人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 春秋時(shí)人。善鼓琴。學(xué)琴于成連,三年不成。成連使至東海蓬萊山,聞海水澎湃、群鳥悲號(hào)之聲,情有所移,心有所感,琴藝大進(jìn)。琴曲《水仙操》、《高山流水》傳為其作品。與鐘子期善,能窮其意趣。后子期死,痛世無知音,不復(fù)鼓琴。
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生周氏。吳興馀杭人。年十二。為沙門。嘗與曇溫慧光。廬于山南。號(hào)招隱。常曰。結(jié)果三涂。情形故也。情將盡矣。形亦宜捐。其遠(yuǎn)追藥王焚身之軌可也。于是誦藥王品。以即火聚。時(shí)年四十四。后有雙桐。生其室。世號(hào)雙桐和尚。高僧傳·卷第十二 亡身
釋僧瑜。姓周。吳興馀杭人。弱冠出家。業(yè)素純粹。元嘉十五年。與同學(xué)曇溫慧光等。于廬山南嶺共建精舍。名曰招隱。瑜常以為結(jié)累三涂情形故也。情將盡矣形亦宜損。藥王之??獨(dú)何云遠(yuǎn)。于是屢發(fā)言誓始契燒身。以宋孝建二年六月三日。集薪為龕。并請(qǐng)僧設(shè)齋。告眾辭別。是日云霧晦合密雨交零。瑜乃誓曰。若我所志克明天當(dāng)清朗。如其無感便當(dāng)滂注。使此四輩知神應(yīng)之無昧也。言已云景明霽。至初夜竟便入薪龕中。合掌平坐。誦藥王品。火焰交至猶合掌不散。道俗知者奔赴彌山。并稽首作禮。愿結(jié)因緣。咸見紫氣騰空久之乃歇。時(shí)年四十四。其后旬有四日。瑜房中生雙梧桐。根枝豐茂。巨細(xì)相如。貫壤直聳。遂成連樹理。識(shí)者以為娑羅寶樹剋炳泥洹。瑜之庶幾故現(xiàn)斯證。因號(hào)為雙桐沙門。吳郡張辯為平南長(zhǎng)史。親睹其事。具為傳贊。贊曰。悠悠玄機(jī)。茫茫至道。出生入死。孰為妙寶(其一)。自昔藥王。殊化絕倫。往聞其說。今睹斯人(其二)。英英沙門。慧定心固。凝神紫氣。表跡雙樹(其三)。其德可樂。其操可貴。文之作矣。式飄髣髴(其四)。
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御選明詩姓名爵里諱迪,字睿迪,更號(hào)長(zhǎng)清,處士嗣之五世祖也。家自二世祖成連先生、四世祖肅齋先生,始以經(jīng)學(xué)世其家。處士少讀先世藏書,能傳其學(xué),工于詩,性篤孝友,為人溫恭,有蘊(yùn)藉。行善里中,常衣寒食饑病者,為具五藥。死而無歸者,衾棺之身。敦禮讓,以教法子孫。行于鄉(xiāng)黨,人慕其德,比于太丘平原。晚年閉門教授,所從受業(yè),俱一時(shí)名士。每暇日則負(fù)琴載酒,招儒林士大夫,與登崇丘,坐茂林,觴詠相答,以共樂太平。年七十二卒于家,里中耆舊哭之,哀其行事具詳,錢方伯奐兵部洪公常敘傳中。吾鄉(xiāng)以詩學(xué)世其家,若楊氏自浩卿、棲蕓、復(fù)之諸先生,四世而后顯,張氏自東皋、洞云諸先生,三世而后顯。吾家自長(zhǎng)清、櫟軒、楝塘諸先生,四世而后顯。至今三百年,子孫尚能傳其業(yè)不衰。蓋吾鄉(xiāng)論詩,至諸先生始見風(fēng)格,不第家學(xué)發(fā)源即在里中,亦殊有辟草昧之功也。吾家既世授經(jīng),所從交游復(fù)俱里中宿老,故所傳哭長(zhǎng)清處士詩,每得名作。其見此選者,已數(shù)家以外。佳句如金騰曰:烏幾陳千載,龐眉守六經(jīng)。齊政曰:靜氣衣巾古,閒心魚鳥熙。倪光曰:柴車已斷山庭路,劍草空深墓碣煙。臧琚曰:云偃雙扉蒼竹徑,月寒一棹白鷗汀。金溥曰:葉落洞門秋寂寂,花疏菊岸雨冥冥。范麟曰:興來蔽竹常開甕,老去看山不下樓。俱足傳也。
字睿迪,鄞縣人。
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【介紹】: 清江蘇長(zhǎng)洲人,字寧術(shù),號(hào)鳧鄉(xiāng)。諸生。善填詞。有《紅豆樹館詞》。晚晴簃詩匯·卷一一九
陶梁,字寧求,號(hào)鳧鄉(xiāng),長(zhǎng)洲人。嘉慶戊辰進(jìn)士,改庶吉士,授編修,官至禮部侍郎。有《紅豆樹館詩稿》。詞學(xué)圖錄
陶梁(1772-1857) 字鳧薌,一作鳧鄉(xiāng)或鳧香。長(zhǎng)洲人。嘉慶十三年(1808)進(jìn)士。授編修。官至太常寺卿、內(nèi)閣士學(xué)士、禮部侍郎。以病乞歸,士論多歸之。詩不多作,白而不淺。尤擅倚聲。編有《國(guó)朝畿輔詩傳》、《詞綜補(bǔ)遺》。有《紅豆樹館集》,詞在集中。紅豆樹館詞·王昶序
紅豆出南海,載南州異物記,益部方物略諸書。有藤種,有樹種,初見于王摩詰詩,其實(shí)圓而紅,然不能移植他處,故江浙間絕少。近時(shí)惟吳門惠學(xué)士半農(nóng)家有之,以名其齋,而他處無聞焉。陶子鳧鄉(xiāng)居婁齊之間,家亦有此樹。結(jié)實(shí)累累下垂,殊可愛玩,憩其下者,每流連往復(fù),若不能去。蓋紅豆一名相思子,思發(fā)乎情,止乎禮義,乃不墮纖巧浮靡之習(xí),得為風(fēng)騷之苗裔。今鳧鄉(xiāng)嫻雅歌,通詩古文,性情風(fēng)格似魏晉間人。而尤以詞擅名于時(shí),所作前以石帚、玉田、碧山、蛻巖諸公為師,近則以竹垞、樊榭為規(guī)范。其幽潔妍靚,如水仙之?dāng)?shù)萼、冰梅之半樹,用寄其清新婉約之思,信可為南宋以來詞家之別子矣。鳧鄉(xiāng)博雅嗜古,從余游。余緝續(xù)詞綜,得其搜采之功居多。余少時(shí)于倚聲一事頗曾致力,今衰老,久輟不作,而鳧鄉(xiāng)年力初壯,進(jìn)而不已,行以著作擅長(zhǎng)藝苑,集詞學(xué)之大成。讀紅豆詞者,其以此為驥之一毛、豹之一斑可也。昭陽大淵獻(xiàn)寎月望日,青浦八十老人王昶序。紅豆樹館詞·吳錫麒序
