人物:陳武帝

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 東晉吳興長(zhǎng)城人。
世居潁川,晉懷帝永嘉中南遷。
為丞相掾,歷太子洗馬,出為長(zhǎng)城令。
悅其山水秀麗,遂家焉。
其十世孫陳霸先代梁稱帝。
陳休先 朝代:南北朝

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
陳休先,(?-549年),陳景帝陳文贊幼子。
高祖陳霸先母弟。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—555 【介紹】: 南朝梁瑯邪人。
仕散騎常侍,新野、東陽(yáng)二郡太守。
封中廬公。
梁元帝承圣末,陳霸先殺王僧辯,僧辯婿告難于清,清引兵敗霸先于吳興。
時(shí)廣州刺史歐陽(yáng)頠援清,中途改異,殺清,投霸先。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—555 【介紹】: 南朝梁太原祁縣人,字君才。
王神念子。
父仕北魏,梁武帝天監(jiān)中隨父歸梁,為湘東王蕭繹中兵參軍。
侯景之亂,任大都督,從繹討景。
簡(jiǎn)文帝大寶三年,率軍與陳霸先克建康,侯景東逃,僧辯縱兵燒掠,甚于侯景。
蕭繹即位稱元帝,封永寧郡公,以太尉、車(chē)騎大將軍出鎮(zhèn)石頭城。
元帝死,與陳霸先共立蕭方智為梁王,后為北齊主高洋所脅,迎立蕭淵明,終為陳霸先襲殺。
全梁文·卷六十三
僧辯字君才,太原祁人。
天監(jiān)中隨父神念歸國(guó),為湘東王國(guó)左常侍,隨府轉(zhuǎn)丹陽(yáng)尹參軍,會(huì)稽中兵,荊州中兵、武寧平二郡太守,還為王府中錄事,隨府入為護(hù)軍司馬,除江州司馬,臨安陸,歷新蔡太守。
又隨府除荊州咨議參軍,歷竟陵太守。
太清末進(jìn)領(lǐng)軍將軍,以平河?xùn)|王譽(yù)及守巴陵功進(jìn)征東將軍、開(kāi)府儀同三司、江州刺史,封長(zhǎng)寧縣公,以復(fù)鄖州功加侍中尚書(shū)令征東大將軍。
承圣初,以平侯景功進(jìn)鎮(zhèn)衛(wèi)將軍司徒揚(yáng)州刺史,改封永寧郡公,以平陸破武陸王紀(jì)及齊寇功加太尉車(chē)騎大將軍,尋為大都督荊州刺史。
敬帝即位,進(jìn)驃騎大將軍、中書(shū)監(jiān)、都督中外諸軍事,錄尚書(shū),尋納貞陽(yáng)侯,為陳霸先所襲,遇害。
(案僧辯勸進(jìn)梁元帝三表,《藝文類聚》《文苑英華》以為沈炯作,《英華》別有《僧辯答貞陽(yáng)侯》二書(shū),誤以為徐陵作,既改列梁闕名中,而以《梁書(shū)》所載二啟及陳書(shū)徹覽所載,姑編入僧辯文,俟改定。)

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—556 【介紹】: 南朝梁京兆杜陵人。
杜岑子。
少驍勇,善用兵,與諸父同歸元帝,封中廬縣侯。
從王僧辯、王琳等破侯景,授東揚(yáng)州刺史,累遷南豫州刺史。
梁貞陽(yáng)侯天成元年,陳霸先襲殺王僧辯,龕據(jù)吳興郡抗命,數(shù)敗陳茜軍。
龕好飲酒,終日恒醉,部將杜泰降陳茜,尚醉不覺(jué),被殺。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—556 【介紹】: 名或作淵明。
北齊蘭陵人。
蕭懿子。
