【生卒】：538—611 【介紹】： 隋僧。吳郡錢塘人。俗姓范，字圣達。幼聰敏，博覽經史，工詩文，能琴棋。后出家，住杭州天竺寺。文帝開皇十四年，郡亢旱，州刺史劉景延請講海龍王經。尋驟雨滂沱，旱情得解。煬帝大業(yè)七年感夢而逝。著有詩賦碑集等五十余卷。(《高僧傳二集》卷四〇)

真觀字圣達，俗姓范，吳郡錢唐人。陳時，住泉亭光顯寺。入隋，住靈隱山天竺寺，大業(yè)中卒。

字圣達。

吳郡錢唐人。

姓范氏。

祖延蒸給事黃門侍郎。

父兌通直散騎常侍。

母桓氏。

念無嗣息。

因誓誦藥師觀世音金剛般若等經。

以求智子。

又刻寫定林上寺迦毗羅王像事之。

躬效祈禱。

依藥師經七日行道。

至第三夕。

游光照身。

自爾有娠。

及生。

左右掌文。

成仙人字。

口流津液。

膚體潤澤。

雖老未嘗患渴。

舌有羅綺紋。

音吐如鐘。

辨說敏給。

五歲即蔬素。

坐衣篋上。

揮扇帚戲。

效諸德開講。

八歲能和庾尚書林擒詩。

十六淹貫孔老典章之言。

旁涉琴奕。

嘗遇善風鑒者。

迎拜曰。

少年當為人天師。

宜自愛。

后專誦凈名般若。

丐父母脫俗。

父母難之。

迦毗羅降夢。

乃許焉。

既獲詔旨并賜衣缽。

興陽生法師落發(fā)。

云陽真律師任和尚授戒。

俄從華林國法師受成實。

且欲憶持法華。

日一卷。

感夢曰。

汝大乘根器。

毋自滯。

遽聽摩訶衍于興皇朗公輪下。

開善大忍法師。

慝影鐘山。

時從扣激忍。

嘆曰。

龍樹之道東矣。

辨勇二師。

頻挹重席。

叢林為之語曰。

錢唐出真觀。

當天下一半。

洪偃者儒英釋杰也。

面譽之曰。

顴高多智。

耳白有名。

我有四絕。

汝具八能。

由是王公貴游。

咸愿納交。

始興王將之國邀以俱。

于時興皇義集。

眾推其先。

登座之頃。

開二諦宗。

百難縱橫。

一言水泮。

學士傅縡喟曰。

三千稱首。

七十當初。

彼上人者難為酬對。

既至會稽。

住香嚴寺。

闡大涅槃。

興皇遣書三度召之。

曰。

燕趙齊秦引領翹足。

法門所寄。

惟在于子。

子宜速返。

時以伐周失律。

議括沙門之無名者罷道。

觀奮致書于仆射徐陵。

命遂寢。

江夏王鎮(zhèn)越。

復固邀之。

朗公哽咽言曰。

能住三年者。

請以講堂相委。

然終不可以留也。

若夫特進杜棱永陽鄱陽二王。

皆極延仰。

東浙法輪屢動。

天臺智者名行絕倫。

年臘斯等。

義諧昆季。

共歸秦嶺陵云舊房。

朝談慧照。

夕安禪寂。

及智者就微。

觀復敷演。

永陽還朝。

亟稱其德。

尋加特詔。

而陳祚告終。

隋文三遣皇華。

秦王再延帥府。

悉辭以疾。

齊王于江浦。

躬伸頂禮。

傳以香火。

送居故邑之眾善寺。

開皇十四年旱。

刺史劉景安謁觀禱雨。

為講海龍王經。

序王竟驟霔。

而東南之民。

敬之若神。

縣南有靈隱山。

昔與道安禪師頭陀石室。

檀越陳仲寶。

率侶拓基。

構立精舍。

號南天竺。

后文宣造塔。

亦于此者。

則其幽勝可知矣。

大業(yè)七年四月八日。

司馬李子深講大涅槃經。

至現(xiàn)病品。

