人物:張鯉

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秋堂夕(806年) 中唐 · 元稹
引用典故:孫登
炎涼正回互,金火郁相乘
云雷時(一作暗)交構(gòu),川澤方蒸騰
清風(fēng)一朝勝,白露忽已凝
草木凡氣,始見天地澄。
況此秋堂夕,幽懷曠無朋。
蕭條簾外雨,倏閃案前燈。
書卷滿床席,蟏蛸懸復(fù)升。
啼兒屢啞咽,勌僮時寢興(寢興:睡下與起床。)。
泛覽昏夜目,詠謠暢煩膺。
況吟獲麟章(獲麟章:參卷2《青云驛》注。),欲罷久不能。
堯舜事已遠(yuǎn)(事:盧本作“去”。),丘道安可勝(丘道:孔丘之道,即儒家之道。)。
蜉蝣不信鶴,蜩鴳肯窺鵬(“蜩鴳”句:《莊子·逍遙游》:“有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚適也,我騰躍而上不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?’此小大之辨也?!保?/span>。
當(dāng)年且不偶,沒(一作歿)世何必稱。
胡為揭聞見,褒貶貽愛憎。
焉用汨其泥,豈在清如冰。
非白又非黑,誰能點青蠅
處世茍無悶,佯狂道非弘。
無言被人覺,予亦笑孫登。
⑴ “金火”句:古人以為,西方屬秋屬金,南方屬夏屬火,夏秋之交,為金火交替之時。
⑵ 露:原作“云”,據(jù)蜀本、楊本、董本、馬本、類苑、胡本、全詩及文意改。
⑶ 凡氣:猶言重濁之氣。夏天氣濁,秋天氣清,秋天降臨,故云凡氣盡。
⑷ 蟏蛸:蜘蛛之一種,即蟢子,古人以為喜兆?!对姟め亠L(fēng)·東山》:“伊威在室,蟏蛸在戶?!笨追f達(dá)疏:“蟏蛸,長踦,一名長腳,荊州河內(nèi)人謂之喜母,此蟲來著人衣,當(dāng)有親客至,有喜也?!?/div>
⑸ “蜉蝣”句:生涯短暫之蜉蝣,不相信世上有長壽之鶴之存在。蜉蝣,蟲名,生存期極短?!对姟げ茱L(fēng)·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚?!泵珎鳎骸膀蒡觯砸?,朝生夕死?!?/div>
⑹ 汩其泥:攪渾泥沙。《楚辭·漁父》:“屈原既放……屈原曰:‘舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放?!瘽O父曰:‘圣人不凝滯于物而能與世推移,世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波;眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃,何故深思高舉,自令放為?”淈通汩。
⑺ “非白”二句:漢王充《論衡·累害》:“青受塵,白取垢。青蠅所污,常在練素?!鼻嘞夵c素喻小人讒害好人。
⑻ 孫登:字公和,三國汲郡共縣(今河南衛(wèi)輝市)人,無家屬,居北山土窟之中,好讀《易》,彈一弦琴。旋居宜陽山,善嘯。文帝使阮籍往觀,與語,不應(yīng)。嵇康從之游三年,問其所圖,終不答。將別,謂康曰:“子才多識寡,難免乎于今之世矣。”事見《三國志·魏書·王粲傳》附《嵇康傳》裴松之注引《晉陽秋》、《晉書·阮籍傳》。