在梁封湞陽(yáng)侯。
梁武帝納侯景,命明率軍趨彭城,圖進(jìn)取。
渡淮未幾,為東魏俘,送至?xí)x陽(yáng)。
高澄禮見(jiàn)之。
齊文宣帝天保六年,西魏滅梁元帝,文宣帝立明為梁帝,送之南還,梁太尉王僧辯迎入建康,即位。
梁司空陳霸先襲殺僧辯,廢明,立蕭方智,以明為太傅。
次年,疽發(fā)背死。
追謚閔。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—556 【介紹】: 名或作明。
南朝梁南蘭陵中都里人,字靖通。
蕭朗弟。
封貞陽(yáng)侯。
梁武帝太清元年,為豫州刺史。
明年,為都督率師北伐,軍敗被俘。
元帝承圣末,北齊強(qiáng)盛,立淵明為梁帝,送之南還。
梁將王僧辯懼,迎入建康即位。
陳霸先尋襲殺僧辯,黜淵明為太傅、建安王。
明年齊人征淵明,疽發(fā)背死。
北齊追謚閔皇帝。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—556 【介紹】: 南朝梁高平人。
侯景之亂歸荊州,事梁元帝。
帝以為羅州刺史。
從征巴丘,以功遷太子右衛(wèi)率,監(jiān)南荊州。
王僧辯為陳霸先襲殺,嗣徽等乞師北齊,擊陳霸先,戰(zhàn)敗被殺。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:498—563 【介紹】: 南朝陳長(zhǎng)沙臨湘人,字靖世。
以言行篤信著聞?dòng)趲X表。
州郡屢辟不應(yīng),年三十,其兄逼令從宦,起家信武府中兵參軍,累遷衡州刺史。
梁末,廣州刺史蕭勃起兵出南康,進(jìn)迫豫章,頠為前軍都督,為周文育擊破,頠被擒。
以與陳霸先有舊,釋之。
霸先稱帝,嶺南擾亂,以頠有聲南土,使至嶺南,皆懾伏,盡有越地。
以功官至都督廣交等十九州諸軍事、廣州刺史。
陳文帝即位,進(jìn)號(hào)征南將軍,封陽(yáng)山郡公。
全陳文·卷十二
頠字靖世,長(zhǎng)沙臨湘人。梁大通初,為信武府中兵參軍,遷平西邵陵王中兵參軍,除清遠(yuǎn)大守,還為直閣將軍,仍除天門(mén)太守,歷臨賀內(nèi)史,加超武將軍,監(jiān)衡州。太清末,為始興內(nèi)史。元帝承制,除云麾將軍、東衡州刺史,封新豐縣伯。承圣初、授忠武將軍、衡州刺史,進(jìn)封始興縣侯。陳初,授都督廣交等十九州諸軍事、鎮(zhèn)南將軍、平越中郎將、廣州刺史,加散騎常侍,增都督衡州、開(kāi)府儀同三司。文帝即位,進(jìn)號(hào)征南將軍,改封陽(yáng)山郡公,天嘉四年卒,贈(zèng)侍中、車(chē)騎大將軍、司空,謚曰穆。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:499—569 【介紹】: 即拘那羅陀。南朝陳時(shí)僧。西天竺優(yōu)禪尼國(guó)人。以通三藏知名,特精世親法相唯識(shí)之學(xué)。歷游諸國(guó)。梁武帝太清二年至建康,帝深加敬禮,將事傳譯。會(huì)侯景亂起,潛行南歸,隨方傳譯不輟。法相唯識(shí)之學(xué)乃傳中國(guó)。后入南海卒。譯有《攝大乘論》、《唯識(shí)論》等。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
