人物簡介
【生卒】：?—849 【介紹】： 唐僧。滎陽人。幼習儒業(yè)，將隨計赴試時，忽發(fā)宿緣，辭親出家。納戒后，入住五臺山。文宗大和中，常營福事，自設大供，日計千人，為世人所稱。新脩科分六學僧傳·卷第二十 持志科
榮陽人。家世簪纓。偶聽法華。至妙莊嚴王品。遂白父母。求薙落。既納戒。問道諸方。所得殊自愜。稔聞五臺文殊應跡之地。凡有探尋。莫不獲睹瑞應。于是駐錫而隸名焉。大和中。多激勸民俗。俾營福業(yè)。王公大人。靡弗歸向。又營大齋。日供千人。識者嘆服。三年。右脅而終。建塔寺西一里。宋高僧傳·卷第二十七 興福篇第九之二
釋行嚴。榮陽人也。家襲簪組業(yè)嗣典墳。嚴稟庭誥以周旋。約成器能而濟用。內(nèi)要隨計。俄發(fā)宿緣。因聞妙莊嚴王經(jīng)品白父母求出塵勞。堂親抑禁略無卻退。既而削飾去華。年充納戒諸方問道綽有馀能。聞五臺山文殊應現(xiàn)凡圣交蹤。乃登游而隸名斯地。自爾一成慕學三教偕明。談論天人之際。聽者茫昧不知區(qū)域之內(nèi)外耶。王公大人靡不回向。大和中多行激勸俾營福焉。自設大供日計千人。聞見之流皆鳴指贊嘆曰。行合解通世之希寶也。助道之法當如是修。以大中三年右脅而滅。建塔寺西一里云。
人物簡介
【介紹】： 唐人，字中玄，一作子元。舉賢良方正能直言極諫科。調(diào)河南府參軍，歷賀州刺史。有《骰子選格》三卷。唐詩大辭典 修訂本
全唐詩續(xù)補遺
全唐文·卷七百四十四合，字子玄，延唐人。大和間舉賢良方正，擢進士第一，調(diào)河南府參軍。時劉蕡對事切直，考官畏中官，不敢取。合曰：「劉蕡下第，我輩登科，能不厚顏。」又疏請以所受官讓蕡，帝不納。后歷賀州刺史。
合字子元。舉太和二年賢良方正能直言極諫科。調(diào)河南府參軍。歷賀州刺史。
人物簡介
【生卒】：813—858 【介紹】： 唐懷州河內(nèi)人。字義山，號玉溪生。登進士第。累官東川節(jié)度使判官、檢校工部員外郎。時牛僧孺、李德裕兩黨水火不相容，商隱本為牛黨令狐楚門客，后娶李黨王茂元女，雖始終與黨爭無關，仍因此為楚子绹所惡。后绹為相，商隱長期被排擠。工詩文，曾從绹學章奏，因習駢體，與溫庭筠、段成式齊名，時號“三十六體”。詩與溫庭筠并稱溫李。庭筠多綺羅脂粉之調(diào)，而商隱則感時傷事，頗得風人之旨。有《樊南文集》、《樊南文集補編》行世。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：812—858，有生于811、813等說 字義山，號玉溪生，又號樊南生，排行十六。祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽)，自祖父起遷居鄭州(今屬河南)?？ね]西成紀。文宗大和三年(829)謁令狐楚于洛陽，旋隨楚至鄆州，為天平節(jié)度使巡官。六年、八年分別佐楚太原幕及兗海觀察使崔戎幕。開成二年(837)登進士第。三年春應博學宏辭試不取，入涇原節(jié)度使王茂元幕，娶其女。四年釋褐為秘書省校書郎，旋調(diào)補弘農(nóng)尉，以免除或減輕蒙冤犯人之刑獄觸忤觀察使孫簡，將罷去，會姚合代簡，諭使還官。五年冬，赴王茂元陳許幕。武宗會昌二年(842)以書判拔萃復入秘書省為正字，旋丁母憂居家。四年暮春，自關中移家永樂。五年冬，服闋入京，仍為秘省正字。宣宗大中元年(847)，隨桂管觀察使鄭亞赴桂林，為支使掌表記。二年春，亞貶循州，商隱罷幕北歸。冬抵長安，補周至尉，旋為京兆尹留假參軍事，奏署掾曹，專章奏。三年十月，武寧軍節(jié)度使盧弘止奏充商隱為判官，得侍御銜，赴徐州。四年夏，隨盧弘止至汴州幕，曾奉使入關。五年春夏間罷汴幕歸京，妻王氏已卒。任太學博士。會柳仲郢鎮(zhèn)東川，辟為節(jié)度書記。十月商隱抵梓州，改節(jié)度判官。約七年末，曾回京探望兒女。十年春，隨內(nèi)征之仲郢還朝，任鹽鐵推官，其間或曾游江東。十二年病廢還鄭州，未幾卒。新、舊《唐書》有傳。