人物簡介
林鵬霄(1846~1904),字世弼,號漢侯,清竹塹苦苓腳莊(今新竹古賢里)人。同治七年(1868)入淡水廳儒學,光緒八年(1882)取中歲貢。十四年(1888)欽授五品軍功,十七年(1891)補儒學正堂,任臺中縣學教諭。日治初,因協(xié)助維護地方秩序有功,于明治三十年(1897)受佩紳章。明治三十三年(1900),應里見義正之聘,登庸新竹辨務署參事。次年,任新竹監(jiān)獄教誨師。林氏為「竹梅吟社」成員,著有《苦苓村人詩草》,都百馀首。閩侯張亨嘉評云:「漢侯之詩,古體如純鉤初出,拂鐘無聲,切玉如泥;又如鐃吹平江,秋空清響。近體雄渾勇武,氣格非凡。舉凡治亂興衰,得失消長,俱入題裁,文筆精嚴,深入史奧,猶為人所不及。」惜今原刊本已散佚 。以下詩作據(jù)蔡汝修《臺海擊缽吟集》、曾笑云《東寧擊缽吟前集》、陳漢光《臺灣詩錄》、賴子清《臺海詩珠》、蘇子建《塹城詩薈》等輯錄編校。
人物簡介
長萃,字季超,號允升,赫舍里氏,,滿洲鑲藍旗人,進士出身。工部尚書吉綸之孫光緒三年,登進士,光緒三年五月,改翰林院庶吉士。光緒六年四月,散館后,著以部屬用,后任詹事府少詹事。光緒十八年,任太仆寺卿。光緒十九年,任山東鄉(xiāng)試正考官。光緒二十年,任內(nèi)閣學士、順天鄉(xiāng)試副考官。光緒二十年,任吏部右侍郎。光緒二十二年,任倉場侍郎。光緒二十六年,義和拳在北京縱火后,慈禧詔大臣庭議,許景澄、袁昶、張亨嘉主張不可用義和拳,長萃說:「此義民也,臣自通州來,通州無義民,不保矣。」載漪、載濂支持長萃的說法。次日庭議,慈禧決定稱義和拳為義民,發(fā)內(nèi)帑銀十萬兩。
人物簡介
蘇輿(1874年—1914年),字嘉端,號厚庵,又號閑齋,晚號更生。湖南平江縣鐘洞鄉(xiāng)煙舟村(今童市鎮(zhèn))人。中國近代學者,晚清翰林。蘇輿幼年隨父蘇淵泉讀書,光緒十三年應童子試,補縣學生,得到時為湖南學使候補官張亨嘉的賞識。光緒十六年游學麓山,入長沙湘水校經(jīng)堂肄習,老師見蘇輿才華橫溢、氣宇軒昂,將他介紹給著名的湘紳領袖、學界泰斗王先謙,成為王氏得意門生。王先謙一見蘇輿就說:“此偉器也,吾學有傳人矣。”晚歲學問日進,王先謙傾服之至,曾贈詩有“溫故知新是我?guī)煛奔啊疤鞛樗刮牧艚^學”之句。清光緒二十三年(1897年)選拔貢。光緒三十年(1904)甲辰恩科進士第94名。授翰林院庶吉士。光緒三十二年(1906年)春出游日本東京,參觀學校,詢訪日本郵政、電信行政實況,停留數(shù)月而歸。同年,納資為分省補用道,經(jīng)郵傳部尚書陳璧奏請內(nèi)用,補郵傳部郎中,至清廷被推翻時去職。民國成立后,蘇與新政不合,留戀舊朝,心懷悒郁,肺病加劇,次年病逝于原籍。著作有《翼教叢編》、《春秋繁露義證》、《校定晏子春秋》等。