人物:蕭憺

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柳憕 朝代:南梁

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—513 【介紹】: 南朝梁河?xùn)|解人,字文深。柳惔弟。少好玄言,通《老》、《》,有美譽(yù)。梁武帝舉兵至姑孰,憕與兄惲等于小郊候接。時(shí)道路猶梗,憕與諸人同憩逆旅食,俱去,行里余,憕曰:“寧我負(fù)人,不人負(fù)我。若復(fù)有追,堪憩此客。”命左右燒逆旅舍,以絕后追。當(dāng)時(shí)服其善斷。歷位給事黃門(mén)侍郎、蜀郡太守。
全梁文·卷五十九
憕字文淵,河?xùn)|解人,齊尚書(shū)令左光祿大夫世隆第四子。
歷給事黃門(mén)郎太子中庶子,后為始興王鎮(zhèn)北長(zhǎng)史,隨府遷鎮(zhèn)西長(zhǎng)史蜀郡太守。
天監(jiān)十二年卒,贈(zèng)寧遠(yuǎn)將軍豫州刺史,有集六卷。

人物簡(jiǎn)介

續(xù)高僧傳·卷第二十九 興福篇第九
釋明達(dá)。
姓康氏。
其先康居人也。
童稚出家嚴(yán)持齋素。
初受十戒便護(hù)五根。
年及具足。
行業(yè)彌峻。
脅不著席日無(wú)再飯。
外肅儀軌內(nèi)樹(shù)道因。
廣濟(jì)為懷游行在務(wù)。
以梁天鑒初。
來(lái)自西戎至于益部。
時(shí)巴峽蠻夷。
鼓行抄劫。
州郡徵兵克期誅討。
達(dá)憫其將苦。
志存拯拔。
獨(dú)行詣賊。
登其堡壘。
慰喻招引。
未狎其情。
俄而風(fēng)雨晦冥雷霆振擊。
群賊驚駭惻爾求哀。
達(dá)乃教具千燈祈誠(chéng)三寶。
營(yíng)辦始就昏霾立霽。
山澤通氣天地開(kāi)朗。
翕然望國(guó)并從王化。
襁負(fù)排藪獺弁前趨者。
其徒充澤。
遂使江路肅清往還無(wú)阻。
兵威不設(shè)而萬(wàn)里坦然。
達(dá)之力也。
后因行汶中。
路逢有人縛豚在地。
聲作人語(yǔ)曰。
愿上圣救我。
達(dá)即解衣贖而放之。
嘗于夜中索水洗腳。
弟子如言。
而泥竟不脫。
重以湯洗。
如前不去。
乃自以水灌之。
其腳便凈。
達(dá)曰。
此魚(yú)膏也。
更莫測(cè)其所從。
行至梓州牛頭山。
欲構(gòu)浮圖及以精舍。
不訪材石直覓匠工。
道俗莫不怪其言也。
于時(shí)二月水竭。
即下求水。
乃于水中得一長(zhǎng)材。
正堪剎柱。
長(zhǎng)短合度。
僉用欣然。
仍引而豎焉。
至四月中。
涪水大溢木流翳江。
自泊村岸都無(wú)溜者。
達(dá)率合皂素通皆接取。
縱橫山積。
創(chuàng)修堂宇架塔九層。
遠(yuǎn)近并力一時(shí)繕造。
役不逾時(shí)。
欻然成就。
而躬襲三衣并是粗布。
破便治補(bǔ)寒暑無(wú)革。
有時(shí)在定據(jù)于繩床。
赫然火起。
眾往撲滅。
惟覺(jué)清涼。
有沙門(mén)僧救者。
積患攣躄。
來(lái)從乞差。
達(dá)便授杖令行。
不移晷景驟步而返。
斯陰德顯濟(jì)功不可識(shí)。
其例甚矣。
又布薩時(shí)身先眾坐。
因有偷者穿墻負(fù)物。
既出在外迷悶方所還來(lái)投寺。
遂喻而遣之。
故達(dá)化行楚蜀。
德服如風(fēng)之偃仆也。
故使三蜀氓流或執(zhí)爐請(qǐng)供者。
或散花布衣者。
或舍俗歸懺者。