年譜以馮浩《玉溪生年譜》、張采田《玉黔生年譜會箋》較精審。商隱一生與牛、李兩黨重要成員均有交往，自兩《唐書》以來，史家與研究者對其黨屬頗多異說(大要有黨李、黨牛、出入牛李、無與黨局諸說)。自實際情況而言，其前期交往者固多牛黨，然多屬私誼，未必有黨牛意圖，后入王茂元幕，亦無所謂去牛就李(茂元非李黨)。然后期宣宗朝所歷幕主，則多為李德裕會昌為相時所倚重之人物，結合有關詩文，大體可見其后期較進步之政治傾向。商隱為晚唐大詩家與駢文名家，與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠并稱“溫李”。其詩頗多憂懷國運、慨諷時事之作，如《行次西郊作一百韻》、《有感二首》、《重有感》、《曲江》等；亦多抒寫懷抱、感慨身世之篇，如《安定城樓》、《晚晴》等。其詠史、詠物、無題諸篇，及七律、七絕二體，成就尤高。前人評其詩“深情綿邈”(劉熙載《藝概》卷二《詩概》)、“沉博絕麗”(朱鶴齡《李義山詩集箋注》序引錢謙益語)、“寄托深而措辭婉”(葉燮《原詩》)，大體均指其近體而言。而寄慨身世，情調(diào)感傷，多用象征暗示，情思意境朦朧，尤為其詩思想內(nèi)容與藝術風貌之顯著特征。其詩淵源頗廣，而宋玉之感傷、杜甫之沉郁、李賀之象征對商隱影響尤深。詩集重要注本有清朱鶴齡《李義山詩集箋注》、清馮浩《玉溪生詩箋注》、今人葉蔥奇《李商隱詩集疏注》、劉學鍇、余恕誠《李商隱詩歌集解》等。廣西師范大學出版社于1998年出版王蒙、劉學鍇主編《李商隱研究論集(1949—1997)》?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩3卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩4首，斷句5。唐詩匯評
李商隱（813-858），字義山，號玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。大和中，令狐楚為天平節(jié)度使，愛其才，署為巡官，親授駢文。開成二年（837）登進士第。令狐楚卒，入涇原節(jié)度使王茂元幕，茂元以女妻之。時黨爭方熾，令狐父于屬牛黨，茂元屬李黨，牛黨以為背恩。故坎??終身。四年，授校書郎，調(diào)弘農(nóng)尉。會昌二年，登書判拔萃科，授秘書省正字。大中初，為桂管觀察使鄭亞掌書記。鄭亞貶循州，還京，補盩厔尉，攝京兆參軍，典章奏。又佐盧弘止徐州幕，為判官。府罷，入朝為太學博士。復佐柳仲郢東川幕。仲郢入朝，奏為鹽鐵推官。罷還鄭州，病卒。商隱工駢文及近體詩，尤長七律，與杜牧齊名，亦稱“李杜”，又與溫庭筠齊名，稱“溫李”。其詩構思新巧，想象豐富，屬對精切，色彩綺麗，音律諧婉，精于用典，后人效之。有《玉溪生詩》三卷。又有《樊南甲集》、《乙集》各二十卷，《賦》、《文》各一卷，多佚。今有《李義山詩集》六卷及后人所輯《樊南文集》、《樊南文集補編》行世。《全唐詩》編詩三卷。詞學圖錄
李商隱（約813-約858） 字義山，號玉溪生，又號樊南生。原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），遷居滎陽，晚居鄭州。有《楊柳枝》等詞。黃鶴樓志·人物篇
李商隱（813—858） 唐代詩人。字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生。祖籍懷州河內(nèi)（今河南焦作沁陽） 出生于鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市）。唐文宗開成二年（837）進士，曾任秘書省校書郎、弘農(nóng)尉等職。因卷入“牛李黨爭”而備受排擠，一生困頓不得志。詩歌成就極高，與杜牧合稱“小李杜”，又與李賀、李白合稱“三李”，與溫庭筠合稱為“溫李”。大中二年（848），李商隱離開桂州幕府途經(jīng)江夏北歸，作七律《無題》， 有“黃鶴沙邊亦少留”之句，紀昀稱該詩“絕好筆意”。全唐詩補逸
