人物:俞緇

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吳景 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1511 【介紹】: 明四川南陵人,字伯陽。弘治九年進士。正德中歷官四川僉事,守江津。重慶人曹弼起事川南,攻江津。景率典史張俊迎戰(zhàn),被執(zhí)死。
維基
吳景(1466年—1511年),字伯陽,直隸寧國府南陵縣人,民籍。
弘治二年(1489年)己酉科應天府鄉(xiāng)試第七十二名舉人。
弘治九年(1496年)中式丙辰科會試第一百十名,三甲第七十四名進士。
授浙江縉云縣知縣,正德元年(1506年)任江西安??h知縣,歷任臺州府同知,四年十月升四川按察司僉事。
正德六年(1511年),重慶人曹弼匪軍攻江津,時值御史俞緇行部,聽聞賊報,欲逃,士民強留不得,囑吳景及都指揮龐鳳防禦。
城陷,吳景被俘身死。
巡撫林俊上奏其事,詔贈吳景副使,賜祭葬,立祠于江津。

人物簡介

補續(xù)高僧傳·興福篇
福登。
別號妙峰。
山西平陽人。
姓續(xù)氏。
春秋續(xù)鞠居之后也。
七歲。
父母值兇歲死。
無斂具。
薦席而已。
師無依倚。
為里中富人牧羊。
十二出家。
十八攜缽至蒲坂。
先是。
山陰王。
建文昌閣于郡之東山。
延僧朗公居之。
師至。
日行乞于市。
晚投宿于閣中。
適王出游。
見之問朗。
朗告之故。
王曰。
當善視此子。
他日必成大器。
朗遂留為弟子。
會地大震。
師被壓不死。
王聞奇之。
謂師曰。
子幸免大難。
何不痛念生死大事乎。
遂入中條山。
閉關習華嚴觀。
取刺棘貼四壁。
不設床坐。
日夜鵠立棘中。
如此三年。
稍有開發(fā)。
乃作偈一首呈山陰。
山陰嘆曰。
此子見處早如是。
不折之。
他日或狂。
因取宮人敝屣。
割其底洗凈。
封寄之。
附一偈曰。
這片臭鞋底。
封將寄與你。
并不為別事。
專打作詩嘴。
師見之。
即對佛作禮。
以線系于頂上。
自此絕無一言矣。
三年破關往見王。
則具大人相。
王甚喜。
乃曰。
子雖知自己本分事。
但未聞佛法。
恐墮邪見。
時介休山中。
有法師講楞嚴。
促師往聽。
受具戒。
作務而聽。
年二十七也。
時王深敬三寶。
居嘗自恨不能瓢笠遠游。
一日謂師。
為僧不游方。
如井蛙耳。
南方多知識。
子宜往參。
歸來可當老夫行腳也。
師遂行。
遍歷叢席。
至南京天界。
于無極老人座下。
作凈頭。
打掃糞穢。
洗滌籌杖。
眾怪其處潔凈異嘗。
知凈頭有道者。
莫知為誰。
憨師。
時為副講。
偵之累日始得之。
與納交。
且期同行參訪。
不旬日覓之。
已潛行矣。
師歸見王。
王喜問所參何人。
師具述之。
師意在居山。
復入中條最深處。
誅茆吊影。
辟谷飲水者三年。
大有開悟。
王日重三寶。
南山建大梵剎成。
強出師居之。
且欲求北藏經。
欲師親往。
師住山日久。
發(fā)長未剪。
乃俗扮入京。
藏板貯大內。
非奉旨不可得。
且久閉不發(fā)。
師得之如掇焉。
時憨師。
先已至都下。
聽忠法師講法。
師于馬上識之。
下馬相勞苦笑。
謂憨曰。