或剪落從法者。
日積歲計(jì)又不可紀(jì)。
以天監(jiān)十五年。
始興王還荊州。
冬十二月終于江陵。
春秋五十有五。
達(dá)形長(zhǎng)八尺。
容式偉然敷弘律訓(xùn)及以講誦。
乍諷俗書(shū)用悟昏識(shí)。
銓序罪福無(wú)待重尋。
故詳略而傳矣。
神僧傳·卷第五
釋明達(dá)。
姓康氏。
其先康居國(guó)人也。
童稚出家。
嚴(yán)持齋戒年及具足行業(yè)彌峻。
脅不著席日無(wú)再飯。
外儀軌則內(nèi)樹(shù)道因。
廣濟(jì)為懷游行在務(wù)。
以梁天監(jiān)初來(lái)自西戎至于益郡。
時(shí)巴峽蠻夷鼓行抄劫。
州郡徵兵克期誅討。
達(dá)憫其將苦志存拯拔。
獨(dú)行詣賊登其堡壘。
慰喻招引未狎其情。
俄而風(fēng)雨晦冥雷霆震擊。
群賊驚駭惻爾求哀。
達(dá)乃教具千燈祈誠(chéng)三寶。
營(yíng)辦始就。
昏霾立霽。
山澤通氣。
天地開(kāi)朗。
翕然望國(guó)。
并從王化。
遂使江路肅清往還無(wú)阻。
后因行役中路逢人縛豚在地。
聲作人語(yǔ)曰。
愿上圣救我。
達(dá)即解衣贖而放之。
嘗于夜中索水洗足。
弟子如言。
而泥竟不脫。
重以湯洗如前不去。
乃自以水灌之。
其足便凈。
達(dá)曰。
此魚(yú)膏也。
更莫測(cè)其所從。
行至梓州牛頭山。
欲搆浮屠及以精舍。
不訪材石直覓匠工。
道俗皆怪其言。
于時(shí)三月水竭即下求木。
乃于水中得一長(zhǎng)材。
正堪剎柱。
長(zhǎng)短合度。
僉用欣然。
仍引而豎焉。
至四月中涪水大溢。
木流翳江。
自泊村岸都無(wú)溜者。
達(dá)率合道俗通皆接取。
從橫山積。
創(chuàng)修堂宇架塔九層。
遠(yuǎn)近并力一時(shí)繕造。
役不逾時(shí)欻然成就。
而躬襲三衣并是粗布。
破便治補(bǔ)寒暑無(wú)革。
有時(shí)在定據(jù)于繩床。
赫然火起眾往撲滅。
唯覺(jué)清涼。
有沙門(mén)僧救者。
積患攣躄來(lái)從乞瘥。
達(dá)便授杖令行。
不移晷景驟步而返。
又布薩時(shí)身先眾坐。
因有偷者。
穿墻負(fù)物既出在外。
迷悶方所還來(lái)投寺。
遂喻而遣之。
天監(jiān)十五年隨始興王還荊州。
冬十二月終于江陵。
高僧摘要·化高僧摘要卷四
姓康。
康居人。
童稚出家。
嚴(yán)持齋戒。
初受十戒。
便護(hù)五根。
年及具足。
行業(yè)彌峻。
脅不著席。
日無(wú)再飯。
外儀軌則。
內(nèi)樹(shù)道因。
廣濟(jì)為懷。
游行在務(wù)。
以梁天監(jiān)初。
來(lái)自西戎。
至于益部。
時(shí)巴峽蠻裔。
鼓行抄劫。
州郡徵兵。
刻期誅討。
達(dá)志存拯拔。
獨(dú)行詣賊。
慰喻招引。
未狎其情。
俄而風(fēng)雨晦冥。
雷霆震擊。
郡賊驚駭。
惻爾求哀。
達(dá)乃教具千燈。
祈誠(chéng)三寶。
營(yíng)辦始就。
昏霾立霽。
翕然望國(guó)。
并從王化。
襁負(fù)排藪。
獺獸前趨者。
其徒充澤。
遂使江路肅清。
往還無(wú)阻。
兵威不設(shè)。
而萬(wàn)里坦然。
后因行役中路。
逢有人縛豚在地。
聲作人語(yǔ)曰。
愿上圣救我。
達(dá)即解衣贖而放之。
行至梓州牛頭山。
欲構(gòu)浮圖。
及以精舍。
不訪材石。
直覓匠工。
道俗莫不怪其言。
于時(shí)三月水竭。