李商隱字義山，號玉溪生，懷州河內(nèi)人。生元和八年，大中十二年卒(據(jù)馮浩《玉溪生年譜》及岑仲勉《玉溪生年譜會箋平質》所推定。)補詩一首。全唐文·卷七百七十一
商隱字義山。懷州河內(nèi)人。少為令狐楚巡官。開成二年登進士第。會昌二年又以書判拔萃。王茂元鎮(zhèn)河陽。辟掌書記。為侍御史。久不調(diào)。會鄭亞廉察桂州。請為觀察判官。大中初。亞貶循州。商隱隨赴嶺表。三年入為京兆尹盧宏正掾曹。又從為掌書記。補太學博士。柳仲郢鎮(zhèn)東蜀。辟為節(jié)度判官檢校工部郎中。大中末卒。
作品評論
商隱初為文，瑰邁奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其學。商隱儷偶長短，而繁縟過之。時溫庭筠、段成式俱用是相夸，號“三十六體”。彥周詩話
李義山詩，字字鍛煉，用事婉約，仍多近體，唯有《韓碑》詩一首是古體。《潛溪詩眼》
義山詩世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名，蓋俗學只見其皮膚，其高情遠意，皆不識也。《蔡寬夫詩話》
王荊公晚年亦喜稱義山詩，以為唐人知學老杜而得其藩籬，唯義山一人而已?！x山詩合處信有過人，若其用事深僻，語工而意不及，自是其短。石林詩話
唐人學老杜，唯商隱一人而已，雖未盡造其妙，然精密華麗，亦自得其仿佛。歲寒堂詩話
李義山、劉夢得、杜牧之三人，筆力不能相上下，大抵工律詩而不工古詩，七言尤工，五言微弱，雖有佳句，然不能如韋、柳、王、孟之高致也。韻語陽秋
公（按指楊億）嘗論義山詩，以謂包蘊密致，演繹平暢，味無窮而炙愈出，鎮(zhèn)彌堅而酌不竭，使學者少窺其一斑，若滌腸而洗骨。《臞翁詩評》
李義山如百寶流蘇，千絲鐵網(wǎng)，綺密瑰妍，要非適用。瀛奎律髓
義山詩感事托諷，運意深曲，佳處往往逼杜，非飛卿所可比肩。元好問《論詩三十首》
望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。袁桷《書湯西樓詩后》
玉溪生往學草堂詩，久而知其力不能逮，遂別為一體，然命意深切，用事精遠，非止于浮聲切響而已。唐才子傳
商隱工詩，為文瑰邁奇古，辭難事隱，及從楚學儷偶長短，而繁縟過之。每屬綴多檢閱書冊，左右鱗次，號“獺祭魚”。而旨能感人，人謂其橫絕前后。木天禁語
李商隱家數(shù)微密閑艷，學者不察，失于細碎。唐詩品匯
元和后，律體屢變，其間有卓然成家者，皆自鳴所長。若李商隱之長于詠史……其造意幽深，律切精密，有出常情之外者。詩鏡總論
李商隱七言律，氣韻香甘。唐季得此，所謂枇杷晚翠。詩鏡總論
李商隱麗色閑情，雅道雖漓，亦一時之勝。《詩源辨體》
商隱七言古，聲調(diào)婉媚，大半入詩馀矣。《詩源辨體》
商隱律詩較古詩稍顯易，而七言為勝。《詩源辨體》
商隱七言絕……較古、律艷情尤麗。《唐詩評選》
義山詩寓意俱遠，以麗句影出，實自楚辭來。宋初諸人，得其衣被，遂使西昆與香奩并目。錢謙益《注李義山詩集序》
義山之詩，宋初為詞館所宗，優(yōu)人內(nèi)燕，至于“挦扯商隱”之謔。元季作者懲西江學杜之弊，往往躋義山，祧少陵，流風迨國初未變?！倭戤旊s種作逆，藩鎮(zhèn)不庭，疾聲怒號，如人之疾病而呼天呼父母也，其志直，其詞危。義山當南北水火，中外鉗結，若喑而欲言也，若饜而求寤也，不得不紆曲其指，誕謾其辭，婉孌托寄，讔謎連比，此亦風人之遐思，《小雅》之寄位也。《漫堂說詩》
世之稱詩者，易言律，尤易言七言律。義山造意幽邃，感人尤深，學者皆宜尋味。義門讀書記
義山五言出于庾開府，七言出于杜工部，不深究本源，未易領其佳處也。七言句法兼學夢得。義門讀書記
晚唐中，牧之與義山俱學子美。然牧之豪健跌宕，而不免過于放……不如義山頓挫曲折，有聲有色，有情有味，所得為多。吳喬《西昆發(fā)微序》
義山始雖取法少陵，而晚能規(guī)模屈、宋，優(yōu)柔敦厚，為此道瑤草琪花。凡諸篇什，莫不深遠幽折，不易淺窺。圍爐詩話
