人物:王遜

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人物簡(jiǎn)介

海東高僧傳·卷第一
釋法空。
新羅第二十三法興王也。
名原宗。
智證王元子母延帝夫人。
王身長(zhǎng)七尺。
寬厚愛(ài)人。
乃神乃圣。
彰信兆民。
三年龍現(xiàn)楊井中。
四年始置兵部。
七年頒示律令。
始制百官朱紫之秩。
即位已來(lái)。
每欲興佛法。
群臣噪噪騰口舌。
王難之。
然念阿道之至愿。
乃召群臣問(wèn)曰。
圣祖味鄒與阿道。
肇宣佛教。
大功未集而崩。
能仁妙化。
遏而不行。
朕甚痛焉。
當(dāng)大立伽藍(lán)重興像設(shè)。
其克從先王之烈。
其如卿等何。
大臣恭謁等諫曰。
近者年不登。
民不安。
加以鄰兵犯境。
師旅未息。
奚暇勞民作役。
作無(wú)用之屋哉。
王懣左右無(wú)信。
嘆曰。
寡人以不德。
叨承大寶。
陰陽(yáng)不序。
黎民未安。
故臣下逆而不從。
誰(shuí)能以妙法之術(shù)曉諭迷人者乎。
久無(wú)應(yīng)者。
至十六年。
奧有內(nèi)史舍人樸厭髑(或云異次頓或云居次頓)年二十六。
匪直也。
人秉心塞淵。
奮義見(jiàn)之勇。
欲助洪愿。
密奏曰。
陛下若欲興佛教。
臣請(qǐng)偽傳王命于有司曰。
王欲創(chuàng)佛事。
如此則群臣必諫。
當(dāng)即下敕曰。
朕無(wú)此令。
誰(shuí)矯命耶。
彼等當(dāng)劾臣罪。
若可其秦彼當(dāng)服矣。
王曰彼既頑傲。
雖殺卿何服。
曰大圣之教天神所奉。
若斬小臣。
當(dāng)有天地之異。
若果有變誰(shuí)敢違傲。
王曰本欲興利除害。
反賊忠臣。
可無(wú)傷乎。
曰殺身成仁。
人臣大節(jié)。
況佛日恒明。
皇圖愈永。
死之日猶生之年也。
王大加嗟賞曰。
汝是布衣。
意懷錦繡。
乃與厭髑。
深結(jié)洪誓。
遂傳宣曰。
創(chuàng)寺于天鏡林。
執(zhí)事者奉敕興功。
延臣果面。
折逆諍。
王曰朕不出令。
髑乃昌言。
臣固為之。
若行此法舉國(guó)泰安。
茍有益于經(jīng)濟(jì)。
雖矯國(guó)令何罪。
于是大會(huì)群臣問(wèn)之。
僉曰今見(jiàn)僧徒。
童頭毀服。
議論奇詭。
而非常道。
若忽從之恐有后悔。
臣等雖死罪不敢奉詔。
髑奮曰。
今群臣之言非也。
夫有非常之人。
而后有非常之事。
吾聞佛教淵奧。
不可不行。
且燕雀焉知鴻鵠之志哉。
王曰眾人之言。
牢不可破。
汝獨(dú)異言。
不能兩從。
遂下吏將誅。
髑告天誓曰。
我為法就刑。
庶興義利。
佛若有神。
吾死當(dāng)有異事。
及斬其頭。
飛至金剛山頂落焉。
白乳從斷處涌出。
高數(shù)十丈。
日色昏黑。
天雨妙花。
地大震動(dòng)君臣士庶。
咸皆上畏天變。
下慟舍人重法隕命。
相向舉哀而哭。
遂奉遺體營(yíng)葬金剛山禮也。
于時(shí)君臣盟曰。
自今而后。
奉佛歸僧。
有渝此盟。
明神殛之。
君子曰。
大圣應(yīng)千百年之運(yùn)。
仁發(fā)于祥。
義動(dòng)于瑞。
莫不應(yīng)乎天地亙乎日月動(dòng)乎鬼神。
而況于人乎。
夫其自信于道則天地不得為不應(yīng)然功貴成而業(yè)貴廣也。
故茍有大賴。
則輕泰山于鴻毛。
壯哉。
得其死所矣。
是年下令禁殺生(按國(guó)史及古諸傳商量而述)。
二十一年伐木天鏡林。
欲立精舍。
掃地得柱礎(chǔ)。
石龕及階陛。
果是往昔招提舊基。
梁棟之用皆出此林。
工既告畢。
王遜位為僧。
改名法空。
念三衣瓦缽。
志行高遠(yuǎn)。
慧悲一切。
因名其寺。
曰大王興輪寺。
以大王所住故也。
此新羅創(chuàng)寺之始。
王妃亦奉佛為比丘尼。
住永興寺焉。
自此啟興大事故。
王之謚曰法興。
非虛美也。
厥后每丁厭髑忌旦。
設(shè)會(huì)于興輪寺。
以追其遠(yuǎn)及大王宗時(shí)。
宰輔金良圖信向西方。
舍二女。
曰花寶。
曰蓮寶。
為此寺婢。
又以逆臣毛尺族類充賤。
故二種銅錫至今執(zhí)役。
予游東都登金剛嶺。
見(jiàn)孤墳短碑。
慨然不能自止。
是日山人會(huì)食。
問(wèn)其故。
即吾舍人諱日也。
亦可謂去滋久。
思滋深矣。
按阿道碑。
法興王出法名法云。
字法空。
今按國(guó)史及殊異傳。
分立二傳。
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贊曰。
大抵國(guó)君與下舉事。
可與守成。
未可與慮始。
加有時(shí)之利不利。
信無(wú)信系焉。
則原宗雖欲創(chuàng)興佛法。
固難朝令而夕行。
然承本愿力。
位據(jù)崇高。
又賴賢臣啟沃。
能以美利利天下。
卒與漢明齊驅(qū)并駕。
偉矣哉。
夫何間言。
以梁武比之非也。
彼以人主為大同寺奴。
帝業(yè)墜地。
法空既讓以固其嗣。
自引為沙門。
何有于我哉。
髑經(jīng)所謂王比丘殊身同體矣。
若乎掃迷云放性空之慧日挾之以飛者。
惟厭髑之力乎。