即下求木。
乃于水中得一長(zhǎng)材。
正堪剎柱。
長(zhǎng)短合度。
僉用欣然。
仍引而豎焉。
至四月中。
涪水大溢。
木流翳江。
自泊村岸。
都無(wú)溜者。
達(dá)率合皂素。
通皆接取。
從橫山積。
創(chuàng)修堂宇。
架塔九層。
遠(yuǎn)近并力。
一時(shí)繕造。
役不逾時(shí)。
剡然成就。
而躬襲三衣。
并是粗布。
破便治補(bǔ)。
寒暑無(wú)革。
有時(shí)在定。
據(jù)于繩床。
赫然火起。
眾往撲滅。
唯覺(jué)清涼。
有沙門(mén)僧救者。
積患攣躄。
來(lái)從乞瘥。
達(dá)便授杖令行。
不移??景。
驟步而返。
又布薩時(shí)。
身先眾坐。
因有偷者。
穿墻負(fù)物。
既出在外。
迷悶方所。
還來(lái)投寺。
遂喻而遣之。
以天監(jiān)十五年。
始興王。
還荊州。
冬十二月。
終于江陵。
春秋五十有五。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:464—521或465—522 【介紹】: 南朝梁東海郯人,字僧孺。家貧,常為人抄書(shū)以養(yǎng)母,寫(xiě)畢即能諷誦。仕齊為太學(xué)博士,以工文辭游于竟陵王蕭子良西邸。累遷治書(shū)侍御史,出為錢(qián)塘令。入梁,任南海太守,禁止當(dāng)?shù)貧⑴Ef俗,視事二歲,聲績(jī)有聞。詔征中書(shū)侍郎,領(lǐng)著作。撰《起居注》、《中表簿》,遷尚書(shū)左丞,兼御史中丞。后入直西省,知撰譜事,改定《百家譜》。工屬文,善楷隸,多識(shí)古事,藏書(shū)萬(wàn)余卷,與沈約、任昉為當(dāng)時(shí)三大藏書(shū)家。明人輯有《王左丞集》。
全梁文·卷五十一
僧孺字僧孺,東海郯人,魏衛(wèi)將軍肅八世孫。
齊永明初為王國(guó)左常侍、太學(xué)博士、丹陽(yáng)郡功曹,遷大司馬豫章王行參軍,出補(bǔ)晉安郡丞,除侯官令。
建武初,除尚書(shū)儀曹郎,遷治書(shū)侍御史,出為唐令。
梁受禪,除后軍臨川王記室參軍,待詔文德省,出為南海太守,徵拜中書(shū)郎,領(lǐng)著作,遷尚書(shū)左丞,除游擊將軍兼御史中丞,遷少府卿,出監(jiān)吳郡,還除尚書(shū)吏部郎,出為仁威南康王長(zhǎng)史,行府州國(guó)事,遇謗,逮詣南司,免,起為安西安成王參軍,遷鎮(zhèn)右始興王中記室、北中郎、南康王咨議參軍,入直西省,普通三年卒,有《總集》十八《州譜》六百九十卷,《百家譜》三十卷,《百家譜集鈔》十五卷,《兩臺(tái)彈事》五卷,集三十卷。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:484—550 【介紹】: 南朝梁彭城人,字孝儀。
劉孝綽弟。
幼孤,兄弟相勵(lì)勤學(xué),并工屬文。
梁武帝天監(jiān)五年,舉秀才。
起家始興王法曹行參軍,遷尚書(shū)殿中郎。
敕令制雍州平等寺金像碑文。
大同中遷御史中丞。
在職彈糾無(wú)所顧望,為當(dāng)時(shí)所稱(chēng)。
出為臨海太守,勵(lì)精綏撫,風(fēng)俗大革。
官至豫章內(nèi)史。
全梁文·卷六十一
潛字孝儀,以字行,孝綽第三弟。
天監(jiān)五年舉秀才,除鎮(zhèn)右始興王法曹行參軍,隨府益州,兼記室中撫主簿,遷尚書(shū)殿中郎。
