人物簡介
【介紹】： 唐濮州濮陽人。初與盧藏用隱白鹿山。以母疾，與崔沔同學醫(yī)于蕭亮，遂窮其術。累授右拾遺。玄宗東行游畋，鵬舉曾上賦以諷。官終安州刺史。
人物簡介
【生卒】：635—713 【介紹】： 或作凈義。唐僧。齊州人，一說幽州范陽人。俗姓張，名文明。幼即遍詢名師，廣探群籍，內(nèi)外閑習，今古博通。高宗咸亨二年冬自海道赴天竺。經(jīng)二十五年，歷三十余國，武周證圣元年還至洛陽，得梵本經(jīng)律論近四百部，武則天親迎于上東門外。后在長安、洛陽主持譯事，自武周久視至睿宗景云中，計譯成經(jīng)、律、論六十一部，二百三十九卷。又別撰《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內(nèi)法傳》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：635—713 一作凈義，誤。俗姓張，名文明，齊州(今山東濟南)人，一說范陽(今北京)人。年十四出家，廣學經(jīng)論。高宗咸亨二年(671)，由廣州取海路前往印度，遍參佛教圣跡，在那爛陀寺從寶師子等著名大德學習多年。武后證圣元年(695)攜梵本經(jīng)律論近四百部回國后，即在洛陽、長安專主譯事，共譯出經(jīng)律論凡61部。其譯文偏于直譯，精切謹嚴，然稍欠順暢。玄宗先天二年(713)卒?！?a target='_blank'>宋高僧傳》卷一、《開元釋教錄》卷九有傳?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩6首，其中“標心之梵宇”一首系誤收玄逵之詩，另卷七八六無名氏詩卷存其《題取經(jīng)詩》1首。全唐文·卷九百十四
義凈字文明。俗姓張氏。范陽人。年十五出家。咸亨二年至番禺。附海舶經(jīng)二十五年。游三十馀國。以武后證圣元年赍梵本經(jīng)還河洛。敕住佛授寺。先天二年卒。年七十九。新脩科分六學僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
宋高僧傳·卷第一 譯經(jīng)篇第一之一字文明。范陽張氏子也。髫齔謝俗。有志西游。弱冠登具。愈勵前操。咸亨二年。春秋三十又七矣。結友數(shù)十人。將登舶。皆退散無復與俱。凈因孤邁。閱二十五年。歷三十馀國。天后證圣元年。乙未仲夏。還至河洛。得經(jīng)律論梵夾。僅四百部。合五十萬頌。金剛座像一鋪。舍利三百粒。后躬于上東門外。迎勞備至。諸剎飭幡蓋華香擁導。詔以所赍。悉安置佛授記寺。仍就翻譯。初偕。實叉難陀出華嚴經(jīng)。久視庚子后。居福先寺。又居長安西明寺。乃專譯金光明最勝王。能斷金剛般若。彌勒成佛。一字祝王。莊嚴王陀羅尼。長爪梵志等經(jīng)。根本一切有部毗柰耶。尼陀那。目得迦。百一羯磨攝。等掌中。取因假設。六門教授等論。龍樹勸誡頌。凡二十部。后為親制圣教序。中宗神龍元年。駐蹕洛陽。詔居內(nèi)道場。及大福先寺。又出經(jīng)祝四部。上制大唐龍興三藏圣教序。躬御西門。以新譯宣示諸官。二年詔置翻經(jīng)館于京師大薦福寺。凈從駕歸。遂居之。三年詔入內(nèi)坐夏。上之在房陵也。嘗禱藥師。詔譯本愿經(jīng)于大佛光殿二卷。上躬筆受。睿宗唐隆元年。出浴像功德經(jīng)。毗柰耶雜事。二眾戒經(jīng)。唯識。寶生。所緣釋等二十部。吐火羅沙門達磨末磨。中印土沙門拔弩證梵義。罽賓沙門達磨難陀證梵文。居士東印土首領伊舍羅證梵本。沙門慧積。居士中印土李釋迦度梵語。沙門文綱。慧沼。利貞。勝莊。