稹啟:今月十二日,州吏回,伏受相公書,示知小生所獻(xiàn)《和慈竹》等詩,關(guān)達(dá)鑒覽(關(guān)達(dá):用文書告知。鑒覽:審閱。),不蒙罪退。而又賜詩一十韻,并首序一百二十三言。廢名位之常數(shù),比朋友以字之(字:用表字稱呼。表字即在本名之外所取與本名意義相關(guān)之另一名字。),飾揚(yáng)涓埃(飾揚(yáng):贊美稱揚(yáng)。涓埃:細(xì)流與微塵,比喻微不足道之渺小人物,此為元稹自謙之辭。),投擲珠玉,幸甚!幸甚!至于《廟議》末學(xué)(《廟議》:指元稹《遷廟議狀》,見卷34。),《江花》陋詞(《江花》:指元稹《使東川·江花落》,見卷17。),無不記在雅章,以備光寵,不勝惶駭驚慚之至。昔楚人始交,必有乘車戴笠不忘相揖之誓,誠以為貴富不相忘之難也(“昔楚”三句:《初學(xué)記》卷一八引晉周處《風(fēng)土記》:“越俗性率樸,初與人交有禮,封土壇,祭以犬雞,祝曰:‘卿雖乘車我戴笠,后日相逢下車揖;我步行,卿乘馬,后日相逢卿當(dāng)下。’”因指友誼深厚,不因貧富貴賤而態(tài)度改變。),況貴賤之隔不啻于車笠之相懸!而相公投貺珍重(貺:賜予,贈予。《爾雅·釋詁》:“貺,賜也?!保?/span>,又豈唯一揖之容易哉!稹獨(dú)何人,享是嘉惠,輒復(fù)牽課拙劣(牽課拙劣:勉強(qiáng)寫作而成之粗劣作品,為元稹自稱己作之謙辭。),酬獻(xiàn)所賜,是猶百獸與鳳凰同舞于《簫韶》之中([10]《簫韶》:見卷7《和東川李相公慈竹十二韻》注。),各極其歡心耳,又何暇自審其形容之不類哉!慶歲專人封用上獻(xiàn)(慶歲:指元和十二年。因本年朝廷平定淮西吳元濟(jì)叛亂,故云。),死罪!死罪!謹(jǐn)啟。
引用典故:駭雞寶
昔附赤霄羽(赤霄羽:大鵬之翅羽?!肚f子·逍遙游》:“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。”此藉以稱美李逢吉。),葳蕤游紫垣。
斗班香案上,奏語玉晨尊。
戇直撩忌諱,科儀懲傲頑。
自從真籍除,棄置勿復(fù)論。
前時共游者,日夕黃金軒。
請帝下巫覡(巫覡:見卷1《賽神》注。),八荒求我魂(八荒:見卷3《競渡》注。)
鸞鳳屢鳴顧,燕雀尚籬藩(燕雀:元稹自稱之謙辭。)。
徒令霄漢外,往往塵念存。
存念豈虛設(shè),并投瓊與璠。
彈珠古所訝,此用何太敦。
鄒律寒氣變,鄭琴祥景奔。
靈芝繞身出,左右光彩繁。
碾玉無俗色,蕊珠非世言。
重慚前日句,陋若蕕并蓀。
臘月巴地雨,瘴江愁浪翻。
因持駭雞,一照濁水昏
⑴ 紫垣:即紫微垣,星官名。紫微垣有星十五顆,分兩列,以北極為中樞,成藩屏狀。此借指朝廷。
⑵ 斗班:唐制,皇帝御殿日,天將微明,宰相及兩省官等斗班于香案前,俟開扇,同時贊拜。朝班分左右侍立,合時稱斗班。
⑶ 玉晨:道觀名,在大明宮紫宸殿后。
⑷ 科儀:猶科式。此處指用相應(yīng)律條加以懲處。
⑸ 真籍除:指被貶為地方官江陵士曹參軍。真籍,本指仙人或仙家之花名冊,此借指朝籍,即在朝官員之花名冊。
⑹ 黃金軒:猶黃閣。漢衛(wèi)宏《漢舊儀》卷上:“丞相車黑兩幡……聽事閣曰黃閣,無鐘鈴。”《宋書·禮志二》(卷一五):“三公黃閣,前史無其義。史臣按……夫朱門洞啟,當(dāng)陽之正色也。三公之與天子,禮秩相亞,故黃其閣,以示謙不敢斥天子,蓋是漢來制也?!贝朔褐父吖亠@宦。
⑺ 鸞鳳:鸞鳥與鳳凰,吉祥之鳥,此借美李逢吉。
⑻ 瓊與璠:瓊,赤色玉,一說美玉。《說文·玉部》:“瓊,赤玉也?!蓖躞蘧渥x:“赤當(dāng)依《詩傳》作美?!杯[,寶玉?!墩f文·玉部》:“璠,玙璠,魯之寶玉也。”此處借美李逢吉之詩文。
⑼ 彈珠:《莊子·讓王》:“今且有人于此以隋侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之,是何也?則其所用者重,而所要者輕也。”比喻輕重倒置,得不償失。
⑽ “鄒律”句:相傳戰(zhàn)國齊人鄒衍,精于音律,吹律能使地暖而禾黍滋生?!读凶印珕枴罚骸拔⒁幼又畾椧?!雖師曠之清角,鄒衍之吹律,亡以加之。”張湛注:“北方有地,美而寒,不生五谷。鄒子吹律暖之,而禾黍滋生也。”
