人物簡介
【生卒】：650—693? 【介紹】： 唐弘農(nóng)華陰人。幼聰明博學，善屬文。十歲舉神童，授校書郎。高宗永隆二年，充崇文館學士。遷詹事司直。武周初，坐事出為梓州司法參軍。遷盈川令，卒于任。炯與王勃、盧照鄰、駱賓王并稱“四杰”。炯嘗言“愧在盧前，恥居王后”，時議然之。有《盈川集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：650—693? 華陰(今陜西華陰)人。排行七，出身望族，然自稱“吾少也賤”(《梓州官僚贊》)。高宗顯慶四年(659)舉神童，五年待制弘文館。上元三年(676)補校書郎。武后垂拱元年(685)，坐從祖弟神讓參與徐敬業(yè)起兵討武后之累，出為梓州司法參軍。天授元年(690)與宋之問同直習藝館(宋之問《秋蓮賦序》)。后為婺州盈川令，世稱楊盈川，卒于官。生平事跡見新、舊《唐書》本傳。今人傅璇琮有《楊炯簡譜》，張志烈有《初唐四杰年譜》。炯為“初唐四杰”之一，擅長五言律詩，以抒發(fā)追求邊塞軍功理想抱負為其特色，風格警勁豪放。詩集以四部叢刊影印10卷本《盈川集》(明童佩輯)為最通行，1980年中華書局排印?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷，《全唐詩續(xù)拾》補入2首。唐詩匯評
楊炯（650-？），華陰（今屬陜西）人。幼聰敏，高宗顯慶四年（659）舉神童，年僅十歲。上元三年制舉及第，補校書郎。永淳元年為太子李哲府詹事司直，遷崇文館學士。武后光宅元年，坐堂弟神讓參與徐敬業(yè)討武則天事，貶梓州司法參軍。天授元年，秩滿，選任盈川（今浙江衢縣附近）令。卒官。楊炯擅長五言律詩，工致而得明澹之旨，與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“四杰”。有《盈川集》三十卷，已佚。今《楊盈川集》十卷乃明童佩所輯。《全唐詩》編詩一卷。全唐文·卷一百九十
炯。華陰人。舉神童。授校書郎。為崇文館學士。俄遷詹事司直。武后時坐從祖弟神讓犯逆左轉(zhuǎn)梓州司法參軍。秩滿。授盈川令。卒。中宗以舊僚追贈著作郎。
作品評論
張遜業(yè)《楊炯集序》楊生神明內(nèi)穎，卓起少年，詞華秀朗，為時令慕，與子安之徒并稱杰子，芝含三秀，鳳耀四靈，豈不蔚然觀美哉！其詩三十卷，不盡傳，今傳二卷。五言律體，長于他作，炯嘗自言：“吾愧在盧前，恥居王后。”子安詞賦翩翩，波翻云寫，楊生好欺人，故有此語。文士信己，豈非珍其敝帚，自謂千金者哉！
（炯）五言律工致而得明澹之旨，沈、宋肩偕。開元諸人去其纖麗，蓋啟之也。睹作差次之。詩藪
盈川近體，雖神俊輸玉，而整肅渾雄，究其體裁，實為正始，然長歌遂爾絕響。唐音癸簽
盈川視王微加澄汰，清骨明姿，居然大雅。《詩源辨體》
五言自漢魏流至陳、隋，日益趨下，至武德、貞觀，尚沿其流，永徽以后，五、楊、盧、駱則承其流而漸進矣。四子才力既大，風氣復還，故雖律體未成，綺靡未革，時中多雄偉之語，唐人之氣象風格始見。……然析而論之，王與盧、駱綺靡者尚多，楊篇什雖寡，而綺靡者少，短篇則盡成律矣。炯嘗曰：“吾愧在盧前，恥居王后?！彼?，崔融與張說評勃等曰：“勃文章宏放，非常人所及，炯、照鄰可以企之?！闭f曰：“不然，盈川文如懸河，酌之不竭，優(yōu)于盧而不減王。恥居后，信然；愧在前，謙也?！币饩籍敃r必多長篇大什，而零落至此，惜哉！三唐詩品
