人物:李淵

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黃金合盤銘 北魏 · 拓跋浚
四言詩
九州致貢,殊域來賓,乃作茲器,錯用貝珍。
鍛以紫金,鏤以白銀(《初學(xué)記》作「燭銀」。)
范圍擬載,吐耀含真。
纖文麗質(zhì),若化若神,皇王御之,百福維新(《魏書·食貨志》。和平二年秋,詔中尚方作黃金合盤十二具,徑二尺二寸,鏤以金,細(xì)以玫瑰,其銘曰云云。又見《初學(xué)記》二十七。以為太武帝,當(dāng)誤。)。
⑴ 《初學(xué)記》作「奇」。
路上忽逢深處水(路上者,李字也。深水者,淵字也。唐高祖神堯皇帝姓李名也。),等閒見虎又逢豬。
小小牛兒雖有角,清溪龍出總須輸。
⑴ 等閒見虎者,寅也,唐高祖戊寅年登位也。又逢豬者,亥也,高祖丁亥年崩。
⑵ 小小牛兒者,高祖武德四年九月日,有前道士太史令傅奕,先是黃巾黨其所習(xí),遂上表廢佛法事十有一條。大略而云:釋經(jīng)是損國破家,未聞益世,請胡佛邪教退還天竺,凡是沙門放歸桑梓,則國家昌泰,李孔教行矣。高祖納奕奏書,乃下詔問諸沙門曰:「棄父母須髭,去君臣花服,利在何間,益在何情?損益二宜,請動妙釋。」時(shí)有琳法師,上表得延五年。高祖崩,太宗登位,再興佛法矣。具如別傳。言半角者,正當(dāng)挃觸,而無害即是。
⑶ 清溪者,山名也。龍者,琳法師護(hù)法之龍,能令傅奕等邪見之徒總須伏也。
隋書樂志曰:周閔帝受禪。居位日淺。明帝雖革魏氏之樂。而未臻雅正。天和元年。武帝初造山云舞。以備六代。南北郊,雩壇、太廟、禘袷俱用之。六舞者。大夏、大濩、大武、正德、武德、山云也。于是正定雅音。為郊廟樂。宣帝嗣位。皆循用之。
重陽禋祀。大報(bào)天。
丙午封壇。肅且圜。
孤竹之管。云和弦。
神光未下。風(fēng)肅然。
王城七里。通天臺。
紫微斜照。影徘徊。
連珠合璧。重光來。
天策暫轉(zhuǎn)。鉤陳開。
⑴ ○庾子山集七。隋書音樂志?!稑犯娂菲摺!对娂o(jì)》百十九。
祖德丕顯,明哲知幾(隋書作機(jī)。樂府同。)。
豹變東國,鵲起西歸。
禮申官次,命改朝衣。
敬思孝享,多福無違(同上)
① 《唐書·樂志》曰:“貞觀二年,祖孝孫脩定雅樂,取禮記大樂與天地同和,故制十二和之樂,祭天神奏《豫和》之樂,祭地祇奏《順和》,祭宗廟奏《永和》,登歌、奠玉帛奏《肅和》,皇帝行及臨軒奏《太和》,王公出入、送文舞出、迎武舞入奏《舒和》?;实凼撑e及飲酒奏《休和》,皇帝受朝奏《正和》,皇太子軒懸出入奏《承和》,正至皇帝禮會、登歌奏《昭和》,郊廟俎入奏《雍和》,酌獻(xiàn)、飲福酒奏《壽和》。六年冬至,祀昊天于圜丘。樂章,褚亮、虞世南、魏徵等作。大歷十四年,改《豫和》為《元和》,以避諱也。按唐初作十二和,以法天數(shù),其后增造非一,頗無法度,皆隨時(shí)制名云。”
昔在炎運(yùn)終,中華亂無象。
酆郊赤烏見,邙山黑云上。
大賚下周車,禁暴開殷網(wǎng)
幽明同葉贊,鼎祚齊天壤。
為秦王制詩 隋末唐初 · 李淵
五言絕句
圣德合天地,五宿連珠見。
和風(fēng)拂世民,上下同歡宴(《冊府元龜》二一《帝王部徵應(yīng)》)
按:初太宗為秦王,高祖制詩云云。帝于宮西造宅初成,高祖送玉璽以至帝所,縉紳先生相謂曰:「詩及玉璽。蓋奉國之祥瑞者歟。」○今按:《全唐詩凡例》引胡震亨謂唐初無五星聯(lián)聚之事,疑其偽托。曾見陜西鄠縣有大業(yè)三年鄭州刺史李淵為子世民祈疾疏石刻拓本,孫星衍《訪碑錄》亦收載。
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