人物:蕭綱

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:418—514 【介紹】: 或作保志、寶志。世稱寶公或志公。南朝僧。金城人。俗姓朱。少出家于京師道林寺,師事沙門僧儉,修習(xí)禪業(yè)。宋明帝泰始中,出入鐘山,往來都邑。好作預(yù)言,語如讖記,當(dāng)時帝王士庶皆視為神僧而信奉之。齊武帝迎入華林園,梁武帝準(zhǔn)其出入禁內(nèi)。
全梁文·卷七十一
寶志一作保志,俗姓朱,金城人,宋泰始中年已五六十,俗呼為志公。齊永明中迎入華林園,尋住東宮后堂,天監(jiān)十三年卒,葬鐘山。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十九 神化科
不測之人也。宋元嘉中。金陵人朱氏婦于上巳日。聞兒啼鷹巢中。梯樹得之。養(yǎng)以為子。方面瑩徹如鏡。手足皆鳥爪。七歲去。依鐘山大沙門僧儉。為童子。長而落發(fā)。脩習(xí)禪觀。坐必閱旬浹。久之。忽無定居。多來往皖山劍領(lǐng)之下。發(fā)而徒跣。著錦袍。飲啖同流俗。恒以剪刀。及鏡縑帛等。負(fù)之柱杖而。趨經(jīng)聚落。兒童嘩逐之?;蛭⑺骶啤;蚶廴詹皇?。嘗從食鲙者。求鲙。食者與而心非之。即吐水中皆成生魚游去。時時題詩。初不可解。后皆有驗。建元間。異跡甚著。丞相高嵩為武帝言之。以禮自皖山。迎至都下。館于陳征虜家。輒自剺其面。出十二首。觀世音相。慈嚴(yán)妙麗。傾都觀嘆。后帝忿其惑眾。收付建康獄。而游行市里。不少變。然在獄中者自若也。一夕使吏取門外所食物。且則文惠太子竟陵王以金缽盛飯。滿兩輿送供。至建康令呂文顯以事啟帝。詔迎至禁中。俄有詔屏除后宮。為家人??。吏亦以例出公。已而猶見公于景陽山上。引比丘七輩行道。帝怒使推驗失所在。吏曰。公出久矣。今在省中。吏就視之。則身如涂墨者。帝聞而大驚。陳顯達(dá)鎮(zhèn)江州殷齊之以大司馬從行。往辭公公。引紙畫鴉授之。曰緩急可用也。顯達(dá)叛。齊之遁去。顯達(dá)遣騎追之。將及。齊之窘甚。時晚景嚑黑。樹林陰翳。無所見群鴉噪其上。因念公前日所授畫。意即匿其處以免。鄱陽忠烈王飯公于私弟。去則置荊枝于門上。俄詔王領(lǐng)荊州。 衛(wèi)尉胡諧病。以書邀屈。語尤切。公題其書尾曰。明屈翌日果尸出。 僧法正欲以衣施而求之龍光罽賓兩寺。皆無有。曰夜宿此黎明去矣。厲侯伯。公所厚善者。又求之其家。侯伯曰。公昨就吾家行道倦。今臥未興。求者視之。笑而起。公在花林園。忽重著三布帽。然亦不知何自得也。俄而武帝崩。文慧太子豫章文獻(xiàn)王相繼薨。而齊亦自此季矣。靈味寺沙門寶亮。欲施公衲帔。未及有言。公輒自來持帔去。仲熊嘗問己仕所至。直解杖頭左索。擲予之。仲熊后。果至尚書左丞。永明中。館東宮后堂。旦暮每出入諸門無他。末年忽褰衣疾走。以避云。門有血污人。逮西昌害郁林先令。載尸寄故閹人徐龍駒家。其犢車所過頸血涂。戶限皆滿。建武中。明帝害諸生高士。江泌憂之。南康王子琳訪公禍福。公以香爐舉覆其灰曰。都盡都盡。后皆如其語。徐陵兒時。父??詣公。公拊之曰。天上石麒麟也。屯騎桑偃謀不軌。公見之戟手。詬曰。若欲斮頭穴胸邪。偃汗下不敢仰視。梁受禪。武帝以前朝過于禁錮。至是詔釋之。嘗問曰。弟子煩惑未除。何以治之。答曰十二。又問。十二之旨。曰在書字時節(jié)刻滿中。又問。何時得凈心脩習(xí)。曰安樂禁。又問年祚遠(yuǎn)近曰。元嘉元嘉。帝欣然。以為享祚倍宋文之年。天監(jiān)五年冬旱。雩祭備至。而雨不降。志謂左右曰。吾病不差。就官乞活。儻不奏白。官應(yīng)得禍。即上啟愿于華光殿。講勝鬘經(jīng)請雨。帝即命沙門法云講之。終夕而雪。志又以刀橫水盂上。良久雨。帝初繁刑。公假以神力。令見高祖受極苦于地下。自是省刑。詔畫工張僧繇寫公像。藏禁中僧繇下筆輒不自定。扣頭哀懇。公笑曰。毗婆尸佛蚤留心。直至如今不得妙。帝偶同公臨江。縱望。有物溯流而上。公舉杖引之。隨杖至。蓋紫旃檀也。詔供奉官俞紹雕公像。頃刻而成。神情如生。帝大悅。置內(nèi)庭。