除安北晉安王功曹史,補(bǔ)太子洗馬,遷中舍人。
出為陽(yáng)羨令,擢建康令。
大同中為中書(shū)郎,左遷安西咨議參軍兼散騎常侍,使魏還。
復(fù)為中書(shū)郎兼司徒右長(zhǎng)史,又兼寧遠(yuǎn)長(zhǎng)史,行彭城瑯邪二郡事,遷尚書(shū)左丞兼御史中丞。
出為伏波將軍臨海太守,中大同初入守都官尚書(shū)。
太清初,出為明威將軍豫章內(nèi)史,有集二十卷。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 名或作映。
南朝梁南蘭陵(今江蘇常州)人,字文明。
蕭憺子。
年十二,為國(guó)子生。
起家淮南太守,武帝普通二年,封廣信縣侯,后改封新渝縣侯,為吳興太守、北徐州刺史。
在任常載粟帛游境內(nèi),振濟(jì)貧者。
歷官至給事黃門(mén)侍郎、衛(wèi)尉卿、廣州刺史。
武帝大同六年,廣州人盧子略反,映攻平之。
卒謚寬。
全梁文·卷二十二
映,武帝第十一子,始興王怛之第四子。
天監(jiān)初封廣信侯,出為吳興太守,改封新渝侯,遷北徐州刺史。
大同中,遷廣州刺史,卒官。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝梁中山無(wú)極人,字彥約。
性至孝,幼年喪父,哀感若成人。
家貧,養(yǎng)母常得珍羞。
始興王蕭憺表其行狀,詔旌表門(mén)閭,加以爵位。
官至安南行參軍。

人物簡(jiǎn)介

人物簡(jiǎn)介
蕭愨(約公元561年前后在世),字仁祖,南蘭陵(今江蘇常州西北)人。生卒年不詳,約北齊武成帝太寧元年前后在世。工于詩(shī)詠。天保中,公元554年(左右)入齊。武平中,公元572年(左右)為太子洗馬。陳后主時(shí),為齊州錄事參軍,待詔文林館。卒于隋。愨曾于秋夜賦詩(shī),其兩句云:“芙蓉露下落,楊柳月中疏”。頗為知音所賞。有集九卷,(《隋書(shū)志》及《兩唐書(shū)志》)行于世。
全隋文·卷十三
愨字仁祖,梁武帝弟始興王憺之孫,上黃侯曄之子。
梁末奔齊。
武平中,為太子洗馬。
歷周入隋,為記室參軍。
有《集》九卷。
(案邢劭有《蕭仁祖集序》)

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十七 證悟科
一名僧仙。西域康居國(guó)人。少業(yè)賈。泛兩舶往來(lái)吳蜀江海間。致貲貨。直鉅萬(wàn)緡。時(shí)僧達(dá)禪師。居梓州新城之牛頭山。仙偶造焉。達(dá)則為說(shuō)法曰。夫生死輪轉(zhuǎn)。愛(ài)必有離。身且如爾。而況外物乎。又嘗扣達(dá)房。達(dá)不應(yīng)。因窺其戶。獨(dú)見(jiàn)水盈室內(nèi)。識(shí)者以為達(dá)入水觀故然。于是仙大領(lǐng)寤。即沈兩舶。謝遣妻子。薙落于灌口山之竹林寺。對(duì)眾自誓曰。茍非得道。終不出山。益遁夐絕地。結(jié)宇習(xí)定。每定必四五日乃出。因能言未來(lái)事。皆驗(yàn)無(wú)小爽。明日客至。夜先具告其數(shù)。神異?以著聞。梁始興王澹鎮(zhèn)蜀。待以師禮。攜至陜。天監(jiān)十六年。游青溪山。將駐錫焉。先是道士李學(xué)祖等。占之以事?tīng)I(yíng)建。仙至輒芟墾。道士屢訶止弗為聽(tīng)。而所辟僅容繩床許。無(wú)何火發(fā)。而道士望見(jiàn)之。相顧以為且燼仙。趨視之。