人物簡介
【生卒】：384—447 【介紹】： 南朝宋南蘭陵人，字嗣伯。齊高帝蕭道成父。才力過人。為漢中太守，助蕭思話平楊難當(dāng)，以功加龍?bào)J將軍，出為南泰山太守，封晉興縣男。
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【生卒】：394—479 【介紹】： 南朝齊吳郡錢唐人，字元璩。少有隱操，寡嗜欲。年十八，父為之婚。婦入前門，伯玉從后門出。居剡縣瀑布山三十余年，隔絕人物。性耐寒暑，時(shí)人比之王仲都。吳郡太守王僧達(dá)、寧朔將軍丘珍孫甚推重之。齊高帝征之不就，令于剡縣白石山立太平館居之。卒，孔稚圭曾從其受道法，為于館側(cè)立碑。
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全宋文·卷五十【生卒】：410—469 【介紹】： 南朝宋河?xùn)|汾陰人，字休達(dá)。世為強(qiáng)族，少以勇聞。仕北魏為雍、秦二州都統(tǒng)。宋文帝元嘉二十三年率眾南歸降宋，求北還構(gòu)扇河、陜。后從武陵王劉駿為將，為北弘農(nóng)太守。元嘉末劉駿討平劉劭，安都為前驅(qū)，以功封南鄉(xiāng)縣男。及駿即帝位，為左軍將軍。斬魯爽，討臧質(zhì)，平劉義宣之叛，累官徐州刺史。明帝即位，安都舉兵擁晉安王子勛為帝。明帝遣蕭道成、張永等討伐，安都兵敗，北走降魏。魏授徐州刺史，卒贈(zèng)河?xùn)|王。
安都，河?xùn)|汾陰人，初為魏雍秦二州都統(tǒng)，元嘉二十一年歸國。孝武鎮(zhèn)襄陽，板為揚(yáng)武將軍北弘農(nóng)太守，隨王誕板為建武將軍，行后軍參軍，尋除始興王浚征北參軍。孝武舉義，以為參軍，加寧朔將軍，及即位，除右軍將軍，封南鄉(xiāng)縣男，免。孝建初復(fù)除左軍將軍，遷輔國將軍竟陵內(nèi)史，以斬魯爽功進(jìn)爵為侯，轉(zhuǎn)太子左衛(wèi)率。大明中改封武昌縣侯，加散騎常侍，又加征虜將軍。前廢帝即位，遷右衛(wèi)將軍，加給事中，出為前將軍兗州刺史，徙平北將軍徐州刺史。明帝即位，進(jìn)號安北將軍。不受，舉兵同晉安王子勛。子勛平，奉書歸款，尋復(fù)降魏，魏以為徐州刺史河?xùn)|公，召還桑乾，死于魏。
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【生卒】：?—472 【介紹】： 南朝宋廣陵人，名智容。蕭道成妻。治家嚴(yán)正，行止有禮度。宋明帝泰豫初卒。道成建齊朝，建元元年，追謚昭皇后。
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【生卒】：412—487 【介紹】： 南朝齊下邳人，字叔通。垣榮祖從父。仕宋歷交、司、益三州刺史，封樂鄉(xiāng)縣男，資財(cái)巨萬。凡當(dāng)?shù)禺愖宀皇鼙蘖P，輸財(cái)贖罪，謂之賧，時(shí)人謂閎被賧刺史。蕭道成輔政，為子晃求閎女，閎辭，道成不歡。及道成代宋稱帝，以閎有誠心，封爵如故，累官至金紫光祿大夫。