為子孫世世福。時法云寺云光師講經(jīng)。天為雨華。帝意其證圣。夜于含光殿。焚疏請約志云光傅大士四老齋。翌日。云光不至。公嘗聽法云講法華。至假使黑風(fēng)。問風(fēng)果有否。曰世諦故有。第一義諦故無。公曰。若體是假有此亦不可解邪。法云默然。公則自為主客。辨難鋒出。一座莫有解者。帝嘗從容。問國祚有流難否。公指其喉視之。侯景之亂。尤追繹其言焉。有僧一曰石頭。浮杯來謁帝。帝方與客棋。吟曰殺之。棋罷問。僧所在。侍衛(wèi)奏適蒙旨。已殺之矣。帝嗟悼。以問公。公曰。陛下前身蚯蚓也。僧嘗為鋤草者。誤 殺蚯蚓。今償債耳。天監(jiān)十三年。公移花林園像置所居房。帝聞之曰。大師將去我耶。是歲十二月忽命。奏絲竹徹晝夜。至六日終于興皇寺臨亡然一燭。付后閤舍人吳慶以聞。帝嘆曰。大師不復(fù)留矣。燭者將以后事囑我乎。帝昔與公臨鐘山之定林指前獨龍岡阜曰。此為陰宅。則永其后。帝曰。誰當(dāng)?shù)弥V驹幌刃姓叩?。至是以金十二萬。易其地。以葬焉。皇女永康公主薨。盡施其妝奩。建浮圖五層于其上。且冠以無價寶珠云。仍建開善精舍敕陸倕制銘干冢內(nèi)。王筠勒碑于寺門。處處傳其遺像焉。畢工。上幸其寺。公忽見于云間。萬眾歡呼。聲震山谷。敕謚廣濟(jì)大師。公顯跡之始??晌辶S。及終亦不老。有徐棲道者。年九十三。自言是公外舅弟少公四歲計其亡時。蓋九十七矣。
神僧傳·卷第四
釋寶志。
本姓朱氏。
金城人。
初朱氏婦聞兒啼鷹巢中。
梯樹得之。
舉以為子。
七歲依鐘山僧儉出家修習(xí)禪業(yè)。
往來皖山劍水之下。
面方而瑩徹如鏡。
手足皆鳥爪。
止江東道林寺。
至宋大始初忽如僻異。
居止無定飲食無時。
發(fā)長數(shù)寸常跣行街巷。
執(zhí)一錫杖。
杖頭掛剪刀及鏡。
或掛一兩匹帛。
齊建元中稍見異跡。
數(shù)日不食亦無饑容。
與人言始若難曉。
后皆效驗。
時或賦詩言如讖記。
江東士庶皆共事之。
齊武帝謂其惑眾收駐建康。
既旦人見其入市。
還檢獄中志猶在焉。
志語獄吏。
門外有兩輿食來金缽盛飯。
汝可取之。
既而齊文惠太子竟陵王子良。
并送食餉志。
果如其言。
建康令呂文顯以事聞。
武帝即迎入宮居之后堂。
一時屏除內(nèi)宴。
志亦隨眾出。
既而景陽山上猶有一志與七僧俱。
帝怒遣推檢其所閤。
吏啟云。
志久出在省。
方以墨涂其身。
時僧正法獻(xiàn)欲以一衣遺志。
遣使于龍光罽賓二寺求之。
并云昨宿且去。
又至其常所造厲侯伯家尋之。
伯云。
志昨在此行道。
旦眠未覺。
使還以告獻(xiàn)。
方知其身分三處宿焉。
志常盛冬袒行。
沙門寶亮欲以衲衣遺之。
未及發(fā)言。
忽來引衲而去。
后假齊武帝神力。
使見高帝于地下常受錐刀之苦。
帝自是永廢錐刀。
武帝又常于華林園召志。
志忽著三重布帽以見。
俄而武帝崩。
文惠太子及豫章王相繼而薨。
永明中常住東宮后堂。
一日平明從門出入。
忽云。
門上血污衣褰衣走過。
及郁林見害車載出。
此帝頸血流于門限。
齊衛(wèi)尉胡諧疾病請志。
志注疏云明屈。
明日竟不往。
是日諧亡。
載尸還宅。
志曰。
明日尸出也。
齊太尉司馬殷齊之隨陳顯達(dá)鎮(zhèn)江州辭志。
志畫紙作樹。
樹上有烏。
語云。
急時可登此。
后顯達(dá)逆節(jié)。
留齊之鎮(zhèn)州。
及敗齊之叛入廬山。
追騎將及。
齊之見林中有一樹。
樹上有烏如志所畫。
悟而登之。
烏竟不飛。
追者見烏謂無人而返。
卒以見免。
齊屯騎桑偃將欲謀反。
往詣志。
志遙見而走。
大呼云。
圍臺城欲反逆斫頭破腹。
后又旬事發(fā)。
偃叛走朱方。
為人所得。
果斫頭破腹。
梁鄱陽忠烈王嘗屈志至第。
忽令覓荊子甚急。
既得安之門上莫測所以。
少時王出為荊州刺史。
其預(yù)鑒之明此類非一。
志多去來興皇凈名兩寺。
及梁武即位下詔曰。
志公跡均塵垢神游冥寂。
水火不能焦濡。
蛇虎不能侵懼。
語其佛理則聲聞以上。
談其隱淪則遁仙高者。
豈得以俗士常情空相拘制。
何其鄙陋一至于此。
自今行來隨意出入勿得復(fù)禁。
志自是多出入禁中。