仙則危坐烈焰中自若也。由是知其獲火光三昧者。雖道士亦從而推敬矣。后道場(chǎng)之成。多其力焉。澹以冥感。造四天王于梁泰寺。凡六齊日。則設(shè)供會(huì)眾。仙往赴。而五色光明。出四王頂。流耀近遠(yuǎn)。所執(zhí)香爐不待火爇。而煙氣自騰。州刺史鄱陽(yáng)王恢。躬受教戒。太尉陸法和。微時(shí)即慕向侍左右。給薪水二十年??蜕月谙蓜t曰。此三臺(tái)貴公??深喝枰?。偶臥疾?;蛞?jiàn)縹衣童子持藥。出青溪水中跪進(jìn)之。疾良已。尋歸蜀。蓋留陜者二十有八年矣。至則蜀民如見(jiàn)父母。會(huì)大旱。托之祈雨。仙徐以杖扣龍湫曰。何嗜睡如此。雨霶霈不旋踵。民率歌舞其德復(fù)時(shí)為請(qǐng)者。捫肘腋。應(yīng)念獲舍利。隋混一。蜀王秀命召之不至。怒以兵詣。勢(shì)殊可畏。仙聞之。著僧伽梨。念佛以俟。而天氣倏變。云霧晦冥。雹雪飄灑。溪澗湍涌壞行路。士卒沮莫進(jìn)。王懼而悔過(guò)。乃霽。及見(jiàn)仙禮敬聽(tīng)法。迎住成都之眾凈寺。開(kāi)皇中。仍歸山寺。其將歸。山靈前為掃除道路。既歸。有客僧。宿房中。亟起之曳出。已而屋傾壓。嗚呼其悲濟(jì)可量耶。年百馀歲而滅。葬山中。俗至今以仙阇梨呼之。
續(xù)高僧傳·卷第二十五 感通上
釋道仙。
一名僧仙。
本康居國(guó)人。
以游賈為業(yè)。
往來(lái)吳蜀。
江海上下集積珠寶。
故其所獲貲貨乃滿兩船。
時(shí)或計(jì)者云。
直錢(qián)數(shù)十萬(wàn)貫。
既瑰寶填委。
貪附彌深。
惟恨不多。
取驗(yàn)吞海。
行賈達(dá)于梓州新城郡牛頭山。
值僧達(dá)禪師說(shuō)法曰。
生死長(zhǎng)久無(wú)愛(ài)不離。
自身尚爾況復(fù)財(cái)物。
仙初聞之。
欣勇內(nèi)發(fā)。
深思惟曰。
吾在生多貪。
志慕積聚。
向聞?wù)ā?div id="khrprya" class='inline' id='people_102161_1_22_comment'>
此說(shuō)極乎。
若失若離要必當(dāng)爾。
不如沈?qū)毥谐黾译x著。
索然無(wú)擾豈不樂(lè)哉。
即沈一船深江之中。
又欲更沈。
眾共止之。
令修福業(yè)。
仙曰。
終為紛擾。
勞苦自他。
即又沈之。
便辭妻子。
又見(jiàn)達(dá)房凝水滉瀁。
知入水定信心更重。
投灌口山竹林寺而出家焉。
初落發(fā)日對(duì)眾誓曰。
不得道者終不出山。
即迥絕人蹤結(jié)宇巖曲。
禪學(xué)之侶相次屯焉。
每覽經(jīng)卷。
始開(kāi)見(jiàn)佛在其處。
無(wú)不哽咽。
我何不值但見(jiàn)遺文。
而仙挺卓不群。
野棲禽狩。
或有造問(wèn)學(xué)方者。
皆答對(duì)善權(quán)冥符正則。
自初入定。
一坐則以四五日為恒。
唯客到其門(mén)。
潛然即覺(jué)。
起共接語(yǔ)。
若無(wú)人往端坐靜室寂若虛空。
有時(shí)預(yù)告。
明當(dāng)有客至。
或及百千。
皆如其說(shuō)曾無(wú)缺長(zhǎng)。
梁始興王澹。
褰帷三蜀禮以師敬。
攜至陜服沮曲。
以天監(jiān)十六年。
至青溪山。
有終焉志也。
便薙草止客繩床。
于時(shí)道館崇敞巾褐紛盛。
屢相呵斥甚寄憂心焉。
仙乃宴如曾無(wú)屑意。
一夕道士忽見(jiàn)東崗火發(fā)。
