人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 隋京兆人。文帝開(kāi)皇中,以武功官至左衛(wèi)中郎。有奴曰桃符,每戰(zhàn)必從,有膽力。袞以其久從驅(qū)使,放從良。桃符宰黃?牛獻(xiàn)之,因就袞乞姓。賜姓韋,符不敢與袞同姓,后稱(chēng)黃犢子韋。唐中宗韋后其后也。
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【生卒】:572?—727 【介紹】: 唐僧。南天竺國(guó)人,姓迦葉氏。年十二出家,博通有聲。高宗永淳初迎住福先寺。玄宗開(kāi)元中住長(zhǎng)壽寺。傳卒年一百五十六歲。譯有《佛境界》、《寶雨》、《大寶積》等經(jīng)。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
宋高僧傳·卷第三 譯經(jīng)篇第一之三南竺國(guó)凈行婆羅門(mén)種。姓迦葉氏。年十二。事波羅奢外道出家。學(xué)聲明僧祛等論。年逾耳順。初依耶舍瞿沙三藏學(xué)正法。永淳二年。高宗遣使迎其來(lái)。天后尤加敬禮。詔居?xùn)|洛福先寺。出佛境界寶雨華嚴(yán)等經(jīng)。凡十一部。中宗神龍二年。譯大寶積經(jīng)于京兆崇福寺。沙門(mén)思忠。天竺大首領(lǐng)伊舍羅等。譯梵文。天竺沙門(mén)波若屈多。沙門(mén)達(dá)磨證梵義。沙門(mén)履方宗一。慧覺(jué)筆受。沙門(mén)勝莊。塵外。無(wú)著。懷迪。證義。沙門(mén)承禮。云觀。神暕。道本次文。學(xué)士盧粲。徐堅(jiān)。中書(shū)舍人蘇瑨。給侍中崔璩潤(rùn)文。中書(shū)門(mén)下三品陸象先。尚書(shū)郭元振。中書(shū)令張說(shuō)。侍中魏知古。監(jiān)護(hù)。睿宗景云初。徙北苑白蓮池甘露亭總成一百二十卷。則佛四十九會(huì)所說(shuō)也。四月八日進(jìn)上。御序以冠之。開(kāi)元十二年。隨駕居洛京長(zhǎng)壽寺。十五年十一月四日卒。壽一百五十六。帝聞?shì)F悼。謚開(kāi)元一切遍知三藏。喪事給內(nèi)府物。用鹵簿羽儀幡幢華蓋。遣內(nèi)侍杜懷信監(jiān)護(hù)。十二月一日。遷窆于洛南龍門(mén)西北原。起塔勒碑。禮也。
釋菩提流志。南天竺國(guó)人也。凈行婆羅門(mén)種。姓迦葉氏。年十二就外道出家。事波羅奢羅學(xué)聲明僧祛等論。歷數(shù)咒術(shù)陰陽(yáng)讖緯靡不該通。年逾耳順?lè)侥嘶匦摹?div id="ejnef7k" class='inline' id='people_19460_2_7_comment'>知外法之乖違。悟釋門(mén)之淵默。隱居山谷積習(xí)頭陀。初依耶舍瞿沙三藏學(xué)諸經(jīng)論。其后游歷五天遍親講肆。高宗大帝。聞其遠(yuǎn)譽(yù)挹彼高風(fēng)。永淳二年遣使迎接。天后復(fù)加鄭重。令住東洛福先寺。譯佛境界寶雨華嚴(yán)等經(jīng)凡十一部。中宗神龍二年。又住京兆崇福寺譯大寶積經(jīng)。屬孝和厭代睿宗登極。敕于北苑白蓮池甘露亭續(xù)其譯事。翻度云畢。御序冠諸。其經(jīng)舊新凡四十九會(huì)。總一百二十卷。先天二年四月八日進(jìn)內(nèi)。此譯場(chǎng)中沙門(mén)思忠天竺大首領(lǐng)伊舍羅等譯梵文。天竺沙門(mén)波若屈多沙門(mén)達(dá)摩證梵義。沙門(mén)履方宗一慧覺(jué)筆受。沙門(mén)深亮勝莊塵外無(wú)著懷迪證義。沙門(mén)承禮云觀神暕道本次文。次有潤(rùn)文官盧粲學(xué)士徐堅(jiān)中書(shū)舍人蘇瑨給事中崔璩中書(shū)門(mén)下三品陸象先尚書(shū)郭元振中書(shū)令張說(shuō)侍中魏知古。儒釋二家構(gòu)成全美。寶積用賢既廣。流志運(yùn)功最多。所慊者古今共譯一切陀羅尼末句云莎嚩訶。皆不竊考清濁。遂使命章有異。或云薩婆訶。或云馺皤訶等。九呼不倫。楷定梵音悉無(wú)本旨。此非梵僧傳誦不的。自是執(zhí)筆之誤。故剋取莎(桑巴反)嚩(無(wú)可反)訶(呼個(gè)反)為正矣。志開(kāi)元十二年隨駕居洛京長(zhǎng)壽寺。十五年十一月四日。囑誡弟子五日齋時(shí)。令侍人散去。右脅安臥奄然而卒。春秋一百五十六。帝聞?shì)F悼。敕試?guó)櫯F卿。謚曰開(kāi)元一切遍知三藏。遣內(nèi)侍杜懷信監(jiān)護(hù)喪事。出內(nèi)庫(kù)物務(wù)令優(yōu)贍。用鹵簿羽儀幡幢花蓋闐塞衢路。十二月一日遷窆于洛南龍門(mén)西北原起塔。勒石志之。
