人物簡(jiǎn)介
釋明玉,字無(wú)瑕。姓劉氏,西蜀龍居人也。生性倔強(qiáng),少與俗合,不治主人產(chǎn)業(yè)。長(zhǎng)娶汪氏,舉三男。長(zhǎng)兒聰慧篤孝,玉雖心愛之,不為兒女家計(jì),居常以佛為念,每供養(yǎng)二親,蔬食必絜,親亦以此安之。及雙暉并謝,即判然棄妻子,從方外游。時(shí)年四十六,長(zhǎng)兒年十二,躑躅相隨,至播州樓頭山東洋海庵父子俱薙發(fā)為沙彌,授具戒,明隆慶三年五月五日也。自爾攜兒行腳,即督課業(yè)為弟子。父子相從云游萬(wàn)里,遍歷名山,參叩知識(shí),苦行絕倫,每日中一食,糠菜不糝,樹下冢間,隨遇順適,自是終身脅不至席。萬(wàn)歷初,謁普陀,過(guò)金陵,至都下,游履五臺(tái),寓三塔寺,禮《華嚴(yán)經(jīng)》,經(jīng)六十萬(wàn)字,一字一拜,每晝夜必稽首三千,如是者經(jīng)三匝。至十二年,復(fù)至京師碧峰寺,禮《法華經(jīng)》,六萬(wàn)馀字,一字一拜,如前者十二匝,終而復(fù)始,夙夜罔懈。長(zhǎng)兒為沙彌者,年德日益,長(zhǎng)多親講肄,聽習(xí)《華嚴(yán)》、《法華》、《楞嚴(yán)》、《圓覺》、《唯識(shí)》諸經(jīng)論,善開曉發(fā)蒙,而事父日益謹(jǐn),一時(shí)稱異,謂有弟子如此者,誠(chéng)所罕覯。十七年,內(nèi)監(jiān)王太監(jiān)欲開精舍,延其弟子為弘法,且為玉休老地,乃卜阜城門外二里許,捐貲創(chuàng)寺,寺成請(qǐng)額,圣母嘉之,賜曰“慈慧”。大宗伯棠軒李公記其事。一日謂弟子曰:“吾以業(yè)系娑婆,七十二年侵尋老病,久住何益,吾將歸矣。爾當(dāng)以法為懷,勿生愛戀。”遂不食,念佛不絕者旬日,聲響如鐘,顏色不衰。弟子問(wèn)生死大事,玉但曰:“嘻嘻呵呵,呵呵嘻嘻,不是妄念,不是真知。”良久云:“你說(shuō)是如何?大通橋上交糧客,原是南方送米人。”臨化索浴,更衣端坐,持珠念佛,益哀促,連聲大??“佛佛”,聲絕而逝。時(shí)萬(wàn)歷乙未春正月十九日也,世壽七十有二,僧臘二十有六。弟子真貴即玉長(zhǎng)兒,為慈慧法師者,奉塔于黃村,乞憨山為之銘。
人物簡(jiǎn)介
字弘志。中進(jìn)士,授知太康縣。起學(xué)舍,修浚河渠,鋤去縣中豪猾吏,解散盜賊,屢決諸疑獄,治行畢舉。歲有蝗,公為文遣之。忽大風(fēng)起,蝗遮天飛出境,一縣以為神。歲復(fù)祲賑老弱,收其壯者,給錢使繕城。民不知饑,持操甚廉。有饋以新茗者,剖其封,始笑受之。治縣數(shù)年,召為南臺(tái)御史。值南北薦饑,公再疏請(qǐng)發(fā)臨德二倉(cāng)及三關(guān)歲課兩院存贖以賑,俱報(bào)可。時(shí)兵多嘩,主帥不能治,公奏請(qǐng)重其罪,復(fù)請(qǐng)禁宗室不得越關(guān),奸民多匿揭陷人,或誑奏其長(zhǎng)吏,乞論如法,一時(shí)傳為名疏。辛卯監(jiān)應(yīng)天試,方操筆,點(diǎn)名暴卒。后御史彭應(yīng)參行部,命立祠以祀公,題曰忠勤祠。維基
林可成(1538年—1591年),字志父(志甫),浙江寧波府鄞縣人。嘉靖三十七年(1558年)浙江鄉(xiāng)試第八十七名舉人,萬(wàn)歷八年(1580年)庚辰科進(jìn)士。八月授河南太康縣知縣,十五年選授南京江西道試御史。萬(wàn)歷十七年(1589年)二月,時(shí)任江西道御史的林可成與南京云南道御史方萬(wàn)策,交章彈劾吏部右侍郎徐顯卿,稱其排擠張位、沈一貫、李長(zhǎng)春、韓世能等人,又指責(zé)其勾結(jié)富商,諂媚太監(jiān),行為不端,收受賄賂。朝廷命下吏部調(diào)查。徐顯卿上疏抗辯不成,遂連上三疏請(qǐng)求致仕,獲準(zhǔn)。十九年請(qǐng)假歸省,卒于家,年五十三。