。撫帝背曰。五十年太平天子自愛(ài)。已后即不知也。張公等門(mén)外歷歷聞其言。故傾心翼戴焉。五十年后蓋指祿山之禍也。及睿宗在藩邸時(shí)。或游行人間。萬(wàn)回于聚落街中高聲曰。天子來(lái)。或曰。圣人來(lái)。其處信宿間。睿宗必經(jīng)過(guò)徘徊也。惠莊太子。即睿宗第二子也。初則天以示萬(wàn)回。回曰。此兒是西域大樹(shù)精養(yǎng)之。宜兄弟。后生申王。儀形瑰偉善于飲啖。景龍中時(shí)時(shí)出入。士庶貴賤競(jìng)來(lái)禮拜。萬(wàn)回披錦袍。或笑罵或擊鼓。然后隨事為驗(yàn)。太平公主為造宅于己宅之右。景云中卒于此宅。臨終大呼遣求本鄉(xiāng)河水。弟子徒侶覓無(wú)。萬(wàn)回曰。堂前是河水。便于階下掘井忽然河水涌出。飲竟而終。此坊井水至今甘美。
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【生卒】:655—? 【介紹】: 唐僧。湖湘人,俗姓姚。十歲時(shí)從南岳初祖禪師出家,弱冠于岳寺受具足戒,專營(yíng)福事,為士庶所欽。住東京相國(guó)寺。歷游荊郢江浙,所至勸人舍資造寺廟,前后共成二十余所,多有靈異之相。時(shí)號(hào)造寺祖師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十 利物科
宋高僧傳·卷第二十六 興福篇第九之一姓姚氏。湖湘人。麟德初。云十歲。辭父母。出家于南岳。弱冠受具戒。游歷幽勝。隨有廢弛。輒營(yíng)治。如是至凡寺宇二十馀。所久視初。駐錫浚郊。夜宿繁臺(tái)。望有異氣。起汴水北園池中。且訪其地。乃知其為歙州司馬鄭景宅也。因杖屨以往。見(jiàn)池闊甚。瀾漪浩渺無(wú)際涯。下布天影。而參差轇轕。有宮殿樓閣狀。獨(dú)嘆曰。此可以致吾力矣。神龍二年。徙居濮州報(bào)成寺。發(fā)愿募金。寫(xiě)就丈八彌勒像。樹(shù)殿池旁。且擬名其寺為?;?。以安奉之。伐材聘工。將底功緒。景龍二年。始從景購(gòu)得其宅。或出古碣土中。記曰齊天保六年乙亥歲。創(chuàng)建國(guó)寺。于是行部使者。命迎像其地。仍撤殿材。以定建國(guó)額。會(huì)刑部尚書(shū)王志愔。以采訪使。將詔指盡撤天下無(wú)名額寺宇。并收銅鐵像。送近寺。時(shí)云規(guī)模已備。所欠者僅繪飾爾。既值此詔。竟中輟。云乃焚香涕泣。日夕膜拜于像前曰。茍事必成。當(dāng)現(xiàn)奇瑞。頃之像首發(fā)金色光。輝燭天壤。合城聚觀嘆異。或瞋視謗言。則目盲口喑。云為像前悔過(guò)而愈。皆誓奴役終其身。未機(jī)上聞詔賜額相國(guó)。先是上于潛邸。嘗符夢(mèng)想云。復(fù)詔佛授。記寺大德明干。撿挍功德。毋令官府煩擾。中書(shū)舍人賈曾。侍郎平章事岑羲。悉捐俸貲以助。玄宗受內(nèi)禪。先天中。上皇躬御翰墨。書(shū)額以賜。詔大德真諦。并弟子品官。并持幡華以侈之。久而卒。葬東郊。至今寺莊影堂在焉。號(hào)造寺祖師。
釋慧云。姓姚氏。湖湘人也。性識(shí)精明氣貌疏朗。高宗麟德元年。正十歲矣。邈然有出塵之志。二親多厭沮之。其心匪席不可卷也。父哀其所愿。從往南岳初祖禪師稟承慈訓(xùn)。而能黠慧好味經(jīng)教。沈默如也。至于弱冠于岳寺受具足法。自專護(hù)戒且善毗尼。尋罷講科專營(yíng)福事。發(fā)言響答化俗風(fēng)從。立事絕私士庶欽揖。乃出重湖而游荊郢。江南振錫浙汭攜囊。務(wù)在勸人令舍慳病。隨處蓋造葺修寺宇二十馀所。皆功成不宰。天后久視元年江北行化因緣未會(huì)。長(zhǎng)安元年來(lái)觀梁苑。夜宿繁臺(tái)。企望隨河北岸有異氣屬天。質(zhì)明入城尋睹。乃歙州司馬宅西北園中池沼。云徙步臨岸見(jiàn)瀾漪中有天宮影。參差樓閣合沓珠瓔。門(mén)牖?繪而九重儀像逶迤而千狀。直謂兜率之宮院矣。云睹茲異事喜貫心膺。吾聞智嚴(yán)經(jīng)說(shuō)。琉璃地上現(xiàn)宮殿之影。此不思議之境界也。今決擬建梵宮答其徵瑞。乃掛錫于安業(yè)寺。神龍二年丙午往濮州屬縣報(bào)成寺。發(fā)愿為國(guó)摹寫(xiě)彌勒像。