廣大教化主：白居易……升堂三人：盧仝、顧況、沈亞之。

歌詩百篇，鏤板已行于世。其為體峭挺嚴放，脫略拘維，特立群品之外，要夫指事措意于救物之為忠憤切深者矣。

玉川子詩，讀者易鮮，識者當自知之?！妒挷抛诱瑔柎稹吩娙缜f子寓言，高僧對禪機。惟《有所思》一篇，語似不類，疑他人所作，然飄逸可喜。

詩須是平易不費力，句法渾成，如唐人玉川子輩，句語險怪，意思亦自有混成氣象。

其詩古怪，而《女兒集》、《小婦吟》、《有所思》諸篇，輒嫵媚艷冶。

玉川之怪，長吉之瑰詭，天地間自欠此體不得。

三十首：萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧。真書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符。

仝性高古介僻，所見不凡近。唐詩體無遺，而仝之所作特異，自成一家，語尚奇譎，讀者難解，識者易知。后來仿效比擬，遂為一格宗師。

盧仝奇怪，賈島寒澀，自成一家。

仝山林怪士，誕放不經(jīng)，意紆詞曲，盤薄難解。此可備一家，要非宗匠也。夫鐘鼎之器，登于太上，要之目可別識，不至駭心。至于蚊螭罔象，出沒寄詭，其取疑招譴，情理亦定。仝之垂老，一宿權(quán)家，遽沾甘露之禍，豈其氣候足以自致耶？

詩家評盧仝詩，造語險怪百出，幾不可解。余嘗讀其《示男抱孫詩》，中有常語如：“任汝惱弟姝，任汝惱姨舅，姨舅非吾親，弟妹多老丑。”殊類古樂府語。至如《直鉤吟》云：“文王已沒不復生，直鉤之道何時行?！币嘧云街?，殊不為怪。如《喜逢鄭三》云：“他日期君何處好，寒流石上一株松。”亦自恬淡，殊不為險。

李長吉詩有奇句，盧仝詩有怪句，好處自別。

盧仝、劉叉雜言，極其變怪，雖仿于仟華，而意多歸于正。

劉較盧才實不及，故佳處亦少。

盧仝；外險怪內(nèi)主理。

盧仝自號“僻王”，與馬異為友，詩尚險怪，嘗作《結(jié)交行》曰：“同不同，異不異，是謂大同而小異。同自同，異自異，是謂同不往兮異不至。”劉彥和《序志》曰：“有同乎舊談者，非雷同也；勢自不可異也；有異乎前論者，非句異也，理自不可同也?！蓖愔g，應如此解。昌黎云：“往來弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已?！庇翊ㄗ油?，異詩俱無可采。

述王士禛語：至于盧仝、馬異、李賀之流，說者謂其“穿天心，出月脅”，吾直以為牛鬼蛇神耳。其病于雅道誠甚矣，何驚人之與有？

玉川子詩誠誕，然《有所思》、《樓上女兒曲》，音韻飄灑，已近似謫下仙。讀《寄謝孟諫議》詩，尚想見此老襟抱，乃甘露禍起，以事外儒生，倉卒遇害，君子傷之。

玉川好僻，或拗或率，并有致。

（仝）詩尚奇僻，古詩尤怪，唯樂府略似李益，近體間參硬語，與孟郊大致相同。