⑾ “鄭琴”句:《列子·湯問》載,鄭國樂師師文琴技高超,“當(dāng)春而叩商弦,以召南呂,涼風(fēng)忽至,草木成實;及秋而叩角弦,以激夾鐘,溫風(fēng)徐回,草木發(fā)榮;當(dāng)夏而叩羽弦,以召黃鐘,霜雪交下,川池暴冱;及冬而叩徵弦,以激蕤賓,陽光熾烈,堅冰立散;將終命宮而總四弦,則景鳳翔,慶云浮,甘露降,灃(醴)泉涌?!?/div>
⑿ 碾玉:經(jīng)磨治之玉。碾,車磨玉石。
⒀ 蕊珠:指《蕊珠經(jīng)》,道教經(jīng)籍名。唐鮑溶《寄峨嵋山楊煉師》:“道士夜誦《蕊珠經(jīng)》,白鶴下繞香煙聽?!?/div>
⒁ 蕕并蓀:臭草與香草。蕕,參卷2《陽城驛》注。蓀,香草名?!墩f文新附·草部》:“蓀,香草也?!?/div>
⒂ “因持”二句:《抱樸子》內(nèi)篇卷四《登涉》:“又通天犀角,有一赤理如綖,自本徹末,以角盛米置群雞中,雞欲啄之,未至數(shù)寸,即驚卻退,故南人或名通天犀為駭雞犀。以此犀角著谷積上,百鳥不敢集;大霧重露之夜,以置中庭,終不沾濡也。此犀獸在深山中,晦冥之夕,其光正赫然如炬火也。”《埤雅》卷三《犀》:“駭雞,蓋犀之美者,有光,故雞見影而驚?!?/div>
樓居仙子虛舟泊①,一去流傳跨黃鶴。
餐霞骨相本身輕②,飄然羽化翔寥廓。
椽筆誰題樓上頭③,白石烏絲碧紗絡(luò)④。
峴首平臨沉水碑⑤,長安屹向朝元閣⑥。
西山簾捲青來峰⑦,云飛縹緲襄王宮⑧。
香霧空中下神女,精靈直與星河通。
銀屏月懶渾疑水⑨,錦帳春偏不受風(fēng)⑩。
角聲驚起梅花落,鶴背絕倒仙人翁⑾。
觀察慚予殿群彥⑿,頭顱不分霜華半⒀。
采真何處許參同⒁,笑倩圖南雙鷙翰⒂。
還從此老學(xué)無生⒃,黃鶴前身坐相見⒄。
聞?wù)f靈均亦仙蛻⒅,為問仙翁曾識面。
我欲因之一寄聲,哀郢江頭濯如練⒆。
終始君恩誓不移,百煉鋼腸真鐵漢⒇。
【校注】 (1)樓居仙子:指傳說中憩于黃鶴樓的仙人。虛舟:空舟。 (2)餐霞:服食日之霞?xì)猓瑸楣糯兰倚逕捴g(shù)?!稘h書·司馬相如傳》引《大人賦》:“呼吸沆瀣兮餐朝霞?!鳖亷煿抛⒁龖?yīng)劭曰:“朝霞者,日始欲出赤黃氣也?!薄段倪x·顏延之〈五君詠——嵇中散〉》:“中散不偶世,本自餐霞人?!崩钪芎沧ⅲ骸安拖?,仙者之流。”骨相:骨格。 (3)椽筆:大筆。 (4)烏絲:卷冊上畫以墨線格子,便于書寫,謂之烏絲欄,亦稱烏絲。陸游《東窗遣興》:“欲寫烏絲還懶去,詩名老去判悠悠?!贝颂幹赴资偕乡澮院谧帧1碳喗j(luò):石上題字以碧紗籠罩,以示尊貴。 (5)峴首:峴首山,亦稱峴山,在湖北襄陽市南。沉水碑:《晉書·杜預(yù)傳》云:“預(yù)好為后世名,常言‘高岸為谷,深谷為陵’??淌癁槎?,一沉萬山之下,一立峴山之上,曰:‘焉知此后不為陵谷乎!’”萬山在襄陽西北,沉水碑即指沉于萬山潭中的石碑。 (6)朝元閣:唐代道觀,在長安東北驪山,以祀老子。 (7)西山:當(dāng)指江西南昌市新建區(qū)西之西山。王勃《滕王閣》:“珠簾暮捲西山雨?!鼻鄟矸澹捍渚G的山峰。語本王安石《書湖陰先生壁》:“兩山排闥送青來?!?(8)云飛句:宋玉《高唐》《神女賦》記楚襄王游于云夢之臺、高唐之觀,與巫山神女夢遇故事,此句及下句即指此。 (9)月懶:月淡。 (10)春偏:春風(fēng)不到。以上二句敘襄王宮中襄王與神女相會。 (11)絕倒:笑得前仰后合。 (12)觀察句:作者自謙居于群彥之后,當(dāng)為秦金僚屬。觀察,指秦金。 唐代曾改按察使為觀察使,故稱。 (13)霜華:白發(fā)。 (14)采真句:意謂順應(yīng)自然,與自然合而為一。