于李、杜、韓后，能別開生路、自成一家者，唯李義山一人。既欲自立，勢不得不行其心之所喜深奧之路。義山思路既自深奧，而其造句也，又不必使人知其意，故其詩七百年來知之者尚鮮也。高柄以為隱辭，又以為屬對精切，陸游輩謂《無題》為艷情，楊孟載亦以艷情和之，能不使義山失笑九原乎？才調(diào)集補注
引馮班語：王荊公言學杜當自義山入。余初得荊公此論，心不謂然，后讀《山谷集》，粗硬槎牙，殊不耐看，始知荊公此言正以救江兩派之病也。若從義山入，便都無此病。山谷用事瑣碎，更甚于昆體；然溫、李、楊、劉用事，皆有古法，比物連類，妥貼深穩(wěn)。山谷疏硬，如食生物未化，如吳人作漢語，讀書不熟之病也。昆體諸人甚有壯偉可敬處，沈、宋不可也。《古歡堂集雜著》
義山七律逐首擅場，特須鄭箋耳。蓋義山諸體之工，唐人實無出其右者，不獨七律也，又不獨香奩也。《古歡堂集雜著》
義山（七絕）佳處不可思議，實為唐人之冠，一唱三弄，馀音裊裊，絕句之神境也。《詩辯坻》
義山七絕，使事尖新，設色濃至，亦是能手。間作議論處，似胡曾《詠史》之類，開宋惡道。《唐詩觀瀾集》
玉溪詠物，妙能體貼，時有佳句，在可解不可解之間。朱鶴齡《箋注李義山詩集序》
唐至太和以后，閹人暴橫，黨禍蔓延。義山阨塞當涂，沉淪記室。其身危，則顯言不可而曲言之；其思苦，則莊語不可而謾語之。莫若瑤臺璚宇、歌筵舞榭之間，言之可無罪，而聞之足以動。其《梓州吟》曰：“楚雨含情皆有托”，早已自下箋解矣。吾故為之說曰：義山之詩，乃風人之緒音，屈、宋之遺響，蓋得子美之深而變出之者也。豈徒以征事奧博、擷采妍華，與飛卿、柯古爭霸一時哉！柳亭詩話
李義山、陸渭南皆祖述少陵者。李之蘊藉，陸之排奡，皆能寓變化于規(guī)矩之中。李去其靡、陸汰其粗，其于大歷、元和也何有？葉燮原詩
李商隱七絕，寄托深而措詞婉，實可空百代無其匹也。《唐詩別裁》
義山近體，襞績重重，長于諷諭，中有頓挫沉著可接武少陵者，故應為一大宗。后人以溫、李并稱，只取其秾麗相似，其實風骨各殊也。《唐詩別裁》
義山長于風諭，工于征引，唐人中另開一境。顧其中譏刺太深，往往失于輕薄。野鴻詩的
人皆謂杜陵歿后，義山可為肖子。吁！何弗思之甚耶？彼之渾厚在作氣，此之渾厚在填事，彼之諷必指實，此之諷諭動涉虛；彼則意無不正，此則思無不邪。風馬之形，大相徑庭，奚待一一量較，而后知其偽哉！《小澥草堂雜論詩》
李商隱詩，明暗參半。然欲取一人備晚唐之數(shù)，定在此君。姚培謙《李義山七律會意例言》
唐自元和以后，五七言古體靡然不振，即義山亦非所長。至其七言律體，瓣香少陵，獨探秘鑰，晚唐人罕有其敵，讀者無僅與牧之、飛卿諸公同類而并觀之也。姚培謙《李義山七律會意例言》
少陵七律，格法精深，而取勢最多奇變，此秘唯義山得之。其脫胎得髓處，開出后賢多少門戶！馮浩《玉溪生詩集箋注》
發(fā)凡：義山遠追漢魏，近仿六朝，而后詣力所成，直于浣花翁可稱具體，細玩全集自見，毋專以七律為言。其終不如杜者，十之三學為之，十之七時為之也。馮浩《玉溪生詩集箋注》
序：晚唐以李義山為巨擘，余取而誦之，愛其設采繁艷，吐韻鏗鏘，結體森密，而旨趣之遙、深者未窺焉。《歷代詩法》
玉溪詩綺密瑰妍，然首首生動，絕無板重之嫌，故令讀者不厭。陳明善《唐八家詩鈔》
例言：義山詩高華典麗，音韻纏綿，宜荊公嘆其善學老杜也。八叉同時，瞠乎后矣。《四庫全書總目》
商隱詩與溫庭筠齊名，詞皆縟麗。然庭筠多綺羅脂粉之詞，而商隱感時傷事，尚頗得風人之旨?！运螚顑|、劉子儀等沿其流波，作《西昆酬唱集》，詩家遂有“西昆體”，致伶官有挦扯之譏，劉攽載之《中山詩話》，以為口實。元祐諸人起而矯之，終宋之世，作詩者不以為宗，胡仔《漁隱從話》至摘其《馬嵬》詩、《渾河中》詩詆為淺近。后江西一派漸流于生硬粗鄙，詩家又返而講溫、李。《五七言今體詩鈔》
玉溪生雖晚出，而才力實為卓絕。七律佳者幾欲遠追拾遺，其次者猶足近掩劉、白。第以矯敝滑易，用思太過，而僻晦之敝又生。要不可不謂之詩中豪杰士矣。石洲詩話