古章殘佚，不見本原，唯《西陵》一首，蒼健立干，有任、范之體。律詩工對，其源蓋出陰鏗。才氣無前，自謂“恥屜王后”，第藻浮于質(zhì)，時有衰音。《詩學淵源》
（炯）所為詩雄奇奔放，文質(zhì)兼?zhèn)?，雖未逮盧之古雅、駱之蘊藉，以較子安，實為勝之?！氨R前”“王后”，宜彼不為屈也。
人物簡介
【介紹】： 唐沛人，字希仁。少為僧。憲宗元和末登進士第，以史才直史館，官終洺州刺史。博學工詩文。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—867以后 字希仁，郡望彭城(今江蘇徐州)，沛(今江蘇沛縣)人。早年徙家韶州曹溪習佛典，一度為僧，釋名湓納。憲宗元和初居廬山，從茅君受史學。十三年(818)登進士第。文宗大和九年(835)官尚書膳部員外郎兼史館修撰。歷磁、洺等州刺史，仕終侍郎。事跡散見《云溪友議》卷中、《唐摭言》卷一一、《唐詩紀事》卷四六、《廬山記》卷二。著有《牛羊日歷》1卷、《劉希仁文集》1卷?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。全粵詩·卷一一
全唐文·卷七百四十二劉軻，字希仁。韶州曲江（今韶關(guān)市）人。生于唐代宗大歷間。幼嗜學，博通群書。少為僧，止于豫章高安縣南果園，遂窮內(nèi)典。德宗貞元初，馬植見其文，嘆為韓愈之流。復至羅浮，從楊生學《春秋》。憲宗元和初，乃下羅浮，從廬山隱士茅君學，躬耕自給。后上京師，白居易以書介紹于所知者。元和元年（八○六）進士，貢舉試《玉聲如樂》詩，遂登第。文宗時，官宏文館學士。累遷侍御史，出為洛州刺史，卒于官。軻慕孟軻為文，故以名焉，文章與韓、柳齊名。著述多種，皆已佚。清道光間，南海伍崇曜重刊前人所輯軻文十馀篇，名為《劉希仁文集》，收入《嶺南遺書》第二集中。明黃佐嘉靖四十年《廣東通志》卷五五、清阮元修道光刊《廣東通志》卷二八八有傳。詩一首。
軻字希仁。元和末進士。文宗朝宏文館學士。出為洛州刺史。
人物簡介
【生卒】：1365—1444 【介紹】： 明江西泰和人，名寓，以字行，號東里。早年家貧力學，授徒自給。建文初以薦入翰林與修《太祖實錄》。尋試吏部得第一。成祖即位，授編修，入內(nèi)閣，參機要。先后歷惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗五朝，在內(nèi)閣為輔臣達四十余年，任首輔二十一年。官至禮部侍郎兼華蓋殿大學士、兼兵部尚書，廉能為天下稱。英宗嗣位時方九歲，內(nèi)廷有異議，賴士奇推戴，浮議乃止。又善知人，于謙、周忱、況鐘之屬皆為所薦。卒謚文貞。有《東里全集》、《文淵閣書目》、《歷代名臣奏議》等。御選明詩姓名爵里
初名寓，以字行，泰和人。建文時以辟召入翰林永樂初改編修入直文淵閣累官少師華蓋殿大學士贈太師謚文貞有沙羨石臺東里諸集明詩紀事·乙簽·卷三