愛同。思恒。證義。玄傘。智積。筆受。居士東印土瞿曇金剛。迦濕彌羅國王子阿順證譯。脩文館大學士李嶠兵部尚書韋嗣立中書侍郎趙彥昭。吏部侍郎盧藏用。兵部侍郎張說。中書舍人李乂二十馀人。潤文。左仆射韋鉅源右仆射蘇瑰監(jiān)護。秘書大監(jiān)嗣虢王邕同監(jiān)護。景云二年。復于大薦福寺。出積贊如來功德神祝等經(jīng)。太常卿薛崇嗣監(jiān)護。凈自天后久視迄睿宗景云。總出十六部二百三十卷。又撰西域求法高僧傳。南海寄歸傳。別說罪要行法。受用三法水要法。護命放生軌儀。凡五部九卷。又出說一切有部跋窣堵。即諸部中。犍度跋渠之類。約七十八卷。然尤工律部。訓徒無少倦。漉囊滌穢異常。學者遍京洛。先天二年。卒世壽七十九。法臘五十九。塔京洛龍門北之高岡。
釋義凈。字文明。姓張氏。范陽人也。髫齔之時辭親落發(fā)。遍詢名匠廣探群籍。內(nèi)外閑習今古博通。年十有五便萌其志。欲游西域。仰法顯之雅操。慕玄奘之高風。加以勤無棄時手不釋卷。弱冠登具。愈堅貞志。咸亨二年年三十有七。方遂發(fā)足。初至番禺得同志數(shù)十人。及將登舶馀皆退罷。凈奮勵孤行備歷艱險。所至之境皆洞言音。凡遇酋長俱加禮重。鷲峰雞足咸遂周游。鹿苑祇林并皆瞻矚。諸有圣跡畢得追尋。經(jīng)二十五年歷三十馀國。以天后證圣元年乙未仲夏還至河洛。得梵本經(jīng)律論近四百部。合五十萬頌。金剛座真容一鋪。舍利三百粒。天后親迎于上東門外。諸寺緇伍具幡蓋歌樂前導。敕于佛授記寺安置焉。初與于闐三藏實叉難陀翻華嚴經(jīng)。久視之后乃自專譯。起庚子歲至長安癸卯。于福先寺及雍京西明寺。譯金光明最勝王。能斷金剛般若。彌勒成佛。一字咒王。莊嚴王陀羅尼。長爪梵志等經(jīng)。根本一切有部毗柰耶。尼陀那目得迦。百一羯磨攝等。掌中取因假設。六門教授等論。及龍樹勸誡頌。凡二十部。北印度沙門阿你真那證梵文義。沙門波崙復禮慧表智積等筆受證文。沙門法寶法藏德感勝莊神英仁亮大儀慈訓等證義。成均太學助教許觀監(jiān)護。繕寫進呈。天后制圣教序令標經(jīng)首。暨和帝神龍元年乙巳。于東洛內(nèi)道場。譯孔雀王經(jīng)。又于大福先寺出勝光天子香王菩薩咒一切莊嚴王經(jīng)四部。沙門盤度讀梵文。沙門玄傘筆受。沙門大儀證文。沙門勝莊利貞證義。兵部侍郎崔湜給事中廬粲潤文正字。秘書監(jiān)駙馬都尉楊慎交監(jiān)護。帝深崇釋典。特抽睿思制大唐龍興三藏圣教序。又御洛陽西門宣示群官新翻之經(jīng)。二年凈隨駕歸雍京。置翻經(jīng)院于大薦福寺居之。三年詔入內(nèi)。與同翻經(jīng)沙門九旬坐夏。帝以昔居房部幽厄無歸。祈念藥師遂蒙降祉。荷茲往澤重闡鴻猷。因命法徒更重傳譯于大佛光殿。二卷成文曰藥師琉璃光佛本愿功德經(jīng)。帝御法筵手自筆受。睿宗永隆元年庚戌。于大薦福寺出浴像功德經(jīng)毗柰耶雜事二眾戒經(jīng)唯識寶生所緣釋等二十部。吐火羅沙門達磨末磨。中印度沙門拔弩證梵義。罽賓沙門達磨難陀證梵文。居士東印度首領伊舍羅證梵本。沙門慧積居士中印度李釋迦度頗多語梵本。沙門文綱慧沼利貞勝莊愛同思恒證義。玄傘智積筆受。居士東印度瞿曇金剛迦濕彌羅國王子阿順證譯。修文館大學士李嶠。兵部尚書韋嗣立中書侍郎趙彥昭。吏部侍郎盧藏用兵部侍郎張說中書舍人李乂二十馀人。次文潤色。左仆射韋巨源右仆射蘇瑰監(jiān)護。秘書大監(jiān)嗣虢王邕同監(jiān)護。景云二年辛亥。復于大薦福寺譯稱贊如來功德神咒等經(jīng)。太常卿薛崇嗣監(jiān)護。自天后久視迄睿宗景云。都翻出五十六部二百三十卷。