人物:僧真觀

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述身賦 東魏 · 李諧
夫休咎相躡,禍福相生。
龜筮迷其兆,圣達蔽其萌。
覽成敗于前跡,料趣舍于人情。
咸爭途以走利,罕外己以逃名。
連從車以載禍,多廄馬以取刑。
豈知夫一介獨往,乃千乘所不能傾。
伊薄躬之悔吝,無性命之淑靈。
藉休庸于祖武,仰馀烈于家聲。
徒從師以下學(xué),乏游道于上京。
洎方年之四五,實始筮之弱齡。
爰釋巾而從吏,謬邀寵于時明。
彼□□之赫赫,乃陋周而小漢。
帝文篤其成功,我武治其未亂。
掩四奧而同軌,穆三辰而貞觀。
威北暢而武戢,鼎南遷而文煥。
異人相趨于絳闕,鴻生接武于儒館。
總?cè)貉乓酝瑲w,果方員而殊貫。
伊濫吹之所從,初竊服于宰旅。
奉圣王之高義,游兔園而容與。
綴鴻鷺之末行,連英髦之茂序。
乃伯舅之西伐,赫靈旗之東舉。
復(fù)奉役于前轅,仍執(zhí)羈于后距。
迫玄冬之暮歲,歷關(guān)山之遐阻。
風(fēng)激沙而破石,雪浮河而漫野。
樂在志其無端,悲涉物而多緒。
俄宮車之宴駕,改乘轅而歸予。
屬推恩之在今,自傍枝而禔福。
既獻□以命宗,叨微躬于侯服。
禮空文于頫饗,賦無征于湯沐。
守位而匪懈,每屏居而自肅。
忽忝命于建禮,游丹綺之重復(fù)。
信茲選之為難,乃上應(yīng)于列宿。
源猶且自免,何稱仲治與太叔。
生□之蕭散,本寓名而為仕。
好不存于吏法,才實疏于政理。
竟火燭之不事,徒博弈其賢已。
竊自托于諸生,頗馳騁于文史。
通人假其馀論,士林察于□理。
乃妄涉于風(fēng)流,遂飾輩于士子。
且以自托□□□□。
雖邇邇塵滓,而賞許云霞。
棲閑虛以筑館,背城闕而為家。
二學(xué)之高宇,遠三市之狹邪。
事雖儉而未陋,制有度而不奢。
山隱勢于復(fù)石,水回流于激沙。
樹先春而動色,草迎歲而發(fā)花。
座有清談之客,門交好事之車。
或林嬉于夜月,或水宴于景斜。
肆雕章之腴旨,咀文藝之英華。
羞綠芰與丹藕,薦朱李及甘瓜。
雖慚洛水之名致,有類金谷之喧嘩。
聊自足于所好,豈留連于或號。
思炯戒而自反,勖身名于所蹈。
奉哲后之淵猷,贊崇麾于華奧。
豈于乘之乏使,感一眄之相勞。
竟不留于三月,因病滿而休告。
彼東觀之清華,乃任隆于載筆。
蔡一去而貽恨,張再還而有述。
忽牽短而濫官,司惇史于藏室。
慚班子之繁麗,微馬生之簡實。
復(fù)通籍而延寵,陪帝扃之華密。
信儀鳳之所棲,乃絲文之自出。
歷五載而徘徊,猶官命之不改。
謝能飛于無翼,故同滯于有待。
晚加秩于戎章,乃□號之所在。
屬運道之將季,諒冠屢之無礙。
奄升御于鼎湖,忽流哀于四海。
昔漢室之中微,皇統(tǒng)于是三絕。
暨孝昌之陵陂,亦繼□而禍結(jié)。
將《小雅》之詩廢,復(fù)三綱之道減。
思跼蹐于時昏,獨沉吟于運閉。
遂退處于窮里,不外交于人世。
及數(shù)反于中興,驅(qū)時雄而電逝。
既藉取亂之權(quán),方乘轉(zhuǎn)圓之勢。
俄隙開而守廢,遂冠冕之毀裂。
彼膏原而途野,嗟衛(wèi)旰與嵇血。
何古今之一揆,每治少而亂多。
慮遁身于東掖,荀窘跡于南羅。
時獲逃于□阜,仍竄宿于巖阿。
首丘急于明發(fā),東路長其如何。
遽登舟而鼓柂,乃沿洛而巖河。
鶩寸陰于不測,競征鳥于歸波。
時在所而放命,連百萬于山東。
何信都之巨猾,若封豕與大風(fēng)。