視我何如。
憨曰。
本來面目自在。
因拉憨隨藏出京。
曰。
子之宿愿耳。
遂入五臺龍翻石。
冰雪堆中。
得老屋數椽。
共棲之。
師夜游五頂。
遣昏散。
日刺舌血。
書華嚴經。
經完起無遮大會。
結文殊萬圣緣于塔院寺。
凡一百二十日。
九邊八省白。
赴會者路踵相繼。
法筵之盛。
前所未有也。
兩宮賢師德。
溫旨屢降。
私念大名之下難久居。
因入蘆芽結庵。
將終身焉。
圣母求師得之。
為建大華嚴寺于蘆芽絕頂。
命師居之。
更造萬佛鐵塔七成。
紫柏尊者。
手書法華經一部。
安奉其中。
尋奉慈圣懿旨。
送藏云雞足山。
道出峨眉。
禮銀色光。
密矢銅殿之愿。
人弗知也。
自滇還山陰。
請修萬固寺大殿。
殿高十三丈。
闊九丈。
渭河病涉。
行者苦之。
大中丞李公。
請建橋其上。
師住二年。
修橋十三孔。
復受請建宣府大河橋兩重。
重三十二孔。
大河。
自胡地入中國。
水勢洶涌。
最難為力。
師竟成之。
有若神助焉。
二橋與殿。
所費數百萬金。
師寔空手無一文。
信施云集雨合。
莫知所從來。
福緣成就。
殆不可思議也。
既還蘆芽。
開石窟于寧化所。
窟深廣高下。
各三丈五尺。
鐫華嚴世界十方佛剎圖。
萬佛菩薩像。
精巧細密。
遂成一大道場。
沈藩見而喜曰。
勝因成就。
好息心住山矣。
師白峨眉未了之愿。
王乃??萬金于師。
取棧道入蜀。
適王中丞象乾。
總制其地。
迎師問心要。
因笑謂師曰。
三大士兄弟行也。
師于普賢如此。
不慮觀自在文殊。
謂師不平等耶。
師曰。
貧道不過空拳。
效奔走耳。
若如所云。
自有公等有力大人在。
王曰。
唯唯。
師一言而三銅殿巋然矣。
隨殿各有滲金諸像。
峨眉五臺各一。
普陀者不果行。
安置南京之華山。
兩宮頒旨。
為三山護持。
復舉七處九會道場。
于臺山永明寺。
慶贊之。
嗣后建太原之塔。
修阜平之橋。
又辟茶藥庵于龍龍關。
上親書其額。
又修滹沱河大橋。
長五里。
又修省城大塔寺。
尋還臺山。
料理所建上下道場。
立為十方叢林。
不留法屬一人。
萬歷庚申八月。
賜金佛繡冠千佛磨衲紫衣。
并真來佛子之號。
是冬十二月。
示微疾。
群鳥悲鳴。
異光匝地。
師乃集眾開示畢。
端坐而逝。
年七十三。
臘五十一。
訃聞。
兩宮遣中嘗侍致祭賜葬于永明之西岡。
立塔焉。
慈宮。
別賜舉葬之費。
師貌不勝衣。
語不出口。
始以小王助道。
終致圣天子圣母諸王為檀越。
凡所營建。
應念云涌。
投足所至。
遂成寶坊。
動費輒累鉅萬。
悉聽能事有實行者主之。
師蕭遠自如。
一衲之外無長物。
飄然若浮云之聚散。
孤鶴之往來。
茍非深證唯心。
遇緣即宗。
其能爾耶。
侍御蘇云浦。
嘗問道于師。
深有契于心。
乃曰。
人以妙師。
為福田善知識。
而實不知其超悟處也。
大司馬汪伯玉。
嘗謂憨師。
方今無可為公師者。
唯妙峰耳。
故憨師。
傾心服之嚴事之。
亦無兩人也。
新續(xù)高僧傳·興福篇第九之七