士奇名寓，以字行，泰和人。建文時，以薦授教授，旋入翰林充編纂官。試吏部，授吳府審理副，仍供館職。永樂初，改編修，入內(nèi)閣典機務(wù)。歷侍讀、左中允、左諭德學士，改左春坊大學士，仍兼翰林學士。隆慶初，擢禮部侍郎，兼華蓋殿大學士，進少傅，兼兵部尚書。正統(tǒng)初。進少師。卒贈太師，謚文貞。有《東里全集》九十七卷、別集四卷。（《四庫總目》：明初三楊并稱，而士奇文章特優(yōu)，制誥碑版，多出其手。仁宗雅好歐陽修文，士奇文亦平正紆馀，得其仿佛，故鄭瑗《井觀瑣言》稱其文典則無浮泛之病，雜錄細事極平穩(wěn)不費力。后來館閣著作沿為流派，遂為七子之口實。然李夢陽詩云；「宣德文體多渾淪，偉哉東里廊廟珍。」亦不盡沒其所長。蓋其文雖乏新裁，而不失古格，前輩典型，遂主持數(shù)十年之風氣，非偶然也。《水東日記》：《二月二日秋官郎中彥謚賢友南行詩以識別》：「楊生青云器，文彩輝白璧。腰間龍泉劍，別我有遠適。吾聞禹徂征，舞干致苗格。所以宣尼訓，服遠修文德。好謀而有成，明明垂警飭。如何才智士，宏議薄古昔。懷忿忽遠圖，急功幸茍得。寧論萬里行，糗長豫峙積。漢廷所遣帥，孰是趙充國？子行職贊襄，黽勉攄良畫。雖有斗酒餞，安能寫胸臆？臨歧念素交，聊贈繞朝策。盧陵楊士奇。」右詩見楊氏《世美錄》。初麓川之議蓋有主之者，內(nèi)閣未之聽，而兵部和之。于是王忠毅公有總督之命，此詩大意具矣。后來忠毅西巡一奏，此事愈明。他日豈無秉公是于彤簡，而致深慨于是詩者乎！《麓堂詩話》：楊文貞公《東里集》手自選擇，刻于廣東，為人竄入數(shù)篇，后其子孫又刻為《續(xù)集》，非公意也。文貞亦學杜詩，古樂府諸篇，間有得、魏晉遺意者。尤精鑒識，慎許可，序《唐音》謂「可觀世變」，序張式之詩稱「勖哉乎楷」而已。何孟春《馀冬序錄》：《晉天文志》，瑞星凡五。宋《中興天文志》，瑞星十有二，詳減不一。其三則皆曰含譽。宣德五年冬，是星見于九斿。朝臣表賀，上謙不居，賜之璽書，相為戒飭。時楊文貞在閣，進詩一章，有曰：「宣德庚戌，月惟己丑。其日丁亥，名瑞在酉。大星如丸，九斿之旁。有彗若射。金玉其煌。厥名含譽，太史敷奏。百辟嵩呼，賀祥獻壽。皇德仁圣，謙讓是崇。歸功穹祗，歸功祖宗。歸功圣母，亦及臣子。伸命飭勵，敬哉勿??！」數(shù)句善寫圣君之心。《翰林記》；太宗在北京，有白鵲之瑞。行在禮部行南京慶賀，自皇太子監(jiān)國以下，及五府六部例各進表。時楊士奇以病在告，監(jiān)國表命庶子、贊善呈稿，殿下不懌，命尚書蹇義持以示士奇，士奇曰：「甚寂寥，且不著題，似賀白龜、白鹿皆可。」因命改益。士奇改一聯(lián)云：「望金門而送喜，馴彤陛以有儀。」后增一聯(lián)云：「與鳳同類，蹌蹌于帝舜之庭；如玉之輝，翯翯在文王之囿。」義以進，殿下喜曰：「此方是帝王家白鵲。」適內(nèi)使陳昂進禦饌，徹以賜之，且有旨使勉進藥食，早相見也。《菽園雜記》：東里楊先生嘗見昆山屈昉送行詩，有佳句，默識其名。一日，知昆山縣羅永年以事上京投謁。東里問：「昆山有屈昉，何如人？」永年茫然無以對。東里云：士人尚不知耶！」永年慚赧而退。及還任，乃求昉識之。未幾，有詔舉經(jīng)明行修之士，永年乃以昉應(yīng)，除南海縣丞，卒官。前輩留心人物如此。《懸笥瑣探》：況公鐘治蘇，剛果敏達，不畏強毅，有惠政。九載滿去，郡民赴闕留者八萬馀人，遂再遣任。楊文貞贈以詩曰：「十年不傀趙清獻，七邑又迎張益州。」在郡十有一年，卒于官。士民繪其像，祀于范文正公祠。《藝苑卮言》：楊文貞文尚法，源出歐陽氏，以簡澹和易為主，而乏充拓之功，至今貴之曰「臺閣體」。