駐楓煙而聽雁,艤葭水而尋漁。短彴遙通,高樓近接,琴橫春薦,雜花亂飛,酒在秋山,缺月相候,此其境與詞宜。金迷紙醉之娛,管語絲哇之奏。浦遺余佩,釵掛臣冠。滿地蘼蕪,夕陽如畫,隔堤楊柳,紅窗有人,此其情與詞宜。若陶子鳧鄉(xiāng)者,家住中吳,煙波繞戶,船來虎阜,羅綺生風(fēng)。狎浪而訂鷗盟,折花而招燕夢(mèng)。東風(fēng)白苧,最憐寒食之天,細(xì)雨黃梅,重認(rèn)橫塘之路??哒嫒輵校Z不嫌癡。芊綿而綠意生,宛轉(zhuǎn)而紅腔應(yīng)。論其技則肱經(jīng)三折,繹其思則腸轉(zhuǎn)九回。情之引人,興不能已,固如斯也。況復(fù)湖尋高士,廟訪水仙,踵花鳥之前緣,躡煙霞之古徑。南渡之江山宛在,西泠之松柏依然。于是擊缽于青豆之房,調(diào)弦于黃篾之舫。淺斟未已,逸調(diào)先鏗。響落涼苔,聲催落葉。流水均其采采,白雪振其霏霏。唱如小海而尤豪,人比中仙而更勝。又孰不思同旅語,并寫靈襟。蓋其居也如此,其游也如彼。以佳麗之地,作其謻臺(tái),以靈秀之區(qū),為之騎驛。單衫小扇,則街子無猜,短笠大瓢,則蘆人亦熟。和徵招而去,歌哨遍而來。為石門文字禪,為東澤綺語債。此紅豆樹館詞一編所以清而能婉,麗而不佻,得大雅之遺音,傳南宋之正軌也乎。仆久違衡泌,屢溷風(fēng)塵。乞食叩門,馬如蛙鈍,息交閉戶,車類雞棲。即欲裁寄小詞,量填短拍。而故山有阻,舊雨不來,遠(yuǎn)趣莫招,孤吟易輟。茲幸遂循陔之愿,申伐木之歡。課桂隱于南湖,佇漁歌于西塞。馀情有觸,結(jié)習(xí)未忘。則蠶抽未盡之絲,蟬曳將殘之響,得是編而振發(fā)之,不啻迷津而逢寶筏,失路而得導(dǎo)師,其助予為不少也。嘉慶壬戌秋八月,錢唐吳錫麒撰。紅豆樹館詞·李云章序
紅豆樹館詞·吳長(zhǎng)卿序時(shí)物變態(tài),山川殊狀,人少壯老異形,目寓焉而不能留者,唯文詞可以留之。昔人零篇斷簡(jiǎn)偶傳于世,雖數(shù)百年后、數(shù)千里外,觀者輒如置身其中,與之周旋,而不勝流連嘅慕之致,以為筆墨之可以移我情矣。況在作者非深于情,而能若是哉。仆讀紅豆詞而嘆鳧鄉(xiāng)先生之情之至也。夫士方貧賤,恒郁郁無以自樂,一旦得志,律法填其膺,聲色炫其外,酬應(yīng)汩其神明。與之語平夙之交游、登覽之勝跡,忽若夢(mèng)寐,不復(fù)省憶者,往往有焉。君起寒素,結(jié)交老蒼,馳驟壇坫,為江南名諸生。及入翰林,出任郡守、監(jiān)司,為畿輔賢大夫而意趣無少異。俸馀則聚書畫,政暇則延納才士。每與座上客談向時(shí)江湖之樂,徵文獻(xiàn),舉佚事,津津然不以為疲。至親故離合之感,俯仰陳跡,則凄然黯然莫能自已,蓋居恒未嘗一日而忘舊也。于是聚其舊時(shí)所著,加以近今之作,合為一編。大而父子兄弟夫婦之倫,君臣之遇合,師友之淵源,禮典政績(jī)之敷賁,暨乎巖居川觀、嬉春訪秋,一觴一詠,罔不抒寫性情,而芳菲惻怛之懷、綿邈庯峭之筆,白石白云合為一家。使讀者展卷神往,如成連之琴、桓子野之歌,自不禁其情之與俱深也。仆與君甲子訂交于人海中,兄事弟畜,意氣相得。別而復(fù)聚,則升湛懸隔。然主客追陪,申之以婚姻,又十馀年于茲,而交情日益篤。以君待仆之情,知君用情之厚。詞雖小技,而激發(fā)于孝友忠信之大節(jié),無非至性所流,豈直詞翰之工而已哉。道光癸巳孟夏,大興李云章謹(jǐn)序。
將使敦古歡于塵壒之表,延峻賞于沖漠之區(qū)。握月?lián)L(fēng),徐仆射聊資談助,模山范水,宗處士惟事臥游。雖復(fù)寓意丹青,希蹤元素,而高風(fēng)已邈,僅傳竹柏之真,穆行無徵,虛憶萍蓬之跡。詎知桂辛藜苦,舊境頻遷,玦判璋分,新愁易積。鴻印泥而莫定,駒過隙而難留。設(shè)非追感撫塵,興懷墜雨。狀唾月推煙之景,寫牽云曳雪之情,幾幾乎迷五散于棋枰,索一吷于劍首矣。鳧鄉(xiāng)觀察系傳栗里,家住蘇臺(tái)。絢火鳳之九苞,標(biāo)石麟之獨(dú)角。彩筆則平分李嶠,艷錦則早奪江淹。義苑共羨其奇侅,藝海足資其蕩滌。方其蜚英橫塾,擷秀回泉。陳庚子之遺經(jīng),辯己亥之誤字。秋澄玉宇,桂子飄來,路接金臺(tái),槐花踏遍。用是息塵鞅于梵剎,洽幽贄于禮堂。已而放棹潞河,停驂梁苑。南陔則藝蘭發(fā)詠,西堂則夢(mèng)草裁詩。洵足慶焦氏之福兄,頌魯侯之壽母。無何云回鸞馭,風(fēng)急鸰原。菤葹心拔而彌傷,箖箊淚清而欲槁。洎乎芝芙圓夢(mèng),鶼??齊心。玉作田腴,金將屋貯。曹大家史編舊稿,淺印脂痕,衛(wèi)夫人筆陣新圖,濃留墨沈。著姓交推于徐淑,深情尤甚于高柔。此又蔦蘿莫喻其纏綿,蘅芷自成其馨逸已。是時(shí)述庵少寇方筑平津之館,辟涑水之園。萬壑濤聲,曾陪講席,九峰黛影,重訪漁莊。覓舊伴于短李迂辛,賞奇文于大邢小魏。習(xí)劉孝標(biāo)五十紙之課,搜李承休三萬軸之儲(chǔ)。靡不雪纂露鈔,劬于淬掌,瓊綱玉格,朗若列眉。重以谷人司成鷗鷺尋盟,岑苔合契。致謝混改席之敬,修袁逢分坐之儀。往往攜屐探幽,支筇選勝。偶拈逸調(diào),同譜新聲。題花而香拂酒卮,佇月而涼侵琴薦。宜乎張溫?zé)o輩,推重于元晏弁言也。至若瓜步潮生,蒜山月落。喚秣陵桃葉之渡,認(rèn)蕪城皂莢之橋?;⒏非锷?,未消劍氣,馬塍春老,欲葬花魂。緘情則轉(zhuǎn)綠回黃,選恨則等鶯期蝶。又若千絲系纜,六柱移船。借藍(lán)尾而飛觴,眼才一瞥,就紅牙而按曲,腸已九回。虬漏沉沉,二分明月,蚖膏滟滟,四照琪花。亦復(fù)逞咀蘭嚼蕙之妍詞,抒擘石研丹之幽怨。夫禺山耀彩,五色相宣,若木舒華,千尋直上。觀察握畫日之筆,步登云之梯。玳筵乍啟于櫻廚,琳簡(jiǎn)近承夫蓬觀。于是鸞坡儤直,螭陛趨班。纂有唐一代之鉅文,傳名山千古之絕學(xué)。美矣茂矣。長(zhǎng)卿朅來東閣,得遂管窺,偶憶西泠,已成梗泛。乏一邱一壑之位置,慕半村半郭之嬉游。李公垂雅有同心,句傳珂里,元次山請(qǐng)申后約,笑指杯湖。時(shí)道光癸巳孟夏,錢塘吳長(zhǎng)卿謹(jǐn)序。紅豆樹館詞·王柏心跋