舉高一丈八尺。募人出赤金。于時(shí)施者委輸逡巡若丘阜矣。遂振橐籥程巧工。一鑄克成。相好奇特殆景龍四年庚戌六月屬溫王讓位奉睿宗。叔父也。景云元年云于寺東廊南隅造別殿安圣容。始云治材方議版筑。檀越眾議紛紜未成建樹(shù)。至二年辛亥于?;鬯陆?jīng)坊北。貿(mào)新安典午鄭景宅。方事興工掘得古碑。則北齊天保六年乙亥歲置建國(guó)寺。乃高歡嗣子文宣帝也。睹之者皆驚嘆。同舍利弗悲蟻垤焉。采訪使君稱異再三。遂沿此記改?;蹫榻▏?guó)寺。迎取安業(yè)圣容及殿材至寺。太極元年五月十三日。改元延和。是歲刑部尚書(shū)王志愔為采訪使。至浚郊宣敕。應(yīng)凡寺院無(wú)名額者并令毀撤。所有銅鐵佛像收入近寺。云移所鑄像及造殿宇門(mén)廊。猶虧?繢。遇新敕乃輟工。云于彌勒像前泣淚焚香。重禮重告曰。若與此有緣當(dāng)現(xiàn)奇瑞策悟群心。少頃像首上放金色光照曜天地。滿城士庶皆嘆希有。是時(shí)生謗毀者隨喪兩目。又有舌腫一尺許者。遠(yuǎn)近傳聞爭(zhēng)來(lái)瞻禮。舍施如山乃全勝概。像坐垂趺人觀稽顙。涉惡報(bào)者云望像為其悔過(guò)。斯須失明者重視。舌卷者能言。皆愿為寺之奴持鐘掃地也。采訪使王志愔賀蘭務(wù)同錄祥瑞。奏聞?lì)W跐摲麎?mèng)想。有敕改建國(guó)之榜為相國(guó)。蓋取諸帝由相王龍飛故也。仍敕佛授記寺大德明干。同共檢校功德勿令州府煩擾。中書(shū)舍人賈曾侍郎崔沼給事中盧逸中書(shū)侍郎平章事岑羲。皆捐俸祿共構(gòu)因緣。或啟發(fā)心之元。或施外護(hù)之力。先天中行傳神于潞邸。玄宗即位。至八月十五日上皇御書(shū)寺額。奉詔令大德真諦并弟子二人品官一人赍敕賜幡華及寺額至。迎受懸掛。云道化梁園身榮福樹(shù)。百齡有限四相交遷。終于寺之別院。葬今京之東郊寺莊塔亭存焉。時(shí)號(hào)造寺祖師。云去世后天寶四載造大閣號(hào)排云。肅宗至德年中造東塔號(hào)普滿者。至代宗大歷十年畢工。或云造塔。僧能分身行化難測(cè)品階。文殊維摩是王府友吳道子裝塑。又開(kāi)元十四年。玄宗東封回敕車(chē)政道往于闐國(guó)。摹寫(xiě)天王樣就寺壁畫(huà)焉。僧智儼募眾畫(huà)西庫(kù)北壁。三乘入道位次皆稱奇絕。今之殿宇皆大順年火災(zāi)之后蓋造。宋太祖重修。翰林待詔高益筆跡壁畫(huà)。時(shí)推筆墨之妙矣。
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【生卒】:?—721前 【介紹】: 唐河南洛陽(yáng)人,字茂弘。高宗上元間舉茂異,對(duì)策高第,授鄭州參軍。武則天載初中,復(fù)應(yīng)大禮舉,拜家令丞。岑羲薦為知制誥。時(shí)武則天興獄事,坐親累貶莆田主簿,歷大牢、介休二令,再貶汴州司倉(cāng)。外貶十七八年,游心老莊,取樂(lè)閑放而已。中宗神龍中,累遷祠部郎中。時(shí)韋后多興佛事,務(wù)溫頗非之,因忤薛稷,出為儀州刺史。遷揚(yáng)府司馬,恒知府事。官至相州刺史。卒年六十五。
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【介紹】: 唐隴西人。武則天時(shí),歷金部、司勛員外郎,轉(zhuǎn)司勛郎中。中宗景龍初,官大理少卿。二年冬,以本官知吏部侍郎,與岑羲、鄭愔、崔湜分掌選事。元恭掌東都選,以贓賄聞。
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唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】:673—739 【介紹】: 唐京兆長(zhǎng)安人,字善沖。博學(xué)有文才。擢進(jìn)士,舉賢良方正高第。為吏部侍郎岑羲所器,薦為左補(bǔ)闕。睿宗時(shí)遷中書(shū)侍郎。玄宗時(shí)歷秘書(shū)監(jiān)、太子賓客。詳定宗廟祭禮及六親服法,多所建議。儉約自持,不治居宅,作《陋室銘》以見(jiàn)志。卒謚孝。