詩如流水平橋，粗成小致。《詩藪》：永樂中，楊文貞、文敏、胡文穆、金文靖皆大臣有篇什者，頗以位遇掩之，詩體實平正可觀。《西江詩話》：何喬遠《文苑記序》云：「士奇臺閣之體，當世所推，良以朝廷之上，但取敷適，相沿百馀年，有依經(jīng)之儒，而無擅場之作。」似譏其稍涉淺顯也。然以語文貞制誥文字，則有然，若其詩，清真麗則，悠然而有馀思，逼真唐人氣格，殊非茍學所能到者。當有知音味馀此言。田按：文貞晚年思歸，嘗自述：「胡光大語馀：『術(shù)者言同官中，吾兩人將老得退。果若其言，即各具小舟可二僮操者，舟中貯書冊、楮筆、壺觴、棋局。如廣訪君，艤舟君門外一里所，遣童子招君，君徑入舟，同溯流至五云驛，望夫容峰，則返棹及君入舟處。君獨歸，廣不過，君竟去；君訪廣亦然，但沿流至玉峽而返。歲必五六過訪，用此共適馀年。』他日，又語予曰：『吾兩人情義實兒弟，后死則銘。』予諾之，顧時亦謾言耳，豈謂光大先，予后也。沒后半歲，馀夜夢偕光大泛舟，自快閣至郡城下，同載甚樂。共聯(lián)詩，光大起首句，仆續(xù)第二、第三，光大續(xù)第四、第五，仆又續(xù)第六、第七，光大結(jié)終句。既覺而忘第五至第七三句，馀悲愴不勝，遂補之。詩曰：『金螺瀟灑對夫容，鷺渚漁舟窕窈通。遠樹白云秋色凈，故人清興酒船同。河山夢冷謳吟后，生死交深感慨中。猶想勝緣如夙昔，并騎黃鵠過江東。』」厥后年幾七十，又作《歸田趣四時滿江紅》詞四首，今錄其《春牧》云：「霜鬢蕭蕭，皇恩重、賜歸田里。郊郭外、草亭四面，青山綠水。好鳥好花春似昔，同時同輩人無幾。一布袍、棕帽，任逍遙，東風里。芳草岸，平如砥、垂楊徑，清如洗。散牧處、冉冉晴霞飛綺。江色比于懷抱凈，都無一點閑塵滓。更小兒，牛背有書聲，清入耳。」秋漁》云：「七十歸來，西江上、堪游堪釣。秋水共、天長一色，也堪吟嘯。穩(wěn)坐木蘭漁艇子，大兒能網(wǎng)中兒棹。小兒自理會熱香爐，烹茶灶。蘋花渚，云爭耀，楓葉岸，霞相照。山無數(shù)、清比方壺員嶠。放浪不知天地外，蕭閑底用玄真號。聽數(shù)聲，長笛白鷗前，江南調(diào)。」正統(tǒng)初，數(shù)以高年辭，弗許，僅得還鄉(xiāng)展墓，數(shù)旬即來京。前詩見自題《雪夜清興倡和卷》。永嘉謝廷循為作《雪夜清興圖》，后詞見《歸田圖卷》后，卷首沈民則隸古；詞及自序，錢塘蔣廷暉書，畫四段，則華亭朱孔易筆也。）
人物簡介
先生，字伯翼。父美益，官太仆卿。先生少有異質(zhì)，嗜書，尤喜讀班、馬二史，工于詩。年十五六，為諸生。沈嘉則先生一見奇之，欣然曰：今日建五丈旗，當以楊生居吾前，所謂猘兒難與爭鋒也。因作戲贈楊伯翼詩，呼為德祖。先生以是有重名。為詩日益高，每傳一篇，諸宿老無不嘆服。先生為人守古獨行，執(zhí)廉隅于當世。少所許，每言是是非非，賢賢黜不肖，此古今儒者大權(quán)，斷斷不可枉。嘗以年家子謁王弇州司寇，弇州見其行卷，絕驚賞，先生默然竟別去。退與人言：以吾詩求王先生一序有馀。顧王先生博大心慈，客持片楮求譽，輒津津不休，即孺儒賈豎，人人謂王先生知已。其知已多矣。仆尚容廁其間耶。又曰：王先生論歷下忠篤有馀。朗鑒不足。歷下持詭道。所得者古人匡郭耳。