微婉頓挫，使人蕩氣回腸者，李義山也。自劉隨州而后，漸就平坦，無從睹此豐韻。七律則遠合杜陵，五律、七絕之妙則更深探樂府。晚唐自小杜而外，唯有玉溪耳，溫岐、韓偓何足比哉！《讀雪山房唐詩序例》
《讀雪山房唐詩序例》善學少陵七言律，終唐之世，唯義山一人，胎息在神骨之間，不在形貌，《蜀中離席》一篇，轉非其至也。義山當朋黨傾危之際，獨能乃心王室，便是作詩根源。其《哭劉蕡》、《重有感》、《曲江》等詩，不減老杜憂時之作。組織太工，或為挦扯家藉口。然意理完足，神韻悠長，異時西毗諸公，未有能學而至者也。
李義山用意深微，使事穩(wěn)愜，直欲于前賢之外，另辟一奇。絕句秘藏，至是盡泄，后人更無可以展拓處也。射鷹樓詩話
余極喜義山詩，非愛其用事繁縟，蓋其詩外有詩，寓意深而托興遠，其隱奧幽艷，于詩家別開一洞天，非時賢所能摸索也。《東目館詩見》
玉溪專工近體，清峭中含感愴，用事婉約，學少陵得其藩籬者。后人近體必先從之入手。五言長律亦以溫麗芊綿勝。昭昧詹言
愚謂七律除杜公、輞川兩正宗外，大歷十子、劉文房及由傅亦足稱宗，尚皆不及義山。義山別為一派，不可不精擇明辯。《藝概?詩概》
詩有借色而無真色，雖藻繢實死灰耳。李義山卻是絢中有素。敖器之謂其“綺密瑰妍，要非適用”，豈盡然哉！至或因其《韓碑》一篇，遂疑氣骨與退之無二，則又非其質矣。《峴傭說詩》
義山七律，得于少陵者深。故秾麗之中，時帶沉郁?！w卿華而不實，牧之俊而不雄，皆非此公敵手。《峴傭說詩》
義山七絕以議論驅駕書卷，而神韻不乏，卓然有以自立，此體于詠史最宜。三唐詩品
其源導漾吳、何，討瀾徐、庾。煉藻溫腴，寄情婉約，拾其香草，仍有內(nèi)心。諸體相宣，七言專勝。本陳宮之新體，而離合生奇，自成高格。律詩纏綿頑艷，陸士衡所謂緣情綺麗，斯足當之。
人物簡介
【介紹】： 宋合州赤水人。高宗紹興中對策有曰：“以囊括為深計，臣知其人矣，主和議者當之；以首鼠為玄機，臣知其人矣，杜言路者當之。”考官大驚，以為劉蕡無以過。秦檜欲捃摭之，會檜卒而止。
人物簡介
任大冶（16世紀—1629年），字天卿，號九籥，浙江臺州府寧?？h墺婁鄉(xiāng)人。任大冶胸懷大志，領先同時代的諸生。萬歷三十一年（1603年）中舉人；四十七年（1619年）會試時，考官亓詩教對他的對策感到驚奇，覺得是劉蕡之后的人才而推薦他，但主考官史繼偕覺得驚駭而置入三甲進士，獲授無錫知縣。他在當?shù)叵麥绾缽?、清除積弊、謝絕請托，經(jīng)常和權貴作對，被降為武昌教授，轉為南京國子監(jiān)博士，升刑部主事、員外郎、郎中；當時顧宗孟忤逆魏珰下刑部勘問，任大冶稱病被刑部尚書周應秋強行起用，他說：「天日在上，詎可附會，予頭可斷，筆不可轉也。」不久外任廬州，查察民見疾苦、鼓勵士民學習、禁止經(jīng)商健訟，平反死囚冤獄，二州六邑的人民心悅誠服。崇禎二年（1629年）他在任內(nèi)去世，入祀廬州名宦，臺州和寧?？h祀鄉(xiāng)賢。
人物簡介
【生卒】：1765—1815 【介紹】： 清順天大興人，家居蘇州，字立人，小字犀禪，號鐵云。乾隆五十三年舉人。家貧，游幕為生。從黔西道王朝梧至貴州，為之治文書。時勒保以鎮(zhèn)壓苗民在黔，賞其才識，常與計軍事。勒保調(diào)四川為經(jīng)略，鎮(zhèn)壓白蓮教軍，招之往，以母老路遠辭歸。性情篤摯，好學不倦，為詩專主才力，每作必出新意。亦善書畫。有《瓶水齋集》及雜劇數(shù)種。晚晴簃詩匯·卷一○六
舒位，字立人，又字鐵云，大興人。乾隆戊申舉人。有《瓶水齋集》。詞學圖錄
舒位(1765-1816) 字立人，小字犀禪，號鐵云，室名瓶水齋、瓶笙館。順天大興(今屬北京)人。乾隆舉人。家貧，以館幕為生。曾隨王朝梧至貴州作賓客。博學，善書畫，尤工詩、樂府。書各體皆工。作畫師徐渭，詩與王曇、孫原湘齊名。著有《瓶水齋詩集》、《皋橋今雨集》等。另有《瓶笙館修簫譜》收雜劇《卓女當壚》、《博望訪星》、《樊姬擁髻》、《酉陽修月》等。瓶水齋詩集·自序
讀萬卷書，未能破之。行萬里路，僅得過之。積三十年，存二千首。飛鳥之身，候蟲之口。見歲若月，視后猶今。天空海闊，山虛水深。嘉慶二十年夏六月，鐵云山人自序。瓶水齋詩集·原序