嘗于臺城對梁武帝吃鲙。
昭明諸王子皆侍側(cè)。
食訖武帝曰。
朕不知味二十馀年矣。
師何為爾。
志公乃吐出小魚依依鱗尾。
武帝深異之。
如今秣陵尚有鲙殘魚也。
天監(jiān)五年冬旱。
雩祭備至而未降雨。
志忽上啟云。
志病不差就官乞活。
若不啟白官應(yīng)得鞭杖。
愿于華光殿講勝鬘經(jīng)晴雨。
梁武即使沙門法云講勝鬘。
竟夜便大雨。
志又云。
須一盆水加刀其上。
俄而雨大降。
高下皆足。
舒州灊山最寄絕。
而山麓尤勝。
志公與白鶴道人皆欲之天監(jiān)六年二人俱白武帝。
帝以二人皆具靈通。
俾各以物識其地得者居之。
道人云。
某以鶴止處為記。
志云。
某以卓錫處為記。
已而鶴先飛去。
至麓將止。
忽聞空中錫飛聲。
志公之錫遂卓于山麓。
而鶴驚止他所。
道人不懌。
然以前言不可食。
遂各以所識筑室焉。
有陳征虜者。
舉家事志甚篤。
志嘗為其見真形。
光相如菩薩像焉。
志知名顯奇四十馀載。
士女供事者不可勝數(shù)。
然好用小便濯發(fā)。
俗僧闇有譏笑者。
志亦知眾僧多不斷酒肉譏之者。
飲酒食豬肚。
志勃然謂曰。
汝笑我以溺洗頭。
汝何為食盛糞袋。
譏者懼而慚服。
晉安王蕭綱初生日。
梁武遣使問志。
志合掌云。
皇子誕育幸甚。
然冤家亦生。
于后推尋歷數(shù)與侯景同年月日而生也。
會稽臨海寺有大德。
常聞楊州都下有志公語言顛狂放縱自在。
僧云。
必是狐貍之魅也。
愿向都下覓獵犬以逐之。
于是輕船入海。
趨浦口欲西上。
忽大風(fēng)所飄。
意謂東南六七日。
始到一島中望見金裝浮圖千云秀出。
遂尋徑而往至一寺。
院宇精麗花卉芳菲。
有五六僧皆可年三十。
美容色并著真緋袈裟。
倚杖于門樹下言語。
僧云。
欲向都下為風(fēng)飄蕩。
不知上人此處知何州國。
今四望環(huán)海。
恐本鄉(xiāng)不可復(fù)見。
答曰。
必欲向揚州即時便到。
今附書到鐘山寺西行南頭第二房覓黃頭付之。
僧因閉目坐船。
風(fēng)聲定開眼。
如言奄至西岸。
入浦?jǐn)?shù)十里至都。
徑往鐘山寺訪問。
都無字黃頭者。
僧具說委曲報云。
西行南頭第二房。
乃風(fēng)病道人。
志公雖言配在此寺。
常在都下聚樂處。
百日不一度來。
房空無人也。
問答之間不覺志公。
已在寺廚上乘醉索食。
人以齋過日晚未與。
間便奮身惡罵寺僧。
試遣沙彌繞廚側(cè)漫呼黃頭。
志公忽曰。
阿誰喚我。
即逐沙彌來到僧處。
謂曰。
汝許將獵狗捉我。
何為空來。
僧知是非常人。
頂禮懺悔。
授書與之。
志公看書云。
方丈道人喚我。
不久當(dāng)亦自還。
志公遂屈指云。
某月日去。
便不復(fù)共。
此僧語眾。
但記某月日。
至天監(jiān)十三年冬。
于臺后堂謂人曰。
菩薩將去。
未及旬日無疾而終。
尸骸香軟形貌熙悅。
臨亡然一燭以付后閤舍人吳慶。
慶即啟聞。
梁武嘆曰。
大師不復(fù)留矣。
燭者將以后事屬我乎。
因厚加殯送。
葬于鐘山獨龍之阜。
仍于墓所立開善寺敕陸倕制銘于冢內(nèi)。
王筠勒碑文于寺門。
傳其遺像處處存焉。
高僧傳·卷第十 神異下
釋保志。本姓朱。金城人。少出家止京師道林寺。師事沙門僧儉為和上修習(xí)禪業(yè)。至宋太始初忽如僻異。居止無定飲食無時。發(fā)長數(shù)寸。常跣行街巷。執(zhí)一錫杖。杖頭掛剪刀及鏡或掛一兩匹帛。齊建元中稍見異跡。數(shù)日不食亦無饑容。與人言語始若難曉后皆效驗。時或賦詩言如讖記。京土士庶皆共事之。齊武帝謂其惑眾收駐建康。明旦人見其入市。還檢獄中志猶在焉。志語獄吏。門外有兩輿食來金缽盛飯。汝可取之。既而齊文慧太子竟陵王子良并送食餉志。果如其言。建康令呂文顯以事聞武帝帝即迎入居之后堂。一時屏除內(nèi)宴。志亦隨眾出。既而景陽山上猶有一志與七僧俱。帝怒遣推檢失所在。問吏啟云。志久出在省。方以墨涂其身。時僧正法獻(xiàn)欲以一衣遺志。遣使于龍光罽賓二寺求之。并云。昨宿旦去。又至其常所造厲侯伯家尋之。伯云。志昨在此行道旦眠未覺。使還以告獻(xiàn)。方知其分身三處宿焉。志常盛冬祖行。