釋福登,字妙峰。姓續(xù)氏,平陽人,續(xù)鞠居之裔也。生秉奇姿,唇掀齒露,鼻昂喉結。七歲失怙恃,為里人牧羊。年十二祝發(fā),攜一瓢至蒲坡,行乞村市,夜棲文昌閣廡下,閣為山陰王所建。一日,王晨出游,值登裴回階間,見而異之,謂閣僧曰:“是子五官皆露,而神凝骨堅,他日造詣,殊未可量,曷善視之。”頃之,地大震,屋宇傾覆,登壓于下,三日不死。王聞,益奇之,因修中條棲巖蘭若,使居焉。登乃閉關習禪,取棘剌列四旁,以絕依倚,不設床坐,盡夜鵠立,三年心忽開悟。始至介休山,聽講《楞嚴》,遂受具戒。策杖南走,遍參知識,浮南海禮普陀而歸。復于中條深處,誅茆辟谷,日飲勺水。又三年,大有會心,山陰王建梵宇于南山,延登居之。登每念二親,幽靈未妥,卜吉遷葬。剌舌血書《華嚴經》一部,欲報劬勞,藉感人天。復下山設無遮大會,結文殊萬圣緣。時明神宗御極,皇儲久虛,遣官武當,禱祈請乞,禮視高媒。登聞之乃曰:“吾徒凡所為,皆為國報本,今宜專誠盡忠,為皇上祈子。”乃啟會至百二十日,九邊八省,緇白奔赴者,道路不輟。事畢,一缽飄然,結庵蘆芽。期年,皇長子生。奉敕就蘆芽建華嚴寺,造萬佛鐵塔于山巔,加賜金帛,命往秦晉中州飯僧已,忽念故山,往修萬固寺,三載,塔殿樓閣,煥然一新。渭川河水病涉,宣府西院議建大河橋。登應命至,度之,水闊沙深,乃建橋二十三孔,亦竟成。嘗愿范金成三大士像,以銅為殿,送三名山,各就其顯化之地祀焉。己亥春,杖錫潞安,謁藩王。王適造滲金普賢像,送峨嵋。登言銅殿事,王問:“費幾何?”登曰:“每座須萬金。”王欣然,愿造峨嵋者,即具緇重,送登至荊州,聽其監(jiān)制,用取足于王。殿高廣丈馀,滲金雕鏤,諸佛菩薩像,精妙絕倫,世所未有。殿成,送至峨嵋。大中丞霽宇王公撫蜀,聞登至,請見,問心要有契,公即愿助南海者。乃采銅于蜀,就匠氏于荊門,工成,載至龍江。時普陀僧力拒之,不果往,遂卜地于南都之華山,奏圣母賜建殿宇安置,遂成一大剎。登乃造五臺者,所施皆出于民間,未幾亦就,乙巳春躬送至五臺,議建臺懷顯通寺。上聞,遣御馬太監(jiān)王忠,圣母遣近待太監(jiān)陳儒,各賚帑金往視,卜地建殿安奉。以丙午夏五月興工鼎新,創(chuàng)立大殿,前后六層,周匝樓閣,重重列聳,規(guī)模壯麗,賜額“大護國圣光永明寺”。工竣,先事蛾嵋,繼事南海。會倭夷搆難,海氛未靖,中途而止。乃三卜三吉,至得寶華山,詣京都奏請,特敕許之,賜予有加,慈圣太后更賜造寺金及藏經、佛像、幢幡之屬。落成乃之五臺,鳩工庀材。帝與太后復賜內帑建寺賜額,建華嚴七處九會道場,所費悉出內帑。初五臺山路崎嶇,行者苦之,至是平鋪石片,三百馀里,溪有津梁,道有亭院,以相接待,迄今利賴。造橋于阜平縣,賜名曰“普濟”。筑庵于龍關外,敕曰“惠濟院”。渴飲病醫(yī),皇慈施舍,歲費帑金。御書著妙峰額之于院,隨頒龍藏,起閣供之。更創(chuàng)七如來殿。又于阜平立長壽莊,為太后祈福,建殿閣七層,賜“慈佑圓明”額,以尊異之。他如修會城道路石橋,皆人力所不能,登一一成之,人服其神。忽以微疾還山。一日,鳥雀翻飛,繞檐喧噪,逐之不去。登曰:“百鳥哀鳴,吾將行矣?!奔疵锡悾娨娂t光接引,端然而逝,壽七十有三。帝聞,賜葬祭,建塔于永明之西,御書封號“真正佛子妙峰高僧之塔”。太后賜金千兩,布五百匹,供葬事。登起于孤微,刻志苦修,終身脅不著席,一衲外無長物。足跡所至,屢有建立,動費億萬,天子圣母王侯卿相,皆樂助其成,豈偶然哉。