又別撰大唐西域求法高僧傳南海寄歸內(nèi)法傳別說罪要行法受用三法水要法護命放生軌儀凡五部九卷。又出說一切有部跋窣堵。即諸律中犍度跋渠之類。蓋梵音有楚夏耳。約七十八卷。凈雖遍翻三藏。而偏攻律部。譯綴之暇。曲授學徒。凡所行事皆尚急護。漉囊滌穢特異常倫。學侶傳行遍于京洛。美哉。亦遺法之盛事也。先天二年卒。春秋七十九。法臘五十九。葬事官供。所出跋窣堵唯存真本未暇覆疏。而逼泥曰。然其傳度經(jīng)律與奘師抗衡。比其著述凈多文。性傳密咒最盡其妙。二三合聲爾時方曉矣。今塔在洛京龍門北之高岡焉。系曰。譯之言易也。謂以所有易所無也。譬諸枳橘焉。由易土而殖。橘化為枳。枳橘之呼雖殊。而辛芳??葉無異。又如西域尼拘律陀樹。即東夏之楊柳。名雖不同樹體是一。自漢至今皇宋。翻譯之人多矣。晉魏之際。唯西竺人來止稱尼拘耳。此方參譯之士。因西僧指楊柳。始體言意。其后東僧往彼。識尼拘是東夏之柳。兩土方言一時洞了焉。唯西唯東。二類之人未為盡善。東僧往西學盡梵書。解盡佛意始可稱善。傳譯者。宋齊已還不無去彼回者。若入境觀風必聞其政者。奘師法師為得其實。此二師者兩全通達。其猶見璽文知是天子之書可信也。周禮象胥氏。通夷狄之言。凈之才智。可謂釋門之象胥也歟。
人物簡介
【生卒】：639—710 【介紹】： 唐京兆武功人，字昌容。蘇干從弟。高宗顯慶中擢進士第。歷朗、歙二州刺史。中宗神龍初入為尚書右丞，封懷縣男。明曉法令，多識臺省舊章，一朝格式，皆所刪正。遷戶部尚書，拜尚書右仆射，同中書門下三品，封許國公。睿宗即位，進左仆射。卒謚文貞。有集。唐詩大辭典 修訂本
全唐文·卷一百六十八【生卒】：639—710 字昌谷，京兆武功(今陜西武功)人。博覽經(jīng)史，尤善屬文。18歲舉進士，補寧州參軍，轉恒州司法，恭陵丞，豫王府錄事參軍。授水部員外郎，歷侍御史、夏官(兵部)員外郎、水部郎中、祠部郎中。出為朗州刺史，轉歙州、冀州、汾州、鼎州、同州、汴州刺史，揚州長史。中宗神龍元年(705)，由陜州刺史入為尚書右丞，遷尚書左丞、戶部尚書。進侍中，轉吏部尚書。景龍三年(709)，拜尚書右仆射、同中書門下三品，封許國公，監(jiān)修國史。睿宗景云元年(710)，進左仆射，改太子少傅。卒，贈司空、荊州大都督，謚曰文貞。生平見盧藏用《太子少傅蘇瑰神道碑》，新、舊《唐書》本傳。瑰為官清正，能詩善文，與其子颋俱負盛名。《舊唐書·經(jīng)籍志下》、《新唐書·藝文志四》載文集10卷，已佚。《全唐詩》存詩2首。
瑰字昌容。京兆武功人。弱冠舉進士。補恒州參軍。累遷揚州大都督府長史。徙同州刺史。神龍初入為尚書右丞。再遷戶部尚書。加侍中。充西京留守。遷吏部尚書。景龍三年拜右仆射同中書門下三品。進封許國公。監(jiān)修國史。景云元年轉太子少傅。卒年七十二。贈司空荊州大都督。謚曰文貞。開元四年加贈司徒。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本【生卒】：647—735 【介紹】： 唐道士。洛州溫人，字子微。法號道隱。事潘師正，傳習辟谷道引術。遍游名山，止于天臺山，自號天臺白云子。武則天、睿宗時曾迎入京。玄宗開元時又兩次召至都，令于王屋山置壇室以居。善篆、隸，書法自成一體，號“金剪刀書”。以三體寫《老子》石經(jīng)，刊正文句。初，盧藏用隱居終南山，指終南曰：“此中大有嘉處。”承禎徐曰：“以仆視之，仕宦之捷徑耳。”藏用慚。卒謚貞一先生。有《修真秘旨》等。