重刻瓶水齋集·序沈李昌谷于溷神之中，寄劉公干于鬼伯之口。微之未死，托遺稿于香山；荀攸臨終，交阿鶩于鐘會。良士自大梁來揚，而吾姨丈人之集成于真州。昔宋考功毒希夷而有其佳句，齊丘子沈譚峭而有其化書。若巴樸園觀察之敦命劂工，與刊傳作，何遜卒而王僧儒集其文，崔湜死而裴耀卿纂其集，為千古尚也。我姨丈人位，才備八廚，身行萬里，于粵則愛鐵云之山，于黔則樂飛云之洞。故其詩千巖競秀，萬怪惶惑。趙云菘八十而愿以詩師，梁山舟九十而見其書拜，其實錄也。王筠見沈約，不謂遲暮逢君；劉頌見張華，豈信人間有此。蓋讀書數(shù)倍于前輩，宜積薪居上于后來。嘉慶二年，偕我備兵叔馳驛軍營，值齊王氏火燒朱鎮(zhèn)而西時也。師漏多魚，翁驚失馬。入黔貴則南籠方圍，馳楚壁而襄樊正急。間道則經(jīng)煙塵六十四路而遙，遇敵則會相州九節(jié)度師而戰(zhàn)。湖督（汪文僖公新。）假我叔氏勝軍三千，以田悅之親家，分猗盧之馀卒，與先生一鞭一筆，九拒九攻。才及貴境，而云南土練、藤甲諸軍悉隸麾下。婦人作賊，馬援之所能平；女子從軍，李廣之所不將。而時所部女官土司龍囊仙者，馬上桃花，木蘭火伴，寵以妺喜之男冠，假之敖曹之鼓蓋，壁其軍于水倒流山也。斬龍仙則惟擁二矛，禽史歸而僅馳七騎。從先生之計，又更舊將以易夷兵，變徽章而改番服，不旬月間而女賊王囊仙致于麾下。興義之戰(zhàn)，以李典步騎八百，破吐蕃寧州三萬，力追銀鼓，生禽鬼章。論功者謂督部灰囊火馬之功，實本道輸攻墨守之奇也。南籠圍解，我叔氏以前官左降，復介君于湖楚軍營者五載。急攻則氈下濃書，緩戰(zhàn)而圍城作賦。杜暹州紙，豈止百番；謝公庫箋，殆將九萬。房玄齡軍書之奏，駐馬皆成；令狐楚白刃之中，揮毫不輟。大府初以君奏留黔中，而介推逃賞，魯連辭功，賦櫻桃為林甫微辭，（軍中作《冰山曲》。）詠蜀道與嚴公寓意。要其賦性蕭閒，秉心引退，示不愿為桓沖參軍，故托意作郝隆蠻語也。叔氏嘗語予曰：「吾貴州之行，涖斬叛苗一百馀萬。雖韓愈行軍，不逢裴度；而令狐辟幕，實得劉蕡。」蓋謂先生鄒、枚之亞也。八年癸亥，與良士結鄰吳中，何蕭兩雋之巷，張陸交讓之瀆，既無貞白層樓，誰與戴公筑室？重陽風雨，日日催租；淞水莼鱸，年年負米。長洲宋汝和觀察為同人刻《今雨集》也，屬良士刪鄭集之鷓鴣，屏謝詩之蝴蝶，選取雄章，多將百首。其盛氣如孔文舉，其博議如劉子駿，其貫串如酈道元《水經(jīng)注》，其磊落如司馬《大人》《游獵》賦。繄是時也，趙曄第論其詩細，蔡邕已傳于京師，愛君者焚宮中媚香，不議君者亦薔薇浣讀。香山誦一首而女子價高，康樂出一篇而洛陽紙貴，無以逾矣。古之工為詩者，或一卷擢第，或一聯(lián)入相，或一詩得黃門，一詩得郎侍。如先生者，李泌蓬萊之閣，王圭金炬之蓮，國之光也。而乃楊徽警句，未登御屏；公權法書，不題殿壁。生無花樹之居，死乏西華之里，嗚呼命歟！性樂楷隸，工李主錯刀，法永公門限，穿羽陽宮瓦，寫老嫗扇頭。其與人書也，綠盆糊面，豈惟百函；青泥封書，每馳萬里。弄陳遵尺牘為榮，得劉宏手書為悅。若良士之不嗜裝潢者，亦復衣藏索靖之書，帶秘鐘繇之札。孔文舉謂舉篇見字，欣然獨笑；蔡中郎謂筆跡當面，相見無期。能無慟哉？精音律，工三弦，亦習弄笙篴，彈琵琶則鴝鵒立聽，奏羯鼓而群羊躑躅。十四年己巳，與太倉畢子荺華珍流寓京國，作《伶玄通德》《吳剛修月》數(shù)十出。微服聽酒樓之歌，重賂購樂人之價，若王昌齡之旗亭次第，李協(xié)律之流布管弦，王門伶人，爭為搬演也。素不賃車馬輿轎，公卿名大夫或時訪其門館，怡然不報。單衣練布，惟能晝眠；散發(fā)斜簪，不標豐度。竊以為南州高士，但見林宗；江東步兵，不推張翰。先生之致，夐乎高也。淵岱之寶不盡，延州之德不孤。錢塘陳云白洎令子孟楷、太倉蕭子山，學相次第，才各縱橫。先卒之日，紀其喪事，賻之歛之，傳之序之，而先生之哀毀滅性，死孝傳矣。夫詩，小藝也。好香山而死者為唐衢，膏少陵而飲者如張籍，李洞鑄佛，孫晟畫仙，諒有人焉。李益「征人」之作，天下皆傳；嵇康四言之詩，愷之如畫。