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【生卒】:約606—706 【介紹】: 唐僧。汴州尉氏人。禪宗北宗創(chuàng)始人。俗姓李。少覽經(jīng)史,博學(xué)多聞。后出家?guī)煻U宗五祖弘忍于蘄州雙峰山東山寺。弘忍卒,傳法于荊州當(dāng)陽(yáng)山玉泉寺,學(xué)人甚眾。倡“漸悟”禪學(xué)。九十余歲時(shí),武則天召至洛陽(yáng),又至長(zhǎng)安內(nèi)道場(chǎng),親加禮拜。卒謚大通禪師。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:約606—706 俗姓李,汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。高祖武德間在洛陽(yáng)受戒。50歲時(shí)至蘄州雙峰東山寺,嗣禪宗五祖弘忍。歷6年,升為上座僧。高宗咸亨間,弘忍命門(mén)人作偈以明禪旨,神秀所作,弘忍以為未盡,遂付袈裟于慧能。弘忍卒后,神秀移住江陵當(dāng)陽(yáng)山玉泉寺,歷20余年,開(kāi)禪門(mén)北宗一派。武后久視元年(700)召至洛陽(yáng),住內(nèi)道場(chǎng)。卒謚大通禪師。《舊唐書(shū)》有傳?!?a target='_blank'>六祖大師法寶壇經(jīng)》存其詩(shī)偈1首?!度圃?shī)外編》收此詩(shī)偈。全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺
神秀,開(kāi)封尉氏李氏子。師黃梅弘忍(謚大滿)禪師,奉楞伽為心要,為北宗之祖,亦稱(chēng)六祖。住荊州玉泉寺。武后召至都,命于當(dāng)陽(yáng)山置度門(mén)寺以旌異之。神龍二年卒,年百馀歲。謚大通禪師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第四 傳宗科
宋高僧傳·卷第八 習(xí)禪篇第三之一生洛陽(yáng)尉氏。李氏。小年從師薙染受法。后值忍大師于蘄州東山雙峰寺。開(kāi)示心要。嘆曰此吾志也。敢不力。雖躬事樵汲。無(wú)所憚。會(huì)有行者慧能。竟得從上諸祖表信衣缽于大師。而大師遽亦示寂。于是秀往居江陵之當(dāng)陽(yáng)山。以闡化導(dǎo)眾。四海禪侶。向風(fēng)而靡。則天聞其名。詔肩輿赴闕。入內(nèi)道場(chǎng)。躬拜跪。執(zhí)弟子禮。供施豐縟。以致崇重道德之意。仍詔于前所居地。建后度門(mén)寺。當(dāng)是時(shí)。王公貴人。逮夫士庶。皆屣履造庭。伏謁聽(tīng)訓(xùn)誨。方能公禪師以承嗣之嫡。留韶陽(yáng)。秀因累疏舉薦。以為其操履之素。出已上。當(dāng)必召以淑天下。不宜捐棄裔土。使本朝有輕教。名宜手牘喻上指于能公。中宗朝尤進(jìn)言不已。然能公終莫之動(dòng)也。語(yǔ)載能禪師傳。神龍二年。秀卒。名士達(dá)官之服喪會(huì)葬者不可勝紀(jì)。岐王范。燕公張說(shuō)。徵士盧鴻。各為碑誅。門(mén)人普寂義??私B宗緒。詔謚大通中宗朝。又詔以舊邸。為報(bào)恩寺。
釋神秀。俗姓李氏。今東京尉氏人也。少覽經(jīng)史博綜多聞。既而奮志出塵剃染受法。后遇蘄州雙峰東山寺五祖忍師。以坐禪為務(wù)。乃嘆伏曰。此真吾師也。決心苦節(jié)以樵汲自役而求其道。昔魏末有天竺沙門(mén)達(dá)磨者。得禪宗妙法。自釋迦佛相傳授。以衣缽為記。世相傳付。航海而來(lái)。梁武帝問(wèn)以有為之事。達(dá)磨貴傳徑門(mén)心要。機(jī)教相乖若水投石。乃之魏隱于嵩丘少林寺。尋卒。其年魏使宋云于蔥嶺見(jiàn)之。門(mén)徒發(fā)其冢。但有衣履而已。以法付慧可??筛遏印t痈兜佬?。信付忍。忍與信俱住東山。故謂其法為東山法門(mén)。秀既事忍。忍默識(shí)之。深加器重。謂人曰。吾度人多矣。至于懸解圓照無(wú)先汝者。忍于上元中卒。秀乃往江陵當(dāng)陽(yáng)山居焉。四海緇徒向風(fēng)而靡。道譽(yù)馨香普蒙熏灼。則天太后聞之召赴都。肩輿上殿親加跪禮。內(nèi)道場(chǎng)豐其供施。時(shí)時(shí)問(wèn)道。敕于昔住山置度門(mén)寺以旌其德。時(shí)王公已下京邑士庶兢至禮謁。