【生卒】：647—735 字子微，號白云子，河內(nèi)溫縣(今河南溫縣)人。早年不屑為吏，遂為道士。師道士潘師正，傳其符箓及辟谷、導引、服餌之術，又受上清經(jīng)法。后遍游名山，隱居于天臺山玉霄峰。武后時，被召至洛陽。睿宗時，召入長安。歸山時，朝士贈詩者300余人，后編為《白云記》。玄宗時，兩次被召，并奉詔居王屋山。卒謚貞一先生。為唐代道教上清派之重要人物，著有《坐忘論》、《天隱子》。生平見新、舊《唐書》本傳?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。全唐文·卷九百二十四
承禎字子微。河內(nèi)溫人。為道士。事潘師正。傳其符箓及辟谷導引服餌之術。止天臺山。武后聞其名。召至都。降手敕贊美之。景云二年。睿宗復召之。固辭還山。開元九年十五年。元宗兩召之。敕于王屋山建陽臺觀以居。卒年八十九。贈銀青光祿大夫。謚貞一先生。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本【介紹】： 唐京兆始平人，字文思。舉明經(jīng)。武周長安元年累遷太子率更令，兼崇文館學士。中宗復位，擢國子祭酒。中宗景龍三年帝將郊，欽明與郭山惲陰迎韋后意，謂后有郊天地之理，帝用其言。又嘗于群臣宴上據(jù)地作八風舞，盧藏用有“五經(jīng)掃地”之嘆。睿宗景云初被劾，貶饒州刺史。后徙洪州都督，入為崇文館學士，尋卒。
【生卒】：?—712? 字文思，京兆始平(今陜西興平)人。明經(jīng)及第，為東臺典儀。武后天授二年(691)，又中英才杰出業(yè)奧大經(jīng)科，拜著作郎。長安元年(701)遷太子率更令、太子少保。中宗即位，擢拜國子祭酒、同中書門下三品。歷刑、禮二部尚書，仍知國事，累封魯國公。神龍二年(706)貶為申州刺史，入為國子祭酒。睿宗景云元年(710)貶饒州刺史，徙洪州都督。玄宗先天元年(712)，在崇文館學士任，尋卒。生平詳見新、舊《唐書》本傳，《元和姓纂》卷一〇，史崇《妙門由起序》。欽明通五經(jīng)，兼涉眾史百家之說。亦善文，曾預修《則天皇后實錄》、《散頒格》。《全唐詩》存詩1首。全唐文·卷二百三十七
欽明字文思。京兆始平人。舉明經(jīng)。永淳天授閒又中英才杰出業(yè)奧六經(jīng)等科。拜著作郎。長安初累遷太子率更令兼崇文館學士。進太子少保。中宗立。擢拜國子祭酒同中書門下三品。加銀青光祿大夫。歷刑禮二部尚書兼修國史。累封魯國公。景龍三年。中宗將祀南郊。欽明希旨言皇后當助祭。于是韋后為亞獻。景云初。侍御史倪若水劾論其事。左授饒州刺史。徙洪州都督。入為崇文館學士。
人物簡介
【介紹】： 名或作襲微。唐京兆人。郭衍曾孫。武則天時，與陸馀慶、趙貞固、盧藏用、陳子昂、杜審言、宋之問、畢構、司馬承禎、釋懷一友善，時號方外十友。官至左拾遺。
人物簡介
【生卒】：約659—700，一作661—702 【介紹】： 唐梓州射洪人，字伯玉。陳元敬子。少任俠，后苦節(jié)讀書。舉光宅進士。以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺正字，轉右拾遺。隨武攸宜擊契丹，表掌書記，軍中文翰皆委之。圣歷元年以父老解職歸鄉(xiāng)，旋居父喪。武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，將其下獄，冤死獄中。論詩標舉“風骨”、“興寄”，反對柔靡之風，為唐詩革新先驅(qū)。有集。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】：659—700，一說661—702 字伯玉，排行大，梓州射洪(今四川射洪)人。曾任右拾遺，后人因稱“陳拾遺”。陳子昂出身豪族，少任俠，成年后始發(fā)憤攻讀。