人物簡介
全宋文·卷四十一【生卒】:397—449 【介紹】: 南朝宋吳興武康人,字臺真。家世為將。折節(jié)好學(xué),讀《老子》日百遍,舉秀才,為嘉興令。文帝元嘉中欲伐林邑,朝臣多不同,唯其與陸徽贊成。及林邑平,受賜特多。又告發(fā)范曄逆謀,曄被殺。遷吏部尚書。性好舉才,自持謙約。卒謚貞。
演之字臺真,吳興武康人,晉冠軍長史勁曾孫,襲父叔任,爵吉陽縣侯,郡命主簿,州辟從事史西曹主簿。舉秀才,除嘉興令,入為司徒祭酒南譙王義宣左軍主簿錢塘令,復(fù)為司徒主簿。丁母憂,起為武康令,除司徒左曹掾州治中從事史,遷尚書吏部郎,進右衛(wèi)將軍。遷侍中,又遷中領(lǐng)軍,領(lǐng)國子祭酒本州大中正,轉(zhuǎn)吏部尚書,領(lǐng)太子右衛(wèi)率,元嘉二十六年卒。贈散騎常侍金紫光祿大夫,謚曰貞侯。
人物簡介
潘氏。長樂人。幼隨其季父??徒I(yè)。年十三。造廬山遠公。愿為沙門。游梁州為盜所劫。汪冥禱觀世音氏乃免。詣河間。從玄高法師學(xué)禪法。中途值吐谷渾兵至。于是游城都。徵士費文淵。為建祇洹寺。留居之?;形鞔?。刺吏張悅?cè)氤ⅰWu于京師。宋孝武聞其名。致居中興寺。上表懇辭。后劉思考臨州。請汪講說。乃應(yīng)命。大明中。王景茂以負檐寺屈居之。泰始元年卒。思考為起塔于寺門云。名僧傳抄
高僧傳·卷第七 義解四本姓潘。長樂人也。世規(guī)家訓(xùn)。以廉約為風(fēng)。姿禪高秀。長七尺七寸。幼有不恒之識。宗族固已異之。少孤隨叔在京師。年十三。投廬山遠公出家。研味禪律。停山十馀載。新出諸經(jīng)。靡不精綜。大涅槃經(jīng)。后傳江左。復(fù)還京師。計論大義。□□費游文子雅相知愛。命子侄咸師之。茹蔬餐素五十馀年。博綜經(jīng)律。窮覽數(shù)論。兼涉外典。識瞻開誘。才強計辨。自龍花祇洹天竺武擔(dān)相思長磧諸寺。繕基啟剎。莫不仰止高軌。修禪習(xí)誦。日夜無綴。岷蜀佛法由茲大盛。益土有流寓之民。數(shù)千馀家。淫祀倒見。不識正道。自汪至后。敬挹清塵。宗崇釋氏者。殆將本半寧。蜀郡常元祖。少事父母以孝。門。深信大法。元嘉二十四年卒。與其友人夢云。我從任法師。受菩薩戒。今得生兜率天。為善利天子。因卿語兒輩。勿復(fù)祭奠。刺史吳郡陸簡子。天相禮遇(云云)。
釋道汪。姓潘。長樂人。幼隨叔在京。年十三投廬山遠公出家。研綜經(jīng)律雅善涅槃。蔬食數(shù)十馀年。嘗行梁州。道為羌賊所圍垂失衣缽。汪與弟子數(shù)人誓心共念觀世音。有頃覺如云務(wù)者覆汪等身。群盜推索不見。于是獲免。后聞河間玄高法師禪慧深廣。欲往從之。中路值吐谷渾之難。遂不果行。于是旋于成都。徵士費文淵初從受業(yè)。乃立寺于州城西北。名曰祇洹?;邪褪褡u洽朝野。梁州刺史申坦與汪有舊。坦后致故。汪將往省之。仍欲停彼。費文淵乃上書刺史張悅曰。道汪法師識行清白風(fēng)霜彌峻。卓爾不群確焉難拔。近聞梁州遣迎承教旨許去。闔境之論。僉曰非宜。鄙州邊荒僧尼出萬。禪戒所資一焉是賴。豈可水失其珠山亡其玉。愿鑒九俗之誠令四輩有憑也。悅即敦留遂不果行。悅還都具向宋孝武。述汪德行。帝即敕令迎接為中興寺主。汪乃因悅固辭以疾。遂獲免。于是謝病下帷絕窺人世。后劉思考臨州大設(shè)法祀。請汪講說。乃應(yīng)請?;騿枴7◣煶J氖鼐?。何以虧節(jié)。答曰。劉公篤信方欲大法憑之。何辭小勞耶。先是峽中人每于石岸之側(cè)見神光夜發(fā)。思考以大明之中請汪于光處起寺。即崖鐫像因險立室。行途瞻仰咸發(fā)凈心。后王景茂請居武擔(dān)寺為僧主。勖眾清謹白黑歸依。以宋泰始元年卒于所住。顧命令阇維之。劉思考為起塔于武擔(dān)寺門之右。景和元年蕭慧開西鎮(zhèn)成都。承汪高譽思共講道。行至中途聞汪已逝。乃嘆曰。惜也吾不及其人。文舉之追康成曾何足道。其為時賢所惜如此。時蜀江陽寺釋普明長樂寺釋道訚。并戒德高。明蔬食誦經(jīng)苦節(jié)通感。訚學(xué)兼內(nèi)外尤善談吐。吳國張裕請為戒師云。