望塵拜伏日有萬(wàn)計(jì)。洎中宗孝和帝即位。尤加寵重。中書(shū)令張說(shuō)嘗問(wèn)法執(zhí)弟子禮。退謂人曰。禪師身長(zhǎng)八尺。厖眉秀目威德巍巍。王霸之器也。初秀同學(xué)能禪師與之德行相埒?;サ冒l(fā)揚(yáng)無(wú)私于道也。嘗奏天后請(qǐng)追能赴都。能懇而固辭。秀又自作尺牘序帝意徵之。終不能起。謂使者曰。吾形不揚(yáng)。北土之人見(jiàn)斯短陋或不重法。又先師記吾以嶺南有緣。且不可違也。了不度大庾嶺而終。天下散傳其道。謂秀宗為北。能宗為南南北二宗名從此起。秀以神龍二年卒。士庶皆來(lái)送葬。詔賜謚曰大通禪師。又于相王舊邸造報(bào)恩寺。岐王范燕國(guó)公張說(shuō)。徵士盧鴻各為碑誄。服師喪者名士達(dá)官不可勝紀(jì)。門(mén)人普寂義福并為朝野所重。蓋宗先師之道也。 系曰。夫甘苦相傾氣味殊致。甘不勝苦則純苦乘時(shí)??嗖粍俑蕜t純甘用事。如是則為藥治病。偏重必離也。昔者達(dá)磨沒(méi)而微言絕。五祖喪而大義乖。秀也拂拭以明心。能也俱非而唱道。及乎流化北方。尚修練之勤。從是分岐南。服興頓門(mén)之說(shuō)。由茲荷澤行于中土。以頓門(mén)隔修練之煩。未移磐石。將弦促象韋之者??召M(fèi)躁心。致令各親其親同黨其黨。故有盧奕之彈奏神會(huì)之徙遷。伊蓋施療專(zhuān)其一味之咎也。遂見(jiàn)甘苦相傾之驗(yàn)矣。理病未效乖競(jìng)先成。秖宜為法重人。何至因人損法。二弟子濯擊師足。洗垢未遑折脛斯見(jiàn)。其是之喻歟。
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唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】:616—720 【介紹】: 唐道士。括州括蒼人。字道元。自曾祖三代為道士。有攝養(yǎng)、占卜之術(shù)。少得家傳,尤擅符箓。歷高宗、則天、中宗朝五十年,往來(lái)山中,時(shí)被召入宮,盡禮問(wèn)道。睿宗時(shí)拜鴻臚卿,封越國(guó)公。
【生卒】:614—720 字道元,括州括蒼(今浙江麗水)人。其家三世為道士,得傳陰陽(yáng)、符箓、攝養(yǎng)之術(shù),尤能厭劾鬼神、治療疾病。高宗顯慶間征至京師,固辭爵位,求為道士,留在內(nèi)道場(chǎng)。其后50年間,常往來(lái)名山,數(shù)召入禁中,頗受禮崇。玄宗先天二年(713)拜鴻臚卿,封越國(guó)公,仍為道士,住長(zhǎng)安景龍觀,尊崇尤甚。卒后,玄宗親制碑文。生平見(jiàn)《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》本傳,玄宗碑文見(jiàn)《全唐文》?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)3首。全唐文·卷九百二十三
法善。括州括蒼人。自曾祖三代為道士。皆有攝養(yǎng)占卜之術(shù)。法善少傳符錄。尤能厭劾鬼神。高宗聞其名。徵詣京師。將加爵。固辭。求為道士。因留內(nèi)道場(chǎng)。睿宗即位。稱(chēng)法善有冥助之力。先天二年拜鴻臚卿。封越國(guó)公。仍為道士京師景龍觀。開(kāi)元八年卒。年一百七歲。贈(zèng)越州都督。
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唐詩(shī)大辭典 修訂本【介紹】: 唐扶風(fēng)平陵人。竇誕孫。中宗景龍中,仕至禮部尚書(shū),封莘國(guó)公。中宗嘗幸其宅,與修文館學(xué)士飲宴賦詩(shī)。景云二年,為太子少傅,開(kāi)府儀同三司。
生卒年不詳。扶風(fēng)平陵(今陜西咸陽(yáng)西北)人。高祖時(shí)內(nèi)史令竇威之后。少襲爵,為莘公。中宗時(shí)任禮部尚書(shū)。玄宗開(kāi)元初,為太子少傅、開(kāi)府儀同三司。世為外戚。生平見(jiàn)《舊唐書(shū)·竇威傳》附、《新唐書(shū)·宰相世系表一下》?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。
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【介紹】: 唐壽州壽春人。皇甫文亮子。中宗前后在世。歷任吏部員外郎、郎中、考功郎中,汾、懷、汴等六州刺史,揚(yáng)、洛二州長(zhǎng)史。