聞?wù)吣徽ι唷?div id="lpzczwt" class='inline' id='people_47818_0_19_comment'>既以太學生北上作薊門行。一日名滿京師。客輻輳至。不勝款對。病百馀日，即謝歸。居里中，布袍芒屩，翛然逸塵。性愛佳山水，不極幽險不止。嘗夜半過送骨巖，霧黑林深，風颯颯豎毛骨，怡然也。于城南小筑曰翛園，日嘯詠其中。與友人書云：家有遺業(yè)一區(qū)，檉楓白栗，隱映若碧城，風濤生幾席間，菱菰荷芰、蹲鴟薯預之屬，至死不饑。伏臘之暇，想足老矣。其高致若此。文章高妙，詩于五言律更為長城。少善法書，蕭疏似晉人，沙門亦多從受業(yè)。其高弟曰傳慧云林和尚，最能詩，諸所從交游，盡名士第一流。及先生早死，哭之最慟。遺集二種傳于世。先生論文，自謂守古尺度滿不敢溢，卑者必有當于先民。蓋先民彀率備至，不入其彀即手發(fā)百函口盡萬卷，亦于斯道無當。又曰：古今詩文，自有真黃口執(zhí)筆，字剽句竊，百綴成篇，遂抗手高引，前無古人，此不以溺自照耳。又曰：今海內(nèi)一二大老為聲詩，未嘗不轟轟盛，顧暗中摸之，知其今人詩也。使讀之不謂為今人，而無一蹈乎古人，斯善之善矣。譬如學書然，方其精心畢力，必盡肖古人乃已及其成也，必盡不肖乃成家。凡先生所論俱絕精，故備錄于此。里中余君房嘗曰：國家詩如伯翼有幾人？屠長卿亦曰：今世靈心偉手，吾伯翼是也。吳門劉子威曰：明卿諸君附王、李而起，蠻夷，大長老耳。若伯翼，打天下手也。余謂三君子于論伯翼，斯可謂知言矣。
人物簡介
【介紹】： 清直隸丘縣人，字松嵐。乾隆時拔貢。累官山西河東道，署布政使。工詩。有《玉磬山房詩鈔》。晚晴簃詩匯·卷一○三
劉大觀，字松嵐，丘縣人。拔貢，歷官山西河東道署布政使。有《玉磬山房集》。嶺外集·序
三十年前，于方坳堂齋壁，見李少鶴兄弟詩而異之。其后，得交劉子松嵐，袖所為《二客吟》者。又見李石桐重訂《主客圖》。及松嵐官沈陽，又為黃仲則刊詩集于京師。 然其所自為詩，天機清妙，寄托深遠，初不泥李氏兄弟之說。即于申轅故里，亦不專主滄溟之格調(diào)；抑且不專執(zhí)漁洋之三昧也。松嵐與予往復商略斯事，迨今又十余年矣。而其氣骨日益高，其取法亦日益上迬者。 李滄云視學陪京時，滄云方自訂詩集。予與別語：“惟勖以勤，與松嵐研求作者之意。”而前年（嘉慶十三年，戊辰，1808年），李春湖為石桐鋟續(xù)《主客詩》二卷，予亦為辨析。學唐律者，必求杜法之所以，然又深以不得與松嵐面質(zhì)為憾。今松嵐自晉陽來京師，宜有以對榻暢論者。而松嵐出示此二卷，亦即日影出都門，又匆遽不得備申也。故于其《嶺外》二集，聊撮數(shù)語于簡端。他日再序其續(xù)卷，當必有更進于斯者矣！ 嘉慶庚午（十五年，1810年）夏四月廿有八日北平翁方綱留都集·序
嘉慶丁巳(二年，1797年)仲冬，余遭母憂，居京師。會漕河水溢弗克，南下遷延。至戊午(嘉慶三年，1798年)秋，食不給。是時，松嵐為寧遠州牧。遣伻來迎余，遂越禮出塞。明年（己未，嘉慶四年，1799年）秋，松嵐分俸資送余，乃得以奉母櫬歸里。 洎癸亥(嘉慶八年，1803年)，松嵐遷觀察，來京止余邸舍。今年(嘉慶十五年，1810年)夏，松嵐復來京，則須鬢蒼然。距乾隆壬子(五十七年，1792年)，吳門識面之初，已十有九年矣。 余與松嵐以詩合，然歷交久得，窺性情、心術(shù)之微，則實有相契于語言文字外者。