沙門寶亮欲以衲衣遺之。未及發(fā)言。志忽來引納而去。又時就人求生魚鲙。人為辦覓。致飽乃去。還視盆中魚游活如故。志后假武帝神力。見高帝于地下。常受錐刀之苦。帝自是永廢錐刀。齊衛(wèi)尉胡諧病請志。志往疏云明屈。明日竟不往。是日諧亡。載尸還宅。志云。明屈者明日尸出也。齊太尉司馬殷齊之隨陳顯達(dá)鎮(zhèn)江州辭志。志畫紙作一樹。樹上有烏。語云。急時可登此。后顯達(dá)逆。即留齊之鎮(zhèn)州。及敗齊之叛入廬山。追騎將及。齊之見林中有一樹。樹上有烏。如志所畫。悟而登之。烏竟不飛。追者見烏謂無人而反。卒以見免。齊屯騎桑偃將欲謀反。往詣志。志遙見而走。大呼云。圍臺城欲反逆斫頭破腹。后未旬事發(fā)。偃叛往朱方。為人所得。果斫頭破腹。梁鄱陽忠烈王嘗屈志來第。會忽令覓荊子甚急。既得安之門上莫測所以。少時王便出為荊州刺史。其預(yù)鑒之明此類非一。志多去來興皇凈名兩寺。及今上龍興甚見崇禮。先是齊時多禁志出入。今上即位下詔曰。志公跡拘塵垢神游冥寂。水火不能燋濡。蛇虎不能侵懼。語其佛理則聲聞以上。談其隱倫則遁仙高者。豈得以俗士常情空相拘制。何其鄙狹一至于此。自今行道來往隨意出入勿得復(fù)禁。志自是多出入禁內(nèi)。天監(jiān)五年冬旱。雩祭備至而未降雨。志忽上啟云。志病不差就官乞治。若不啟百官應(yīng)得鞭杖。愿于華光殿講勝鬘請雨。上即使沙門法云講勝鬘。講竟夜便大雪。志又云。須一盆水加刀其上。俄而雨大降高下皆足。上嘗問志云。弟子煩惑未除。何以治之。答云。十二識者。以為十二因緣。治惑藥也。又問十二之旨。答云。旨在書字時節(jié)刻漏中。識者以為書之在十二時中。又問。弟子何時得靜心修習(xí)。答云。安樂禁。識者以為禁者止也。至安樂時乃止耳。后法云于華林寺講法華。至假使黑風(fēng)。志忽問風(fēng)之有無。答云。世諦故有。第一義則無也。志往復(fù)三四番。便笑云。若體是假有此亦不可解難可解。其辭旨隱沒類皆如此。有陳御虜者。舉家事志甚篤。志嘗為其現(xiàn)真形。光相如菩薩像焉。志知名顯奇四十馀載。士女恭事者數(shù)不可稱。至天監(jiān)十三年冬。于臺后堂謂人曰。菩薩將去。未及旬日無疾而終。尸骸香軟形貌熙悅。臨亡然一燭以付后閣舍人吳慶。慶即啟聞。上嘆曰。大師不復(fù)留矣。燭者將以后事屬我乎。因厚加殯送葬于鐘山獨龍之阜。仍于墓所立開善精舍。敕陸倕制銘辭于冢內(nèi)。王筠勒碑文于寺門。傳其遺像處處存焉。初志顯跡之始。年可五六十許。而終亦不老。人咸莫測其年。有徐捷道者。居于京師九日臺北。自言是志外舅弟。小志四年。計志亡時應(yīng)年九十七矣。時梁初蜀中又有道香僧朗。亦并有神力云。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝梁南蘭陵(今江蘇常州)人,字通明。
蕭映弟。
封上黃侯,位宗正卿,出為晉陵太守。
美才仗氣,言多激揚,名盛海內(nèi),特為太子蕭綱(簡文帝)友愛,為東宮四友之一。
卒謚替。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—518 【介紹】: 南朝梁河內(nèi)溫人,字元素,一作元表。
少傳家業(yè),博通儒術(shù)。
為沛國劉瓛嘉賞,任昉推重。
初為國子生。
起家奉朝請。
梁武帝天監(jiān)初,有司舉修嘉禮,除尚祠部郎,所議多見施行。
國家吉兇禮,當(dāng)世名儒疑不能決者,皆取決于褧。
官至晉安王長史。
全梁文·卷五十八
褧字元素,河內(nèi)溫人。
仕齊為奉朝請,遷王府行參軍。
天監(jiān)初掌治嘉禮,除尚書祠部郎中,歷步兵校尉兼中書通事舍人,遷正員郎鎮(zhèn)南咨議參軍,進(jìn)尚書右丞。
出為仁威長史長沙內(nèi)史,還除云騎將軍御史中丞。
出為宣毅南康王長史,行府國并石頭戍事,遷明威將軍晉安王長史,有《嘉儀禮注》一百十二卷,錄三卷,集九卷。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—約518 【介紹】: 南朝梁潁川長社人,字仲偉。