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全齊文·卷十五【生卒】：413—488 【介紹】： 南朝齊太原祁人，字彥休。起家宋江夏王國侍郎。宋明帝泰始初，據(jù)下邳城拒北魏。歷梁、秦、益、寧四州刺史。在梁、益有清績。宋末，沈攸之起兵反蕭道成(齊高帝)，玄載起事歸道成，封鄂縣子。入齊，為左民尚書，官至平北將軍、兗州刺史。雅好玄言，尚操守。
玄載字彥休，下邳人，宋左光祿大夫玄謨從弟，為江夏王國侍郎、太宰參軍，泰始初為長水校尉，歷冠軍將軍、徐州刺史、寧朔將軍，領(lǐng)山陽東海二郡太守，進(jìn)督青兗二郡刺史，遷左軍將軍，改冠軍將軍、南豫州刺史，遷撫軍司馬，出為秦梁二州刺史，進(jìn)號征虜將軍，徙益州刺史、建寧太守，升明中進(jìn)號后軍將軍，封鄂縣子。齊受禪，入為左民尚書，領(lǐng)廣陵，加平北將軍，假節(jié)行南兗州事，進(jìn)光祿大夫、員外散騎常侍，出為平北將軍、兗州刺史，永明六年卒，年七十六，謚曰烈子。
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全宋文·卷十四【生卒】：?—474 【介紹】： 南朝宋宗室。彭城人。文帝第十八子。初封順陽王，改封桂陽王。歷官江州刺史、驃騎大將軍、司空、侍中。宋明帝殺諸弟，休范以人才庸劣得免，然常憂懼。明帝死，休范自謂宗戚莫二，應(yīng)居宰輔。后廢帝元徽二年，在尋陽起兵反，逼臺城。蕭道成率兵守新亭，使部將黃回、張敬兒詐降，中計(jì)被殺。
休范，文帝第十八子。孝建三年封順陽王，大明元年改封桂陽王，為冠軍將軍、南彭城下邳太守。尋出為江州刺史，加征虜將軍。入為秘書監(jiān)，領(lǐng)前軍將軍。遷左衛(wèi)將軍，加給事中。永光初轉(zhuǎn)中護(hù)軍，領(lǐng)崇憲衛(wèi)尉。明帝定亂，以為鎮(zhèn)北將軍、南徐州刺史，加南兗州刺史。進(jìn)征北大將軍，加散騎常侍。征為秘書監(jiān)、中軍將軍、揚(yáng)州刺史。出為征南大將軍、江州刺史，加開府儀同三司。未拜，改授驃騎大將軍南徐州刺史。未拜，還為江州。后廢帝即位，進(jìn)司空侍中。元徽元年進(jìn)太尉。明年，舉兵內(nèi)逼，為黃回所斬。
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釋法愿。本姓鐘氏。名武厲。先穎川長社人。祖世避難移居吳興長城。家本事神身習(xí)鼓舞。世間雜伎及蓍爻占相備盡其妙。嘗以鏡照面云。我不久當(dāng)見天子。于是出都住沈橋。以傭相自業(yè)。宗殼沈慶之微時(shí)請?jiān)赶唷?div id="lzt3btj" class='inline' id='people_102897_0_11_comment'>愿曰。宗君應(yīng)為三州刺史。沈公當(dāng)位極三公。如是歷相眾人。記其近事所驗(yàn)非一。遂有聞?dòng)谒翁嫣嬉娭?div id="jh5nzdj" class='inline' id='people_102897_0_17_comment'>