華言親依?;蛟撇_末陀。華言真諦。西天竺優(yōu)禪尼國(guó)人。梁武皇帝盛昌三寶大同中直后張汜等。送扶南貢使返國(guó)。且使請(qǐng)求名德三藏。彼國(guó)乃以諦應(yīng)詔。而并赍至大乘論諸雜華經(jīng)等。大同十二年八月十五日。達(dá)南海。大清二年八月。屆京師。帝頂禮于寶云殿。即欲傳翻。屬寇羯憑陵弗果諦亦漫游東土。檀越富春。令陸元哲。招延。與沙門(mén)寶瓊等二十馀人。翻十七地論。昉五卷。太寶三年。侯景徵還供養(yǎng)。元帝啟祚。止金陵正觀寺偕愿禪師等二十馀人。翻金光明經(jīng)。后隨方傳譯。靡寧厥止。心欲汎舶往楞伽脩國(guó)。道俗結(jié)誓留之。遂停南越。重覈所翻。文帝天嘉四年。楊都建元寺沙門(mén)僧宗法準(zhǔn)僧忍律師等。欽渴新聞。遠(yuǎn)承芳問(wèn)。諦感其意。乃為翻攝大乘等論。旋至梁安。將返西國(guó)。而業(yè)風(fēng)飄舶。還廣州。刺史穆公頠。延住制旨寺。與沙門(mén)慧愷等。翻廣義法門(mén)經(jīng)及唯識(shí)論等。穆公薨。世子紇為檀越。仍事傳譯。然其神思通幽。非世所測(cè)。嘗居絕島。紇往候之。波濤??涌。未即渡。諦望見(jiàn)。因敷坐具水上。跏坐。絕流達(dá)岸。而坐具略不沾。濕或折荷葉乘之。不少傾側(cè)。 至光太二年六月。入南海北山。將捐身命?;蹛鹇勚?。輟講奔赴。刺史稽顙請(qǐng)留。群眾遮挽。三日乃已。因是迎致王園寺。議還建鄴。會(huì)有忌者。沮于上。乃止。大建元年。正月十一日。遘疾遷化。年七十有一。所譯經(jīng)論。僧宗法準(zhǔn)等。奉還匡山。 諦雖廣出眾經(jīng)。偏宗攝論。故隨處翻傳。親流疏解。后疏則僧宗所釋也。宗愷則窮括教源。詮題義旨。每面揚(yáng)闡。情理無(wú)伏。 諦一日喟然長(zhǎng)嘆。而謂愷曰。君等實(shí)副參傳。而遇非其時(shí)。則奈何。愷泣數(shù)行下。因跪啟曰。法被中國(guó)。群生垢重。致是擾攘。必何時(shí)而可定耶。諦指西北。且曰。此方有大大國(guó)。非久當(dāng)盛弘吾教。但恨君等不及睹耳。嗚呼其亦有待于今日乎。 諦自梁武之末。陳宣之初。二十三載。所出經(jīng)傳記。六十四部。合二百七十八卷。 于時(shí)有中天竺優(yōu)禪尼國(guó)王子月婆那首華言高空。以魏元象中。于鄴城司徒公孫騰第。出僧伽吒經(jīng)三部七卷。沙門(mén)僧昉筆受。屬齊受禪。南抵金陵。大同間。譯大乘頂王經(jīng)一部。梁武詔那??偙O(jiān)外國(guó)諸使。大清二年。遇于闐沙門(mén)求那跋陀。華言德賢。赍勝天王般若梵本至。那從祈請(qǐng)得之。適丁侯景之亂。未暇翻傳。陳天嘉乙酉歲。始譯于江州興業(yè)寺沙門(mén)智昕筆受。
續(xù)高僧傳·卷第一 譯經(jīng)篇初
拘那羅陀。
陳言親依。
或云波羅末陀。
譯云真諦。
并梵文之名字也。
本西天竺優(yōu)禪尼國(guó)人焉。
景行澄明器宇清肅。
風(fēng)神爽拔悠然自遠(yuǎn)。
群藏廣部罔不厝懷。
藝術(shù)異能偏素諳練。
雖遵融佛理。
而以通道知名。
遠(yuǎn)涉艱關(guān)無(wú)憚夷險(xiǎn)。
歷游諸國(guó)。
隨機(jī)利見(jiàn)。
梁武皇帝。
德加四域盛唱三寶。
大同中。
敕直后張泛等。
送扶南獻(xiàn)使返國(guó)。
仍請(qǐng)名德三藏大乘諸論雜華經(jīng)等。
真諦遠(yuǎn)聞行化儀軌圣賢。
搜選名匠惠益民品。
彼國(guó)乃屈真諦并赍經(jīng)論。
恭膺帝旨。
既素蓄在心渙然聞命。
以大同十二年八月十五日。
達(dá)于南海。
沿路所經(jīng)。