鳧薌觀察曩著紅豆樹館詞,梓行已久。后復(fù)有感舊紀(jì)恩之作,都為八卷,合而刊之,授柏心使論其大略。余考詞之始興,大抵流連風(fēng)月,泛詠皋壤,感物而動(dòng),其緒無端,以憑虛為奇,以超曠靈澹為宗。至子瞻、幼安輩為之,泛濫于子史,馳騁議論,其體一變。然以發(fā)攄其壯氣雄心而已,未有綜貫生平,標(biāo)舉志行,若年經(jīng)月緯,粲然可睹指者也。茲則體沿協(xié)律,義兼紀(jì)事,排比敷陳,開昔人未辟之町畦。其倫則君親、昆弟、夫婦、師友,其事則遨游、羈旅、敷文、緯典,其情則忻愉悲戚,其境則壯老窮達(dá)。析之各有宗旨,合之互相首尾,又能分刌節(jié)度,窮極窈眇,有啟涂拓宇之觀,無宮凌羽替之疾,于此體為創(chuàng)見,而仍不失其正宗。盛矣哉。前此所未嘗有也。昔者司馬子長(zhǎng)、楊子云、班孟堅(jiān)皆有自敘,杜子美北征、昔游等篇亦檃括出處,覽者資為援據(jù)。獨(dú)填詞家無之,世遂以為束于體格,無能恢廓,至有目詩馀為小道者。今讀紅豆樹館詞,包含宏大,直舉胸情,然后知此境正自無窮,人特未能窮其所至耳。集中他美,諸公論之詳矣,余以為自有倚聲以來,兼眾長(zhǎng)而擴(kuò)其境之所未至者,獨(dú)于茲集見之。遂舉所見,識(shí)之簡(jiǎn)末。時(shí)道光癸卯夏五,監(jiān)利王柏心謹(jǐn)跋。維基
陶梁(1772年—1857年),字寧求、鳧薌,號(hào)鳧香,江蘇長(zhǎng)洲縣(今蘇州市)人,進(jìn)士出身。官至禮部左侍郎。嘉慶十三年(1808年)登進(jìn)士,改庶吉士。嘉慶十四年(1809年)授翰林院編修,任日講起居注官。嘉慶十八年(1813年)任順天鄉(xiāng)試同考官。嘉慶十九年(1814年),林清之變,天理教徒闖入紫禁城。陶梁正在文穎館修書,其仆駱升聽聞警訊,把陶梁藏在書櫥之中,只身守護(hù),身中數(shù)刀。次日,紛亂平定,陶梁出,將駱升救醒。仁宗回鑾,聽說此事,贊駱升為「義仆」,并賜金。 嘉慶二十一年(1816年),陶梁署直隸天津道。嘉慶二十二年(1817年)擔(dān)任永平府知府。次年,改正定府知府。道光四年(1824年)任清河道。道光五年(1825年)加鹽運(yùn)使銜。道光十年(1830年)任天津道。道光十二年(1832年)署永平府知府、任大名府知府、護(hù)大順廣道。次年,護(hù)大名道。道光十七年(1837年)署大順廣道。道光十八年(1838年)任湖北荊宜施道。道光二十二年(1842年)任湖南糧儲(chǔ)道、湖北漢黃德道。道光二十八年(1848年)任甘肅按察使、山西按察使,署山西布政使。次年,任江西布政使、太常寺卿。咸豐二年(1852年)任內(nèi)閣學(xué)士、加紫禁城騎馬。咸豐三年(1853年)任朝考閱卷官,管理中書科事務(wù)、署吏部左侍郎。咸豐五年(1855年)任禮部右侍郎、禮部左侍郎。
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【生卒】:1786—1826 【介紹】: 清湖北蘄水人,原名學(xué)濂,字太初,號(hào)秋舫。嘉慶二十四年進(jìn)士。官監(jiān)察御史。曾典廣東鄉(xiāng)試,任會(huì)試同考官。學(xué)宗宋儒,工詩。有《詩比興箋》、《近思錄補(bǔ)注》、《簡(jiǎn)學(xué)齋詩存》、《白石山館遺稿》。晚晴簃詩匯·卷一二八
陳沆,字太初,號(hào)秋舫,蘄水人。嘉慶己卯一甲一名進(jìn)士,授修撰。有《簡(jiǎn)學(xué)齋詩存》。黃鶴樓志·人物篇
陳沆(1785—1826) 清代官員、學(xué)者。原名學(xué)濂,字太初,號(hào)秋舫。湖北蘄水(今浠水縣)人。嘉慶二十四年(1819)狀元,授修撰,歷任四川道監(jiān)察御史、廣東學(xué)政、禮部會(huì)試同考官。平生精研古賦,為清代古賦七大家之一、試帖詩八大家之一。有《簡(jiǎn)學(xué)齋詩文鈔》等。傳說嘉慶皇帝曾賜其“唯楚有才”匾額,懸掛在黃鶴樓上。年僅十歲就曾游覽黃鶴樓并題詩,嘉慶十八年后又多次到武昌,還應(yīng)武昌鹽法道章廷梁之邀留居武昌胭脂山,期間亦多次登臨黃鶴樓。先后作黃鶴樓詩《中元黃鶴樓待月》《黃鶴樓夜坐》《江邊黃鶴古時(shí)樓》等多首,其《九日登黃鶴樓》于黃鶴樓詩碑廊中有錄。簡(jiǎn)學(xué)齋詩·跋一