釋法愿。本姓鐘。名武厲。先穎川長社人。祖世避難移居吳興長城。愿常為梅根冶監(jiān)。有施慎民來代之。先時(shí)文書未校慎民。遂偏。當(dāng)其負(fù)愿乃訴求分罪。有旨免慎民死。除愿為新道令。家本事神身習(xí)鼓舞。世間雜技及耆父占相。皆備盡其妙。嘗以鏡照面云。我不久當(dāng)見天子。于是出都住沈橋。以庸相自業(yè)。宗殼沈慶微時(shí)經(jīng)請?jiān)赶?。愿曰。宗君?yīng)為三州刺史。沈君當(dāng)位極三公。如是歷相眾人。記其近事所驗(yàn)非一。遂有聞?dòng)谒翁?。太祖見之。取東冶囚及一奴美顏色者。飾以衣冠令愿相之。愿指囚曰。君多危難下階便應(yīng)著鎖。謂奴曰。君是下賤人。乃暫得免耶。帝異之。即敕住后堂知陰陽秘術(shù)。后少時(shí)啟求出家。三啟方遂。為上定林遠(yuǎn)公弟子。及孝武龍飛宗殼出鎮(zhèn)廣州。攜愿同往。奉為五戒之師。會(huì)譙王構(gòu)逆羽檄嶺南。殼以咨愿。愿曰。隨君來誤殺人。今太白犯南斗。法應(yīng)殺大臣。宜速改計(jì)必得大勛。果如愿言。殼遷豫州刺史。復(fù)攜同行。及竟陵王誕舉事。愿陳諫亦然。愿后與刺史共欲減眾僧床腳令依八指之制。時(shí)沙門僧導(dǎo)獨(dú)步江西。謂愿濫匡其士。頗有不平之色。遂致聞孝武。即敕愿還都。帝問愿。何詐菜食。愿答。菜食已來十馀年。帝敕直閤沈攸之。強(qiáng)逼以肉。遂折前兩齒不回其操。帝大怒。敕罷道作廣武將軍直華林佛殿。愿雖形同俗人。而棲心禪戒未嘗虧節(jié)。有頃帝崩。昭太后令聽還道太始六年佼長生舍宅為寺。名曰正勝。請?jiān)妇又｝R高親事幼主。恒有不測之憂。每以咨愿。愿曰。后七月當(dāng)定。果如其言。及高帝即位。事以師禮。武帝嗣興亦盡師敬。永明二年愿遭兄喪。啟乞還鄉(xiāng)。至鄉(xiāng)少時(shí)敕旨重疊。愿后出憩在湘宮。鑾駕自幸降寺省慰。愿云。腳疾未消不堪相見。帝乃轉(zhuǎn)蹕而去。文惠太子嘗往寺問訊。愿既不命令坐。文惠作禮而立。乃謂愿曰。葆吹清鐃以為供養(yǎng)。其福云何。愿曰。昔菩薩八萬伎樂供養(yǎng)佛。尚不如至心。今吹竹管子打死牛皮。此何足道。其秉德邁時(shí)皆此之類。其王侯妃主及四遠(yuǎn)士庶。并從受戒悉遵師禮。愿往必直前無有通白。感致隨喜日盈萬計(jì)。愿隨以修福未嘗蓄聚?；蚬腿硕Y佛?；蚪枞顺铸S?；蚴占e米谷散飴魚鳥?；蛸Q(mào)易飲食賬給囚徒。興功立德數(shù)不可紀(jì)。愿又善唱導(dǎo)。及依經(jīng)說法率自心抱。無事宮商。言語訛雜。唯以適機(jī)為要?？芍^其智可及其愚不可及也。后入定三日不食。忽語弟子云。汝等失飯籮矣。俄而寢疾。時(shí)寺側(cè)遭燒寺在下風(fēng)。煙焰必及。弟子欲輿愿出寺。愿曰。佛若被燒我何用活。即苦心歸命。于是三面皆焚。唯寺不燼。齊永元二年年八十七卒。高僧摘要·法高僧摘要卷二
姓鐘。穎川長社人。祖世避難。移居吳興長城。愿嘗以鏡照面云。我不久當(dāng)見天子。于是出都住沈橋。以傭相自業(yè)。宗殼沈慶之微時(shí)。經(jīng)請?jiān)赶唷?div id="pb5npxb" class='inline' id='people_102897_2_9_comment'>愿曰。宗君應(yīng)為三州刺史。沈君當(dāng)位極三公。如是歷相。所驗(yàn)非一。遂有聞?dòng)谒翁妗?div id="zfjtvv5" class='inline' id='people_102897_2_15_comment'>
