俗姓胡，潤(rùn)州江寧(今江蘇南京)人。

少出家，長(zhǎng)于律學(xué)，詩(shī)文書法俱工。

高宗咸亨中，年二十五、六，欲往印度觀法，行至廣州，染風(fēng)疾而不得行。

返歸吳越，旋卒。

義凈在印度聞其死訊，作詩(shī)寄悼。

義凈《大唐西域求法高僧傳》卷下收其事跡，并錄其詩(shī)1首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。

《全唐詩(shī)》誤收于義凈名下。

玄逵律師者。潤(rùn)州江寧人也。俗姓胡。令族高宗。兼文兼史。尚仁貴義。敬法敬僧。枝葉蟬聯(lián)。嘉聲靡墜。律師則童子出家長(zhǎng)而欽德。及其進(jìn)具卓爾不群。遍閑律部偏務(wù)禪寂。戒行嚴(yán)峻誠(chéng)罕其流。聽諸大經(jīng)頗究玄義。博玩文什草隸尤精?？沼腥绿弧２矠轱?。不披覆膊衣角搭肩。入寺徒跣行途著屢。縱使時(shí)人見笑高節(jié)曾不間然。不臥長(zhǎng)坐。詎脅安眠之席。杜多乞食。寧過酒肆之門。善人皆愛草鞋巧知。皮亦無(wú)過鑒者。足不履地能閑露腳。是儀嗟乎。此子闇與理諧。激揚(yáng)清波。恥汩泥而從俗。獨(dú)醒在旦。豈共醉而居昏。繞于丹陽(yáng)一而遂即同契。南上昆季留連愴矣。三荊之析友于攀絕。傷哉八翼之離。以為傳法在懷無(wú)抑高節(jié)。行至廣州遂染風(fēng)疾。以斯嬰帶弗遂遠(yuǎn)懷。于足悵恨而歸返錫吳楚。年二十五六。后僧哲師至西國(guó)云。其人已亡。有疚于懷。嗟乎不幸。勝途多難驗(yàn)非虛矣。實(shí)冀還以法資空有郁藍(lán)之望。復(fù)欲旋歸遺鍔。徒懷隴樹之心。乃嘆曰。淑人斯去。誰(shuí)當(dāng)繼來(lái)。不幸短命。嗚呼哀哉。九仞希岳。一簣便摧。秀而不實(shí)。嗚呼哀哉。解乎易得。行也難求。嗟爾幼年。業(yè)德俱修。傳燈念往。嬰痼情收。慨乎壯志。哀哉去留庶傳爾之令節(jié)。秉輝曜于長(zhǎng)秋。于時(shí)逵師言離廣府還望柱林。去留愴然自述贈(zèng)懷云爾。 五言。標(biāo)心之梵宇。運(yùn)想入仙洲。嬰痼乖同好。沈情阻若抽。葉落乍難聚。情離不可收。何日乘杯至。詳觀演法流。 凈以咸亨元年在西京尋聽。于時(shí)與并部處一法師。萊州弘袆?wù)搸?。更有二三諸德。同契鷲峰標(biāo)心覺樹。然而一公屬母親之年老。遂懷戀于并川。袆師遇玄瞻于江寧。乃敦情于安養(yǎng)。玄逵既到廣府復(fù)阻先心。唯與晉州小僧善行同去。神州故友索爾分飛。印度新知冥焉未會(huì)。此時(shí)躑躅難以為懷。戲擬四愁聊題兩絕而已。 五言。我行之?dāng)?shù)萬(wàn)。愁緒百重思。那教六尺影。獨(dú)步五天陲。 五言(重自解憂曰)。上將可凌師。疋士志難移。如論惜短命。何得滿長(zhǎng)祇。 于時(shí)咸亨三年坐夏楊府。初秋忽遇龔州使君馮孝詮。隨至廣府。與波斯舶主期會(huì)南行。復(fù)蒙使君命往崗州。重為檀主及弟孝誕使君孝軫使君郡君寧氏郡君彭氏等。合門眷屬。咸見資贈(zèng)。爭(zhēng)抽上賄各舍奇餐。