夢三人容服甚盛。

執(zhí)幡禮云。

凈居遣迎。

六月六日方臥病。

夢與智者同輿。

翼佛還山。

寤而嘆曰。

吾六十二當終。

以講法華。

獲延一紀。

今七十四。

尚復奚求。

即集徒垂訓。

爾月適天臺致書送香蘇石蜜。

觀覽書曰。

是為最后信。

豈非宿世因緣邪。

命以一如意報之。

七月一日。

中夜盥漱整服。

跏趺而坐。

忽自語曰。

有人請講菩薩戒。

遂怡然而滅。

明日午時。

??頂猶煖。

右手內屈三指。

流汗遍身。

信宿而止。

至四日入龕。

時屬流火。

炎威尚熾。

而股體柔軟。

容色不變。

二十五日。

四方道俗咸華。

皆就靈手傳香表別。

香華供獻。

日有千群。

齊日開龕。

色相光潔。

眉毛更長。

二十六日。

遷龕窆于靈隱山。

觀開成之跡。

繼踵昔賢。

匡護之功。

比肩前哲。

開皇十一年。

王師平江南。

有猖獗者。

卒為厲階。

元師楊素。

反旆而驅。

因悉瓦解。

俘虜誅剪。

三十馀萬。

以觀名聲昌盛。

囚有妄指其為檄者。

時與金陵才士鮑亨謝瑀俱被逮系。

不俟訊鞠。

即將斬決。

素臨而責之曰。

道人當坐禪讀經。

何因為作檄書。

以干刑憲。

死奚所辭。

觀曰。

道人所學。

誠如公言。

然不作檄書。

無辜就死。

惟公明鑒。

素怒示以檄曰。

此誰作耶。

觀讀畢徐曰。

茍如此。

焉能動人。

觀不作爾。

使觀果作必勝此。

因指擿其語三五處曰。

可上紙乎。

顧皆庸妄所為。

公毋遽信也。

素頗以為然。

觀歷數(shù)鮑謝等三十馀人于素前。

而謂之曰。

是并觀國賓王之流。

愿公加慮。

使無怨辜。

素笑曰。

道人不自愁。

而更愁他人乎。

觀曰。

生死常也。

何足愁。

然陷人于非辜。

乃可愁耳。

素曰。

久被系必愁。

宜作愁賦。

顧左右給紙筆。

觀攬筆驟書如流。

頃之紙盡。

命更進。

素隨讀之驚異。

遽起立。

呼使對坐。

以盡其辭。

文多不載。

觀平昔謹操履。

每盥遺??。

地不為濡。

居眾善寺。

皋亭神姓陳名重。

附巫語請講法華。

遺以錢物。

且舍廟堂五間創(chuàng)殿。

門人玄鏡。

寔克荷負。

釋真觀。

字圣達。

吳郡錢唐人。

俗姓范氏。

祖延蒸給事黃門侍郎。

父兌通直散騎常侍。

母桓氏溫良有德。

嘗悱憤無胤。

潔齋立誓。

誦藥師觀世音金剛波若。

愿求智子紹嗣名家。

時獻統(tǒng)所圖迦毗羅王者。

在上定林寺。

巨有靈異。

躬往祈禱。

刻寫容影。

事像若真。

依藥師經七日行法。

至于三夕覺游光照身。

自爾志性非恒。

言輒詣達。

豈非垂天托人寄范弘釋者也。

及其誕育。

奇相不倫。

左掌仙文右掌人字。

口流津液充閏榮府。

從幼至終未嘗患渴。

故體膚光偉雖老不衰。

舌文交加狀如羅綺。

故得含章蘊辯開神明晤。

又聲韻鐘鈴。

捷均風雨。

其見聞者莫不驚異。

小有大概。

五歲能蔬齋。

或登衣篋。

或執(zhí)扇帚。

戲為談講。

八歲通詩禮。

和庾尚書林檎之作。

十六儒道群經柱下河上無所遺隱。