肆吞噬于嘴距,咸邑燼而野空。
徑黎陽之寇聚,迫崖壘之沨隆。
躁通川而鼎沸,矢交射于舟中。
備百罹于茲日,諒陳蔡之非窮。
乘虎口而獲濟,陵陽侯而迅往。
得投憩于濮陽,實陶衛(wèi)之舊壤。
望鄉(xiāng)村而佇立,曾不遙之河廣。
聞虜馬之夕嘶,見胡塵之晝上。
王略恢而廟勝,車徒發(fā)而雷響。
扇風(fēng)師之猛氣,張?zhí)飚呏畬泳W(wǎng)。
裁一鼓而冰銷,俄氛祲之廓蕩。
昔蘧生之出奔,睹亡徵于亂政。
及季子之來反,乃君立而位定。
伊吾人之蕞爾,本無傒于衰盛。
忻草茅而偃伏,且優(yōu)游于宸慶。
復(fù)推斥于宦流,延光華于璽命。
甫聞內(nèi)侍之忝,復(fù)奉優(yōu)加之令。
何金紫之陸離,郁貂玉之相映。
時權(quán)定之云初,尚民心之易擾。
何建武之明杰,茂雄姿于天表。
忽靈命之有歸,藉親均而爭紹。
師出楚而飆發(fā),旆陵江而云矯。
辟閶闔之崢嶸,端冕旒于億兆。
神駕逝以流越,翠華飆而繚繞。
茍命舛而數(shù)違,雖功深而祚天。
時難忽然已及,網(wǎng)羅周其四張。
非五三之親昵,罕殉節(jié)于漢陽。
彼百寮之冠帶,咸北面于西王。
矧恩疏而任遠,固身存而義亡。
及宸居之反正,振天網(wǎng)于頹綱。
甄大義以明罰,虛半列于周行。
乃褫帶而來反,驅(qū)下澤于故鄉(xiāng)。
探宿志以內(nèi)求,撫身途而自計。
不詭遇以邀合,豈釣名以干世。
獨浩然而任己,同虛舟之不系。
既未識其所以來,亦豈知其所以逝。
于是得喪同遣,忘懷自深。
遇物棲息,觸地山林。
雖因西浮之跡,何異東都之心。
愿自托于魚鳥,永得性于飛沉。
庶保此以獲沒,不再罪于當(dāng)今。
⑴ 《魏書·李平附傳》。元顥入洛,以李諧為給事黃門侍郎。顥敗除名,乃為述身賦。
南征賦 南梁 · 張纘
歲次娵訾,月惟中呂,余謁帝于承明,將述職于南。
忽中川而反顧,懷舊鄉(xiāng)而延佇;
路漫漫以無端,情容容而莫與。
乃弭節(jié)嘆曰:人之寓于宇宙也,何異夫棲蝸之爭戰(zhàn),附蚋之游禽。
而盈虛倚伏,俯仰浮沈,矜榮華于尺景,總?cè)f慮于寸陰。
彼忘機于粹日,乃圣達之明箴。
妙品物于貞觀,曾何足而系心。
撫余躬之末跡,屬興王之盛世;
蒙三欒之休寵,荷通家之渥惠。
登石渠之三閣,典校文乎六藝。
振長纓于承華,著儲皇之上睿。
居銜觴而接席,出方舟以同濟。
華坊與禁苑,常宵盤而晝憩。
思德音其在耳,若清塵之未逝。
經(jīng)二紀(jì)以及茲,悲明離之永翳。
惟平生之褊能,實有志于棲息。
慚滅沒之千里,謝韓哀于八極。
如蓑裘之代用,譬輪轅之曲直。
愧周任之清規(guī),諒無取于陳力。
逢濯纓之嘉運,遇井汲之明時。
懷君恩而未答,顧靈瑣而依遲。
總端揆以居副,長庶僚而稱師。
猶深泉之短綆,若高墉而無基。
伊吾人之罪薄,豈斯?jié)M之能持。
奉皇命以奏舉,方驅(qū)傳于衡疑。
遵夕宿以言邁,戒晨裝而永辭,行搖搖于南逝,心眷眷而西悲。
爾乃橫濟牽牛,旁瞻雉庫,前觀隱脈,卻視云布。
追晉氏之啟戎,覆中州之鼎祚。
鞠三川于茂草,沾西京于朝露。
故黃旗紫蓋,運在震方,金陵之兆,允符厥祥。
及歸命之銜璧,爰獻璽于武王;
啟中興之英主,宣十世而重光。
觀其內(nèi)招人望,外攘千紀(jì);
草創(chuàng)江南,締構(gòu)基址。
豈徒能布其德,主晉有祀,《云漢》作詩,《斯干》見美而已哉!