君何不年，而使后君死者沈子明刻李賀遺詩，王士源為浩然集序也！時嘉慶二十一年，秀水姨甥仲瞿王良士頓首拜書。超越變化，乘空凌行，吾于太白、東坡兩家神往焉，蓋其得于天者厚，而資于學者尤深也。鐵云孝廉與余家為三世舊交，深知其賢于世者，當不獨以詩稱，而胸次博大，志行雅潔，于其詩略見之。頃者鐵云過吳門見訪，得讀其行篋所攜詩二卷，皆黔南戎幕往還時作。助之以江山，習之以軍旅，則又如少陵入蜀后詩之一變。司空氏之品曰：「反虛入渾，積健為雄。」又曰：「黃唐在獨，落落玄宗。」鐵云蓋骎骎乎其日上矣。歲在癸亥閏月長洲宋思仁靄若書于紅杏軒中。開徑如鑿山破，下語如鑄鐵成，無一意不奇，無一句不妥，無一字無來歷。是真能于長吉、玉溪、八叉之外別成一家，遂獨有千古，宋、元以來所未見也。豈惟畏友，兼藉師資，嘆服何既！陽湖趙云松（以字行。）識，時年八十。（先生與先君子同名，故每與位筆札往還所署皆如此，議記。） 攬所投示詩卷，不及二百首，而眾體咸備，縱橫莫當，為擊節(jié)者累日。諸體之中，七古尤勝。若《張公石》《斷墻老樹圖》《破被篇》等作，前無古人，后無來者，非浸淫于三李二杜者不能。又如《團扇夫人曲》等篇，不啻鄭公嫵媚、廣平鐵石矣。窺豹一班，得麟獨角，欣賞當何如也。梧門法式善讀竟并題。他人之詩有六義，鐵云之詩兼有三長；他人之詩有四聲，鐵云之詩兼有五音；他人之詩有唐、宋、元、明，鐵云之詩則兼有《離騷》、八代也。乙卯以前足名家矣，丙辰以后其大家乎？同縣龍鐸震升氏題于湘藩官舍之古雪山房。鐵云孝廉足下：仆聞韓娥之謳，不夔、曠而賞；纖驪之足，不良、杰而貴。豈不以作之難而知之易耶？然而魚目混珍，什襲過于照乘；幽蘭斂馨，棄置等于白葦。知己之嘆，有由來矣。足下勤勤媚學，囂囂好游，猥以識途，得窺隱霧。縱橫文雅，鶱翔藻思，使仆搖目黃絹，戢心白雪，反覆嗟嘆，得未曾有。昔者廬山之詩，勒諸齋閣；隴首之句，書于便面。仆雖非其人，實有同嗜，乃蒙損書，獎飾過當。仆少慚學殖，早從簿書，猶幸監(jiān)司事疏，未拋故業(yè)；海濱地僻，不乏嘉賓。選勝攜壺，尋芳減從，亦竊冀識伏鸞于海上，懷好音于空谷焉。足下味經(jīng)史之腴，得江山之助。博議之著，既成于早歲；八覽已就，合懸之國市。何不約其簡札，付之棗梨，此誠嘉惠之盛懷，無損勞謙之深詣。芳草未歇，緒風漸暢，跌宕文史，保衛(wèi)眠食，臨書馳企，不盡所陳。陽湖陸孝廉繼輅讀足下所贈俞五琵琶詩，詫為絕調(diào)，傾想備至，行復以樂府諸作示之矣。廷敬再拜。（右滄州李味莊先生手書。） 庚午七月，鐵云孝廉枉顧，以長卷索書鄙作。仆本不能詩，又奉讀大集及見贈之什，驚才絕艷，令人舌撟不下，況敢持布鼓過雷門耶？顧辱虛下殷懷，深懼有孤雅教，錄集杜句若干首，聊塞諾責。自愧東挦西扯，得罪古人，或者以兒童顛倒天吳，見原大雅，一笑置之，幸甚。錢唐梁同書識。時年八十有八。自昔少陵篇什，以蜀道為工；玉局文章，以海外為最。若乃隱幾危坐，談鄒衍之九州；欹腳高眠，游少文之五岳。則縮地無術，坐井何觀？又或韜沂歷遠，稱娖探奇，讀秦碑而失韻，探漢策而忘年，謬解廣陵之曲江，誤賦黃州之赤??。亦復識慚測蠡，才窘練都，將何以吐納風云，牢籠圖史，辟蠶叢于紙上，走巨靈于豪端？若鐵云孝廉《瓶水齋詩》，則庶乎群雅盡掩，兩弊俱亡矣。鐵云舊家薊北，作客江南，皋橋有伯鸞賃居，當湖為公房婿水。而南史寓公，多書故土；西京科舉，必自本州。快心黃絹之辭，失意紅綾之餅。策蹇長安道上，未是家鄉(xiāng)；落帆短簿祠前，反成故里。所由以幽并之慷慨，兼吳越之歈吟者也。溯其少侍嚴君，久隨遠宦。云橫畫舫，洞庭秋水之波；香染征衫，庾嶺梅花之瘴。樹攀八桂，路繞三湘。既而一舸還吳，單車適楚。灞陵感舊，漢上題襟。桄榔和木客之吟，茉莉紀夫人之謚。每登高而懷古，獨擊汰以長謠。況復一上天梯，再經(jīng)云洞，題壁奢香驛畔，傳餐關索嶺前。時則九姓鴟張，三苗豕突，雄師云合，上將星高。洗銅柱于辰溪，肅銀刀之甲帳。君乃墨磨龍盾，紙寫羊皮，斫地作歌，據(jù)鞍起草。印娘屬鞬，激昂龍女之篇；藤甲橫戈，愴惻花卿之作。紅江綠海，雨雪懷人；?妾猺仙，煙花覽俗。