采真,返璞歸真,不拘形跡?!肚f子·天運(yùn)》:“古之至人,假道于仁,托宿于義,以游逍遙之虛,食于茍簡之田,立于無貸之圃。逍遙,無為也;茍簡,易養(yǎng)也;不貸,無出也。古者謂是采真之游?!背尚⑹瑁骸爸^是神采真實而無假偽,逍遙任適而隨化遨游也?!眳⑼瑓Ⅱ灪贤?。 (15)笑倩句:意謂欲附鷙鳥之翼而逍遙遨游。倩,同“請”?!肚f子·逍遙游》:“有鳥焉,其名為鵬。背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南?!眻D南,圖度南海。 (16)此老:指莊子。無生:無生命知覺。《莊子·至樂》:“察其始而本無生;非徒無生也,而本無形;非徒無形也,而本無氣?!?(17)黃鶴句:《莊子·齊物論》云,莊周曾夢見自己變成了蝴蝶,“不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?”此句亦謂,己之前身或為黃鶴,曾與仙人所乘黃鶴相見遨游。坐,張相《詩詞曲語辭匯釋》卷四:“坐,猶自也?!?(18)靈均:屈原之字。仙蛻:仙化,登仙?!妒酚洝で袀鳌窂埵毓?jié)正義引《續(xù)齊諧記》云:“漢建武中,長沙區(qū)回白日忽見一人,自稱三閭大夫,謂回曰:‘聞君常見祭,甚善。但常年所遺,并為蛟龍所竊,今若有惠,可以練榆葉塞,上以五色絲轉(zhuǎn)縛之,此物蛟龍所憚。’” (19)哀郢:《楚辭·九章》篇名。 (20)百煉句:《文選·劉琨〈重贈盧諶〉》:“何意百煉剛,化為繞指柔?!?李善注引應(yīng)劭《漢書》注曰:“說者以金取堅剛,百煉不耗?!币陨隙渲盖邑懖磺?。 作者曾任副使,當(dāng)為秦金屬官,故詩中有“觀察慚予殿群彥”之句。這首和詩亦作于正德九年以后。作者在詩中描繪了黃鶴仙人、巫山神女虛無縹緲的形象,宣揚(yáng)老莊無生無為的思想,并將屈原也寫成登仙一流人物,可見作者受道家思想影響很深。
曲館眾芳歇,方塘西日曛。
曲闌楊柳樹,秋水白鵝群。
謝公浮家隱,囊盛惟典墳。
書畫船自操,子前中細(xì)君。
胡不歸故里,故里闇楚氛。
玉人張離筵,高軒水沄沄。
翼若青翰舟,汎彼江之濆。
扣舷歌少海,問字客如云。
糾罰觶載揚(yáng),探題詩屢分。
君言適江東,研田事耕耘。
暫屈鴻鵠志,組織云錦文。
蹇予風(fēng)塵表,孤陋寡所聞。
何日往從游,騷壇策奇勛。
鯤魚產(chǎn)溟渤,鬐鬣如山丘。
朝行發(fā)碣石,暮宿昆崙陬。
竦身激巨浪,噴沫飛洪流。
倏忽化大鵬,九萬乘風(fēng)游。
翼若垂天云,眾羽不敢侔。
一飛絕五岳,再舉凌十州。
翩翩鸴鳩侶,榆枋自相求。
翱翔但咫尺,曷睹大化遒。
四體久頹墮,使令代其役。
本以息倦勞,乃復(fù)增窘迫。
食口不量家,耕織鮮常格。
飛鳥集菀林,游魚翔溟澤。
自顧賤且貧,安敢多規(guī)畫。
優(yōu)游老歲華,莫愁逆旅客。
永春亭(乾隆庚戌) 清 · 弘歷
五言律詩
四時相嬗代,一氣運(yùn)無停。
然有不遷理,應(yīng)知大造靈。
廓然御沼岸,翼若永春亭。
敬仰奎文耀(亭額乃書也皇考御),苞乎色與形。
回溪亭(乾隆甲申) 清 · 弘歷
七言絕句
山凡一轉(zhuǎn)必回溪,溪上有亭翼若棲。
今日吾心頗悅豫,不妨觸處與留題。
不遮山樓(乾隆丁亥) 清 · 弘歷
七言絕句
精小山樓翼若飛,峰姿嶺態(tài)罨書幃。
魯論見說吾無隱,觸目孰非靜者機(jī)。
王蒙山水(乾隆甲午) 清 · 弘歷
七言絕句
飛閣臨流翼若飛,遙源云外辨依稀。
高人可望不可即,神契寥天靜者機(jī)。
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