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新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十二 弘法科(二)【生卒】：414—484 【介紹】： 南朝齊僧。渤海重合人。本皇氏子。其先為北地皇甫氏，避難海隅改姓皇。從沙門道憑受學(xué)出家。宋孝武帝時(shí)渡江住彭城寺。后厭禮俗乃隱入鐘山上定林寺。蕭道成曾至寺咨訪，以老疾辭，未迎送。齊朝建，蕭道成為齊高帝，再幸山寺，遠(yuǎn)持操不動(dòng)，乃遣使勞問而去。居山蔬食五十余年，澗飲二十余年，世皆仰其高行。
高僧傳·卷第八 義解五生皇氏。渤海重合人也。年十六。欲出家。父母不聽。因剋苦懺誦。又二年為沙門。從道慧法師受學(xué)。通大小乘經(jīng)論。宋大明中。住彭城寺升明中。住牛落山龍淵寺。年三十一。乃于青州孫秦寺講授。吐詞清徹。風(fēng)度凝遠(yuǎn)。一座盡傾。瑯琊王僧達(dá)有重名于時(shí)。特敬禮。造寺以延之。遠(yuǎn)性仁慈。行青園。脫衣以衣寒者。乞食以食饑者。時(shí)大疫。病者相枕。人人料理之。死者為葬。如骨肉。里中化其孝敬。王子鸞造新安寺。薦其毋殷貴人。詔選天下奇德。應(yīng)選。被徵。大明六年九月。右司諫言。臣聞。邃拱凝居。非期宏峻。奉跪槃伏。豈止讓恭。將以昭張四維。締制八寓。故雖儒法支派。名墨條流。至于崇親嚴(yán)上。厥繇摩爽。唯浮屠教特異于此。臣等參議以為。沙門接見。皆當(dāng)盡禮敬之容。詔曰可。遠(yuǎn)聞嘆曰。我剃頭沙門。本出家求道。何關(guān)于帝王。即曰謝病。移止定林。明帝踐祚。迎遠(yuǎn)為師。不答。建平王景素以棲玄寺致遠(yuǎn)。又不答。齊太祖將傳位。入山訪遠(yuǎn)。辭以老病。足不垂床。太祖詣床下。咨訪委悉。及登位。復(fù)駕幸遠(yuǎn)房。以房閤狹小。不容輿蓋。駐輦遣使問候而去。遠(yuǎn)前后居山五十馀年。初猶食。食不繼。遂飲澗二十年。以齊永明二年正月。示疾。文慧文宣二王。侍劑藥。沒壽七十一。帝以書與沙門法獻(xiàn)曰。承遠(yuǎn)上無常。弟子夜中已自知之。遠(yuǎn)上此去。甚得好處。不必增悲也。諸佳非一二。遲見法師。方可敘瑞夢耳。今正宜為作功德。所須可具疏來也。竟陵王文宣王為塔于南山。
釋僧遠(yuǎn)。姓皇。勃海重合人。其先北地皇甫氏。避難海隅故去甫存皇焉。遠(yuǎn)幼而樂道。年十六欲出家。父母不許。因蔬食懺誦曉夜不輟。年十八方獲入道。時(shí)有沙門道慧。高才秀德聲蓋海岱。遠(yuǎn)從受學(xué)。通明數(shù)論貫大小乘。宋大明中。度江住彭城寺。升明中于小丹陽牛落山立精舍。名曰龍淵。遠(yuǎn)年三十一。始于青州孫泰寺南面講說。言論清暢風(fēng)容秀整。坐者四百馀人莫不悅服。瑯琊王僧達(dá)才貴當(dāng)世。藉甚遠(yuǎn)風(fēng)素延止眾造寺。遠(yuǎn)赒貧濟(jì)乏身無留財(cái)。有玄紹比丘。每給以金貝。遠(yuǎn)讓而弗受。嘗一時(shí)行青園。聞里中得時(shí)氣病者。憫而造之。見駢尸侶病者數(shù)人。人莫敢近。遠(yuǎn)深加痛惋。留止不忍去。因?yàn)楦嫫驍克罁嵘?div id="p3jdrht" class='inline' id='people_9150_2_35_comment'>恩加骨肉。