恐野火焚害仙也。
各執(zhí)水器來(lái)救。
見(jiàn)仙方坐大火猛焰洞然。
咸嘆火光神德。
道士李學(xué)祖等。
舍田造像。
寺塔欻成。
遠(yuǎn)近歸信十室而九。
州刺史鄱陽(yáng)王恢。
躬禮受法。
天監(jiān)末。
始興王冥感。
于梁泰寺造四天王。
每六齋辰常設(shè)凈供。
仙后赴會(huì)。
四王頂上放五色光。
仙所執(zhí)爐自然煙發(fā)。
太尉陸法和。
昔微賤日。
數(shù)載在山。
供仙給使。
僧有肆責(zé)者。
仙曰。
此乃三臺(tái)貴公。
何緣罵辱。
時(shí)不測(cè)其后貴也。
和果遂升袞服。
仙或勞疾。
見(jiàn)縹衣童子從青溪水出碗盛妙藥跪而進(jìn)服。
無(wú)幾便愈。
居山二十八年。
復(fù)游井絡(luò)。
化道大行時(shí)遭酷旱。
百姓請(qǐng)祈。
仙即往龍穴。
以杖扣門(mén)數(shù)曰。
眾生憂苦。
何為嗜睡如此。
語(yǔ)已登即玄云四合大雨滂注。
民賴斯?jié)伞?div id="tpeflat" class='inline' id='people_102161_1_111_comment'>
咸來(lái)禱賽欽若天神。
有須舍利即為祈請(qǐng)。
應(yīng)念即至如其所須。
隋蜀王秀。
作鎮(zhèn)岷絡(luò)。
有聞王者。
尋遣追召。
全不承命。
王勃然動(dòng)色。
親領(lǐng)兵仗往彼擒之。
必若固蹤可即加刃。
仙聞兵至都無(wú)畏懼。
索僧伽梨。
被已端坐念佛。
王達(dá)山足。
忽云雨雜流雹雪崩下。
水涌滿川藏軍無(wú)計(jì)。
事既窘迫。
乃遙歸懺禮。
因又天明雨霽。
山路清夷得至仙所。
王躬盡敬。
便為說(shuō)法。
重發(fā)信心。
乃邀還成都之靜眾寺。
厚禮崇仰。
舉郭恭敬。
號(hào)為仙阇梨焉。
開(kāi)皇年中返于山寺。
道路自凈山神前掃。
一夜客僧止房。
仙往曳出。
房因即倒。
年百馀歲端坐而卒。
仍葬彼山。
益州今猶有木景白疊尚存。
云是圣人仙。
阇梨許。
神僧傳·卷第五
釋道仙。
一名僧仙。
本康居國(guó)人。
初以游賈為業(yè)。
后值僧達(dá)禪師為其說(shuō)法。
遂沈?qū)毚诮?div id="pvbd5pr" class='inline' id='people_102161_2_5_comment'>
辭妻子投灌口竹林寺而出家焉。
初落發(fā)日對(duì)眾誓曰。
不得道者不出此山。
即迥絕人蹤結(jié)宇巖曲。
禪學(xué)之侶相次屯焉。
每覽經(jīng)卷始開(kāi)見(jiàn)佛在某處無(wú)不哽咽。
我何不值但見(jiàn)遺文。
而仙挺卓不群野棲禽獸。
或有造問(wèn)學(xué)方者。
皆答善權(quán)冥符正則。
自初入定一坐則以四五日為恒。
準(zhǔn)客到其門(mén)。
潛然即覺(jué)起共接晤。
若無(wú)人往端坐靜室。
寂若虛空。
有時(shí)預(yù)告明當(dāng)有客至。
或及百千皆如其說(shuō)。
曾無(wú)欠長(zhǎng)。
梁始興王澹褰帷三蜀。
禮以師敬攜至陜。
于時(shí)道館崇敞巾褐紛盛。
屬相呵斥甚寄憂心焉。
仙乃晏如曾無(wú)所屑。
一夕道士忽見(jiàn)東岡火發(fā)恐野火焚害仙也。
各執(zhí)水器來(lái)救。
見(jiàn)仙方坐大火中猛焰洞然。
咸嘆火光神德。
道士李學(xué)祖等。
舍田造像寺塔欻成。