乃停兩載。
以太清二年閏八月。
始屆京邑。
武皇面申頂禮。
于寶云殿竭誠(chéng)供養(yǎng)。
諦欲傳翻經(jīng)教不羨秦時(shí)。
更出新文有逾齊日。
屬道銷梁季寇羯憑陵。
法為時(shí)崩不果宣述。
乃步入東土。
又往富春令陸元哲。
創(chuàng)奉問(wèn)津?qū)⑹聜髯g。
招延英秀沙門(mén)寶瓊等二十馀人。
翻十七地論。
適得五卷。
而國(guó)難未靜。
側(cè)附通傳。
至天保三年。
為侯景請(qǐng)。
還在臺(tái)供養(yǎng)。
于斯時(shí)也。
兵饑相接。
法幾頹焉。
會(huì)元帝啟祚承圣清夷。
乃止于金陵正觀寺。
與愿禪師等二十馀人。
翻金光明經(jīng)。
三年二月。
還返豫章。
又往新吳始興。
后隋蕭太保。
度嶺至于南康。
并隨方翻譯。
棲遑靡托。
陳武永定二年七月。
還返豫章。
又止臨川晉安諸郡。
真諦雖傳經(jīng)論。
道缺情離本意不申。
更觀機(jī)壤。
遂欲汎舶往楞伽修國(guó)。
道俗虔請(qǐng)結(jié)誓留之。
不免物議遂停南越。
便與前梁舊齒。
重覆所翻。
其有文旨乖競(jìng)者。
皆镕冶成范始末倫通。
至文帝天嘉四年。
揚(yáng)都建元寺沙門(mén)僧宗法準(zhǔn)僧忍律師等。
并建業(yè)標(biāo)領(lǐng)。
欽聞新教。
故使遠(yuǎn)浮江表親承勞問(wèn)。
諦欣其來(lái)意。
乃為翻攝大乘等論。
首尾兩載覆疏宗旨。
而飄寓投委無(wú)心寧寄。
又汎小舶至梁安郡。
更裝大舶欲返西國(guó)。
學(xué)徒追逐相續(xù)留連。
太守王方奢。
述眾元情重申邀請(qǐng)。
諦又且修人事。
權(quán)止海隅。
伺旅束裝未思安堵。
至三年九月。
發(fā)自梁安汎舶西引。
業(yè)風(fēng)賦命飄還廣州。
十二月中上南海岸。
刺史歐陽(yáng)穆公頠。
延住制旨寺。
請(qǐng)翻新文。
諦顧此業(yè)緣。
西還無(wú)措乃對(duì)沙門(mén)慧愷等。
翻廣義法門(mén)經(jīng)及唯識(shí)論等。
后穆公薨沒(méi)。
世子紇重為檀越。
開(kāi)傳經(jīng)論。
時(shí)又許焉。
而神思幽通量非情測(cè)。
嘗居別所四絕水洲。
紇往造之。
嶺峻濤涌未敢淩犯。
諦乃鋪舒坐具。
在于水上加坐其內(nèi)如乘舟焉。
浮波達(dá)岸。
既登接對(duì)而坐具不濕。
依常敷置。
有時(shí)或以荷葉。
拓水乘之而度。
如斯神異其例甚眾。
至光太二年六月。
諦厭世浮雜情弊形骸。
未若佩理資神早生勝壤。
遂入南海北山將捐身命。
時(shí)智愷正講俱舍。
聞告馳往。
道俗奔赴相繼山川。
刺史又遣使人。
伺衛(wèi)防遏。
躬自稽顙致留三日。
方紆本情。
因爾迎還止于王園寺。
時(shí)宗愷諸僧。
欲延還建業(yè)。
會(huì)楊輦碩望。
恐奪時(shí)榮乃奏曰。
嶺表所譯眾部。
多明無(wú)塵唯識(shí)。
言乖治術(shù)有蔽國(guó)風(fēng)。
不隸諸華可流荒服。
帝然之。
故南海新文有藏陳世。
以太建元年遘疾。
少時(shí)遺訣。
嚴(yán)正勖示因果。
書(shū)傳累紙。
其文付弟子智休。
至正月十一日午時(shí)遷化。
時(shí)年七十有一。
明日于潮亭焚身起塔。
十三日僧宗法準(zhǔn)等。
各赍經(jīng)論還返匡山。
自諦來(lái)東夏。
雖廣出眾經(jīng)。
偏宗攝論。
故討尋教旨者。
通覽所譯。
則彼此相發(fā)綺繢輔顯。