留寧遠一年，寒暑昕夕，深談無間。塞外草枯，怒馬偕出，海色與山光震蕩。當其登高望遠，晞發(fā)軒眉，幾欲乘風飛去。微吾二人，孰與同茲襟抱哉？！ 松嵐之詩，初切劘于李子喬。迨與中、朝魁人杰士交，意境益深闊?！读舳肌芬患逍郯蹴?，不主故常，得江山之助為多。 嘗謂余曰：“子宜為序！”嗟夫！余與世寡，諧獨松嵐。哀其窮，而知之最真?；貞浤汗?jié)窮陰，羈居守歲，張阿羅畫像于四壁，唱酬達旦，惘惘如昨日事。時松嵐尚乏嗣，其之官河東也。余送出西郊，執(zhí)手仰天曰：“他日政成，當以添丁為券。”今連舉兩雄，復何憾乎？離合不常，寸心相照，臨別黯然，不足為外人道也。 嘉慶庚午（十五年，1810年）五月朔長州吳云謹序邗上集·序
元曩輯淮海英靈，集揚州圖經(jīng)。翻閱各家詩集，于邗上事跡特詳，未嘗不嘆！風氣、人物、園池、觴詠，每藉當時名家別集，疊見側(cè)出，掩卷凝想。如將見之，明代、國初不具論。近年，馬氏玲瓏山館材力非甚饒健也，徒以聚書好客，扶助風雅，迄今家貧書散。而故宅玲瓏一石，猶得歌于松嵐觀察詩集中，余可知矣。 觀察工詩善書，甲子（嘉慶九年，1804年）、乙丑（嘉慶十年，1805年）間，僑居揚州，勒所得詩為一卷，曰《邗上集》，體格蘊藉，如漁洋。 在揚州時，相遇之客，則有若吳榖人、胡西庚、洪稚存、方子云、王惕甫、樂蓮裳諸君子；游宴之地，則有若筱園、康山、休園、白沙、翠竹、江村各園亭；相主之人，則有若沈既堂、江子屏、楊竹廬、江文叔諸舊家。 詩之以邗上而得歟？抑邗上之得詩人也。余故幸邗上不甚陋，尚得屢見于各家之詩，甚且以此專勒集名也。 嘉慶庚午（十五年，1810年）夏月?lián)P州阮元序鹺城集·序
行腳集·序河東上郡，三輔股肱；冀北雄邦，九州領(lǐng)脊。條山聳翠，擘華岳以西來；涑水流黃，接星源而南戒。將名飛雪，靈慶寶應(yīng)之池；樓號歌薰，解慍阜財之世。緬斯地也，大有人焉。卯金著姓，譜接堯宗，乙火騰輝；書窺天祿，彥和執(zhí)器望，特重于雕龍，公干升堂，名還齊于繡虎，始以詞壇佳士，藉甚青州。繼而，循吏長材，喧傳赤縣。掉扁舟于禹穴，馳匹馬于醫(yī)閭。餐嶺南之煙水，不少春游；眠塞北之風云，詎無秋興。然而，少能正字，老更耽吟。三門石畔，中流砥柱，屹如五姓。湖邊一路，福星至矣。汾雨霍云之館，河聲岳色之樓。風光絡(luò)繹，句似碎金；興致淋漓，手無寸鐵。山川畫稿，先有竹于胸中；錦繡詩腸，佇生花于筆底。鶴衙放后，晝靜庭閑；雞牖談余，宵深漏永。漬麝煤而煙裊，熏鴨鼎以香霏。梁鴻大婦，調(diào)來暖胃之湯；李賀小奚，檢出嘔肝之句。兀挑燈而獨，對手勢宜敲。驀槌案以狂呼，眉棱欲舞。或觴僚佐，乃啟華筵。屐折于魏豹城旁，轄投于野狐泉里。中秋乘月，庾亮登樓。九日臨風，孟嘉落帽。招來珠履，集上舍以三千；寫入銀毫，隸賢之人之四十。傳杯，而客皆盡醉，頹倒玉山，刻燭而詩。如不成，罰依金谷。抑或眷言，還道棖觸昔歡。二三故友，搏羽翼于鹓鴻；四五良宵，流景光于蟾兔。舟無袁，而獨泛車，類阮以頻回。楊朱欲去，歧路踟躕；李白不歸，寒樽蕭瑟。梅花春早，逢驛使兮！嶺頭香草秋零，望美人兮！天末將進鵝毛，而寄訊報擬瓊瑤。時托雁足以傳書，唾成珠玉，積有千篇，類非一體。綜其格律，要不為六朝月露之吟，譜以歲時，大約在三晉云山之地。《鹺城之集》所由名也。仆昔膺簡命，薄事游遨。