睿宗文明元年(684)登進士第(此據(jù)趙儋《故右拾遺陳公旌德碑》。按《唐才子傳》云子昂登第在高宗開耀二年，誤)，任麟臺正字。武周代唐，陳子昂上表稱頌，后升任右拾遺。曾兩度從軍至北方邊塞。武后圣歷元年(698)，因父老解官回鄉(xiāng)。后為縣令段簡陷害，死于獄中。沈亞之以為段簡乃受武三思指使(見《上九江鄭使君書》)。生平見盧藏用《陳氏別傳》，新、舊《唐書》本傳。陳子昂于沿襲六朝余波之初唐詩壇深表不滿，慨嘆“漢魏風骨，晉宋莫傳”，故欲革除“采麗競繁”之齊梁詩風，以繼承建安、正始之詩重比興寄托之傳統(tǒng)(見《與東方左史虬修竹篇序》)。陳子昂之詩與其詩論相合，代表作為《感遇》38首，反映武周時代之社會現(xiàn)實甚為廣泛，抨擊時弊亦較深刻，抒寫胸臆之作則慷慨深沉，風格近于阮籍《詠懷》。另有《登幽州臺歌》雖僅4句，然為歷來傳誦之名篇。陳子昂于唐詩有開啟之功，甚得李、杜等人之推崇，韓愈云：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”(《薦士》)金元好問云：“論功若準平吳例，合著黃金鑄子昂。”(《論詩絕句》)其詩文集以四部叢刊本《陳伯玉文集》為通行，今人徐鵬校點之《陳子昂集》最完備。詩注本有彭慶生《陳子昂詩注》。《全唐詩》存詩2卷。《全唐詩外編》補詩1首。
陳子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。睿宗文明元年（684）登進士第，詣闕上書，拜麟臺正字。武后垂拱二年從軍北征，歸朝，補右衛(wèi)胄曹參軍，遷右拾遺。萬歲通天元年，以參謀從武攸宜北討契丹，立志許國，然不為所用，眨暑軍曹，軍回，辭官還鄉(xiāng)。為縣令段簡構陷系獄，憂憤而卒。子昂為詩提倡“漢魏風骨”，所為書疏，亦全用散體，為唐代文學風氣轉變之先驅(qū)。有《陳伯玉文集》十卷行世。《全唐詩》編詩二卷。今人彭慶生有《陳子昂詩注》。全唐文·卷二百九
子昂字伯玉。梓州射洪人。文明初舉進士。詣闕上書。武后奇其才。擢麟臺正字。再轉右拾遺。圣歷初。以父老解官歸侍。縣令段簡覬其富。因事系獄。憂憤卒。年四十三。
作品評論
唐初王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊、梁之體。獨陳拾遺首唱高雅沖淡之音，一掃六代之纖弱，趨于黃初、建安矣！太白、韋、柳繼出，皆自子昂發(fā)之。瀛奎律髓
陳拾遺子昂，唐之詩祖也。不但《感遇詩》三十八首為古體之祖，其律詩亦近體之祖也。周履靖《騷壇秘語》
陳子昂初變齊梁之弊，以理勝情，以氣勝辭。祖《十九首》、郭景純、陶淵明，故立意玄遠而造語精圓。《唐詩品》
唐初律體聲華并隆，音節(jié)兼美，屬梁、陳之艷藻，鏟末路之靡薄，可謂盛矣，而古詩之流，尚阻蹊徑。拾遺洗濯浮華，斫新雕樸，《感遇》諸作，挺然自樹，雖頗峭徑，而興寄遠矣。自馀七言諸體乃非所長，《春臺》之作純有楚聲，此意寥寥，幾乎尺有所短，竟使沈、宋揚波，宗稱百代，慷慨瑰奇之氣，尚詭于風人之度耶？李攀龍《唐詩選序》
唐無五言古詩，而有其古詩。陳子昂以其古詩為古詩，弗取也。《藝苑卮言》
陳正字陶洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，而天韻不及；律體時時入古，亦是矯枉之過。詩藪·內(nèi)編
唐初承襲梁、隋，陳子昂獨開古雅之源，張子壽首創(chuàng)清淡之派。盛唐繼起，孟浩然、王維、儲光羲、常建、韋應物，本曲江之清淡，而益以風神者也；高適、岑參、王昌齡、李頎、孟云卿，本子昂之古雅，而加以氣骨者也。詩藪·內(nèi)編