庶無(wú)乏于海途。恐有勞于險(xiǎn)地。篤如親之惠。順給孤之心。共作歸依同緣勝境。所以得成禮謁者。蓋馮家之力也。又嶺南法俗。共鯁去留之心。北土英儒。俱懷生別之恨。至十一月。遂乃面翼軫背番禺。指鹿園而遐想。望雞峰而太息。于時(shí)廣莫初飆。向朱方而百丈雙掛。離箕創(chuàng)節(jié)。棄玄朔而五兩單飛。長(zhǎng)截洪溟。似山之濤橫海。斜通巨壑。如云之浪滔天。未隔兩旬果之佛逝。經(jīng)停六月漸學(xué)聲明。王贈(zèng)支持送往末羅瑜國(guó)(今改為室利佛逝也)復(fù)停兩月轉(zhuǎn)向羯荼。至十二月舉帆還乘王舶漸向東天矣。從羯荼北行十日馀至裸人國(guó)向東望岸可一二里許。但見??子樹檳榔林森然可愛。彼見舶至爭(zhēng)乘小艇有盈百數(shù)。皆將??子芭蕉及虅竹器來(lái)求市易。其所愛者但唯鐵焉大如兩指。得??子或五或十。丈夫悉皆露體。婦女以片葉遮形。商人戲授其衣。即便搖手不用。傳聞斯國(guó)當(dāng)蜀川西南界矣。此國(guó)既不出鐵亦寡金銀。但食??子藷根無(wú)多稻谷。是以盧呵最為珍貴(此國(guó)名鐵為盧呵)其人容色不黑量等中形。巧織團(tuán)藤箱。馀處莫能及。若不共交易便放毒箭。一中之者無(wú)復(fù)再生。從茲更半月許望西北行。遂達(dá)耽摩立底國(guó)。即東印度之南界也。去莫訶菩提及那爛陀可六十馀驛。于此創(chuàng)與大乘燈師相見。留住一載。學(xué)梵語(yǔ)習(xí)聲聞?wù)?。遂與燈師同行取正西路。商人數(shù)百詣中天矣。去莫訶菩提有十日在。過大山澤路險(xiǎn)難通。要藉多人必?zé)o孤進(jìn)。于時(shí)凈染時(shí)患身體疲羸。求趁商旅因不能建。雖可勵(lì)己求進(jìn)五里終須百息。其時(shí)有那爛陀寺二十許僧。并燈上人并皆前去。唯馀單己孤步險(xiǎn)隘。日晚晡時(shí)山賊便至。援弓大喚來(lái)見相陵。先撮上衣次抽下服?？沼薪{帶亦并奪將。當(dāng)是時(shí)也。實(shí)謂長(zhǎng)辭人代。無(wú)諧禮謁之心。體散鋒端。不遂本求之望。又彼國(guó)相傳。若得白色之人殺充天祭。既思此說更軫于懷。乃入泥坑遍涂形體。以葉遮蔽扶杖徐行。日云暮矣營(yíng)處尚遠(yuǎn)。至夜兩更方及徒侶。聞燈上人村外長(zhǎng)叫。既其相見令授一衣。池內(nèi)洗身方入村矣。從此行數(shù)日。先到那爛陀敬根本塔。次上耆阇崛見氎衣處。后往大覺寺禮真容像。山東道俗所贈(zèng)紽絹。持作如來(lái)等量袈裟。親奉披服。濮州玄律師附羅蓋數(shù)萬(wàn)為持奉上曹州安道禪師寄拜禮菩提像亦為禮訖。于時(shí)五體布地一想虔誠(chéng)。先為東夏四恩。普及法界含識(shí)。愿龍華初會(huì)遇慈氏尊。并契真宗獲無(wú)生智。次乃遍禮圣跡過方丈。而屆拘尸。所在欽誠(chéng)。入鹿園而跨雞嶺。住那爛陀寺十載求經(jīng)。方始旋踵言歸還耽摩立底。未至之間遭大劫賊。僅免剚刃之禍。得存朝夕之命。于此升舶過羯荼國(guó)。所將梵本三藏五十萬(wàn)馀頌。唐譯可成千卷。?居佛逝矣。