道光甲辰夏月,晤小舫太史于都門,出其尊人秋舫先生詩集一編,披讀數(shù)過,卓乎漢唐人手筆,諸家評(píng)語亦皆精當(dāng),欣佩無似。憶道光辛巳年,關(guān)月生孝廉就沈陽講席,將出山海關(guān),先生于月生為甥舅行,送之以詩,云:「三年客里不曾離,我昨南歸汝淚垂。今我北來剛一月,又逢送汝出關(guān)時(shí)?!埂复翰荽夯M帝城,可堪仗策事孤征。燕臺(tái)已覺離家遠(yuǎn),況隔燕臺(tái)十五程?!埂给喚G江頭花覆煙,時(shí)平壯士罷屯田。若非潦倒書生筆,那得輕看塞外天?!埂副智俦橐捹p音難,從此秋心孰與彈。妒殺出關(guān)詩句好,下車先與陸生看。」其時(shí)獻(xiàn)正在桂香巖學(xué)使幕中,故末句及之。他日,獻(xiàn)來京,先生云「陸君、陸公皆不文,非生不可,似不妨引賈生之例耳?!勾怂恼拢檎嬲Z摯,風(fēng)骨清高,不知編集中云何未載,可見先生詩集遺佚者甚多。獻(xiàn)初識(shí)先生,系嘉慶丙子年在汪均之、奐之昆季齋中,先生在魏默深同年處見獻(xiàn)擬古詩,中有「鸞鏡試新衣,隔簾蝴蝶飛」「庭草枯復(fù)青,與君久離別」兩聯(lián),頗為嘆賞,此訂交之始。己卯秋,獻(xiàn)就館出關(guān),先生贈(zèng)以大毛裘,雖古人解衣之雅,亦無以過焉。越年馀而先生歸自粵東,又贈(zèng)之以朱提五十,其時(shí)以館谷尚豐,固辭未受,而感恩知己,則未嘗一日忘懷也。獻(xiàn)每過先生,無不見,見必商榷古今,忽屢過而未得一見,心竊疑之,乃排闥入,先生大笑,語之曰:「吾近獲奇寶,杜門謝客者數(shù)日,今手鈔畢矣。天下之寶,當(dāng)與天下共之,不妨攜吾鈔本去手錄一過也?!蛊鎸毞撬藘x部龔定庵所為古文上下卷也。先生好賢重友之誠(chéng)如此。今汪均之、奐之昆季、關(guān)月生、龔定庵諸君俱歸道山,惟獻(xiàn)與魏默深尚留戀京華,屈指舊交,如晨星寥落,撫今思昔,能無悵然。且喜太史習(xí)其先人之業(yè)而能世其家,凡先生之有志焉而未逮者,將于太史期之也,獨(dú)詩也乎哉?五月二十一日,丹徒陸獻(xiàn)謹(jǐn)跋。簡(jiǎn)學(xué)齋詩·跋二
讀秋舫詩,知其懷抱深遠(yuǎn),立心忠厚,非徒以詩人自畫者也。既與縱談,果然所愿。秋舫力自淬精為有用之學(xué),勿玩物以荒遠(yuǎn)大,詞章尤足損人意氣也。況所懷益大,則詩亦自能醇厚深遠(yuǎn),第于詩求之,淺矣。三卷以前,猶見使才,語露痕跡,四卷以后,則益進(jìn)樸至,多有得之言。按之,皆有典要,其內(nèi)泊如也,其外闊如也,益以蘊(yùn)釀,何難繼風(fēng)人之義耶?丙子六月,借讀三日,敬悅非可語譬,謹(jǐn)識(shí)所能見及者歸之。均之汪正鋆拜書于自訟之室。簡(jiǎn)學(xué)齋詩·跋三
幽嶺石古,曉江春濃。連檣飛度,好夢(mèng)屢逢。嘉慶二十一年六月,晤秋舫于都門,出示《秋舫詩鈔》七卷,塵事紛紜,悤悤未暇讀也。越二日,秋舫見予詩況,遂索所以況秋舫詩者。因閉門靜讀一過,敬識(shí)四語,可以盡秋舫之詩矣,未能盡秋舫之人也。六月二十一日,奐之汪正榮記。簡(jiǎn)學(xué)齋詩·跋四
秋舫之詩,好命余閱,至此本凡三次矣。其改詩如改過,虛心實(shí)力無留難焉。故其稿凡三易,每易輒勝,其為卷凡三,而亦每卷必進(jìn)。然秋舫近詩之進(jìn),則不于詩中得之矣。自狂狷不似中行,而鄉(xiāng)原者似之,而圣人之去取特異,蓋真?zhèn)沃g,相去至微而不可以道里計(jì)也。論詩必三百篇,聞?wù)吆辈淮筻?,而不知自從刪后更無詩,非其體制格律之不同,乃其本末真飾之迥絕也。秋舫更以其虛心實(shí)力,嚴(yán)察而樸存之,使無一字非真誠(chéng)流出,而必三百篇焉,則讀者亦皆動(dòng)其真誠(chéng),而竟如三百篇矣。丁丑十月,魏源讀,謹(jǐn)跋。簡(jiǎn)學(xué)齋詩·跋五
余閱秋舫詩,此其第四次矣。如羊角風(fēng),轉(zhuǎn)而益上。如白雪曲,唱而愈高。大抵甲戌年是其轉(zhuǎn)關(guān),丙子后乃其進(jìn)境,其中甘苦曲折,源一一能悉之。學(xué)問之道無窮,而性情之故有本,改詩如改過,心虛而力勇,今愿與秋舫益勉之。己卯孟冬,魏源校畢,再識(shí)。簡(jiǎn)學(xué)齋詩·跋六
簡(jiǎn)學(xué)齋詩·跋七空山無人,沈思獨(dú)往。木葉盡脫,石氣自青。羚羊掛角,無跡可尋。成連東海,刺舟而去。漁洋山人能言之而不能為之也,秋舫其庶幾乎?其庶幾乎?壬午季春,魏源書于藤陰書屋。
甲戌春,余與秋舫定交京師,初見其詩,推為船山勁敵,別才五年,精進(jìn)若此。卷中古體尤勝,五言造意深妙,用力堅(jiān)苦處,殆非船山所能也。七言才壯而氣逸,間有一二浮句冗字,惟固存而慎發(fā)之,則謹(jǐn)嚴(yán)中益見排奡,當(dāng)與昔賢抗衡千載,況吾輩耶?承示又將出都,索詩貺別,即題此卷,附呈教正:少年搖筆吐長(zhǎng)虹,人海鶯花電???。萬古居然回腕底,一魁曾不介胸中。青蓮祠畔金尊月,黃鶴樓前玉笛風(fēng)。料得懷人高詠地,江天兀傲又孤篷。漁弟吳嵩梁。簡(jiǎn)學(xué)齋詩·跋八
水之大者,風(fēng)已定,必有陰浪。琴之古者,響已徹,必有泛聲。陰浪彌勁,泛聲最悠,韋、柳二公以是雄視百代,作者其嗣響,已盥誦再三,為之?dāng)狂磐吮芤?。道光壬午六月十二日,安吳包世臣記?/blockquote>簡(jiǎn)學(xué)齋詩·跋九沖澹者其神,真樸者其質(zhì),詩品在蘇州、道州之間,不可以尋常畦徑求之。諸體俱佳,五古尤勝,必傳無疑。癸未中春,敬堂姚學(xué)塽謹(jǐn)跋。簡(jiǎn)學(xué)齋詩·跋十秋舫天才俊亮,落筆不能自休,近更加以檢束,骎骎乎窺漢魏之門矣。卷中多精悍之作,如「各有天地身,攀附詎非恥」「一念靜躁間,終古霄壤侔」,皆見道語,可以針頑立懦,不當(dāng)徒以詩人目之。乙酉初春,云汀陶澍拜讀。簡(jiǎn)學(xué)齋詩·跋十一外舅陳先生既歿,越二十馀年,其子小舫檢篋中所藏遺詩,編次友朋選定者曰《詩存》,其馀若干首為《詩刪》,以授梓人。名澧襄讎校之役,終卷而嘆曰:今之刻是編者,使先生以詩傳,非先生意也。先生內(nèi)行淳美,于學(xué)無所不窺,而篤好宋五子書,詩則馀力為之。當(dāng)嘉慶時(shí),登上第,入翰林,恬于進(jìn)取,交游不過數(shù)人。暨道光初年,屢膺衡文之命,所得皆知名士,士林稱為文宗。官京師久,祿薄不能迎養(yǎng)親,將乞歸,親聞之,弗許。名灃時(shí)尚幼,見先生端坐一室,事圖籍外恒忽忽不樂,私心竊以為憂。乃無何而疾作,年甫逾四十,曾不得大用于世,至今有馀憾焉。先生作詩,多不自收拾,是編斷自己巳以后,然少作為一時(shí)傳誦者,他人詩集雜記中往往見之,今所錄不及十之二三。讀之者孝弟之心油然以生,然則先生雖以詩傳而不僅以詩傳者,自在也。抑聞先生著述有《近思錄補(bǔ)注》十四卷,尤為平生所得力,董而理之,上諸史館,以備儒林之采擇焉,是則小舫之責(zé)也夫。咸豐壬子孟春,婿葉名灃謹(jǐn)識(shí)。 (簡(jiǎn)學(xué)齋詩,錄入:顧青翎)