少好學(xué),明《周易》。
南齊時為國子生,舉州秀才,任南康王侍郎。
入梁,歷仕中軍臨川王行參軍、西中郎將、晉安王記室。
曾品評漢魏至梁時一百二十余詩人之詩作,分上中下三品,著《詩品》,原名《詩評》。
成書于梁武帝天監(jiān)十二年以后,為古代第一部詩歌批評專著。
全梁文·卷五十五
嶸子仲偉,岏弟,齊永明中為國子生,舉秀才,除王國侍郎,遷撫軍行參軍,出為安國令。永元末除司徒行參軍,入梁為中軍臨川王行參軍衡陽王寧朔記室,選西中郎晉安王記室。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝梁陳郡陽夏人。
謝超宗子。
幼清辯,號稱神童。
年十二,召補國子生。
及長,博學(xué)有文采。
仕齊官至太尉晉安王主簿。
入梁,累遷尚書左丞、太子率更令。
性通脫,好飲酒,不持檢操,為有司糾奏,坐免官。
卒于左光祿長史。
全梁文·卷四十五
幾卿,陳郡陽夏人,齊黃門郎超宗子,永明中國子生,歷豫章王國常侍、車騎法曹、行參軍、相國祭酒,出為寧國令,入補尚書殿中郎、太尉晉安王主簿,梁受禪,除征虜鄱陽王記室、尚書三公郎,轉(zhuǎn)治書侍御史,徙散騎侍郎,遷中書郎、國子博士、尚書左丞,免,起為國子博士,除河?xùn)|太守,引疾解職,除太子率更令,遷南平王鎮(zhèn)衛(wèi)長史,普通六年,以軍師長史加威戎將軍,從蕭深藻北伐,兵敗,免。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝梁馀姚人,字子陽。
七歲能屬文。
齊始安王引為侍郎。
尋兼記室參軍。
入梁為晉安王侍郎。
梁武帝天監(jiān)中卒。
全齊文·卷二十五
羲字士光,會稽馀姚人,建武初為前軍參軍,卒于晉安王侍郎,有集十一卷。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:464—549 【介紹】: 即梁武帝。南朝梁開國君主。南蘭陵人,字叔達(dá),小字練兒。仕齊為雍州刺史,鎮(zhèn)守襄陽。齊末,皇室內(nèi)亂,起兵入京,獨攬政權(quán),封梁王,旋廢齊和帝自立,改國號梁。即位后,重儒興學(xué),改定“百家譜”,設(shè)謗木,斷貢獻(xiàn),政甚可觀。后重用士族,信奉佛教,大建寺院,并三次舍身同泰寺。中大同二年,接納東魏叛將侯景歸降,旋又許東魏求和,景疑作亂,京都陷,饑?yán)Ф?。在位四十八年,廟號高祖。擅長文學(xué),精樂律,善書法,著述甚多,已佚,明人輯有《梁武帝御制集》。
全梁文·卷一
帝姓蕭諱衍字叔達(dá),小名練南,蘭陵武進(jìn)中都里人,齊高帝族孫,永明初為巴陵王南中郎法曹行參軍,歷衛(wèi)將軍王儉東閣祭酒,隨王鎮(zhèn)西咨議參軍,隆昌初為寧朔將軍,鎮(zhèn)壽春,除太子庶子給事黃門侍郎,明帝即位,封建陽男,歷右軍晉安王司馬進(jìn)陵太守,入為博士太子中庶子,領(lǐng)羽林監(jiān),鎮(zhèn)石頭,尋拜輔國將軍雍州刺史,永元末進(jìn)征東將軍,和帝即位,為尚書左仆射,加征東大將軍,假黃鉞,進(jìn)中書監(jiān)、大司馬、錄尚書、驃騎大將軍、揚州刺史,都督中外諸軍事,封梁公,加九錫,位相國,進(jìn)封梁王,以中興二年四月受禪,改元七:天監(jiān)、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清。
在位四十八年,謚曰武皇帝,廟號高祖,有《周易講疏》三十五卷,《尚書大義》二十卷,又十一卷,《毛詩發(fā)題序義》一卷,《禮記大義》十卷、《鐘律緯》六卷,《孝經(jīng)義疏》十八卷,《孔子正言》二十卷,《通史》四百八十卷,《老子講疏》六卷,《兵書鈔》一卷,《兵書要鈔》一卷,《金策》三十卷,《圍棋品》一卷,《棋法》一卷,《集》三十二卷,《詩賦集》二十卷,《凈業(yè)賦》三卷,《雜文集》九卷,《別集目錄》二卷。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:464—532 【介紹】: 南朝梁高陽新城人,字昭哲。