宋新安孝敬王子鸞。為亡所生母殷貴妃造新安寺。敕選三州招延英哲。遠(yuǎn)與小山法瑤南澗顯亮。俱被徵召。皆推遠(yuǎn)為元舉之首。大明六年九月有司奏曰。臣聞邃拱凝居非期宏峻。拳跪槃伏豈止敬恭。將欲昭張四維締制八宇。故雖儒法枝派名墨條流至于崇親嚴(yán)上。厥繇靡爽。唯浮圖為教逿自龍裔。宗旨緬邈微言淪遠(yuǎn)。拘文蔽道在末彌扇。遂乃凌越典度偃居尊戚。失隨方之妙跡。迷制化之淵美。夫佛法以謙儉自牧。惠虔為道。不輕比丘遭人必拜。目連桑門遇長則禮。寧有屈膝四輩而間禮二親。稽顙耆臘而直骸萬乘者哉。故咸康創(chuàng)議元興載述。而事屈偏黨道挫馀分。今鴻源遙洗群流仰鏡。九仙贐寶百神從職。而畿輦之內(nèi)含弗臣之氓。階席之間延抗禮之客。懼非所以澄一風(fēng)范詳示景則者也。臣等參議以為沙門接見皆當(dāng)盡虔禮敬之容。依其本俗則朝徽有序乘方兼遠(yuǎn)矣。帝雖頗信法而久自驕縱。故奏上之日詔即可焉。遠(yuǎn)時(shí)嘆曰。我剃頭沙門本出家求道。何關(guān)于帝王。即日謝病仍隱跡上定林山。及景和之中此制又寢。還遵舊章。宋明踐祚請遠(yuǎn)為師。竟不能致。其后山居逸跡之賓。傲世陵云之士。莫不崇踵山門展敬禪室。廬山何點(diǎn)汝南周颙。齊郡明僧紹濮陽吳苞。吳國張融。皆投身接足咨其戒范。后宋建平王景素謂棲玄寺。是先王經(jīng)始。既等是人外。欲請遠(yuǎn)居之。慇勤再三遂不下山。齊太祖將升位入山尋遠(yuǎn)遠(yuǎn)固辭老疾。足不垂床。太祖躬自降禮咨訪委悉。及登禪復(fù)鑾駕臨幸將詣遠(yuǎn)房。房閣狹小不容輿蓋。太祖欲見遠(yuǎn)。遠(yuǎn)持操不動(dòng)。太祖遣問臥起。然后轉(zhuǎn)蹕而去。遠(yuǎn)曾不屑焉。至于寢疾。文惠文宣伏膺師禮。數(shù)往參候。時(shí)貴卿士往還不絕。遠(yuǎn)蔬食五十馀年。澗飲二十馀載。游心法苑緬想人外。高步山門蕭然物表。以齊永明二年正月卒于定林上寺。春秋七十有一。帝以致書于沙門法獻(xiàn)曰。承遠(yuǎn)上無常。弟子夜中已自知之。遠(yuǎn)上此去甚得好處。諸佳非一不復(fù)增悲也。一二遲見法師方可敘瑞夢耳。今正為作功德。所須可具疏來也。竟陵文宣王又書曰。遠(yuǎn)法師一代名德志節(jié)清高。潛山樹美四海餐風(fēng)。弟子闇昧謬蒙師范。方欲仰稟仁化用洗煩慮。不謂比疾奄成異世。悲痛之心特不可忍。遠(yuǎn)上即業(yè)行圓通曠劫希有。弟子意不欲遺形影跡雜處眾僧墓中。得別卜馀地。是所愿也。方應(yīng)樹剎表奇刻石銘德矣。即為營墳于山南立碑頌德。太尉瑯琊王儉制文。時(shí)定林上寺又有法令慧泰。并善經(jīng)論繼譽(yù)于遠(yuǎn)焉。
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【生卒】：415—477 【介紹】： 南朝宋河?xùn)|楊人，字伯愉。少而篤學(xué)。晉陵顧悅之難王弼《易》義四十余條，康之申王難顧，遠(yuǎn)有情理。又為《毛詩義》，經(jīng)籍疑滯，多所論釋。累征辟不就。棄絕人事，守志閑居。晚以母老家貧，求為嶺南小縣。蕭道成(齊高帝)為領(lǐng)軍時(shí)，好《春秋左氏傳》，曾送本請點(diǎn)定。又造《禮論》十卷，道成絕賞愛之。