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1805—1864 【介紹】: 清浙江鎮(zhèn)海人,字梅伯,號(hào)復(fù)莊,又號(hào)大梅山民。道光十四年舉人。遍讀經(jīng)史百家及道藏、釋典,詩詞、駢體文皆聞?dòng)跁r(shí),又擅丹青,尤工墨梅。詩篇反映鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)情事,悲憤激昂。又著《今樂考證》,為研究戲曲史重要資料。集名《大梅山館集》、《疏影樓詞》。晚晴簃詩匯·卷一三七
姚燮,字梅伯,號(hào)復(fù)莊,鎮(zhèn)海人。道光甲午舉人。有《大梅山館集》。詞學(xué)圖錄
姚燮(1805-1864) 字梅伯,一作某伯,號(hào)復(fù)莊,又號(hào)大梅山民。浙江鎮(zhèn)海人。道光十四年(1834)舉人。于學(xué)無所不窺,上至經(jīng)史典籍,下至世俗戲曲小說,皆所涉獵。又精繪事,擅畫梅。詩與彭兆蓀近。編有《蛟川詩系》。有《大梅山館集》、《疏影樓詞》、《今樂考證》、《讀紅樓夢(mèng)綱領(lǐng)》。滄海遺珠
姚燮(1805-1864)字梅伯,號(hào)復(fù)莊,又號(hào)大梅山民。浙江鎮(zhèn)海人,道光十四年(1834)舉人,以著述教授終身。著有《復(fù)莊詩問》十二卷。疏影樓詞·自序
詞小道也,然均不騷雅則俚,旨不微婉則直,過鍊者氣傷于辭,過疏者神浮于意,而叫囂積習(xí)淫曼為工者尤弗取。余幼輒耽此,蓃宋元以來諸家名集,沈浸討索,效之似,錮之益深。迨弱冠后,日與世涉,哀樂漸多,兼以友朋宴游,饑寒驅(qū)逐,每有感觸,即寄之。數(shù)年以往,共得千闋馀,并少作刪存六一,釐為五卷,各以類從。此中甘苦,余頗自信。其有合于古人之旨否,余未敢自斷也。成連安在乎?吾抱琴以俟之。道光十三年癸巳五月端四日,姚燮自記于怡道山莊。
人物簡(jiǎn)介
吳重憙,字仲懌,山東海豐人。同治壬戌舉人,官至河南巡撫。有《石蓮闇集》。人物簡(jiǎn)介
1838-1918,字仲懌(仲飴),山東海豐縣(今無棣縣)城里村人。吳式芬次子,同治壬戌(1862年)舉人,授工部郎中,擢升河南陳州知府,遷開封知府,因功升江南江安糧道光緒二十六年,擢任福建按察使,又遷江寧布政使。官至河南巡撫。辛亥革命發(fā)生后,吳重憙解任歸寓津門,民國(guó)紀(jì)年閉門謝客,專事編輯《吳氏文存》、《吳氏詩存》、《吳氏世德錄》,為國(guó)家館藏名典。著有《石蓮闇詩文集》、《石蓮闇詞集》及奏議若干卷。卒年81歲。石蓮闇詞·序
以美成淮海為宮室,故居尊而深;以白石碧山為苑囿,故境窈而曲。若琢句精妍運(yùn)典博贍,則詞才詞學(xué)并擅勝場(chǎng)。他人已足名家,此集猶為余事。石蓮丈年及八旬,世逢百六,而激楚語必出之以和雅;衰颯語必出之以沈雄,此則胸襟福澤,胥于此覘之,迥非寒瘦詞人所能跂及已。 癸丑嘉平十二日,羲州李葆恂敬識(shí)。石蓮闇詞·題詞
石蓮闇詞·跋水龍吟 十二萬年劫不壞,是金仙。人間今日何世,暝色赴虞淵。剩有隨身鐵笛,且趁波平月上,吹醒洞龍眠。寂寞與誰語,招手古成連。兀兀醉,昏昏睡,盡狂顛。蓬萊方丈何處,縹緲此心懸。公自餐風(fēng)飲露,我尚拖泥帶水,愁話向鷗邊。回首滄浪畔,春夢(mèng)裊蘿煙。(末二句溯庚子三月奉教之始。) 懌公示讀石蓮闇詞集,學(xué)填請(qǐng)正。甲寅閏月長(zhǎng)洲章鈺。
吾師石蓮先生文章政事有光前烈,為當(dāng)世宗仰,行年七十有八,神明不衰,文字之好無異曩昔。所刊先世遺箸及昔賢四部書甚夥。獨(dú)手所撰述,緘秘未出,昌綬亟以為請(qǐng),乃手授詩詞稿屬同志審訂。先生矜慎別擇,勇去少作,所存慬百一,詞刻先成,因志緣起。 乙卯七月門下士仁和吳昌綬書后。
人物簡(jiǎn)介
潘飛聲(1858-1934) 字劍士,號(hào)蘭史。番禺(今廣州)人。清貢生。早年隨洪鈞出使德國(guó),入柏林大學(xué)講授中國(guó)語言文學(xué)。歸國(guó),保舉知縣,改授國(guó)子監(jiān)典籍,薦舉經(jīng)濟(jì)特科,皆不就。寓居香港,為報(bào)刊撰稿。入民國(guó),寓居滬上。詩文詞并工,為南社社員,與高旭、俞鍔、傅專并稱"南社四劍"。其詩清響可聽,雄秀并具。詞極婀娜之致。有《說劍堂集》、《在山泉詩話》。詞在集中,名《海山詞》、《花語詞》、《珠江低唱長(zhǎng)相思詞》。全臺(tái)詩
潘飛聲(?~?),字蘭史,廣東番禺人〖參考林鶴年《福雅堂詩鈔》題詞;又王松《友竹行窩遺稿》附《哀挽錄》,注明潘氏里籍為「上?!?,姑存疑?!?。生平不詳。(楊永智撰)人物簡(jiǎn)介