【生卒】:673—739 字若沖,一作善沖。京兆長(zhǎng)安(今陜西西安)人,祖籍博陵安平(今河北安平)。武后時(shí),登進(jìn)士第,又舉賢良方正,對(duì)策天下第一,授校書(shū)郎。歷官陸渾主簿、左補(bǔ)闕、殿中侍御史、起居舍人。睿宗時(shí),遷祠部員外郎,拜中書(shū)舍人,改虞部郎中。玄宗開(kāi)元初,攝御史中丞。貶著作郎。七年(719)遷太子左庶子。母喪服闕,拜中書(shū)侍郎。尋出為魏州刺史。召拜左散騎常侍充東都副留守,歷集賢院學(xué)士、秘書(shū)監(jiān),遷太子賓客,出兼懷州刺史。又以本官充東都副留守。開(kāi)元二十七年卒,贈(zèng)禮部尚書(shū),謚曰孝。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳,李華《贈(zèng)禮部尚書(shū)清河孝公崔沔集序》,顏真卿《博陵崔孝公宅陋室銘記》,拓片《大唐尚書(shū)左仆射崔沔墓志》。沔博學(xué)能文,其子祐甫集其遺文編為29卷,已佚?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存其詩(shī)1首。全唐文·卷二百七十三
沔。京兆長(zhǎng)安人。應(yīng)制舉。對(duì)策為天下第一。累遷祠部員外郎。睿宗朝轉(zhuǎn)著作郎。開(kāi)元中歷秘書(shū)監(jiān)太子賓客。二十七年卒。年六十七。贈(zèng)禮部尚書(shū)。謚曰孝。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:684—762 【介紹】: 唐高州良德人。馮盎曾孫?;鹿俑哐痈pB(yǎng)為子,改姓高。為宦官,玄宗時(shí)知內(nèi)侍省事,四方奏事均經(jīng)其手,頗能謹(jǐn)慎從事,進(jìn)封渤海郡公,寵任極專。肅宗為太子時(shí),以兄禮事之。累官驃騎大將軍,進(jìn)開(kāi)府儀同三司。安史亂起,隨玄宗入蜀。肅宗上元元年被放巫州,兩年后赦歸,病死途中。唐詩(shī)大辭典 修訂本
全粵詩(shī)·卷一一【生卒】:684—762 潘州(今廣東高州)人。本姓馮。圣歷元年(698)入宮,武則天令給事左右。宦官高延福收為養(yǎng)子,因改姓高。玄宗時(shí)以誅蕭至忠、岑羲等有功,知內(nèi)侍省事,寵任極專,權(quán)傾中外,累官驃騎大將軍、封齊國(guó)公,加開(kāi)府儀同三司。肅宗上元元年(760),配流黔中道。寶應(yīng)元年(762)赦歸,卒于道中。《舊唐書(shū)》卷一八四、《新唐書(shū)》卷二〇七有傳。《全唐詩(shī)》錄存高力士詩(shī)1首,出唐鄭處誨《明皇雜錄·補(bǔ)遺》,又收斷句1聯(lián)。
高力士(六八四 — 七六二),潘州(今屬信宜)人。馮盎之曾孫。父君衡以獲罪,家被籍沒(méi),力士幼隨母移居瀧州。武則天圣歷元年(六九八),嶺南討擊使李千里進(jìn)為閹兒,敕留給事左右,坐累逐出之。內(nèi)官高延福收為養(yǎng)子,遂冒其姓。歲馀,復(fù)入禁中。善傳詔令,授宮闈丞。唐中宗景龍中,玄宗在藩,力士?jī)A心附結(jié),及平韋氏,升儲(chǔ)位,奏力士屬內(nèi)坊,擢內(nèi)給事。玄宗即位,力士以誅蕭、岑等功,加右監(jiān)門(mén)衛(wèi)將軍,知內(nèi)侍省事。四方進(jìn)奏,必先呈力士,然后進(jìn)御,小事便決之。肅宗在東宮,亦兄事之。帝曰:“力士當(dāng)上,我寢乃安?!碧鞂毘酰莨谲姶髮④?、右監(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍,進(jìn)封渤??すF咻d,加驃騎大將軍。玄宗幸蜀,力士從之,進(jìn)齊國(guó)公。還京后,加開(kāi)府儀同三司,賜實(shí)封五百戶。后為李輔國(guó)所構(gòu),長(zhǎng)流巫州。代宗寶應(yīng)元年(七六二),赦還,見(jiàn)二帝遺詔,北望號(hào)慟,嘔血而卒。以護(hù)衛(wèi)先帝功,敕還其官,贈(zèng)揚(yáng)州大都督,陪葬泰陵?!?a target='_blank'>舊唐書(shū)》卷一八四、《新唐書(shū)》卷二○七有傳。詩(shī)一首。