乃得正朔相承,于茲四代,多歷年所,三百馀載。
割疆場于華戎,拯生靈于宇內(nèi);
不被發(fā)而左衽,繄明德其是赍。
次臨滄之層巇,尋叔寶之舊埏,蘊珠玉之馀潤,昭羅綺之遺妍。
懷若人之遠理,豈喜慍其能遷。
雖魂埋于百世,猶映澈于九泉。
經(jīng)法王之梵宇,睹因時之或躍;
從四海之宅心,故取亂而誅虐。
在蒼精之將季,剪洪柯以銷落;
既觀蝎而逞刑,又施獸而為謔。
候高熢以巧笑,俟長星而歡噱。
何惵惵之黔首,思假命其無托。
信人卻而天從,爰物睹而圣作。
我皇帝膺箓受圖,聰明神武,乘釁而運,席卷三楚。
師克在和,仁義必取,形猶積決,應(yīng)若飆舉。
于是殪桑林之封狶,繳青丘之大風(fēng);
戢干戈以耀德,肆《時夏》而成功。
放流聲于鄭、衛(wèi),屏艷質(zhì)于傾宮;
配軒皇以邁跡,豈商、周之比隆。
化致升平,于茲四紀(jì);
六夷膜拜,八蠻同軌。
教穆于上庠,冤申于大理,顯三光之照燭,降五靈之休祉。
諒殊功于百王,固無得而稱矣。
溯金牛之迅渚,睹靈山(《藝文類聚》作靈濤。)。
之雄壯,實江南之丘墟,平云霄而竦狀。
標(biāo)素嶺乎青壁,葺赪文于翠嶂,跳巨石以驚湍,批沖巖而駭浪。
鏟千尋之峭岸(《藝文類聚》作峭峰。)
潨萬流之大壑,隱日月以蔽虧,摶風(fēng)煙而回薄。
崖映川而晃朗,水騰光而倏爍;
積霜霰之往還,鼓波濤之前卻,下流沫以游險,上岑崟〗而將落;
聞知命之是虞,故違風(fēng)而靡托。
訊會骸之詭狀,云怒特之來奔。
及漁人之垂餌,沈潛鎖于洪源。
鑒幽途于忠武,馳四馬之高軒。
不語神以徵怪,情存之而勿論。
曬姑熟之舊朔,訪遺跡兮宣武,挾仲謀之雄氣,朝委裘而作輔。
歷祖宗之明君,猶負(fù)芒于盛主;
勢傾河以覆岱,威回天而震宇。
雖明允之篤誠,在伊稷而未舉。
矧有功而無志,豈季葉其能處。
懼貽笑于文景,憂象賢之覆餗,雖苞蘗以代興,終夷宗而殄族。
彼儋石之贏儲,尚邀之而俟福,況神明之大寶,乃暗干于天祿。
造扃鍵之候司,發(fā)傳書于關(guān)尉。
據(jù)圜轅乎伊洛,守衡津于河渭。
無矯且以招賓,闕捐繻而待貴。
實祗敬于王典,懷鞠躬而屏氣。
惟函谷之襟帶,疑武庫之精兵。
采風(fēng)謠于往昔,聞乳獸。
于寧成。
在當(dāng)今而簡易,止譏鑒其奸情,陋文仲之廢職,鄙而彡門之食征。
于是近睇赭岑,遙瞻鵲岸,島嶼蒼茫,風(fēng)云蕭散。
屬時雨之新晴,觀百川之浩《淚干》,水泓澄以暗夕,山參差而辨旦。
忽臨睨于故鄉(xiāng),眇江天其無畔,逆洄流而右阻,遵長薄而左貫。
獨向風(fēng)以舒情,搴芳洲其誰玩。
息銅山而系纜,訪叔文之靈宇。
得舊名而猶存,皆攢蕪積楚。
想夫君之令問,實有聲于前古。
拯巴漢之廢業(yè),爰配名于鄒魯。
辨山精以息訟,對祠星而寤主。
每撫事以懷人,非末學(xué)其能睹。