1858-1934,字蘭史,廣州市番禺人。號(hào)劍士、心蘭、老蘭,別署老劍、劍道人、說劍詞人、羅浮道士、獨(dú)立山人,齋名剪淞閣、室名水晶庵、崇蘭精舍、禪定室等,祖籍福建省人,先祖于清乾隆年間遷居廣東經(jīng)商,遂落籍于廣東省番禺縣(今廣州市番禺區(qū))。香港《華字日?qǐng)?bào)》、《實(shí)報(bào)》主筆,南社成員。長(zhǎng)于詩詞書畫,善行書,蒼秀遒勁,善畫折枝花卉。詩筆雄麗,時(shí)有奇氣,廣東美術(shù)史上關(guān)健人物,與羅癭公、曾剛甫、黃晦聞、黃公度、胡展堂并稱為“近代嶺南六大家”。中國(guó)近代著名詩人、書畫家。海山詞·序
花語詞·序歲在戊子,蒙方傍星軺,涉歐海。役形竿牘,息影衙齋。閒抽青琴,同調(diào)斯?。仰視白日,異域可悲。歌敕勒以蒼涼,唱河干而僾悒。孤歡易墜,一稔有奇。則有潘君蘭史者,瑩鑒月皎,才鋒雷鳴。吞篆妙齡,噪名宙合,氈裘絕域,雁贄遠(yuǎn)遺。乃浮博望之槎,高設(shè)馬融之帳。碧瞳黃發(fā),羌北面以從風(fēng);白狄紅番,沐東溟之化雨。客居清暇,與我周旋。家世河陽,種桃滿縣;行歌海國(guó),擲果盈車。授簡(jiǎn)援毫,排寒送暑。堂名說劍,催詩刻燭之雄;室號(hào)相思,補(bǔ)屋牽羅之趣。語多雋逸,目無淺營(yíng)。近復(fù)出海山詞一集見示,蘤辭焰發(fā),琚談色飛。玉田之疏,夢(mèng)窗之密,柳永長(zhǎng)亭之雨,髯蘇大江之浪。包羅胸襟,奔赴腕底。間或惆悵明珰,流連翠被,指樓頭之盼盼,索紙上之真真。搴杜芳洲,紉蘭空谷,寤寐所接,髣髴其人。因而妙語珠穿,紈情綺合。美人香草,一例寓言;佛子秋波,三生禪悟。翳不乖乎宗旨,實(shí)連犿以無傷。使君不凡,吾黨心折。時(shí)則青女晨妒,素妃夜愁。南窗偶開,北風(fēng)如刺。擁衾不寐,閣筆欲焚。萬感無聊,一杯獨(dú)酌。縱覽宏制,不期塊壘之消;附綴芻言,請(qǐng)待國(guó)門之??。光緒十四年冬十有二月,寧鄉(xiāng)陶森甲矩林序于德意志拍爾陵使署之西樓。予使太西,始識(shí)蘭史于百林。年少翩翩,盛名鼎鼎。攜鏤玉雕瓊之筆,作棧山航海之游。草草光陰,流連三載;花花世界,邂逅群仙。匯其詩詞,分為兩集。獨(dú)開生面,妙寫麗情。蓋古來才人未有遠(yuǎn)游此地者,才人來百林自蘭史始。讀者艷其才,并艷其遇矣。上海姚文棟。大詞哀感頑艷,凄入心脾。所恨者厚塵務(wù)坌涌,不能以師事之。奈何。賜題畫芙蓉一闋,尤洽鄙懷,意外之意,日來悶甚。正擬把酒朗誦數(shù)過,藉遣天涯幽緒耳。兀魯特部落承厚。海西萬里外,不聞此調(diào)如廣陵散矣。今讀此編,激越清泠,純乎天響,如鼓成連琴于山海間。令我移情久也。戊子冬月張德彝拜識(shí)于柏林行館。此卷詞清曠瑰麗,以冰雪之筆,寫海山之景。瓊島瑤臺(tái),隱現(xiàn)紙上,令人目迷五色。古來詞家所未有也。日本井上哲拜讀拜服。題詞 滿洲桂林竹君 草窗風(fēng)調(diào)夢(mèng)窗詞。情是三生杜牧之。如此華年如此筆,卻來海外畫蛾眉。 新聲傳寫遍蠻箋。鏤玉鐫瓊字字妍。記唱壽樓春一曲,萬花低首拜詞仙。虞美人 滿洲承厚敦伯 庾郎才調(diào)江郎筆。來繼金荃集。新聲傳誦到歐西。處處冰弦檀板唱君詞。 多情小杜傷春慣。又感秋無限。漫夸薄倖遍揚(yáng)州。千載天涯一樣說風(fēng)流。又 離情每被柔情擾。夢(mèng)影愁多少。三生綺債幾時(shí)休。流水落花風(fēng)雨一天愁。 琵琶誰訴飄零客。舊曲翻新拍。相逢海國(guó)久知君。可許盧仝從此拜韓門。日本金井雄飛卿 此鄉(xiāng)未合老溫柔。細(xì)按紅牙教莫愁。卻笑腰纏無十萬,年年騎鶴上揚(yáng)州。尊前休唱雨淋鈴。舊曲天涯只怕聽。為問珠江今夜月,水天閒話付樵青。不卷重簾夜聽潮。綠天風(fēng)雨太無聊。寒燈水閣瀟瀟夕,只有琴娘伴寂寥。歌舞歐西眼易青。冶游休說似浮萍。洋琴試按衷情曲,簾外蠻花解笑聽。風(fēng)流家世是潘郎。幾度金針繡錦鴦。遮莫上人嗔破戒,海山新曲又催妝。扶桑有客識(shí)才名。同是江湖載酒行。剩得閒情一枝筆,也題黃絹拜先生。日本井上哲君迪 黃河詞調(diào)世爭(zhēng)傳。玉貌風(fēng)塵尚少年。愛向海山題艷曲,細(xì)腰人拜杜樊川。蠻娘能唱浪淘沙。合寫羈愁付琵琶。一樣傷春感零落,為君重訴二橋花(日本新橋柳橋花月為東京之冠。)。
蘭史大兄三世詞宗,一家韻事。宮商繩武,研祖硯以雕瓊;律呂承歡,讀父書而戛玉。命小紅以低唱,我欲吹簫;浮大白而高歌,卿當(dāng)按拍。況復(fù)六家之后,顧曲寥寥;五嶺以南,知音落落。沈只陀之金縷,刬襪未前;陳虞苑之銅琶,橫刀而去。君則河滿一聲,陽關(guān)三疊。數(shù)樓臺(tái)于南國(guó),不少鐘情;問松柏于西陵,偏多寄慨。何止盈盈秋水,破粉成痕;淡淡春山,結(jié)眉表色也哉。于時(shí)花塢香濃,珠江月皎。船船綺席,綠熊則坐子樽前;處處晶窗,金鳳則掛臣冠上。鴛鴦沙實(shí)冶游之地,楊柳岸有酒醒之時(shí)??蔁o小令追歡,新聲填恨,播諸樂府,度以名倡者乎。爰制金荃,更拋紅豆。拍遍王郎摺疊之扇,薰?jié)M盧家蘇合之香。一卷烏絲,應(yīng)付當(dāng)筵部伎;兩行紅粉,如調(diào)上苑春鶯。仆向工愁,不禁命酒;君猶摘艷,或妒搓酥。豈曰銷魂,直令神往已。光緒癸未中和節(jié),西園種菜叟蕭??常。珠江低唱·序
蘭史夙承家學(xué),后來詩人罕見倫比。又擅倚聲,癖愛拙詞。屬書冊(cè)上,摘錄數(shù)首,即希伯正。光緒己卯九月陳良玉。 嘗與蘭甫、朗山論吾粵詞家,自吳石華后繼者絕鮮。蘭史年少好學(xué),以精妙之思,運(yùn)英雋之才,發(fā)為倚聲,綺艷中時(shí)露奇矯之氣,屢為蘭甫、朗山所賞。嶺表詞壇洵堪獨(dú)秀矣。余少喜填詞,老而荒廢。今睹是編,不無自愧,益當(dāng)自勉也。光緒乙酉十月尺岡歸樵陳璞書于息園。 蘭史大兄足下,前月由都抵家,奉惠書垂念,拳拳心感,曷既久不晤,馳系維勞。昨在星堂處讀近作詩詞,深嘆其工,詞尤屬必傳之作。茲謹(jǐn)呈詩箋,求賜題秋琴圖、桐院讀畫圖詩。如命書繳雪鴻圖,忘置行篋,當(dāng)與櫻花圖詩同書再呈也。十載交游,相知最深,況吾兄英年俊才,尤所欽佩,安能無言。容搜索呈諸大教耳。漢陽嘉洗、蘭亭硯,皆稀世之寶,欲作一詩,附之以傳,特恐才力薄弱,不能稱此好題目也。敬頌吟安,欲言不盡。愚弟黃紹昌頓首。長(zhǎng)相思詞·題辭
