【生卒】：?—1573 【介紹】： 明僧。

淮安府宿遷人，俗姓姚，名東陽。

本諸生，嗜佛經(jīng)，不問家人產(chǎn)。

隆慶間北探諸名勝僧寺，居北直之羊山秀峰庵，闡三教宗旨。

萬歷元年坐化，汪道昆為之塔銘。

釋明龍淮南宿遷姚氏子也。俗諱東陽。嘗補(bǔ)邑庠諸生。居常好修嗜內(nèi)典。二十年不問家人產(chǎn)。雅從善知識游隆慶改元。澹然為居士。而北探諸名勝巨剎訪有道耆德。寓清苑越三寒暑。登銀山法華寺從大光和尚祝發(fā)進(jìn)具。尋居羊山秀峰庵。名德日起。鶉衣一衲不裓不襦不履諸陵。中貴人多檀施弗之顧安七十二眾期千日。親為說法闡三教宗旨。時(shí)休寧汪司馬道昆奉詔行邊。道出諸陵期督府法華寺。聞師高德乃趣。一沙彌逆至。見師敞衲曾不掩[膊-甫+一]祁寒無所侵。汪與督府避席禮之。攜入洞中。坐石床與語。師略舉西來意。督府灑然信服。汪問千日畢能作常住乎。曰無常無住。明日辭歸。越旬有五日立春。羊山放光五色。又越七日除夕集眾告曰。元年元日吾當(dāng)行矣。汝等識字者用耳聞經(jīng)。不識字者用心念佛。務(wù)禪定智慧務(wù)濟(jì)物普心。即此是佛慎弗他求。汝等勉之。除夜既半命弟子視中星曰。夜午乎。曰午矣。師曰。未也。日午乃行。元日羊山復(fù)放五色光如向。至日中師辭眾坐化。越七日阇維復(fù)放光如向。大眾與諸中貴人望光對師羅拜曰。佛耶佛耶。愿以此光普照下土。已而舍利累然。督府治塔藏之。汪公為之銘。賞萬歷元年正月也。

明龍。淮南宿遷姚氏子。俗名東陽。嘗為其縣諸生。居嘗好修。歷二十年所。不問家人生業(yè)。雅從善知識游。隆慶改元。落發(fā)居羊山秀峰庵。名德日起。即諸陵中貴人多檀施。師藍(lán)縷自如。一衲不啻懸鶉。不裓不襦不履。顧就羊山。安七十二眾。為千日期場。師日為大眾說經(jīng)。大眾亦樂為之聽眾也。時(shí)神宗皇帝初即位。行邊使道昆汪公。道出諸陵。詣師問道。意獨(dú)多之。因問曰。千日期畢。羊山能作嘗住乎。師曰。無嘗無住。后旬有五日。太史當(dāng)謁。立冬其日羊山放光。又越七日。歲將除。師集大眾語曰。元年元日吾當(dāng)行。公等居此。識字者。用心念佛。不識字者。用心念佛。務(wù)智慧務(wù)普心。即此是佛。公等勉之。歲除夜既半。命弟子視中星曰。夜午乎。曰。午矣。師曰。未也。日午乃行。元日日幾中。羊山放光如向者。頃之坐化。蓋日中云。越七日舉焚。日中復(fù)放光如向者。諸陵中貴人咸在。率大眾羅拜。治浮屠。藏舍利。

釋明龍，姓姚氏，宿遷人也。原名東陽，嘗入邑庠，為名諸生。居常好修，嗜內(nèi)典，二十年不問家人產(chǎn)，雅從善知識游。隆慶改元，澹然為居士，而北探諸名勝巨剎，訪有道耆德，寓清苑，越三寒暑。登銀山法華寺，從大光祝發(fā)，進(jìn)具，尋居羊山秀峰庵，名德日起，鶉衣一衲，不裓、不襦、不履，諸陵中貴人多檀施，弗之顧。安七十二眾，期千日，親為說法，闡三教宗旨。時(shí)休寧汪司馬道昆奉詔行邊，道出諸陵，期督府法華寺，聞龍高德，乃趣一沙彌逆至，見其敝衲曾不掩骭，祈寒無所侵，汪與督府避席禮之，攜入洞中，坐石床與語，略舉西來意，督府灑然信服。汪問：“千日畢，能作常住乎？”曰：“無常無住?！泵魅辙o歸。越旬有五日立春，羊山放光五色，又越七日除夕，集眾告曰：“元年元日，吾當(dāng)行矣，汝等識字者用耳聞經(jīng)，不識字者用心念佛，務(wù)禪定智慧，務(wù)濟(jì)物普心，即此是佛，慎弗他求，汝等勉之?！背辜劝?，命弟子視中星，曰：“夜午乎？”曰：“午矣?！痹唬骸拔匆玻瘴缒诵??！痹昭蛏綇?fù)放五色光如前，至日中遂辭眾坐化。越七日，阇維復(fù)放光如前，大眾與諸中貴人望光羅拜曰：“佛耶，佛耶，愿以光普照下土?！币讯崂廴?，督府治塔藏之，汪公為之銘，實(shí)萬歷元年正月也。