少孤,篤志好學(xué),十四入太學(xué),受《毛詩》。
旦受師說,晚而復(fù)講,座下聽者常百余人。
撰《風(fēng)雅比興義》十五卷,盛行于世。
尤明掌故,稱為“儀注學(xué)”。
應(yīng)齊文惠太子召,侍講崇明殿,后兼國子博士,江祏號為“經(jīng)史笥”。
入梁,為著作郎,參定五禮。
曾諫止梁武帝封禪。
出為始平太守,有能名。
累遷太子中庶子。
梁武帝中大通三年,應(yīng)皇太子蕭綱召,與錄《長春義記》。
又有《述行記》。
全梁文·卷五十八
懋字昭哲,高陽新城人,晉徵士詢五世孫。仕齊為后軍豫章王行參軍,轉(zhuǎn)法曹茂才,遷驃騎大將軍儀同中記室,除太子步兵校尉。永元中轉(zhuǎn)散騎侍郎兼國子博士。梁受禪,除征西鄱陽王咨議兼著作郎,待詔文德省。出為始平太守。加散騎常侍,轉(zhuǎn)天門太守,中大通三年拜太子中庶子,卒,有《述行記》四卷,集十五卷。
僧法聰 朝代:北魏

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 北魏僧。住五臺北寺,獨重律部。初姚秦時梵僧佛陀耶舍譯出《四分律》后,至北魏孝文帝時,法聰始專宏《四分律》,并口授弟子道覆作《四分律疏》,以傳后世。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十九 神化科
姓梅。
南陽新野人。
八歲出家。
長有成立。
凈施相繼悉以回。
造經(jīng)藏三千馀卷。
凡言論之可弘贊者。
莫不繕集。
年二十五。
東游嵩岳。
西陟武當(dāng)。
所在揚化。
惟務(wù)燕默。
筑室于襄陽傘蓋山。
以資棲息。
晉安王承風(fēng)來造。
馬騎將從欲進(jìn)而卻。
王怒竟反。
夜感惡夢。
且夕更往。
人馬辟易如初。
王乃潔齋盡敬至寺。
側(cè)但睹谷口猛焰洞然。
頃之水波騰涌。
少須水滅。
始見堂宇而徵其事實。
蓋聰方入水火定也。
聰坐繩床上。
旁有二虎如立侍。
王卻走。
聰使虎俯首閉目而進(jìn)王。
因告以境內(nèi)多虎患。
聰為入定。
俄致十七大虎。
與受歸戒且約無傷暴百姓。
又命其徒以布故衣。
系虎頸。
期以七日復(fù)來。
王偶于所期日。
設(shè)齋眾才集。
虎亦群至。
遽解去其布。
而與之食。
由是無虎患。
偕王游白馬泉有白龜出泉。
取食于聰之手中。
曰此雄龍也。
又游靈泉有五色鯉。
曰此雌龍也。
是日王大加施予而旋。
其左右有兇貪者。
數(shù)十人。
謀夜劫所施物。
而虎咆哮遮道。
見鉅人倚松樹立。
樹僅至其膝。
持金剛杵。
忿怒見于色。
謀者懼不敢前。
恲??達(dá)旦。
過午乃得反。
王詰其故以實告。
遂奏聞。
詔造禪居寺以邀焉。
聰則別以人代。
不自往。
復(fù)詔徐摛就其地。
造靈泉寺。
白鹿白雀依以棲止。
嘗行田野。
遇屠者驅(qū)豬數(shù)百入市。
聰為三誦解脫首楞嚴(yán)。
而豬悉散走無馀。
屠怒將驅(qū)之。
而手足若束縛者。
不可動。
有漁于漢水者。
見之如前三誦。
輒舉網(wǎng)無所得。
荊州久旱。
長沙寺遣僧詣聰丐雨。
果沾洽。
詔廬陵王迎至京輦。
固辭后游廬阜驃騎威王既稟戒。
因欲奉之還臺。
潛遁至湘東。
王躬。
師事之。
督親信陳旻白意。
謂旻曰。
如不允者。
于汝乎有罰。
聰不得已一覲都邑間適青溪。
江陵令江祿來起重閣山中。
太清三年。
高祖崩。
湘東王執(zhí)政。
斥祖所御之宮為寺。
而名之天宮。
以延聰。
王又以巴峽守所致柏木治寢殿。
殿放光徹旬日。
王亟命。
易寺名為寶光。
構(gòu)浮圖僧房講堂。
舍玩物作露盤其上。
王以暇日于焉。
述般若義。
述義之夜。
每放光照數(shù)里。
逮宣帝尤加禮敬。
末年入道場則涕泗不自勝。
大定五年九月無疾而卒。
端坐如生。
形柔頂暖。
手屈二指。
異香竟月。
壽九十二。
續(xù)高僧傳·卷第十六 習(xí)禪初