蝶戀花 滿洲承厚伯純 孤館紅芳空問影。天上人間,此恨何時(shí)醒?;ㄕZ蘭衾愁記省。離鄉(xiāng)為覓忘憂境。 到底江湖風(fēng)雪冷。冷入琴弦,怨軫休重整。讀罷君詞心自警。天涯共是多愁命。
人物簡(jiǎn)介
朱庸齋(1920-1983) 原名奐,字奐之。廣東新會(huì)人。曾從陳洵學(xué)詞。任教于廣州大學(xué)、文化大學(xué),晚年任廣東省文史館館員。有《分春館詞》、《分春館詞話》。分春館詞·佟序一
粵東文明之都,人才之眾晚近最矣。至于藻翰之士,前世詩為盛,文筆次之,詞為遜。而邇來能詞者,陳述叔一人而已。庸齋佛然卒起于少年,游于中原士夫,以詞知名,充其所詣,群聚同好,或?qū)⒁栽~光前世未竟之緒,而與當(dāng)代事功之士,相互競(jìng)爽,則余之所望也。中原能詞者,推朱彊村為至,而彊村又盛推述叔,述叔壯而遺佚,晚始講詞于中山大學(xué),其治詞取途夢(mèng)窗,而極詣?dòng)谇逭嫱窦s隱秀之境。少年如曾傳韶,如馬慶馀,如鄧次卿,皆問業(yè),而庸齋亦以年家子從述叔游。此四君者,述叔皆許之,唯余獨(dú)及交庸齋,其馀短命死矣。庸齋年才二十馀,而遭逢變亂,其遇又或得或失,故其志微,其情惝恍,夫興懷于綺羅芳菲之間,而發(fā)其空涼深窈之旨,亦庸齋之天性然也。述叔死矣,而庸齋春秋方富,紹述叔起而講詞,更十年或二十年,行見弦歌之聲,洋洋盈耳。余雖不能詞,異時(shí)海內(nèi)乂治,亦愿從庸齋遨嬉于山綠湖光,歌云舞繡,以寄其擊壤欣忭之情,聽庸齋及其徒高歌相酬答也。 甲申十一月佟紹弼序分春館詞·佟序二
誠(chéng)有以信于心,則縱浪自恣,而不以己徇人。君之于詞,將以為寄耶,抑將與古為徒而相狎于寥邈亢浪之表耶。君處人和易,從容步趨,內(nèi)外開朗,人所不足,君獨(dú)有馀,惟至于言詞則反是,而人知與不知,大率指目君以為笑者,可慨也。余識(shí)君至七八歲,而聚合日多,知之頗悉,從喪亂以迄于今,君際遇之奇,有為眾人所嗟嘆駭異而蘄至弗獲者矣。君乃恬然自若,無所形色,至其跋躓厄塞挫辱而為人所難堪,則又處之泰然。凡人患得患失,寵辱若驚者眾矣,君得失蓋皆以詞致,而曾不以間其專好之心,治之彌堅(jiān),鉆之彌至,日群其徒侶,聲出乎沈酣,意廣乎冥漠,滂沛洋溢,口吟指畫,若將以此終身者然。夫唯君有以自得,然后敢騁其才,睥睨自快,而于當(dāng)世無避就也。夫士可以辭天下之至榮,而不可奪其自尊,可以出眾人之胯下,而不可易其素守,乃世往往謂其大言為狂,彼烏測(cè)乎君意量所在。甲申初刻,余嘗為作序,故其詞今不復(fù)論,而言其人,既以堅(jiān)君之趣,抑亦以自發(fā)也。 戊子佟紹弼分春館詞·傅序三
曩者余選讀近人詞集,自水云樓而下,繼以半塘、蕓閣、大鶴、彊村、蕙風(fēng)、海綃凡七家,各系以詞,略仿彊村翁論詞之作,以為百馀年來詞風(fēng)之盛,豈特遠(yuǎn)邁元明,抑亦超乎常浙也。自述叔先生謝世以來,吾粵之能詞者踵相繼起,而與余相交最久,相知最深者,則新會(huì)朱君庸齋。君有夙慧,嗜詞根乎天性,年甫弱冠,出語芳菲馨逸,富麗精妍,往往驚其長(zhǎng)老。中歲以后,所作不多,而用筆臻于渾融隱秀,詞境益深。君少乏師承,惟自得于古近作者。于宋根植于小晏、秦郎,而廣之以周、吳、姜、史,于清規(guī)范于水云,而出入于王、朱、鄭、況。于以博取諸家之長(zhǎng),然后時(shí)出己意,以自成其為一家之詞也。若以之上繼大鶴、蕙風(fēng),更以上繼水云,世之君子得無以為阿其所好耶。余晚歲始肆力于詞,與之函論此道者亦屢歲矣。乃知君之涉獵廣,持論精辟,研討之功與創(chuàng)制之美,足以相彰,自維與君以文字杯酒追歡于少年之日,忽忽垂四十年,余旅食海隅,日就衰朽,君亦屆六旬矣。顧其得名也早,其舊集之流行于世者亦既有年,故港島人士得見其詞,竟有以君為清末詞人年輩甚尊者,余曾以此事告之,用為笑謔。君性疏放而多病,其生平所作,又不自貴重,散佚者多,近歲始由其門人多為檢拾,更從舊集選錄如干首,共得百闋,由何君幼惠匯鈔成編,薇庵恐其久而遺佚也,乃商請(qǐng)何耀光先生斥資付印,收入至樂樓叢書中,以廣其傳。余因述其為詞途徑及精詣如此。 庚申六月靜庵傅子馀序分春館詞·何序四
新會(huì)朱君庸齋,自少年以工詞飲譽(yù)京華,聲名籍甚,故吾粵自海綃翁以后,三十年來,言詞者多愛推君。余久耳其名,而無一面之雅。近者家叔惠裒集其詞百馀闋,屬其弟幼惠錄為一卷饋余,因得遍讀其所著分春館詞者。余于倚聲之道,本無所解,惟愛讀兩宋及清名家詞,乃知詞有主情主格主氣三種,若謂秦、晏主情,姜、張主格,辛、劉主氣,則君之詞,其殆兼有主情與主格之妙,又能以潛氣運(yùn)之者與。夫情之至者,必具有雋上之才,始足以達(dá)之,至才與情之聯(lián)綿互發(fā),暢以聲音,又必在其精力彌滿之日,故觀君少年所作,如璞含珠媚,光彩煥然,情豐而才富。中年以后,閱世既深,撫物興懷,工于寄托,則又多連犿要眇之思,詞益精深邃密。迨至晚年,漸歸平淡,雅不欲以綿麗之筆,與少年?duì)巹俸玲嵰?。顧余所知甚鮮,未足以測(cè)君之所至,謹(jǐn)識(shí)數(shù)語,藉表衷情,并亟為付梓,以分贈(zèng)愛讀君之詞者。 庚申十月何耀光序于香港之至樂樓分春館詞·題詞