續(xù)蠻府娵隅之唱，補漢家鐃吹之歌。或以壓線生涯，疑妨瀏覽；轉蓬蹤跡，恐廢蒐羅。不知劉穆百函，乃其馀事；王充十篋，多載奇書。冥心默識，馬上枕上之功；淬掌遠稽，歲馀日馀之候。手鈔八千馀紙，口誦四十萬言。王劭思書，臨餐閉目；楊憑好古，對客搖頭。其壯游也如彼，其博覽也若此，宜其擊缽頻催，攜囊滿貯。碧城錦瑟，義山最善制題；蒼耳白頭，飛卿尤工屬對。張融集名玉海，孫綽句作金聲。抗顏古人，高步吾黨，作者之推，良非妄已。且夫一得儀同，馬生遂勝孔子；未成進士，梁使不識羅君。知鐵云者，惜其命與才妨，名由遇減。余則謂失馬何嘗非福，探驪要在得珠。假使雁塔早題，鹓行遽列，入?yún)⒂窆S，出綰銀黃，跡拘臺閣之間，力盡簿書之內(nèi)，轉恐渭城罷唱，燕寢廢吟。今則頊頊蕭晨，悠悠遠道，煙云發(fā)其藻采，卷軸助其波瀾。乘有暇之時，作必傳之業(yè)，安見晚達之馬周，不勝早貴之何晏哉？余與鐵云昔歲測交，在仲瞿孝廉之坐；今茲話舊，過云伯大令之居。仲瞿石鼎句奇，冰車詞壯，出入三乘，縱橫百城。云伯濤涌碧海，霞卷絳霄，上薄風騷，下掩盧駱。而鐵云樹精嚴之筆陣，逞詭譎之詞鋒。各有千秋，能無三舍？乃辱惠施知我之深，每有敬禮定文之托。因陳梗概，書諸簡端。擷其英華，此才何減八斗？語其聲價，一篇可直百金。以質藝林，庶不河漢。婁東蕭掄子山序。
退之有言：士有曠百世而相感，誠不自知其何心。茍非世之所稀，胡為使予欷歔而不可禁。乃有文章之應求，同于風義之感激者。宗嘯吾司馬，生有軼才，雅好詩歌，亦既不懈而入于古矣，流連作者之林，讀《瓶水齋詩》而篤好之。鐵云先生天才亮特，超乎塵壒之外，冠劍遠游，與奇氣相發(fā)，詩篇雄峻，畦町獨辟。同時朋輩既無與抗手，即求之高、岑、歐、梅，且變化匪由于擬議也。風徽未沫，詩卷流傳之本漸稀。陽湖黃仲則、秀水王仲瞿豐才嗇遇，略等先生，顧數(shù)十年中，遺集皆四五刻，紙貴蓺林?！镀克S集》則不絕如線，嘯吾銳意覆刻行世，然而薄宦羈棲，鉛槧不易。就同志諸君謀之經(jīng)歲，工未及半，嘯吾遽捐館舍。玄文在篋，以待侯芭，而《瓶水》一刻，又君未竟之緒。邊竹潭鹺尹再謀之同志，乃得告成，時宗君之逝已將一年。昔袁中郎得徐文長遺草于故紙中，賞奇感嘆，作敘有「微至」之言；今舒氏遺集得嘯梧而益廣其傳，吾尤望世有袁中郎其人，以傳文長者傳嘯梧也。然而幽奇磊落之士，生而連蹇，不得已以空文自見。鐵云之落魄戎幕，略似文長；嘯梧之浮沉下位，差類仲則。則夫數(shù)寸之遺書傳與不傳，要之不必為醬瓿之覆，亦僅同駿骨之求而已?？蓜倏?！仁和譚獻仲儀敘。重刻瓶水齋集·引
《瓶水齋集》十六卷、《別集》二卷，自巴樸園副使刊于真州，閱七十馀年，版片寖失。吾友鐵嶺宗嘯梧郡丞（山）博綜群籍，尤留意北方文獻。嘗謂乾、嘉之際畿輔作者林立，鐵云先生天才橫溢，陵轢古今，與常熟孫子瀟、秀水王仲瞿兩先生相頡頏，當時有三君之目。今孫、王撰著，江以南家有其書，舒集別無刊本，當繼巴氏重鋟以廣其傳。爰從丁君松生假得原刻本，甫授梓而疾作，綿惙之際，舉付保樞，屬為卒業(yè)。保樞諾而受之，將以傳舒先生者并傳嘯梧也。深懼廢墜，負我亡友，乃與松生函約同志醵資助刊，嶺南許星臺中丞年丈復力為提倡。距嘯梧之歾十閱月而書成，譬造浮圖七級，快睹合尖。自今當與《天真閣》《煙霞萬古樓》兩集鼎峙不朽。既釃酒以告嘯梧，益重我山陽鄰笛之感已。光緒歲在丁亥六月，任丘后學邊保樞謹識。 余?？镀克S集》既卒業(yè)，先生詩尚有詠襄陽太守王樹勛事，所謂《和尚太守謠》者，為世膾炙，而集中弗載，頗疑書闕有間。既而仲儀復覓得《瓶水齋詩話》寫本，卷尾有孤子昌枚識語，稱先生別有乙亥年詩一卷未刻，顧以搜輯末由，徒事惋嘆。歲庚寅十一月，松生之猶子修甫孝廉偶坐坊肆，睹架庋舊刻《瓶水齋集》，試一抽閱，則乙亥年詩已編列第十七卷，《和尚太守謠》一篇固儼然在也。喜而見貽，乃并《詩話》一卷，均續(xù)付剞劂。蓋延津龍劍，終久必合，文人慧業(yè)，理亦宜然?？筛阶R如左。世有嗜先生詩者，當同為拊掌也。光緒辛卯天中節(jié)后一日，保樞再識于武林寓齋。（錄入：顧青翎）