五言律體，極盛于唐，要其大端，亦有二格：陳、杜、沈、宋，典麗精工；王、孟、儲、韋，清空閑遠，此其概也。唐詩歸
唐至陳子昂，治覺詩中有一世界。無論一洗偏安之陋，并開創(chuàng)草昧之意亦無之矣。以至沈、宋、燕公、曲江諸家，所至不同，皆有一片廣大清明氣象，真正風雅。唐音癸簽
唐人推重子昂，自盧黃門后，不一而足。如杜子美則云：“有才繼騷雅”、“名與日月懸，韓退之則云：“國朝盛文章，子昂始高蹈?！豹氼佌媲溆挟愓摚ㄈ徊啥?a target='_blank'>詩式》。近代李于麟，加貶尤劇，余謂諸賢軒輊，各有深意，子昂自以復古反正，于有唐一代詩，功為大耳。正如夥涉為王，殿屋非必沉沉，但大澤一呼，為群雄驅(qū)先，自不得不取冠漢史，王弇州云：“陳正字淘洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，第天韻不及?！焙鹪疲骸白影合鞲∶叶窆叛?，雖不能遠追魏晉，然在唐初，自是杰出?！彼箖裳粤紴檎壑砸印?/blockquote>《唐詩選脈會通評林》陳、杜詩體渾大，非若中晚下細小工夫，作小結果。《詩源辨體》子昂五言近體，律雖未成，而語甚雄偉，武德以還，綺靡之習，一洗頓盡。《詩辯坻》陳伯玉律詩，清雄為骨，綿秀為姿，設色妍麗，寓意蒼遠。由初入盛，此公變之。沈、宋堂皇，悉皆祖構于此。原詩·內(nèi)篇盛唐諸詩人，惟能不為建安之古詩，吾乃謂唐有古詩。若必慕漢魏之聲調(diào)字句，此漢魏有詩而唐無古詩矣。旦彼所謂陳子昂“以其古詩為古詩”，正惟子昂能自為古詩，所以為子昂之詩耳。《唐詩別裁》唐初五言古、漸趨于律，風格未遒。陳正字起衰而詩品始正，張曲江繼續(xù)而詩品乃醇，《繭齋詩談》子昂胸中被古詩膏液熏蒸十分透徹，才下筆時，便有一段元氣，渾顥驅(qū)遣，奔赴而來。其轉換吞吐，有掩映無盡之致，使人尋味不置，愈入愈深，非上口便曉者比。但是他見得理淺，到感慨極深處，不過逃世遠去，學佛學仙耳，此便是沒奈何計較。石洲詩話子昂、太白皆疾梁、陳之艷薄，而思復古道者。然子昂以精深復古，太白以豪放復古，必如此乃能復古耳。若其揣摩于形跡以求合，奚足言復古乎？援鶉堂筆記射洪風骨矯拔，而才韻猶有未充，諷誦之次，風調(diào)似未極跌蕩洋溢之致。三唐詩品骨格清凝，蒼蒼入漢，源于《小雅》，故有怨誹之音。《感遇》諸篇，璆然冠代，稱物既芳，寄托遙遠，固當仰駕阮公，俯陵左相。《幽州》豪唱，述為名言，如《河梁贈答》，語似常談，而脫口天成，適如人意。海內(nèi)文宗，非虛譽也。
人物簡介
【介紹】： 唐河南人。善書，三歲便能草隸，時稱神童。擢進士第，累官至吏部侍郎。中宗景龍初卒。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：662—707 洛陽(今屬河南)人。少通五經(jīng)百家之言，有名于時。登進士第，授相州內(nèi)黃主簿。調(diào)補校書郎，轉右金吾兵曹參軍、萬年縣主簿。朝廷賞其文詞之美，征為司禮博士。武后大足元年(701)，以修撰功遷太子文學。歷主客、考功二員外郎。中宗即位，擢中書舍人。轉太常少卿，旋拜吏部侍郎。景龍元年(707)卒。希聲博學善文，文思高遠，為人所稱賞。與當時著名文人張說、盧藏用、崔湜等人為至交。卒后，張說為撰墓銘，崔湜為作碑文，盧藏用為其篆石。生平見崔湜《故吏部侍郎元公碑》、《元和姓纂》卷四、《唐會要》卷三六等。《舊唐書·經(jīng)籍志下》、《新唐書·藝文志四》均著錄《元希聲集》10卷，已佚。《全唐詩》存詩8首，《全唐詩外編》補詩2首。