迨歲次乎丙丁，正編成于甲乙，使星甫駐，便作嵇攀；流水重歌，謬稱鐘聽，而乃住止。三年心遙兩地，豢龍有后問字，則曾識太元窺豹，何知裁緘？則時通尺素，唱陽春而和寡，萱草貽來；懷舊雨以神馳，桐花寄去。忽焉握手，彌復傾心。酒痕未散伶，輒為醉后之歌。劍氣猶勝琨，更作夜中之舞。出其手，著刪止一通，慰我腸饑，讀應(yīng)萬過。嗟乎！人非子驥，孰可問津？世無士龍，終當覆瓿。待他日雞林賈豎，定識真詩語。此閑駿市，詞人須求善本。目憑管測，真堪擲地以成聲；腕借胥抄，宜可懸金而計字。君如不信，請試質(zhì)鄒魯之儒生，我尚能游期，再訪唐虞之故跡。嘉慶庚午（十四年1810年）夏月江右陳希曾序
松嵐先生風骨高奇，音情頓挫。甫離竿牘，便愜山心。偶脫簪纓，即尋野服。芒履行篋，瓢堂打包。以禪語名集，紀雅游也。先生樹菩芻以祀軷，戴席帽而出都。朋舊惜別，賦零雨之篇；鄉(xiāng)土系懷，按歸云之引；歷下亭高，尋名士之宴賞；斥邱地古，續(xù)童年之釣游。招苾芻之侶，為竹筱之飲。銷夏泛水，追涼入山。乃逾成臬，陟伊關(guān)，訪香山之古剎，登龍門之峻巔。繼歐公之雅游，想白傅之高躅。勝襟拂霓，清淡干云。詩題松關(guān)，墨灑苔壁。 茲復蠟高齒之屐，制遠游之冠。問渡風陵，攜筇太華。經(jīng)黃卷之坂，歷青柯之坪，攀鐵鎖之千盤，窺箭栝之百尺。跳岑拔地，嶟嶟造霄；窅崖入云，茜茜梯翠。帝座呼吸，罡風動搖。衣牽藤蘿，足躡猿鳥?？芍^窮登陟之勝，極眺聽之奇。 故其為詩，緬邈幽邃，雄奇峣峭，霆奔電駴，冰懸雪跨，捫星鳥帑，拾月鯨口，銅廧鬼炊，虎獄劍餌，穿穴險（穴橘），卒造平淡。百怪退舍，萬象呈露。盤羊烏櫳，化為康莊。珊瑚木難，不易菽粟。直詞正氣，宏辯博議。與道大適，方古無上。非夫澡元瑩素、蕩累超神者，其孰能臻斯懿乎？ 芳燦輇才寡識，末學膚受，豪楮枯腐，石墨熬燥。旅愁羈思，損其形魄；陳編斷簡，銷其智慧。久耽疏放，合號“懶殘”，未能追絕塵之蹤，自知無濟勝之具。藉君奇作，滌我俗腸。倘得兩版叢書，更愿十年面壁。偶參梵語，且學惠遠修心，又作讕言，未免豐干饒舌。 嘉慶庚午九月既望年愚弟楊芳燦拜序行腳集·自序
余罷官后，百體有主，笠屐遠邁。自黃金臺下，至七十二泉；又自大梁、成皋、洛陽，回至鹺城。擬偕妻孥，炊黃粱于破釜，與伏櫪之駑，休息骸骨矣。 因念鹺城，只尺太華。有杖不撰山，且笑人，爰共癡奴，遙踐勝地？聽雨于玉泉院，訪僧于云臺峰，濯頑軀于溫泉，嚼秋英于韋杜。如不送去冠上峨峨之獬豸，焉得換來峰頭巍巍之佛髻耶？游蹤所至，輒有題詠，命其集曰《行篋集》。 屬同年老友楊蓉裳作序，蓉裳誤聽，以篋為腳，序中不儒我而僧我，又以不得共游華山，自名“懶殘”，以作序此“豐干之饒舌”。其文嘉矣，不忍割去。又病其役我于比邱，非名集之初意，促蓉裳改之。 蓉裳曰：“吁！用子之硁硁，度我之恢恢耶？士為名累，如魚中釣。魚爾，爾不知怒；僧爾，爾則以為怪耶？夫僧之異于儒者，脫刺促而就逍遙也。子之游，逍遙矣；子之詩，亦逍遙矣！逍遙爾，故僧爾；刺促爾，乃儒爾。安于刺促，不安于逍遙，吾將改吾之序矣！” 我無言以對，而聽其以“腳”替“篋”焉。懷州集·序