嘉梅根之孝女,尚乘肥于媵姬。
嗟吳人之重辟,憂峻網(wǎng)于將貽。
彼沈瓜而顯義,指滄波而為期,此浮履以明節(jié),赴丹爛其何疑。
信理感而情悼,實凄悵于余悲。
空沈吟以遐想,愧邯鄲之妙詞。
望南陵以寓目,美牙門之守志,當(dāng)晉師之席卷,豈藩籬而不庇。
攜老弱于窮城,猶區(qū)區(qū)乎一簣。
雖挈瓶之小善,實君子之所識(闕一句。)。
是謂事人之禮。
入雷池之長浦,想恭岱之芳塵。
臨魚官以輟膳,踐寒蒲之抽筠。
又有生為令德,沒為明神。
或捐家事主,攜手拜親;
或正身殉義,哀感市人。
所以家稱純孝,國號能臣。
揚清徽于上列,并異世而為鄰。
發(fā)曉渚而逆風(fēng),苦神吳之難習(xí)。
岸曜舟而不進,水騰沙以驚急。
天曀曀其垂陰,雨霏霏而來集。
憫征夫之勞瘁,每搴帷而佇立。
由江沲之派別,望彭匯之通津,途未中乎及絳,日巳盈于浹旬。
于是千流共歸,萬嶺分狀,倒景懸高,浮天瀉壯。
清江洗滌,平湖夷暢,翻光轉(zhuǎn)彩,出沒搖漾。
岷山嶓冢,悠遠寂寥。
青溢赤岸,控汐引潮。
望歸云之蓊蓊,揚清風(fēng)之飄飄,界飛流干翠薄,耿長虹于青霄。
若夫灌莽川涯,層潭水府,游泳之所往還,喧鳴之所攢聚。
群飛沙漲,掩薄草渚,奇甲異鱗,雕文綷羽。
聽寡鶴之偏鳴(《藝文類聚》作聆寡鶴之偏叫。)。
聞孤鴻之慕侶。
在客行而多思,獨傷魂而凄楚。
美中流之沖要,因習(xí)坎以守固。
既因之而設(shè)險,又居之而務(wù)德。
南通珠崖、夜郎,西款玉津、華墨。
莫不內(nèi)清奸宄,外弭苛慝,籬屏京師,事有均于齊德也。
匡嶺以躊躇,想霞裳于云仞,流姮娥之逸響,發(fā)王子之清韻。
若夜光而可投,豈榮華之難擯。
羨還丹其何術(shù),佇一刃于來信。
徑遵途乎鄂渚,跡孫氏之霸基。
陳利兵而蓄粟,抗十倍之銳師。
在賢才之必用,寧推誠而忍欺,圖富強以法立,屬貞臣而日嬉。
識馀基于江畔,云釣臺之舊址。
方戰(zhàn)國之多虞,猶從容而宴喜。
欽輔吳之忠諒,嘆仲謀之虛己。
處君臣而并得,良致霸其有以。
伊文侯之雅望,誠一代之偉人。
禰觀書以心服,玉比德而譽均。
遘時雄之應(yīng)運,方協(xié)義以經(jīng)綸,名既逼而愈賞,言雖聞而彌親。
惜勤王干延獻,俾漢京之惟新,何天命其弗與,悲盛業(yè)之未申。
泛蘆洲以延佇,聞伍員之所濟,出懷珠而免仇,歸投金以答惠。
彼無求于萬鐘,唯長歌而鼓枻。
慨斯誠之未感,乃沈軀以明誓。
空負(fù)恨其何追,徒臨餐而先祭,及旋師于鄭國,美邀福于來裔。
入郢都而抵掌,壯天險之難窺,允分荊之勝略,成百代之良規(guī)。
賈生方于指大,應(yīng)侯譬之木披。
所以居宗振末,強本弱枝,聞古今之通制,歷盛衰而不移,可不謂然與,美經(jīng)國之遠體也。
酌忠言于城郢,播終古之芳猷;
