姓王氏。清河臨清人。年十六。辭親出家。十九薙落。謙謹恭敏。專務(wù)實行。雖經(jīng)論備閱。而尤善律部。開皇之季。駐錫京師。日以持戒禮懺為業(yè)。又誦千佛名經(jīng)十二卷于太白山中。而每名則加拜焉。太白九隴山僧邕禪師者。素以道行著。稱美因奉之。以究心學(xué)。后還京。住慧云寺。從靜嘿禪師。靜嘿蓋道善禪師之神足。道善持己節(jié)約。四眾欽重。美事靜嘿馀十年。凡其施設(shè)。皆所經(jīng)歷而得其說。靜嘿滅度。一以委之。西循守不失。故悲敬二田。未嘗間歲。諸造福處。悉有饋慧。夏末蘭盆。亦隨寺送物。俗謂普盆錢。大業(yè)之季。夏集千僧。行道七日。或謂美曰。時既炎熱。不可使眾饑虛。何不打餅供養(yǎng)。美曰面易致耳。然而柰其餿敗何。或曰我能之。但多置冷水盆則善矣。明日半衣起。溲面二十斛。作二日料。饔庖麇。至杖打刀切。湯鍋亦已沸矣。隨切隨投之湯中。已煮熟。則撈以投水中。投之湯者有盡。投之水者無窮。黎明行餅。莫不訝其堅韌也。眾以為至誠所感云。武德初。詔住會昌寺。乃于西院。造懺悔堂。像設(shè)嚴盛。棟宇宏麗。時則浴井忽竭。美為禱祈。泉涌如舊。平生畜舍利不多。而應(yīng)驗?zāi)獪y。隨以寶函。遇禱必給。力行頭陀。終身徒跣。以避蟲蟻。或?qū)W般舟而不坐。或?qū)W止過而不言。雜行紛紜。殆難殫舉。且口誦彌陀之號。心專凈土之歸。貞觀十一年。十二月二十六日。合掌稱佛而逝。壽六十三。露尸于南山鴟鳴阜。骸塔楩梓谷。弟子樹碑。侍中于志寧文又沙門曇獻者。京邑人亦弘福業(yè)。功格前賢。身成令范。眾所推挹。故光明寶閣。冠絕寰中。慈悲佛殿。時所驚異。本微跡顯。茲不廣述。

釋德美。

俗姓王。

清河臨清人也。

年在童稚。

天然樂善。

口中所演恒鋪贊唄。

擁塵聚戲必先景塔。

每見形像生知禮敬。

由是親故密而異之。

知非紹續(xù)之胤也。

任從師學(xué)。

十六辭親投諸林野廣訪名賢用為師傅。

年至十九方蒙剃落。

謹敬謙恪專思行務(wù)。

雖經(jīng)論備閱而以律要在心。

故四分一部薄通宗系。

追求善友無擇遐邇。

潔然自厲不群非類。

開皇末歲。

觀化京師受持戒檢。

禮懺為業(yè)。

因往太白山誦佛名經(jīng)一十二卷。

每行懺時誦而加拜。

人以其總持念力功格涅槃。

太白九隴先有僧邕禪師。

道行僧也。

因又奉之而為師導(dǎo)。

從受義業(yè)亟染暄涼。

后還京輦住慧云寺。

值默禪師又從請業(yè)。

默即道善禪師之神足也。

善遵承信行普功德主。

節(jié)約形心不衣皮帛。

默從受道。

聞見學(xué)之望重京都。

偏歸俗眾。

美依承默十有馀年。

三業(yè)隨從深相器待。

所以每歲禮懺將散道場。

去期七日苦加勵勇。

萬五千佛日別一遍。

精誠所及多感徵祥。

自爾至終千有馀遍。

故默之弘獎福門開悟士俗廣召大眾。

盛列檀那利養(yǎng)所歸京輦為最。

積而能散。

時又珍重。

常于興善千僧行道。

期滿?奉人別十縑。

將及散晨外赴加倍。

執(zhí)事懼少依名付物。

默聞告曰。

何有此理不成僧義。

必若約截凡圣難知。

但當供養(yǎng)不慮虛竭。

庫先無貯物出散之晨及設(shè)大會七眾俱集。

施物山積新舊咸充。

時又欽之。

謂其志大而致遠。

故使靈祇冥助也。

不然誰能睹斯不懼耶。

故自開皇之末。

終于大業(yè)十年。

年別大施。

其例咸爾。

默將滅度。

以普福田業(yè)委于美。

美頂行之。

故悲敬兩田年常一施。

或給衣服。

或濟糇糧。

及諸造福處多有匱竭。

皆來祈造通皆賑給。

又至夏末。

諸寺受盆。

隨有盆處皆送物往。

故俗所謂普盆錢也。

往住禪定斯事無殆。

大業(yè)末歲。

夏召千僧七日行道。

忽感異人形服率然來。

告美曰。

時既炎熱。

何不打餅以用供養(yǎng)。

美曰。

面易辦也。

人多餅壞。

何由可致。

便曰。

易可辦耳。

且溲三十斛面。

作兩日調(diào)。

餅不壞也。

即隨言給。

但云多辦瓫水槽多貯冷水。

明旦將設(shè)。

半夜便起打面搥案。

鼓動人物。

僧俗聚觀驚亂眼耳。

須臾打切面已。

將半命人煮之。

隨熟內(nèi)水。

自往攪之。

及明行餅。

皆訝緊韌抽拔難斷。

千人一飽咸共欣泰。

試尋匠者通問失所。

馀有槽甕中餅。

日別供僧。

乃盡限期一無爛壞。

合眾悲慶感通斯應(yīng)。

武德之始。

創(chuàng)立會昌。

又延而住。

美乃于西院造懺悔堂。

像設(shè)嚴華堂宇宏麗。

周廊四注復(fù)殿重敞。

誓共含生斷諸惡業(yè)。

鎮(zhèn)長禮悔潔凈方等。

凡欲進具必先依憑。

蕩滌身心方登壇位。

又于一時所汲浴井忽然自竭。

徒眾駐立無由洗懺。

美乃執(zhí)爐臨井。

苦加祈告。

應(yīng)時泉涌。

還同恒日。

時共宗焉。

所畜舍利藏以寶函。

隨身所往必赍供養(yǎng)。

每諸起塔祈請散之。

百粒千粒隨須而給。

精苦所感隨散隨滿。

由是增信彌隆。

勤懇不絕。

又年經(jīng)秋夏。

常行徒跣。

恐蹈蟲蟻。

慈濟意也。

或行般舟。

一夏不坐。

或?qū)W止過。

三年不言。

或效不輕通禮七眾。

或同節(jié)食。

四分之一。

如斯雜行其相紛綸。

即目略舒差難備舉。

生常輟想專固西方。

口誦彌陀。

終于命盡。

以貞觀十一年十二月二十六日。

合掌稱佛卒于寺院。

春秋六十三矣。

乃送于南山鴟鳴堆。

后又收骸于楩梓谷起塔。

弟子等樹碑于會昌寺。

侍中于志寧為文。

又京邑沙門曇獻者。

亦以弘福之業(yè)功格前賢。

身令成范眾所推揖。

所造福業(yè)隨處成焉。

故光明寶閣冠絕寰中。

慈悲佛殿時所驚異。

人世密爾故不廣焉。