古之詩人，未有不達于天人之際，而能垂世，而能行遠者也。不達于天人之際，則人世一切，升沈得失，菀枯榮辱，戚欣悲喜，皆得而撓之。于是，處樂則淫，處約則困，處放廢、遷流、羈旅則郁。伊侘傺而無聊，其于詩也，非讕言即剿說耳，何以能垂世而行遠乎？若松嵐先生，可謂得為詩之本矣。 先生負俊才，而自陶冶于學。其牧遼左，觀察河東也，政聲皆卓著。以上書抗論罷官去，蕭然襆被為寓公。至懷州，見其地介太行、王屋間，山川清淑，水竹明瑟，遂賃廬舍，徙其孥居焉。間歲一，歸斥丘，省先墓。返，則居于懷所謂小瑯玕館者。左圖右史，壘石、蒔花藥以自娛。窺其意，如未嘗衣繡衣、擁麾節(jié)然者，蓋達于天人之際久矣！ 先生豪于詩，居懷州所作，凡三集，概題以懷州，而督序于余。余罷官，略與先生同，意趣亦相似，是以辱忘年之契也。竊謂先生詩海內(nèi)所共賞，不待吾黨之揄揚，推論先生所以為詩之本如此。 道光紀元（1821年）夏六月既望書于華山之玉泉院歙鮑桂星懷州集·自序
懷慶之為郡也，《禹貢》曰“覃懷”，商周曰“畿內(nèi)”，春秋曰“晉南”。其后為“三川”，為“河內(nèi)”，為“野王城”，為“王屋郡”。在金、元，為“懷州”；在明及今，為“懷慶”。 太行北峙，沁水東流，南接成星，西聯(lián)伊洛。舟車所會，人稱“陸海”?？ぶ車?，瑯玕多如桑麻。城之內(nèi)外，芙蕖勝于黍稷，蓋得中州之正氣。而風味，則近于江南也。 觀解組后，祖籍斥邱，有屋三十余楹，田一百余畝，長兄雪浦先生居而食之。失林之鳥，無所棲托。適婦兄牧村太守握符懷慶，姑作萍梗之游，徐圖燕巢之寄，時嘉慶辛未（十六年，1811年）夏五月中旬也。 入郡十余日，得西域人買氏故宅一區(qū)，在郡城西北，高臺寺下。其宅有青梧六株，瓔珞松一株，刺松一株，石榴、海棠、椿、榆、槐、柳三十余株。野鳥依人，突逢新雨，虛堂坐月，如遇夙交，不謂余生得此佳地。觀既不敢復作出山之想，閉門省咎，以讀書為事。稍暇，則疊石為山，疏畦種菜，以為娛樂。 有同年賈約園大令，來讓予曰：“無竹令人俗，君所居有花有木，有山有石，而無籜龍以搖秋風。美哉猶有憾。”于是，移竹百余竿，種書室之后，額書室曰：“小瑯玕館”，是為仆得興吟詩處也。 自辛未（嘉慶十六年，1811年）迄甲戌（嘉慶十九年，1814年），得古今體若干首，名之曰《懷州集》。娛老集·自序
自嘉慶辛未（十六年，1811年）來居懷州，迄道光丁亥（七年，1827年），越十七年，而予老矣。一切膠膠擾擾、妄念起伏，皆以老屏絕之。妄念銷磨，歸于閑適。朝哦暮詠，逍遙以送日月，是此生歡娛境也。 《懷州集》三卷，始于嘉慶辛未，截自道光辛巳（元年，1821年）。自壬午（道光二年，1822年）以后，所得詩名《娛老集》。蓋以詩娛悅性情，而自忘其為七旬之外之老夫也。 予詩有數(shù)集，序我《嶺外集》、《漓江歸棹集》者，閣學翁覃溪先生也；序我《留都集》者，侍御、出守彰德吳玉松先生；序我《邗上集》者，粵東制府阮蕓臺先生也；《回帆集》不幾首，則無序；序我《鹺城集》者，少司空陳鐘溪先生也；序我《行篋集》者，農(nóng)部員外、同年楊蓉裳先生也；序我《懷州集》者，少司空改詹事鮑覺生先生也。 翁、陳、楊、鮑，墓草已宿。蕓臺制府在滇南，路遙百驛。玉松先生老于江鄉(xiāng)，年八旬有一，近多不稱意事，豈復敢勞以筆墨？而平生文字之交，深于風雅，如吳舍人蘭雪者，又牽羈人海，老病窘蹙，無興趣及于此事，故是集輒自序之。 或問：“集中有傷逝之作，不得以《娛老》概之，曷芟去？”答曰：“生身后，圣哲隨俗了悲歡，子未讀陳簡齋詩乎？”