釋法聰。姓梅。南陽新野人。八歲出家。卓然神秀。正性貞潔身形如玉蔬藿是甘無求滋饌。及長成立風(fēng)操逾厲。凈施厚利相從歸給。并回造經(jīng)藏三千馀卷。備窮記論。有助弘贊者無不繕集。年二十五。東游嵩岳西涉武當(dāng)。所在通道惟居宴默。因至襄陽傘蓋山白馬泉。筑室方丈以為棲心之宅。入谷兩所置蘭若舍。今巡山者。尚識故基焉。初梁晉安王來部襄雍。承風(fēng)來問將至禪室。馬騎將從無故卻退。王慚而返。夜感惡夢。后更再往。馬退如故。王乃潔齋躬盡虔敬方得進(jìn)見。初至寺側(cè)。但睹一谷猛火洞燃。良久佇望。忽變?yōu)樗?jīng)停傾仰水滅堂現(xiàn)。以事相詢。乃知爾時入水火定也。堂內(nèi)所坐繩床兩邊各有一虎。王不敢進(jìn)。聰乃以手按頭著地。閉其兩目召王令前。方得展禮。因告境內(nèi)。多弊虎災(zāi)請求救援。聰即入定。須臾有十七大虎來至。便與受三歸戒。敕勿犯暴百姓。又命弟子以布系諸虎頸。滿七日已當(dāng)來于此。王至期日設(shè)齋。眾集諸虎亦至。便與食解布。遂爾無害。其日將王臨白馬泉。內(nèi)有白龜。就聰手中取食。謂王曰。此是雄龍。又臨靈泉。有五色鯉亦就手食。云此雌龍。王與群吏嗟賞其事大施而旋。有兇黨左右數(shù)十人。夜來劫所施之物。遇虎哮吼遮遏其道。又見大人倚立禪室。傍有松樹止至其膝。執(zhí)金剛杵將有守護(hù)。竟夜回遑日午方返。王怪其來方以事首。遂表奏聞。下敕為造禪居寺。聰不往住度人安之。又敕徐摛。就所住處造靈泉寺。周朝改為靜林。隋又改為景空。大唐仍于隋號。初聰住禪堂。每有白鹿白雀。馴伏棲止。行往所及慈救為先。因見屠者驅(qū)豬百馀頭。聰三告曰。解脫首楞嚴(yán)。豬遂繩解散去。諸屠大怒將事加手。并仡然不動。便歸過悔罪。因斷殺業(yè)。又于漢水漁人牽網(wǎng)。如前三告。引網(wǎng)不得。方復(fù)歸心??站W(wǎng)而返。又荊州苦旱。長沙寺遣僧至聰所請雨。使還大降陂池皆滿。高祖遣廬陵王迎出都。有事不遂。及湘東王作牧荊峽于江陵造天宮寺迎以處之。遂終此寺即梁太清年也。其寺見有碑記。廣敘徵異景空。今寺猶有禪堂存焉。
神僧傳·卷第四
釋法聰。
姓梅氏。
南陽新野人。
八歲出家卓然神秀。
正性貞潔身形如玉。
蔬藿是甘無求滋饌。
因至襄陽傘蓋山白馬泉。
筑室方丈。
以為棲止之宅。
入谷兩所置蘭若舍。
今巡山者尚識故基焉。
梁晉安王來都襄雍。
承風(fēng)來問將至禪室。
馬騎將從無故卻退。
王慚而返。
夜感惡夢。
后更再往馬退如故。
王乃潔齋。
躬盡虔敬方得進(jìn)見。
初至寺側(cè)但睹一谷猛火洞然。
良久佇望忽變?yōu)樗?div id="izfx8yk" class='inline' id='people_7936_3_20_comment'>
經(jīng)停傾仰水滅堂現(xiàn)。
以事相詢。
乃知爾時入水火定也。
堂內(nèi)所坐繩床兩邊各有一虎。
王不敢進(jìn)。
聰乃以手按頭著地。
閉其兩目。
召王令前。
方得展禮。
因告境內(nèi)多被虎災(zāi)請求救援。
聰即入定。
須臾有十七大虎來至。
便與受三歸戒。
敕勿犯暴百姓。
又命弟子以布故衣系諸虎頸。
滿七日已當(dāng)來于此。
王至期日設(shè)齋眾集。
諸虎亦至。
便與食解布。
遂爾無害。
其日將王臨白馬泉。
內(nèi)有白龜就聰手中取食。
謂王曰。
此是雄龍。
又臨靈泉有五色鯉。
亦就手食。
云此雌龍。
王與群吏嗟賞其事。
大施而旋。
有兇黨左右數(shù)十人。
夜來劫所施之物。
遇虎哮吼遮遏其道。
又見大人倚立禪室。
傍有松樹。
止至其膝。
執(zhí)金剛杵將有守護(hù)。
竟夜回遑日午方返。
王怪其來晚。
方以事首。
遂表奏聞。
下敕為造禪居寺。
聰不往住。
度人安之。
聰住禪堂每有白鹿白雀馴伏棲止。
行往所及慈救為先。
忽遇屠者驅(qū)豬百馀頭。
聰三告曰解脫首楞嚴(yán)。
豬遂繩解散去。
諸屠大怒將事加手。
并屹然不動。
便歸過悔罪因斷殺業(yè)。
又于漢水漁人牽網(wǎng)所。
