人物：于贈(zèng)

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共 6 首
賦石奉送鐘德林少尹員外 五代至宋初 · 徐鉉
五言律詩(shī)
歲辛亥冬十月，天子命吾友德林為東府亞尹。太弟諭德蕭君洎諸客餞于石頭城，云日蒼茫，園林搖落，尊酒將竭，征帆欲飛。處者眷眷而不能回，行者遲遲而不忍去。煙生景夕，風(fēng)靜江平。君子曰：「公足以滅私，子當(dāng)促棹。詩(shī)所以言志，我當(dāng)分題。故以風(fēng)、月、松、竹、山、石寄情于贈(zèng)別云爾?！?/div>
我愛他山石，中含絕代珍。
煙披寒落落，沙淺靜磷磷。
翠色辭文陛，清聲出泗濱。
扁舟載歸去，知是汎槎人。
西昌邑東南，桃源擅瀟灑。
蕭氏所世居，彬彬見文雅。
我識(shí)斯賢翁，魁厚稱長(zhǎng)者。
昔在元季時(shí)，寇敚充四野。
翁奮捐帑藏，保障厥鄰社。
其季安敬甫，清襟浩傾瀉。
惜哉不永年，鄉(xiāng)閭共嗟咤。
德鄰自幼孤，好學(xué)出陶冶。
于義必踴躍，于利豈茍且。
穰也有鳳毛，幼學(xué)勤不舍。
黃卷三萬(wàn)軸，一目數(shù)行下。
詵詵群倫中，指謂千里馬。
昨領(lǐng)鄉(xiāng)書升，會(huì)試登榜亞。
除授金鄉(xiāng)邑，餞別持杯斝。
索我贈(zèng)行言，顧我今衰也。
惟敩學(xué)之半，黽勉無(wú)自假。
德義士所珍，富貴直土苴。
勖哉務(wù)進(jìn)脩，勿言知者寡。
誨人在善誘，不在楚與夏。
愚直茍不遺，可用膺純嘏。
跋：余客蕭氏塾時(shí)大慶始數(shù)歲大慶穰字也今年及仕矣方以明經(jīng)授官則余之老也固無(wú)足怪然余周旋其曾祖祖父間五十馀年故于贈(zèng)言有惓惓致勉之意云
敬宗美凌孝子也孝子能愛敬其嫡有加于生可謂知所重矣嗟乎世之人私其所出而薄其嫡者比比而是甚至貴為大夫士而于贈(zèng)送之典有亂其分者不知蔑其父而誣其宗廟自陷于非禮聞孝子之風(fēng)可以愧矣余故假其詞而寓諸音授操縵者弦而歌之庶觀民風(fēng)者有所擇采焉
少生我兮兒寧不知，兒奉嫡兮將尊父為。
父為尊兮宗廟斯敬，兒于所生兮豈忍忘之。
嗚呼，天高以尊兮地順以卑，兒心孔悲兮知者其誰(shuí)。
風(fēng)風(fēng)雨雨妒花天，人病花殘劇可憐。
還恐海棠零落盡，交梳窗下對(duì)花眠。
呈蕓齋先生 清 · 文點(diǎn)
七言律詩(shī)
天寶開元事已陳，風(fēng)塵宇內(nèi)老遺民。
偶談先世頻揮涕，為破家園只負(fù)薪。
訓(xùn)子八行文不滅（自注：忠介公家書。），訟冤一疏血猶新（自注：蕓齋《為父訟冤血疏》。）。
衣冠古樸人誰(shuí)識(shí)，認(rèn)是林宗墊角巾（蕓齋即忠介公冢子子佩先生也，一門忠孝，于贈(zèng)答中，傳寫盡之，得立言之體。）。
杜曉峰出塞 清 · 賽音布
五言律詩(shī)
龍庭余舊到，送子淚沾衣。
風(fēng)定樹猶怒，日高霜正飛。
嘯陰山鬼過，叫月野駝歸。
常使心魂感，還家夢(mèng)亦稀。
按：邊庭詩(shī)每多擬作，九如身歷其境，故于贈(zèng)送人出塞，尤能傳出沙漠之苦、軍中之豪，幾欲與崔司勛、岑嘉州比埒。