忘我躬之匪閱,顧社稷而懷憂。
服莊王之高義,乃徵名于夏州,恥蹊田之過罰,納申叔之嘉謀,觀巫臣之獻箴,鑒周書以明喻。
何自謀其多僻,要桑中而遠赴。
若葆申之誅丹,實匡君以成務(wù)。
在雨臣而優(yōu)劣,居二主其并裕,臨赤崖而慷愾,?雄圖于魏武,乘戰(zhàn)勝以長驅(qū),志吞吳而井楚,總八州之毅卒,期姑蘇而振旅,時有便乎建瓴,事無留于蕭斧。
霸孫赫其霆奮,杖邁俗之英輔。
裂宇宙而三分,誠決機乎一舉。
嗟玄德之矯矯,思興復(fù)干舊京。
招臥龍于當(dāng)世,配管仲而稱英。
收散亡之馀弱,結(jié)與國而連橫,延五紀(jì)乎岷漢,紹四百于炎精。
望巴丘以邅回,遵洞庭而敞恍,沈輕舟而不系,何靈胥之浩蕩。
眺君、褊之雙峰,徒臨風(fēng)以增想。
償瑤觴而一酌,駕彩蜺而獨往。
爾乃南奠衡霍,北距沮漳,包括沅澧,汲引瀟湘。
滮滮長邁,漫漫回翔,蕩云沃日,吐霞含光。
青碧潭嶼,萬頃澄澈,綺蘭從風(fēng),素沙被雪。
雜云霞以舒卷,間河洲而斷絕,回曉仄于中川,起長飆而半滅。
稅遺構(gòu)之舊浦,瞻汨羅以隕泗,豈懷寶而迷邦,猶殷勤而一致。
蘊芳華以襞積,非黨人之所媚,合《小雅》之怨辭,兼《國風(fēng)》之美志。
譬彈冠而振衣,猶自別于泥滓,且殺身以成義,寧露才而揚己,悲先生之不辰,逢椒蘭之妒美,有驊騮而不馭,焉遑遑于千里。
既踐境以思人,彌流連其無巳。
修行潦之薄薦,敢憑誠于沼沚。
謁黃陵而展敬,奠瑤席乎川湄。
具蘭香以膏沐,懷椒糈而要之。
延帝子于三后,降夔、龍于九疑。
騰河靈之水、駕,下太一之靈旗。
撫安哥以會舞,疏緩節(jié)而依遲。
日徘徊以將暮,情眇默而無辭。
慍秦皇之巡幸,尤土壤以加戮。
昧天道之無親,勤望祀以祈福。
將人怨而神怒,故飛川而蕩谷。
推冥理以歸保愆,遂刊山而赭木。
于是下車入部,班條理務(wù),砥課庸薄,夕惕兢懼。
存問長老,隱恤氓庶,奉宣皇恩,寬徭省賦。
遠哉盛乎,斯邦之舊也。
有虞巡方以托終,夏后開圖而疏決,太伯讓嗣以來游□臣祈仙而齊潔。
固是明王之塵軌,圣賢之蹤轍也。
若夫屈平懷沙之賦,賈子《游湘》之篇,史遷摛文以投吊,揚雄《反騷》而沉川。
其風(fēng)謠雅什,又是詞人之所流連也。
亦有仲寧咸德,仍世相繼,父子三臺,緇衣改敝。
古初抱于烈火,劉先高而忤世,蔣公琰之弘通,桓伯緒之匡濟,鄧兗時之絕述,谷思恭之藻麗,實川岳之精靈,常間出而無替也。
至于殊庭之客,帝鄉(xiāng)之賢,神奔鬼化,吐吸云煙。
玉笥登之而卻老,金人植杖以尊泉,蘇生騎龍而出入,處靜駕鹿以周旋。
配北燭之神女,偶南榮之偓佺。
時仿佛其遙見,亦往往而有焉。
爾乃歷省府庭,周行街術(shù),山川遠覽,邑居近悉。
割黔中以置守,獻青陽而背質(zhì),鄒生所謂還舟,楚王于焉乘驲。
巡高山之累仞,褒吳文之為宰。
彼非劉而八王,皆國亡而身醢。