如前三告。
引網(wǎng)不得。
方復(fù)歸心空網(wǎng)而返。
又荊州苦旱。
長沙寺遣僧至聰所請雨。
使還大降。
陂池皆滿。
湘東王承聞馳駕山門伸師襄之禮。
頻請下都固辭不許。
乃舍宮造天宮寺邀延。
永住巴峽空晉鴻上。
湘東王柏木為寢殿。
及感放光旬日不歇。
王于傍造浮圖僧房講堂。
并王服玩作露盤。
立為寶光寺。
請聰居之。
王述般若義。
每明日將豎義。
殿則夜放光明。
照數(shù)里不假燈燭。
議者以般若大慧智光幽燭所致。
以梁大定五年九月無疾而化。
端坐如生形柔頂煖。
手屈二指異香不歇。
年九十二。
高僧摘要·品高僧摘要卷三
姓梅。南陽新野人。八歲出家。卓然神秀。正性貞潔身形如玉。蔬藿是甘。無求滋饌。及長成立。風(fēng)操逾厲凈施厚利。相從歸給。并回造經(jīng)藏三千馀卷。備窮記論。年二十五。東游嵩岳。西涉武當(dāng)。所在通道。惟居宴默。因至襄陽傘蓋山。白馬泉。筑室方丈。以為棲心之宅。入谷兩所置蘭若舍。初梁晉安王。來都襄雍。承風(fēng)來問。將至禪室。馬騎將從。無故卻退。王慚而返。夜感惡夢。后更再往。馬退如故。王乃潔齋。躬盡虔敬。方得進(jìn)見。初至寺側(cè)。但睹一谷。猛火洞然。良久佇望。忽變?yōu)樗=?jīng)停傾仰。水滅堂現(xiàn)。以事相詢。乃知爾時入水火定也。堂內(nèi)所坐繩床。兩邊各有一虎。王不敢進(jìn)。聰乃以手按頭著地。閉其兩目。召王令前。方得展禮。因告境內(nèi)多被虎災(zāi)。請求救援。聰即入定。須臾有十七大虎來至。便與受三歸戒。敕勿犯暴百姓。又命弟子。以故衣系諸虎頸。滿七日已。當(dāng)來于此。王至期日。設(shè)齋眾集。諸虎亦至。便與食解布。遂爾無害。其日將王臨白馬泉。內(nèi)有白龜。就聰手中取食謂王曰。此是雄龍。又臨靈泉。有五色鯉。亦就手食。云此雌龍。王與群吏嗟賞其事。大施而旋。有兇黨左右數(shù)十人。夜來劫所施之物。遇虎哮吼。遮遏其道。又見大人倚立禪室。傍有松樹。止至其膝。執(zhí)金剛杵。將有守護(hù)。遂表奏聞。敕徐摛就所住處。造靈泉寺。聰住禪堂。有白鹿白雀。馴伏棲止。行往所及。慈救為先。忽遇屠者。驅(qū)豬百馀頭。聰三告曰。解脫首楞嚴(yán)。豬遂繩解散去。諸屠大怒。將事加手。并仡然不動。便歸過悔罪。因斷殺業(yè)。又于漢水漁人牽網(wǎng)所。如前三告。引網(wǎng)不得。方復(fù)歸心??站W(wǎng)而返。又荊川苦旱。長沙寺遣僧至聰所請雨。使還大降。陂池皆滿。高祖遣廬陵王重請下都。確乎不許。后至廬阜。驃騎威王。因從受戒。勸請還臺。聰志存虛靜。潛溯西上。遁隱荊部神山。湘東王承聞。馳駕山門。伸師襄之禮。頻請下都。固辭不許。武陵上蜀。從受歸戒。及宣帝末臨。亦同前敬。聰每入道場。必涕泗翹。仰普賢授記。天花異香。音樂冥發(fā)。以梁大定五年九月。無疾而化。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:470—526 【介紹】: 南朝梁吳郡吳人,字佐公。陸慧曉子。少勤學(xué),善屬文。杜絕往來,晝夜讀書數(shù)歲。年十七,舉州秀才。與兄陸僚、陸任并有美名,時稱三陸。與沈約、謝朓等共為齊竟陵王蕭子良西邸八友。梁武帝天監(jiān)初,為右軍安成王主簿。武帝愛其才,命撰《新漏刻銘》、《石闕銘記》。累遷揚州大中正,太常卿。有文集。
全梁文·卷五十三
倕字佐公,吳郡吳人,晉太尉玩六世孫。
齊永明中舉秀才,辟竟陵王議曹從事參軍、廬陵王法曹行參軍。
入梁為右軍安成王外兵參軍,轉(zhuǎn)主簿,遷驃騎臨川王東曹掾、太子中舍人、太子庶子、國子博士、中書侍郎、給事黃門侍郎、揚州別駕從事史,遷鴻臚卿,擢為吏部郎,參選事,出為云麾晉安王長史、尋陽太守,行江州府州事,左遷中書侍郎、司徒司馬、太子中庶子、廷尉卿,又為中庶子,加給事、中揚州大中正,復(fù)除國子博士,守太常卿,普通七年卒,有集十四卷。
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