【介紹】： 南朝梁僧。梁初住益州青城山飛赴寺。時(shí)俗每年三月三日，眾必?cái)y酒肉至山酣飲，香屢勸不止。傳一年香亦預(yù)飲，眾爭(zhēng)奉酒肴，香隨得隨盡。俄大吐，雞肉自口出，即飛鳴；羊肉自口出，即馳走。眾驚駭，誓斷殺。及香卒將葬，眾怪棺太輕，開(kāi)視，止見(jiàn)幾杖。

蓋莫測(cè)其所自也。

梁初見(jiàn)之益州青城山飛赴寺。

俗以歲之三月三日。

男女游賞無(wú)不至。

必??酒肉山中。

相醉飽以為樂(lè)。

雖屢加戒喻。

曾莫聽(tīng)。

后香預(yù)令人穿坑方丈于他處。

會(huì)游賞者如前集。

則謂之曰。

檀越等獨(dú)不念香寂寞耶。

于是眾共奉酒肉。

進(jìn)。

香輒為盡終其席。

略不小置杯箸。

口受腹貯。

沛然若填鉅壑。

觀者怪之。

逮莫。

顧其徒曰。

扶我扶我。

我醉飽且欲吐。

就坑而吐。

則不污地。

僅至坑即大吐。

如傾倒。

肉之雞者。

出則飛。

肉之羊者。

出則走。

酒食出則水上盈坑。

魚(yú)蝦鵝鴨游泳交錯(cuò)。

眾因魄駭神悼。

誓斷葷殺。

四方傳之。

以懲勸。

未幾別駕羅研覲京師。

志公問(wèn)研曰。

益州香貴賤。

答曰。

甚賤。

初不意其指阇梨也。

志曰。

既為人所賤。

可久留耶。

研殊不省。

他日為有識(shí)者言之。

有識(shí)者曰。

將非謂青城香阇梨乎。

研遂詣山中。

向香具述。

香曰。

檀越遠(yuǎn)來(lái)。

豈虛言哉。

是夕竟逝。

弟子等營(yíng)墓將殯。

舉其棺輕甚。

訝而開(kāi)視。

但杖屨而已。

香阇梨者。

莫測(cè)其來(lái)。

以梁初至益州青城山飛赴寺。

欣然有終志。

時(shí)俗每至三月三日。

必往山游賞。

多將酒肉共相酣樂(lè)。

前后勸喻曾未能斷。

后年三月。

又如前集。

例坐已了。

香令人于座穿坑方丈。

人莫知意。

謂人曰。

檀越等恒自飲啖。

未曾與香。

今日為眾須餐一頓。

諸人爭(zhēng)奉肴酒。

隨得隨盡。

若填巨壑。

識(shí)者怪之。

至晚曰。

我大醉飽。

扶我就坑不爾污地。

及至坑所。

張口大吐雞肉自口出。

即能飛鳴。

羊肉自口出。

即馳走。

酒食亂出。

將欲滿坑。

魚(yú)?鵝鴨游泳交錯(cuò)。

眾咸驚嗟。

誓斷辛殺。

迄今酒肉永絕上山。

此香之風(fēng)德也。

益州別駕羅研朝。

梁志公謂曰。

益州香貴賤。

答曰甚賤。

初不謂是人也。

志曰。

既為人所賤。

何為久留。

研亦不測(cè)此語(yǔ)。

為有識(shí)者說(shuō)之。

或曰。

將不指青城香阇梨乎。

遂往山具述。

香曰。

檀越遠(yuǎn)來(lái)。

固非虛說(shuō)。

其夜便化。

弟子等營(yíng)墓將殯。

怪棺太輕。

及開(kāi)止見(jiàn)幾杖而已。

香阇梨者。莫測(cè)其來(lái)。止益州青城山寺。時(shí)俗每至三月三日必往山游賞。多將酒肉酣樂(lè)。香屢勸之不斷。后因三月又如前集。香令人穿坑方丈許。忽曰。檀越等嘗自飲啖未曾與香。今日須餐一頓。諸人爭(zhēng)奉殽酒。隨得隨盡若填巨壑。至晚曰。我大醉飽扶我就坑。不爾汗地。及至坑所張口大吐。雉肉自口出即能飛鳴。羊肉自口出即能馳走。酒肉亂出將欲滿坑。魚(yú)鲊鵝鴨游泳交錯(cuò)。眾咸驚嗟。誓斷宰殺。自后酒肉永絕上山。此香之風(fēng)德也。后因志公寄語(yǔ)遂化于寺。弟子營(yíng)墓將殯。怪棺大輕。及開(kāi)止見(jiàn)幾杖而已。