人物:蕭續(xù)

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—497 【介紹】: 南朝齊南蘭陵人,字仲達。
梁武帝兄。
少有學(xué)業(yè)。
起家齊后軍征虜行參軍,累遷隨郡內(nèi)史,招懷遠近,有善政。
征為廬陵王咨議參軍。
入梁,追封永陽郡王,謚昭。
僧法聰 朝代:北魏

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 北魏僧。住五臺北寺,獨重律部。初姚秦時梵僧佛陀耶舍譯出《四分律》后,至北魏孝文帝時,法聰始專宏《四分律》,并口授弟子道覆作《四分律疏》,以傳后世。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十九 神化科
姓梅。
南陽新野人。
八歲出家。
長有成立。
凈施相繼悉以回。
造經(jīng)藏三千馀卷。
凡言論之可弘贊者。
莫不繕集。
年二十五。
東游嵩岳。
西陟武當(dāng)。
所在揚化。
惟務(wù)燕默。
筑室于襄陽傘蓋山。
以資棲息。
晉安王承風(fēng)來造。
馬騎將從欲進而卻。
王怒竟反。
夜感惡夢。
且夕更往。
人馬辟易如初。
王乃潔齋盡敬至寺。
側(cè)但睹谷口猛焰洞然。
頃之水波騰涌。
少須水滅。
始見堂宇而徵其事實。
蓋聰方入水火定也。
聰坐繩床上。
旁有二虎如立侍。
王卻走。
聰使虎俯首閉目而進王。
因告以境內(nèi)多虎患。
聰為入定。
俄致十七大虎。
與受歸戒且約無傷暴百姓。
又命其徒以布故衣。
系虎頸。
期以七日復(fù)來。
王偶于所期日。
設(shè)齋眾才集。
虎亦群至。
遽解去其布。
而與之食。
由是無虎患。
偕王游白馬泉有白龜出泉。
取食于聰之手中。
曰此雄龍也。
又游靈泉有五色鯉。
曰此雌龍也。
是日王大加施予而旋。
其左右有兇貪者。
數(shù)十人。
謀夜劫所施物。
而虎咆哮遮道。
見鉅人倚松樹立。
樹僅至其膝。
持金剛杵。
忿怒見于色。
謀者懼不敢前。
恲??達旦。
過午乃得反。
王詰其故以實告。
遂奏聞。
詔造禪居寺以邀焉。
聰則別以人代。
不自往。
復(fù)詔徐摛就其地。
造靈泉寺。
白鹿白雀依以棲止。
嘗行田野。
遇屠者驅(qū)豬數(shù)百入市。
聰為三誦解脫首楞嚴(yán)。
而豬悉散走無馀。
屠怒將驅(qū)之。
而手足若束縛者。
不可動。
有漁于漢水者。
見之如前三誦。
輒舉網(wǎng)無所得。
荊州久旱。
長沙寺遣僧詣聰丐雨。
果沾洽。
詔廬陵王迎至京輦。
固辭后游廬阜驃騎威王既稟戒。
因欲奉之還臺。
潛遁至湘東。
王躬。
師事之。
督親信陳旻白意。
謂旻曰。
如不允者。
于汝乎有罰。
聰不得已一覲都邑間適青溪。
江陵令江祿來起重閣山中。
太清三年。
高祖崩。
湘東王執(zhí)政。
斥祖所御之宮為寺。
而名之天宮。
以延聰。
王又以巴峽守所致柏木治寢殿。
殿放光徹旬日。
王亟命。
易寺名為寶光。
構(gòu)浮圖僧房講堂。
舍玩物作露盤其上。
王以暇日于焉。
述般若義。
述義之夜。
每放光照數(shù)里。
逮宣帝尤加禮敬。
末年入道場則涕泗不自勝。
大定五年九月無疾而卒。
端坐如生。
形柔頂暖。
手屈二指。
異香竟月。
壽九十二。
續(xù)高僧傳·卷第十六 習(xí)禪初
釋法聰。姓梅。南陽新野人。八歲出家。卓然神秀。正性貞潔身形如玉蔬藿是甘無求滋饌。及長成立風(fēng)操逾厲。凈施厚利相從歸給。并回造經(jīng)藏三千馀卷。備窮記論。有助弘贊者無不繕集。年二十五。東游嵩岳西涉武當(dāng)。所在通道惟居宴默。因至襄陽傘蓋山白馬泉。筑室方丈以為棲心之宅。入谷兩所置蘭若舍。今巡山者。尚識故基焉。初梁晉安王來部襄雍。承風(fēng)來問將至禪室。馬騎將從無故卻退。王慚而返。夜感惡夢。后更再往。馬退如故。王乃潔齋躬盡虔敬方得進見。初至寺側(cè)。但睹一谷猛火洞燃。良久佇望。忽變?yōu)樗?jīng)停傾仰水滅堂現(xiàn)。以事相詢。乃知爾時入水火定也。堂內(nèi)所坐繩床兩邊各有一虎。王不敢進。聰乃以手按頭著地。閉其兩目召王令前。方得展禮。因告境內(nèi)。多弊虎災(zāi)請求救援。聰即入定。須臾有十七大虎來至。便與受三歸戒。敕勿犯暴百姓。又命弟子以布系諸虎頸。滿七日已當(dāng)來于此。王至期日設(shè)齋。眾集諸虎亦至。便與食解布。遂爾無害。其日將王臨白馬泉。內(nèi)有白龜。就聰手中取食。謂王曰。此是雄龍。又臨靈泉。有五色鯉亦就手食。云此雌龍。王與群吏嗟賞其事大施而旋。有兇黨左右數(shù)十人。夜來劫所施之物。遇虎哮吼遮遏其道。又見大人倚立禪室。傍有松樹止至其膝。執(zhí)金剛杵將有守護。竟夜回遑日午方返。王怪其來方以事首。遂表奏聞。下敕為造禪居寺。聰不往住度人安之。又敕徐摛。就所住處造靈泉寺。周朝改為靜林。隋又改為景空。大唐仍于隋號。初聰住禪堂。每有白鹿白雀。馴伏棲止。行往所及慈救為先。因見屠者驅(qū)豬百馀頭。聰三告曰。解脫首楞嚴(yán)。豬遂繩解散去。諸屠大怒將事加手。并仡然不動。便歸過悔罪。因斷殺業(yè)。又于漢水漁人牽網(wǎng)。如前三告。引網(wǎng)不得。方復(fù)歸心??站W(wǎng)而返。又荊州苦旱。長沙寺遣僧至聰所請雨。使還大降陂池皆滿。高祖遣廬陵王迎出都。有事不遂。及湘東王作牧荊峽于江陵造天宮寺迎以處之。遂終此寺即梁太清年也。其寺見有碑記。廣敘徵異景空。今寺猶有禪堂存焉。