在長沙而著令,經(jīng)五葉其未改。
知天道之福謙,勝一時之經(jīng)始。
尋太傅之故宅,今筑室以安禪;
邑?zé)o改于舊井,尚開流而洌泉。
懷伊、管之政術(shù),遇庸臣而見遷,終被知于時主,嗟漢宗之得賢。
受齊君之遠托,豈理謝而生全;
哀懷王之不秀,遂抱恨而傷年。
修定祀于北郭,對林野而幽藹,庶無吐于馨香,祀瓊茅而沃酹。
景十三以啟國,惟君王其能大。
迨炎正之中微,實斯藩而是賴。
顧四阜之紆馀,乍升高以游目。
審山川之面帶,將取名于衡麓。
下彌漫以爽塏,上欽虧而重復(fù)。
風(fēng)瑟瑟以鳴松,水琤琤而響谷,低四照于若華竦千尋于建木。
冀囂塵之可屏,登巖阿而寤宿。
舍域中之常戀,慕游仙之靈族。
是時涼風(fēng)暮節(jié),萬實西成,華池迥遠,飛閣凄明。
嘉南洲之炎德,愛蘭蕙之秋榮。
下名柑于曲榭,采芳菊于高城。
樹羅軒而并列,竹被嶺而叢生。
玩棲禽之夕返,送旅雁之晨征。
悲去鄉(xiāng)而遠客,寄覽物而娛情。
惟傳車之所鶩,實鷹揚其是掌,或解組以立威,乍露服而加賞。
遵圣主之恩刑,荷天地之厚德。
沾河潤于九里,澤自家而刑國。
闕小道之可觀,寧畏涂其易克,眄高衢而愿聘,憂取累于長纆。
聞困石之非據(jù),承炯戒乎明則,愧壽陵之馀子,學(xué)邯鄲而鋪匐也
⑴ 《梁書·張纘傳》,大同九年,為使持節(jié)都督湘桂南寧三州諸軍事湘州刺史、述職經(jīng)途,乃作《南征賦》其詞云云,又見《藝文類聚》二十七。
引用典故:愛羊 朝宗 仲尼在川上 子牟存闕下
江流去朝宗,晝夜茲不舍。
仲尼在川上,子牟存闕下。
圣達有由然,孰是無心者。
一郡茍能化,百城豈云寡。
愛禮誰為羊,戀主吾猶馬。
感初時不載,思奮翼無假。
閑宇常自閉,沈心何用寫。
攬衣步前庭,登陴臨曠野。
白水生迢遞,清風(fēng)寄瀟灑。
愿言采芳澤,終朝不盈把。
紀(jì)南陵題五松山(755年) 盛唐 · 李白
引用典故:放太甲 光為列星 龜山蔽魯 仲尼 生空桑
圣達有去就,潛光愚其德。
魚與龍同池,龍去魚不測。
當(dāng)時版筑輩,豈知傅說情。
一朝和殷羹,光氣為列星。
伊尹生空桑,捐庖佐皇極。
桐宮放太甲,攝政無愧色。
三年帝道明,委質(zhì)終輔翼。
曠哉至人心,萬古可為則。
時命或大繆,仲尼(一作其)奈何。
鸞鳳忽覆巢,麒麟不來過。
龜山蔽魯國,有斧且無柯。
歸來歸去來(一作歸去來歸去),宵濟越洪波。
杭州觀 唐 · 姚合
五言排律
引用典故:伍相
樓有章(一作樟)亭號,濤來自古今。
勢連蒼海闊,色比白云深。
怒雪驅(qū)寒氣,狂雷散大音。
浪高風(fēng)更起,波急石難沈。
鳥懼多遙過,龍驚不敢吟。
坳如開玉穴,危似走瓊岑。
但褫千人魄,那知伍相心。
岸摧連古道,洲漲碚叢林。
跳沫山皆濕,當(dāng)江日半陰。
天然與禹鑿,此理遣誰尋。
