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奉答石洲權汝章書 其一 （甲辰） 明末清初 · 李安訥
五言律詩
塞城春候晚，五月見桐花。
吏散門仍掩，庭空雀自嘩。
遠游更歲律，孤坐憶京華。
此日鄉(xiāng)書到，開緘是永嘉。
奉答石洲權汝章書 其二 （甲辰） 明末清初 · 李安訥
五言律詩
聞說離京口，閑居海島中。
官曹鄭虔冷，身事孟郊窮。
盛世輕才子，吾生作醉翁。
歸田賦已就，不復待秋風。
奉答石洲權汝章書 其三 （甲辰） 明末清初 · 李安訥
五言律詩
鮑昭詩俊逸，阮籍酒顛狂。
宇宙唯吾輩，風云各異方。
廢城天北畔，孤嶼海中央。
丘壑平生志，終當老一鄉(xiāng)。
奉答石洲權汝章書 其四 （甲辰） 明末清初 · 李安訥
五言律詩
獨步才誰敵，相看意最親。
別來頻改歲，書到又經春。
寺洞煙花暗，湖亭野草新。
佳期行已晚，悵望一沾巾。
奉答石洲權汝章書 其五 （甲辰） 明末清初 · 李安訥
五言律詩
關塞三年別，春風一紙書。
君才窮太甚，吾道怨何如。
寧戚衣仍布，馮驩食且魚。
區(qū)區(qū)故人意，莫說晚相疏。
長安旅愁 其二 明末 · 陳子龍
七言絕句
過江煙樹隔南徐，枕上迢迢萬里馀。
白晝杳然無夢至，開緘重讀故人書（是日，得燕又、存我、舒章書）。
重考彝尊書以成，七言權當序而行。
名因日下荀鳴鶴，跡逮春明孫北平⑴。
掛漏豈無補所闕，淆訛時有挍從精。
百年熙皞繁文物⑵，似勝三都及兩京。
⑴ 朱彝尊所編日下舊聞招拾載籍及金石遺文分為十三門四十二卷頗為綜核與北平孫承澤所著春明夢馀錄七十卷均有裨于帝都孝證但其書不免掛漏淆訛因命館臣重加訂正其春明夢馀錄內所載亦間采擇
⑵ 朱彝尊書成于康熙二十七年今又及百年太平熙皞民物繁昌自宮殿城市改置添建復編增為十五門成書一百六十卷名曰日下舊聞考
曾賦皇都與帝都⑴，若茲形勝古今無。
金遷元復其久矣⑵，明筑清修滋盛乎。
御苑法宮誠富此，返淳還樸益殷吾。
論成知過淵衷寫⑶，更勵聰聽奕葉圖。
⑴ 癸酉年曾賦皇都帝都詩兩篇帝都詩言自古建都之地莫過燕京之據形勝皇都詩言今燕京體大物博戶口繁滋
⑵ 自金天德中遷都燕城號中都元至元中改名大都明自金陵遷于北京我朝因之然其城郭宮殿凡數遷移率非金元之舊矣
⑶ 余臨御四十馀年凡京師壇廟宮殿城郭河渠苑囿衙署莫不修整皆物給價工給值然究以頻興工作引為已過辛丑歲曾著知過論以自箴
題和闐玉筆筒（嘉慶戊午） 清 · 弘歷
七言律詩
裘鐘⑴茲琢玉為都，四十年前此物無⑵。
黷武或當差免議，崇文實可伴清娛。
彼疆豈乏章書用，斯代幸傳今古謨。
歲貢視常非異事，十千堪笑詡珊瑚⑶。
按：國家威德覃敷無遠弗屆外藩屬國歲時進至表章率用其國文字譯書以獻各國之書體不必同而同我聲教斯誠一統(tǒng)無外之規(guī)也我朝國書增損蒙古書而成書寫自左方直下成行而右漢書則自右而左朝鮮安南琉球諸國皆用漢書西番天竺緬甸暹羅南掌西洋俄羅斯廓爾喀苗疆皆各有書橫行自左而右惟回部及蘇祿國書橫行自右而左夫疆域既殊風土亦異各國常用之書相沿已久各從其便正如五方言語嗜欲之不同所謂修其教不易其俗齊其政不易其宜也偶題和闐玉筆筒因及回疆文字復思今日溥天率土各國之書繁夥而統(tǒng)于一尊視古所稱書同文者不啻過之爰即文房題詠觸類引申益凜持盈保泰之念非曰貴遠物詡珍異也并識
⑴ 晉王獻之有斑竹筆筒號裘鐘世無其匹見致虛閣雜俎
⑵ 自乾隆二十五年平定回部后和闐為我屬國歲時貢玉與內地任土作貢無異四十年來精璆充牣鐫琢滋多前此未之有也
⑶ 宋錢惟演有珊瑚筆格平生愛惜子弟竊之惟演榜以十千購之子弟佯為求得以獻即欣然以十千與之一歲率六七如此語見歐陽修歸田錄然彼特以罕見珍茲和闐貢玉源源而至殊方珍產視以為常較彼之斤斤寶貴真不值一噱也
靜含太古山房（乾隆癸丑） 清 · 弘歷
山房秀起堂之凹，境以窈深額太古。
含此太古惟靜宜，歷千萬年誰計數。
而山房居然占之，夫孰為能孰為所。
秀起標高實顯哉，有顯無藏亦豈可（葉）。
試于羲經尋其源，異圣同憂萬物鼓（春生夏長天地之顯諸仁也秋收冬藏天地之藏諸用也然惟天地無心故二氣自運行于四時之間乃能鼓動萬物而流行不息充塞無間自來注疏家皆以鼓萬物而不與圣人同憂作一句讀則天地之無心成化轉不可見惟將鼓萬物而不與斷句而與字作去聲讀如舜禹有天下而不與之與則即不居之謂也不居則不知不知則無為無為則無心矣詳見向所作讀易系辭上傳第五章書義）。
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