故隨處翻傳親注疏解。
依心勝相。
后疏并是僧宗所陳。
躬對(duì)本師重為釋旨。
增減或異大義無(wú)虧。
宗公別著行狀。
廣行于世。
且諦之梁時(shí)逢喪亂。
感竭運(yùn)終道津靜濟(jì)。
流離弘化隨方卷行。
至于部帙或分譯人時(shí)別。
今總歷二代共通數(shù)之。
故始梁武之末。
至陳宣即位。
凡二十三載。
所出經(jīng)論記傳。
六十四部。
合二百七十八卷。
微附華飾盛顯隋唐。
見(jiàn)曹毗別歷及唐貞觀內(nèi)典錄。
馀有未譯梵本書(shū)并多羅樹(shù)葉。
凡有二百四十甲。
若依陳紙翻之。
則列二萬(wàn)馀卷。
今見(jiàn)譯訖。
止是數(shù)甲之文。
并在廣州制旨王園兩寺。
是知法寶弘博。
定在中天。
識(shí)量玼瑣。
誠(chéng)歸東夏。
何以明之。
見(jiàn)譯藏經(jīng)減三千卷。
生便棄擲習(xí)學(xué)全希。
用此量情情可知矣。
初諦傳度攝論。
宗愷歸心。
窮括教源銓題義旨。
游心既久懷敞相承。
諦又面對(duì)闡揚(yáng)情理無(wú)伏。
一日氣屬嚴(yán)冬。
衣服單疏。
忍噤通霄門(mén)人側(cè)席。
愷等終夜靜立奉侍。
咨詢言久情諠有時(shí)眠寐。
愷密以衣被覆之。
諦潛覺(jué)知。
便曳之于地。
其節(jié)儉知足如此。
愷如先奉侍。
逾久逾親。
諦以他日便喟然憤氣沖口者三。
愷問(wèn)其故。
答曰。
君等款誠(chéng)正法實(shí)副參傳。
但恨弘法非時(shí)。
有阻來(lái)意耳。
愷聞之如噎。
良久聲淚俱發(fā)。
跪而啟曰。
大法絕塵遠(yuǎn)通赤縣。
群生無(wú)感可遂埋耶。
諦以手指西北曰。
此方有大國(guó)。
非近非遠(yuǎn)。
吾等沒(méi)后當(dāng)盛弘之。
但不睹其興。
以為太息耳。
即驗(yàn)往隔。
今統(tǒng)敷揚(yáng)有宗。
傳者以為神用不同。
妄生異執(zhí)。
惟識(shí)不識(shí)其識(shí)不無(wú)慨然。
時(shí)有中天竺優(yōu)禪尼國(guó)王子月婆首那。
陳言高空。
游化東魏。
生知俊朗體悟幽微。
專學(xué)佛經(jīng)尤精義理。
洞曉音韻兼善方言。
譯僧伽吒經(jīng)等三部七卷。
以魏元象年中。
于鄴城司徒公孫騰第出。
沙門(mén)僧昉筆受。
屬齊受魏禪。
蕃客任情。
那請(qǐng)還鄉(xiāng)。
事流博觀。
承金陵弘法道聲遠(yuǎn)肅。
以梁武大同年辭齊南度。
既達(dá)彼國(guó)仍被留住。
因譯大乘頂王經(jīng)一部。
有敕令那總監(jiān)外國(guó)往還使命。
至太清二年。
忽遇于闐僧求那跋陀。
陳言德賢。
赍勝天王般若梵本。
那因期請(qǐng)乞愿弘通。
嘉其雅操豁然授與。
那得保持用為希遇。
屬侯景作亂。
未暇翻傳。
攜負(fù)東西諷持供養(yǎng)。
至陳天嘉乙酉之歲。
始于江州興業(yè)寺譯之。
沙門(mén)智昕筆受陳文。
凡六十日。
覆疏陶練勘閱俱了。
江州刺史黃法??為檀越。
僧正釋惠恭等監(jiān)掌。
具經(jīng)后序。
那后不知所終。
時(shí)又有扶南國(guó)僧須菩提。
陳言善吉。
于揚(yáng)都城內(nèi)至敬寺。
為陳主譯大乘寶云經(jīng)八卷。
與梁世曼陀羅所出七卷者同。
少有差耳。
并見(jiàn)隋代三寶錄。
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