遠(yuǎn)近歸信十室而九。
州刺史鄱陽(yáng)王恢躬禮受法。
天監(jiān)末始興王冥感。
于梁泰寺造四天王像。
每六齋晨常設(shè)凈供。
仙后赴會(huì)。
四王頂上放五色光。
仙所執(zhí)爐自然焰發(fā)。
太尉陸法和昔微賤日。
數(shù)載在山供仙給使。
僧有肆責(zé)者。
仙曰。
此乃三臺(tái)貴公何緣辱罵。
時(shí)不測(cè)其后貴也。
和果遂升袞服。
仙或勞疾見(jiàn)縹衣童子從青溪水出碗盛妙藥跪而進(jìn)服。
無(wú)幾便愈。
居山二十八年。
復(fù)游井絡(luò)化道大行。
時(shí)遭酷旱百姓請(qǐng)祈。
仙即往龍穴以杖叩門(mén)。
數(shù)曰。
眾生何為嗜睡如此。
語(yǔ)已登即玄云四合大雨滂注。
民賴斯?jié)伞?div id="ch0ovku" class='inline' id='people_102161_2_59_comment'>
咸來(lái)禱賽。
欽若天神。
有須舍利即為祈請(qǐng)。
應(yīng)念即至如其所須。
隋蜀王秀作鎮(zhèn)岷絡(luò)有聞王者。
尋遣追召全不承命。
王勃然動(dòng)色。
親領(lǐng)兵仗往彼擒之。
必若固縱可即加刃。
仙聞兵至都無(wú)畏懼。
索僧伽黎披衣端坐念佛。
王達(dá)山足忽云雨雜流雹雪崩下。
水涌滿川藏車(chē)無(wú)計(jì)。
事既窘迫乃遙歸懺禮。
因又天明雨霽山路清夷得至仙所。
王躬盡敬便為說(shuō)法重發(fā)信心。
乃邀還成都之靜眾寺。
厚禮崇仰舉國(guó)恭敬。
號(hào)為仙阇梨焉。
開(kāi)皇年中返于山寺。
道路自凈山神前掃。
年百馀歲端坐而卒。
陰鏗 朝代:陳朝

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝陳武威姑臧人,字子堅(jiān)。
陰子春子。
博涉史傳,尤善五言詩(shī),為當(dāng)時(shí)所重。
仕梁為湘東王法曹參軍。
入陳,為始興王府中錄事參軍。
累遷晉陵太守,員外散騎常侍。
曾在陳文帝宴中作《安樂(lè)宮賦》,援筆便就,深被嘆賞。
有文集,已佚。
張宏范 朝代:

人物簡(jiǎn)介

欽定四庫(kù)全書(shū)·淮陽(yáng)集·提要
淮陽(yáng)集》一卷;附錄《詩(shī)馀》一卷。
元·張宏范撰。
宏范,字仲疇,易州定興人,汝南忠武王柔之第九子也。
官至鎮(zhèn)國(guó)上將軍、蒙古漢軍都元帥。
將兵入閩廣,滅宋于厓山。
師還而卒。
累贈(zèng)太師、淮陽(yáng)王,謚憲武。
事跡具《元史》本傳。
其遺詩(shī)一百二十篇,詞三十馀篇。
燕山王氏嘗刻之敬義堂,故宋禮部侍郎廬陵鄧光薦為之序。
光薦,即宏范南征時(shí)被獲不屈,因命其子圭,事以為師者也。
后其曾孫監(jiān)察御史旭重刋。
明正德中公安知縣周鉞又重刋之。
此本即從鉞刻傳錄,蓋猶舊帙。
宏范嘗從事于郝經(jīng),頗留心儒術(shù)。
其詩(shī)皆五七言近體,雖沿南宋末派,然大抵爽朗可誦,如“中酒未醒過(guò)似病,搜詩(shī)不得勝如愁”,置之江湖集中不辨也。
亦無(wú)愧曹景宗之賦競(jìng)病矣。
淮陽(yáng)集·原序