神僧傳·卷第四
釋法聰。姓梅氏。南陽新野人。八歲出家卓然神秀。正性貞潔身形如玉。蔬藿是甘無求滋饌。因至襄陽傘蓋山白馬泉。筑室方丈。以為棲止之宅。入谷兩所置蘭若舍。今巡山者尚識故基焉。初梁晉安王來都襄雍。承風(fēng)來問將至禪室。馬騎將從無故卻退。王慚而返。夜感惡夢。后更再往馬退如故。王乃潔齋。躬盡虔敬方得進見。初至寺側(cè)但睹一谷猛火洞然。良久佇望忽變?yōu)樗?。?jīng)停傾仰水滅堂現(xiàn)。以事相詢。乃知爾時入水火定也。堂內(nèi)所坐繩床兩邊各有一虎。王不敢進。聰乃以手按頭著地。閉其兩目。召王令前。方得展禮。因告境內(nèi)多被虎災(zāi)請求救援。聰即入定。須臾有十七大虎來至。便與受三歸戒。敕勿犯暴百姓。又命弟子以布故衣系諸虎頸。滿七日已當(dāng)來于此。王至期日設(shè)齋眾集。諸虎亦至。便與食解布。遂爾無害。其日將王臨白馬泉。內(nèi)有白龜就聰手中取食。謂王曰。此是雄龍。又臨靈泉有五色鯉。亦就手食。云此雌龍。王與群吏嗟賞其事。大施而旋。有兇黨左右數(shù)十人。夜來劫所施之物。遇虎哮吼遮遏其道。又見大人倚立禪室。傍有松樹。止至其膝。執(zhí)金剛杵將有守護。竟夜回遑日午方返。王怪其來晚。方以事首。遂表奏聞。下敕為造禪居寺。聰不往住。度人安之。聰住禪堂每有白鹿白雀馴伏棲止。行往所及慈救為先。忽遇屠者驅(qū)豬百馀頭。聰三告曰解脫首楞嚴(yán)。豬遂繩解散去。諸屠大怒將事加手。并屹然不動。便歸過悔罪因斷殺業(yè)。又于漢水漁人牽網(wǎng)所。如前三告。引網(wǎng)不得。方復(fù)歸心空網(wǎng)而返。又荊州苦旱。長沙寺遣僧至聰所請雨。使還大降。陂池皆滿。湘東王承聞馳駕山門伸師襄之禮。頻請下都固辭不許。乃舍宮造天宮寺邀延。永住巴峽空晉鴻上。湘東王柏木為寢殿。及感放光旬日不歇。王于傍造浮圖僧房講堂。并王服玩作露盤。立為寶光寺。請聰居之。王述般若義。每明日將豎義。殿則夜放光明。照數(shù)里不假燈燭。議者以般若大慧智光幽燭所致。以梁大定五年九月無疾而化。端坐如生形柔頂煖。手屈二指異香不歇。年九十二。
高僧摘要·品高僧摘要卷三
姓梅。南陽新野人。八歲出家。卓然神秀。正性貞潔身形如玉。蔬藿是甘。無求滋饌。及長成立。風(fēng)操逾厲凈施厚利。相從歸給。并回造經(jīng)藏三千馀卷。備窮記論。年二十五。東游嵩岳。西涉武當(dāng)。所在通道。惟居宴默。因至襄陽傘蓋山。白馬泉。筑室方丈。以為棲心之宅。入谷兩所置蘭若舍。初梁晉安王。來都襄雍。承風(fēng)來問。將至禪室。馬騎將從。無故卻退。王慚而返。夜感惡夢。后更再往。馬退如故。王乃潔齋。躬盡虔敬。方得進見。初至寺側(cè)。但睹一谷。猛火洞然。良久佇望。忽變?yōu)樗?。?jīng)停傾仰。水滅堂現(xiàn)。以事相詢。乃知爾時入水火定也。堂內(nèi)所坐繩床。兩邊各有一虎。王不敢進。聰乃以手按頭著地。閉其兩目。召王令前。方得展禮。因告境內(nèi)多被虎災(zāi)。請求救援。聰即入定。須臾有十七大虎來至。便與受三歸戒。敕勿犯暴百姓。又命弟子。以故衣系諸虎頸。滿七日已。當(dāng)來于此。王至期日。設(shè)齋眾集。諸虎亦至。便與食解布。遂爾無害。其日將王臨白馬泉。內(nèi)有白龜。就聰手中取食謂王曰。此是雄龍。又臨靈泉。有五色鯉。亦就手食。云此雌龍。王與群吏嗟賞其事。大施而旋。有兇黨左右數(shù)十人。夜來劫所施之物。遇虎哮吼。遮遏其道。又見大人倚立禪室。傍有松樹。止至其膝。執(zhí)金剛杵。將有守護。遂表奏聞。敕徐摛就所住處。造靈泉寺。聰住禪堂。有白鹿白雀。馴伏棲止。行往所及。慈救為先。忽遇屠者。驅(qū)豬百馀頭。聰三告曰。解脫首楞嚴(yán)。豬遂繩解散去。諸屠大怒。將事加手。并仡然不動。便歸過悔罪。因斷殺業(yè)。又于漢水漁人牽網(wǎng)所。如前三告。引網(wǎng)不得。方復(fù)歸心??站W(wǎng)而返。又荊川苦旱。長沙寺遣僧至聰所請雨。使還大降。陂池皆滿。高祖遣廬陵王重請下都。確乎不許。后至廬阜。驃騎威王。因從受戒。勸請還臺。聰志存虛靜。潛溯西上。遁隱荊部神山。湘東王承聞。馳駕山門。伸師襄之禮。頻請下都。固辭不許。武陵上蜀。從受歸戒。及宣帝末臨。亦同前敬。聰每入道場。必涕泗翹。仰普賢授記。天花異香。音樂冥發(fā)。以梁大定五年九月。無疾而化。
丁道遷 朝代:南梁