分春館詞·跋臨江仙 題朱庸齋分春館詞 蘊(yùn)章 王西神 經(jīng)醉湖山勞倦眼,天涯三見紅桑。曝書亭子久荒涼。平分春一半,消受淚千行。 便作詞人無一可,搗殘麝墨題香。梅邊花譜寫劉郎。瓊簫和恨咽,錦瑟比愁長(zhǎng)。醉落魄 題朱庸齋詞稿 楊鐵夫 茫茫塵世。滿座箏琶喧俗耳。悠然一磐云山紫。海上牙弦,知否成連死。 梅詞片片隨風(fēng)墜。洛陽聲價(jià)當(dāng)時(shí)紙。西江月色襟懷似。露浣薇香,薰沐珠璣字。
詞乃文學(xué)之一技耳,欲期其成就,亦屬匪易,非有胸襟性情,正途徑,嚴(yán)聲律者不為功。有清一代,詞復(fù)極盛,然周止庵辟四家之徑,王半塘倡重拙大之說,晚近學(xué)者始有所歸。新會(huì)朱庸齋先生,以英年特起,即能融會(huì)周王二家之說,而造詣獨(dú)深。當(dāng)讀其所制分春館詞,規(guī)矩法度,莫不一一與趙宋周、辛、吳、王四家相合,然能拓開境界,獨(dú)抒性情,而不為古人所囿,渾厚重拙之處,正足為清季朱彊村、鄭大鶴、況蕙風(fēng)等大家之接武也。至集中燭影搖紅賦落葉、東風(fēng)第一枝賦寒梅二闋,沈郁秾厚,尤臻上乘,而寄意命筆,抑又能言近指遠(yuǎn)者,殆所謂登山臨水之際,綺羅香澤之間,興感所及,而發(fā)于不自克者歟。其對(duì)于四聲,則復(fù)矜矜相守,與其人之疏狂灑落,竟不相類,則尤可異耳??团D先生自湘漢返粵,以手寫分春館詞一卷以貽家兄又同,取而讀之,視前刊者又略有增損,亟與王珩同學(xué)乞歸校閱一過,重付手民,并略志先生為詞之造境所在。 戊子五月鄧圻同謹(jǐn)跋分春館詞·后記
朱師庸齋先生所撰《分春館詞》,有三種印本。初印本刊于一九四四年冬,廣州大盛印局印行,線裝,二卷,一卷為《懷霜集》,始自壬午,訖于甲申,凡五十闋,刪存十九闋;二卷為《平居集》,始自庚辰,訖于壬午,凡四十闋,刪存十三闋,兩卷僅錄詞三十二闋。第二次印本刊于一九四八年秋,廣州奇文印局印行,線裝,一卷,錄詞四十八闋。第三次印本刊于一九八一年,香港何氏至樂樓刊行,線裝,錄詞一百零四闋。茲就三本別其同異,得詞一百二十三闋,復(fù)從諸同門筆記及書報(bào)刊物中輯得集外詞五十七闋,集外詩四十首,倩葉霖生、崔浩江二君校對(duì),列入廣州詩社叢書中。朱令名、朱荔裳、朱荔詩出資印行。 二零零一年三月二十日陳永正識(shí)分春館詞·錄入后記
曩者余嘗讀清季名家詞,自水云而下,獨(dú)愛大鶴,以半塘風(fēng)云氣太盛而彊翁才情稍遜,蕙風(fēng)則自恃名士而傲人之故也,況文道希之詞多拉雜者。五家而外,尚能有馮夢(mèng)華詞蘊(yùn)藉高華,人多不能及。至于年輩稍晚者,則海綃翁不獨(dú)為嶺南一代翹楚,更可稱冠也。而自遜清以降,詞人輩出,其稍長(zhǎng)者如華陽喬曾劬大壯翁,所著波外樂章由南追北所造已極,然竟未能合于吾心;別如西蜀周岸登睽叔者,所著蜀雅詞十二卷富麗精妍獨(dú)能動(dòng)人,然其詞作既豐則雷同之病亦不能免。后自五四風(fēng)云以迄于今,詞人之眾更不可勝數(shù),天風(fēng)閣夏氏雖尊一代詞宗,然究其性本非詞人,且專精考據(jù)更甚于詞;萬載龍沐勛以年三十而能得彊村翁臨終授硯,續(xù)翁未竟之業(yè),繼往開來功在千古,為詞承彊翁而融東坡,然未臻大成而殞,誠(chéng)大憾也;夢(mèng)桐主人早歲即與前輩詞人結(jié)社吟詠,所作驚艷四方,后用力于搜輯匯纂,于詞則僅偶為小令,亦未能成大業(yè)于斯;夢(mèng)苕庵錢萼孫早年盛負(fù)詩名,中年后以詩人之筆出其馀緒為詞,堪稱詞中之佳者也,然終非此中正法眼藏。此四子者,皆世所盛推之才也,然其為詞亦不能盡使余傾心,則環(huán)搜遍顧,尚有何人哉。昔者余即以此百般自問,而未能答。再之后,以機(jī)緣巧合而得結(jié)交于津門詞家王蟄堪及其門人張引之,乃沽上名家寇泰蓬之續(xù)也。夫二窗詞客寇夢(mèng)碧翁,余所素來欽佩者也,于詞取徑吳王,為近世學(xué)夢(mèng)窗而能有超拔者,上述四人之外,可稱巨擘,然余以玉田本性而終不能盡得會(huì)心于夢(mèng)碧詞之粹然風(fēng)華,自覺赧甚。而蟄老引之兄竟不以我后學(xué)為誑,以新會(huì)朱庸齋前輩之分春館詞相貽。初,余曾先得讀朱師之分春館詞話而心有戚戚,高卓處以為自陳亦峰白雨齋詞話后百年來所罕有,且以無覓其分春館詞為至憾事。今蒙贈(zèng)此編,欣喜何極,因得觀人所謂陳述叔后嶺南第一詞人之作,三復(fù)之馀,傾倒不已,慨嘆不能自禁,因語師友曰:于鹿潭叔問之后吾今又得一人也。夫詞者,主氣主格主情,歷代名家各有擅場(chǎng),主氣者郁勃;主格者清俊;主情者纏綿,而余則甚愛昔人言主格主情之相兼者,其庸齋前輩詞之謂也,此道遠(yuǎn)者上溯淮海,得力在玉田草窗間,而復(fù)能參以清季大家之深致,所謂情韻具佳者是也。昔者余曾舉“浩?!倍忠詾樵~之止境,朱師詞之所造,庶幾無愧于此。且夫庸齋前輩弱冠即以詞名,后遭逢變亂,其遇又或得或失,而一段情傷則縈困終生,凡此種種竟皆與余相類,豈天力之異而使吾得此卷哉。復(fù)更念庸齋前輩與夢(mèng)碧翁皆乃不求名著之真名家,生前未有專著,倘非弟子門人為之搜求刊布則必至湮沒不傳矣。余遂不敢有違天意且有負(fù)長(zhǎng)者所托,因?yàn)橹中d浫?,以期能廣其傳而使世之合緣者有得于斯也。 丙戌年十二月廿二兩儀齋主人謹(jǐn)識(shí)于滬濱玲瓏八景地 并書詞一首志感于后 甘州 書《分春館詞》后,用堿齋師韻 倦勞身。去國(guó)更躊躇,行歌拜金鱗。望東瀛卻寄,衍波弱葉,故夢(mèng)斜曛。酒醒西園過燕,桑海幾番頻。花外天涯路,銷向晨昏。 后約十年漫托,剩秋心數(shù)點(diǎn),著意分春。洗沈煙一碧,萬念本如塵。未堪忘、情根若許,指汪洋、恨水不須焚。今生事、付他生里,并剪彤云。