人物:僧仁儉

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:844—927 【介紹】: 五代時僧。亳州譙人,俗姓夏侯,孜從子。七歲于揚州慧照寺出家。年十七具戒,二十五歲游方諸禪會,嗣白水本仁。歸住天臺山福唐院,移隱龍院。僖宗中和四年,收瘞浙東饑民遺骸數(shù)千,時謂悲增大士。哀帝天祐三年,錢镠迎其出山,住杭州功臣堂,署志德大師。后請歸山,錢镠為建瑞龍院居之。
禪林僧寶傳·卷第十
禪師名幼璋。
唐相國夏侯孜之猶子也。
大中初。
伯父司空。
出鎮(zhèn)廣陵。
璋方七歲。
游慧照寺。
聞?wù)b妙法蓮華經(jīng)。
于是跪伯父前。
求出家。
伯父難之。
璋因不飲食。
不得已許之。
依慧遠禪師剃發(fā)。
又十年受具足戒。
年二十五。
游方。
至高安。
見白水。
又謁署山。
二大老皆器許焉。
咸通十三年。
騰騰和尚者。
于江陵。
騰騰囑曰。
汝往天臺。
尋靜而居。
遇安即止。
已而又見憨憨和尚者。
憨拊之曰。
汝卻后四十年。
有巾子山下菩薩。
王于江南。
于時我法乃昌。
遂去。
璋至天臺山。
于靜安鄉(xiāng)建福唐院。
已符騰騰之言。
又住隱龍院。
中和四年。
浙東饑疫。
璋于溫臺明三郡。
收瘞遺骸數(shù)千。
時謂悲增大士。
乾寧中。
雪峰嘗見之。
以棕櫚拂子授璋而去。
天祐三年。
錢尚父遣使童建。
赍衣服香藥。
入山致請至府。
署志德大師。
館于功臣院。
日夕問道。
辭還山。
尚父不可。
乃建瑞龍寺于城中。
以延之。
禪者云趨而集。
又契憨憨之語。
嘗謂門弟子曰。
老僧頃年。
游歷江外。
嶺南荊湖。
但有知識叢林。
無不參問來。
蓋為今日與諸人聚會。
各要知個去處。
然諸方終無異說。
只教諸人歇卻狂心。
休從他覓。
但隨方任真。
亦無真可任。
隨時受用。
亦無時可用。
設(shè)垂慈苦口。
且不可呼晝作夜。
更饒善巧。
終不能指東為西。
脫或能爾。
自是神通作怪。
非干我事。
若是學(xué)語之流。
不自省己知非。
直欲向空里采花。
波中取月。
還著得心力么。
汝今日各自退思。
忽然肯去。
始知。
瑞龍老漢。
事不獲已。
迂回太甚。
還肯么。
天成二年丁亥四月。
璋從尚父乞墳。
尚父笑曰。
師便爾乎。
遣陸仁璋者。
擇地于西關(guān)建塔。
塔畢。
璋往辭尚父。
囑以護法恤民。
還安坐而化。
閱世八十有七。
坐七十夏 詔改天臺隱龍。
為隱跡云。
補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
瑞龍禪師。
幼璋。
唐相國夏侯孜猶子也。
大中初。
伯父司空。
出鎮(zhèn)廣陵。
師方七歲。
游慧照寺。
聞?wù)b妙法蓮華經(jīng)。
于是跪伯父前。
求出家。
伯父難之。
師因不飲食。
不得已許之。
依慧遠禪師剃發(fā)。
又十年受具足戒。
年二十五游方。
至高安。
見白水。
又謁署山二大老。
皆器許焉。
咸通十三年。
騰騰和尚者于江陵。
騰騰囑曰。
汝往天臺。
尋靜而居。
遇安即止。
已而又見憨憨和尚者。
憨拊之曰。
汝卻后四十年。
有巾子山下菩薩。
王于江南。
于時我法乃昌。
遂去至天臺山。
于靜安鄉(xiāng)。
建福唐院。
已符騰騰之言。
又住隱龍院。
中和四年。
浙東饑疫。
師于溫臺明三郡。
收瘞遺骸數(shù)千。
時謂悲增大士。
乾寧時。
雪峰嘗見之。
以棕櫚拂子。
授師而去。
天祐三年。
錢尚父遣使童建。
赍衣服香藥。
入山致請。
至府。
署志德大師。
館于功臣院。
日夕問道。
辭還山。
尚父不可。
乃建瑞龍寺于城中。
以延之。
禪者云趨而集。
又契憨憨之語。
嘗謂門弟子曰。
老僧頃年。
游歷江外嶺南荊湖。
但有知識叢林。
無不參問來。
蓋為今日與諸人聚會。
各要知個去處。
然諸方終無異說。
只教諸人。
歇卻狂心。
休從他覓。
但隨方任真。
亦無真可任。
隨時受用。
亦無時可用。
設(shè)垂慈苦口。
且不可呼晝作夜。
更饒善巧。
終不能指東為西。
說或能爾。
自是神通作怪。
非干我事。
若學(xué)語之流。
不省己知非。
直欲向空里采花。
波中取月。
還著得心力否。
汝今日各自退思。
忽然肯去。
始知瑞龍老漢。
事不獲已。
迂回大甚。
還肯么。
天成二年丁亥四月。
師從尚父乞墳。
尚父笑曰。
師便爾乎。
遣陸仁璋者。
擇地西關(guān)建塔。
塔畢。
師往辭尚父。
囑以護法恤民。
還安坐而化。
閱世八十有七。
坐七十夏。
詔改天臺隱龍。
為隱跡云。