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人物:
李時達(dá)
相關(guān)人物:
共 1 位
。
共 8 首
次韻贈
李子行
之如陳
明 ·
邊貢
迢迢阻歡宴,戚戚傷離居。
離居結(jié)中懷,郁郁慘不舒。
若人美無度,貞抱沖以虛。
朝為同朝客,夕暮隔林墟。
林墟積秋霖,流潦不可除。
四野晦蒼蒼,行行安所如。
驅(qū)馬臨大道,瞻顧空踟躇。
六
兼齋
題句
(乾隆壬子)
清 ·
弘歷
五言律詩
處處堪讀易,韋編斯偶披。
元為萬善長,春是四時基。
默會文言義,全苞上九辭。
兼知弗失正
⑴
,黽法圣人師。
⑴ 乾之上九固非中正之道而圣人能隨時處中中則無不正也文言以兼知進(jìn)退存亡得喪六者當(dāng)不失其正斯為圣人處中之道耳
詠六
兼齋
(乾隆丙子)
清 ·
弘歷
七言律詩
六兼齋號豈云徒,妙義因何默契夫。
秋月春風(fēng)常得句,山容水態(tài)自成圖。
開窗魚鳥含天趣,敧案詩書味道腴。
慨想唐虞代已往,迭為賓主事斯無。
六
兼齋
(乾隆乙卯)
清 ·
弘歷
七言律詩
重至蕓齋有所思,羲經(jīng)明著六兼辭。
雖然不敢云知也,敢不于知慎勉之。
近矣看將符已愿,欽哉惟是奉天時。
二難四美向頻較
⑴
,在彼在茲合識宜。
⑴ 是齋名向取滕王□序句意是以癸卯詩云山齋雖與江樓異也契子安序語豪至戊申詩則云不失正惟圣人耳兼名齋義可深思壬子詩又云默會文言義全苞上九辭蓋王勃語止及景物而文言之義則包含者廣予意所會實在茲而不在彼耳
六
兼齋
口號
(乾隆乙亥)
清 ·
弘歷
七言絕句
湖山雅號賞心主,風(fēng)月堪稱樂事賓。
若問六兼齋好處,率逢美景與良辰。
六
兼齋
(乾隆癸卯)
清 ·
弘歷
七言絕句
漫惜芳菲勒杏桃,東皇品類正甄陶。
山齋雖與江樓異,也契子安序語豪。
六
兼齋
有會
(乾隆戊申)
清 ·
弘歷
七言絕句
有知有不知各半
⑴
,其數(shù)
(去聲)
數(shù)
(上聲)
嘗六概之。
不失正惟圣人耳,兼名齋義可深思。
⑴ 乾之文言曰知進(jìn)而不知退知存而不知亡知得而不知喪是知與不知各半也
六
兼齋
有會
(乾隆丁未)
清 ·
弘歷
六兼向所名,意取絳州語
⑴
。
茲來有所思,于我似缺許
(如賢主嘉賓似弗類也)
。
既乃憶內(nèi)典,根塵皆六數(shù)
(去聲葉)
。
兼以謂之無,是義頗可取。
⑴ 昔人以良辰美景賞心樂事為四美賢主嘉賓為二難故王勃有四美具二難并之語六兼名齋蓋取此意
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