人物:熊偉

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人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十三
釋超況,字重眉,姓蔡氏,同安甪里人也。
夙根神穎,髫齡就塾,雖抱儒經(jīng),已具佛性。
因投龍池巖禮惟云為師,勤習(xí)凈行,弗憚寒暑。
年二十一,始從披剃。
掩關(guān)三載,拜誦《華嚴(yán)》致誠(chéng)百萬(wàn),又閱藏教中有云能三日不食七日不食者,俱力行之。
但日夜思諦,終非究竟。
有禪客自金粟至,具道費(fèi)隱棒喝接人最直捷法門(mén)。
況聞之,喜曰:“吾固疑有是,可效春蠶作繭,徒自縛乎?
”即破關(guān)而出。
日夕咨參,未有入處,適雪峰亙從羅山至龍池,與之盤(pán)桓。
一日,問(wèn)曰:“如何是第一義?
”況擬議,峰便掌云:“這鈍置阿師。
”況云:“請(qǐng)師道。
”峰才啟唇,況遂以手掩之,峰乃笑云:“向汝道了也。
”況亦爽然有省,然胸臆猶滯。
偶過(guò)戲場(chǎng)于人叢中,見(jiàn)其舉首向上,鼻孔一一俱見(jiàn)唇上,覺(jué)礙滯之胸渙爾解釋,遂作偈曰:“二十年來(lái)被孰瞞,剛才放下便平安。
早知鼻孔在唇上,總不者中覓易難。
”乃詣黃檗隱元處隨眾參請(qǐng),不露鋒铓。
明年出嶺,叩金粟費(fèi)隱,亦默契之。
時(shí)值嚴(yán)冬,潛穎眾中,自居樵汲,手足凍皴,亦不暇恤。
嘗有偈曰:“牯牛無(wú)貫四方周,放去收來(lái)得自由。
蹄角雖然未顯露,分明觸處便昂頭。
”時(shí)年二十八,始受具。
明年春,還閩途中,作偈有“今朝踏破芒鞋底,赤腳迢迢入閩山”之句。
歸則仍就龍池,鍵關(guān)三稔。
后值雪峰出主芙蓉,一日,問(wèn):“薰風(fēng)自南來(lái),殿閣生微涼,汝作么生?
”況但云:“仲夏酷煩,幸自珍重。
”雪峰默許之。
未幾,受峰付屬,即旋泉南居清溪貴湖龍安,寺為唐清豁禪師退隱舊址,編茅為屋,翛然自得。
雪峰至泉昭慶,況充首座,立僧秉拂,發(fā)揮宗乘,旨趣亹亹,傾動(dòng)四來(lái)。
繼席南山,千指圍繞,三冬學(xué)足,啟迪尤多。
閔司馬子奇請(qǐng)住隆壽,兵燹之馀,寺宇凋殘,而近寺兵眾雜處,尤難調(diào)攝,況躬率行道,接以等慈,莫不傾服,叢席改觀。
歷十?dāng)?shù)載,忽爾辭退,請(qǐng)還舊山,留之不得。
無(wú)何,世局變更,郡城內(nèi)外,幾頻危殆,人始知其先見(jiàn)云。
以康熙十四年乙卯三月二十六日示寂,壽六十有六,臘三十有四,塔于青林之麓,釋超弘為之志銘,稱其知鑒瑩朗而器量舍弘,人莫窺其涯際,時(shí)以為知言。