曩者,天兵克季宋于崖山時(shí),則淮陽(yáng)獻(xiàn)武王實(shí)以元帥統(tǒng)師,爰振其武用,熸趙燼,勛勞之大,載在史冊(cè),藏之金匱,天下后世知其功高。 乃若詞章之盛,人或不能盡知也。王之里人金臺(tái)王氏嘗以王之詩(shī)歌、樂(lè)府刻于其家敬義堂。雖特其僅存之稿,然,于是足以知王之詞章為優(yōu)為耳。蓋王以事業(yè)之馀,適其性情而聊以見(jiàn)之吟詠,往往托物感興為多,而在于射獵擊毬之事者無(wú)幾。況夫,雅韻清辭,雍容諧協(xié),固非服介胄者之所能及。至其讀韓信、李廣傳諸作,英氣偉論,卓犖發(fā)揚(yáng),又豈拘拘律度之士所能道哉。 惟王世在名門(mén),天資超邁,幼嘗學(xué)于郝公伯常,而友鄧公光薦,恒與鉅儒學(xué)士大夫交,故屬意文字為甚。王之子恒陽(yáng)忠獻(xiàn)王歷事累朝,弼成文治,為世文臣。平生立朝,大節(jié)若漢之丙魏、唐之房杜,皆王所素教焉。今其曾孫旭為江南諸道行御史臺(tái)監(jiān)察御史訪求先世遺文,得敬義堂所刻。顧其集,猶王之舊謚“武烈”題其首,欲重梓之,從宣因僭為之?dāng)ⅲ灾踔萌迳形?,辭章祇其馀事,且使天下后世之人知王之世家不獨(dú)高于武功也。 至正十年庚寅九月吉日 中憲大夫江南諸道行御史臺(tái)治書(shū)侍御史 許從宣 謹(jǐn)敘 故都元帥贈(zèng)平章謚武烈張公,諱宏范,字仲疇,河內(nèi)人,蔡國(guó)武康公第九子也。天分英特。少?gòu)暮陆?jīng)學(xué)士,雖觀書(shū)大略率意,吐辭往往踔厲奇?zhèn)?,?jù)鞍縱橫,橫槊釃酒,叱咤風(fēng)生,豪快天縱。其詩(shī)類(lèi)楚漢間烈士語(yǔ)。余嘗謂氣,文章之主,詩(shī)筆特功名馀。豪曹氏父子,氣雄建安。劉越石悲憤之作,猶度越晉人遠(yuǎn)甚,斛律金《敕勒》、六朝文士所無(wú),唐劉幽求、嚴(yán)武、張建封輩,一聯(lián)半句音節(jié)豪宕,自別是。固難以常人撿押翰墨,徑畦論也。中原,文獻(xiàn)荒蕪,士少有,得輒自有馀。惟武烈公所作,未嘗屬稿,篇什隨手散落,后親友網(wǎng)羅遺失,得其僅有者,為詩(shī)詞若干。將傳于后,屬余序。惟立功立言,自古難并勛業(yè),蓋世往往掩其他長(zhǎng)。矧公文章,赫赫照映,非出偏長(zhǎng)以與文士角逐者,然英英在紙,略見(jiàn)其人決非營(yíng)度出吻,筆下輒止者所能學(xué),亦非凌煙閣上進(jìn)賢冠、大羽箭所能盡存之穹壤。要是:古今一奇。 廬陵鄧光薦序
淮陽(yáng)集·后序
勝國(guó)淮陽(yáng)張獻(xiàn)武王,初以中州著姓,臣事蒙古,為之奔走效力,逼宋海隅,遂滅其國(guó),功業(yè)雖盛,君子弗取,獨(dú)其詩(shī)集之僅存者。嘗取讀之,據(jù)鞍撗槊,意氣豪放。由軍中雅歌而下,少見(jiàn)其比況。時(shí),方馳逐金戈鐵馬間,自非有志于投戈講藝,息馬論道,奚暇及此,是則為可取焉者也。詩(shī)集首題【淮陽(yáng)張獻(xiàn)武王】,元人蓋侈其爵謚云爾。乃今僭易之曰《張淮陽(yáng)詩(shī)集》。若唐之韋蘇州以詩(shī)鳴、宋之秦淮海以樂(lè)府鳴之類(lèi)是已。樂(lè)府仍附于其后。顧舊本,觸首隨落,且傳之者復(fù)甚鈔。于是拾遺補(bǔ)闕,重加校正,命工翻刻,庶備元詩(shī)之一家。張諱宏范,字仲疇,中州河內(nèi)人,履歷之詳,具載《元史本傳》云。 時(shí)正德辛未歲孟冬之吉知公安縣事宿人 周鉞 書(shū)
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