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝梁譙國人。
丁貴嬪之父。
武帝天監(jiān)初任歷陽太守。
武帝子廬陵王蕭續(xù)生,武帝謂之曰:“賢女復(fù)育一男。
”答曰:“莫道豬狗子。
”傳為笑柄。
官至兗州刺史、宣城太守。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:473—526 【介紹】: 南朝梁南蘭陵(今江蘇常州)人,字宣達。
梁武帝弟。
初仕齊為衛(wèi)軍廬陵王法曹行參軍。
梁武帝天監(jiān)元年,封臨川郡王,位揚州刺史。
四年,率師北伐,器械精新,軍容甚盛,北人以為百數(shù)十年所未有。
至洛口,因風(fēng)雨夜驚,棄軍,致全軍潰散。
性貪吝,領(lǐng)揚州刺史二十余年,家有庫室百間,積錢三億余,他物不計其數(shù),奢侈豪華。
豫章王蕭綜作《錢愚論》譏之。
武帝以宏為兄弟私親,且無政治野心,皆不罪責(zé)。
官至太尉。
卒謚靖惠。
全梁文·卷二十二
宏字宣達,武帝第六子。仕齊,為北中郎桂陽王功曹史。武帝下建康,以為中護軍,領(lǐng)石頭戍事。及受禪,封臨川王,拜揚州刺史。遷司徒,領(lǐng)太子太傅,遷司空,進太尉。以公事,左遷驃騎大將軍、開府儀同三司。尋加司空,母憂去職。起為中書監(jiān),坐罪免。尋為司徒,遷太尉。普通七年死。贈侍中、大將軍、揚州牧,謚曰靖惠。

人物簡介

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蕭應(yīng),南朝梁廬陵威王蕭續(xù)次子,梁武帝孫。
太清元年(547年)襲廬陵王