寄懷鐘陵舊游因寄知己 唐末至五代 · 齊己
七言律詩
洗井僧來說舊游,西江東岸是城樓。
昔年淹跡因王化,長日憑欄看水流。
真觀上人棲樹石,陳陶處士在林丘。
終拖老病重尋去,得到匡廬死便休。
釋迦者流有十二部經(jīng)。由儒之詩書易禮樂春秋。皆立言垂教之本。儒無文字。則天下久已大壞。三藏之說不行。西方圣人之教幾乎息矣。若聲聞乘之四諦門。緣覺乘之十二因緣門。菩薩乘之六波羅蜜門。以至佛乘之一切種智。生而知之則已。學(xué)而知之者。向微斯文。是必懵然不自知其術(shù)也。人主擅萬乘之權(quán)。富有四海。至于生死報應(yīng)之際。常必瞿然。有生之徒奔走之不暇。實由斯言之烜赫而致化。夫塔廟莊嚴(yán)之為像教。其用大矣。佛有天龍大會。未嘗不以契經(jīng)為事。佛滅后。大迦葉召千羅漢。結(jié)集法藏。阿難傳焉。西土以胡文紀(jì)之。謂之梵書??贫肺淖种愐?。著以貝葉。謂之梵夾。殺青為簡之類也。后漢天竺人摩騰。始至中國。出其文二十四章。翻為隸書。其后稍稍不絕。至?xí)x沙門法護。遍游西國。達言語之不通者。究三十六書之體而還。梵書之詁訓(xùn)音義。然后大備。雖為道滋廣。而難能亦甚。蓋以事生六合之外。教出五常之后。時人無能知者。小則誤于文句。大則失其宗旨。道安嘗嘆釋經(jīng)有五失本三不易。故信奉之代。亦以名臣佐而成之。自漢永平至唐開元。祖述之士凡一百七十六人。有桑門之重譯。有居士之覃思。有長老之辨論。有才人之撰集。校其經(jīng)律論傳記文集刪改之。惣五千四十八卷。號為實錄。其中貞觀法師元奘作居多。五分其數(shù)有其一。其為該博。首出前輩。而歷代精舍。能者藏之。方之蘭臺秘閣。而不系之官府也。五都之市。十室之邑。必設(shè)書寫之肆。惟王公達于眾庶。靡不求之。以至徼福祐。防患難。嚴(yán)之堂室。載之舟車。此其所以浩瀚于九流也。廬山山岳之神秀。而東西林為海內(nèi)名剎。有惠遠道安之遺風(fēng)。四百馀年。鐘磬之音不絕。然而三藏經(jīng)論。闕而無補。元和四年。云門僧靈澈。流竄而歸。棲泊此山。將去。言于廉問武陽韋公。公應(yīng)之如響。往年公夫人蘭陵蕭氏終。有釵梳佩服之資。而于荊州買良田數(shù)頃。收其租入。以奉檀施。至是取之。增以清白之俸。而經(jīng)營焉。爰即洪州諸寺。雜理其事。雕函飾軸。漬檗磨墨。僧謀而吏職。暑兆而寒就。先命度地之宜。以圖建置。默設(shè)規(guī)制。懸成剞劂。乃結(jié)搆而浮于江。以至于東林。施為殿堂。用尊秘藏。得浮槎大德義彤為之主。受持灑掃者七人。以備名山之闕。而資學(xué)者之求。公之素志爾。初彤公受具于廬山浮槎寺。嘗討大藏。惡其部帙繁亂。將理之不可。遂發(fā)私誓。四十馀夏。果得志焉。于是搜遠近之逸函墜卷。目在辭亡者得之?;ノ暮喜空呒嬷?。斷品獨行者類之。本同名異者存之。以偽亂真者標(biāo)之。又病前賢編次。不以注疏入藏。非尊師之意。并開元庚午之后。洎德宗神武孝文皇帝之季年。相繼新譯。大凡七目四千九百馀卷。立為別藏。著雜錄七卷以條貫之。命開元崇福舊錄。惣一萬卷。舉藏以志函。隨函以命軸。微塵句偈。如在常中。然后金口之說流于娑婆者。盡在于茲山也。五年。韋公薨。七年。博陵崔公以仁和政成。憫默舊績。由是東林以遺功得請篆刻之盛。其成公志。故家府從事李肇為之文曰。
多羅之教,神道不測。
迦葉承之,布西域兮。
毗尼之用,其法翼翼。
優(yōu)波受之,垂作則兮。
阿曇之文,演暢宗極。
苾芻龍象,甚奇特兮。
三者之藏,傾如轥墨。
王公大人,為之飾兮。
韋公之績,崔公之德。
及茲寶藏,何崱屴兮。
崇崇彤公,合發(fā)愿力。
傳之歷劫,千百億兮。
爐峰之北,靈壇之側(cè)。
系之迦陁,金石刻兮。
隋觀法師 北宋 · 釋遵式
五言律詩
五六百年內(nèi),金軀亦化塵。
方知新冢上,盡是古人身。
白發(fā)爭名急,青山送骨頻。
除師靈塔外,一一好沾巾。
① 原注:此詩及諸公和作俱刻祠內(nèi)石幢。
襄陽南出大路奔,小山曰峴名特尊。
山形卑墮不峻極,屹若巨首臨江濆。
大山半空不成霍,絕水闕左非其亹。
砠巔赑屃戴危石,箕踞曼衍羅芳蓀。
漢流長騖濱其足,東望?迤皆平原。
槎頭下瞰罟罶集,蔡洲近眺田園蕃。
何物茲山匪秀出,得使今古聞聽喧。
自昔羊公好登覽,山名直為賢者存。
鹿門望楚鎮(zhèn)區(qū)境,鳳林冠蓋延山樊。
丹巖翠壁互幽勝,日月虧蔽煙嵐屯。
公胡遺彼而樂此,談?wù)呶词剂脑\論。
吾謂圣達意超豁,高覽便欲周乾坤。
孔登泰山小天下,阮升廣武嘆豎昏。
會稽探穴禹書出,之罘望海云濤翻。
此中風(fēng)景亦虛遠,極目見盡江山源。
東吳未定勞機策,置酒嘯詠紓憂煩。
數(shù)顧潤甫恤躬后,誓將百歲游清魂。
對公盛德與山永,正唯湛輩如公言。
今茲去公僅千載,凜然英氣猶軒軒。
我來追古一長息,舊跡廢毀成悲吞。
民豪占山童其木,嘉植不得容本根。
利取薪蘇積稛絭,粥之陶瓬供燒燔。
羊公無廟忽不祀,但縱淫鬼歆牲蘩。
中庭有碑即墮淚,至今觀者懷仁恩。
于民何誅不足問,非民忘德由官惛。
下教邑里復(fù)祠宇,敘諸祭典躋之元。
思仁愛樹恭所茇,禁止樵伐修壖垣。
且欲王命得守固,謄言狀事馳九閽。
書聞天子蒙報可,金石款刻垂后昆。
使民永念古遺愛,勖爾風(fēng)化常丕敦(清陳鍔乾隆《襄陽府志》卷三四)。
⑴ 《宋詩紀(jì)事》作為
⑵ 《宋詩紀(jì)事》引作溫
⑶ 《宋詩紀(jì)事》作精
任世萬鈞重,載言以為軒。
空文誤來世,圣達欲無言。
咸池浴日月,深宅養(yǎng)靈根。
胸中浩然氣,一家同化元。
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