時又流涉棋琴。

暢懷文集。

日新月異。

師友驚忻。

嘗共友人逍遙津渚。

有善相者迎而拜曰。

年少當為大法師。

后即專誦凈名般若。

志存入道。

伺機承色。

二親弗許。

乃曰。

迦毗降夢。

子欲開籠。

拘令在網。

此非黠慧。

父母咸開心隨喜。

啟敕降言并賜衣缽。

義興生法師行潔小震。

躬為剪落。

大功德貞律師道藹云陽。

請任和上。

研思十誦一遍能述。

又從華林園法師受成實論。

十遍十覆超振前標。

自謂解成。

可填以行也。

始誦法華。

日限一卷。

因斯通夢。

汝有大根忽守小道。

深可惜也。

遂往興皇聽摩訶衍。

質疑明難唐突玄門。

朗公精通綽然復加脂粉。

吾出講八年。

無一問至此。

能使妙義開神。

真吾師矣。

仍從北面數(shù)載研尋。

開善大忍法師。

匿影鐘山游心方等。

將欲試瞻先達問津高士。

因操桴扣寂用程玄妙。

乃嘆曰。

龍樹之道方興東矣。

辯勇二師當涂上將。

頻事開折亟經重席。

時人語曰。

錢唐有真觀。

當天下一半。

沙門洪偃。

才邁儒英。

鉤深釋杰。

面相謂曰。

權高多智耳目有名。

我有四絕爾具八能。

謂義導書詩辯貌聲棋是也。

由此王公貴游多所知識。

始興王東臨禹井。

請以同行。

于時興皇講筵。

選能義集。

觀臨途既促。

咸推前次。

既登高座開二諦宗百并縱橫一言冰泮。

學士傅繹在席嗟曰。

三千稱首七十當初。

是上人者當為酬對。

金陵道俗見知若此。

既達東夏住香嚴寺。

講大涅槃。

四方義集復增榮觀興皇又三追曰。

吾大乘經論。

略已弘通。

而燕趙齊秦。

引領翹足。

專學雖多。

兼該者寡。

宜速反東蕃法門相寄。

于斯時也征周失律朝議括僧無名者休道。

觀乃傷迷嘆曰。

夫剎利居士皆植福富強。

黎庶廝小造罪貧弱。

欲茂枝葉反剋根本。

斯甚惑矣。

人皆惜命偷生。

我則亡身在法。

乃致書仆射徐陵。

文見別集。

陵封書合奏。

帝懔然動容。

括僧由寢。

據(jù)斯以言。

非但梁柱佛法。

亦乃明略佐時矣。

江夏王出鎮(zhèn)于越。

復請同行。

朗師吞咽良久言曰。

能住三年。

講堂相委。

復屬英王尚法利益。

深不可留也。

仍于禹穴屢動法輪。

特進杜棱。

請歸光顯傳教學徒。

及永陽鄱陽二王司空司馬消難。

并相次海運延仰浙東。

故得涂香慧炬以業(yè)以煥頂敬傾心盡誠盡節(jié)。

天臺智者名行絕倫。

先世因緣敦猷莫逆。

年臘既齊為法兄弟。

共游秦嶺凌云舊房。

朝陽澄景。

則高談慧照。

夕陰匿采。

則深安禪寂。

及智者徵上闕庭。

觀便孤園敷說。

大流法味。

載廣俗心。

永陽還京仰奏清德。

舉朝僧正同請絲綸。

遂逢祚終斯事便寢。

隋祖尚法惟深。

三敕勞問。

秦王蒞蕃。

二延總府。

皆辭以疾。

確乎不就。

齊王晚迎江浦。

躬申頂禮。

傳以香火。

送還舊邑之眾善寺。

開皇十四年時極亢旱。

刺史劉景安。

請講海龍王經。

序王既訖驟雨滂霔。

自斯厥后有請便降。

吳越宗仰其若神焉。

縣西有靈隱山者。

舊曰仙居。

峰吐蓮華洞藏龍穴。

信江東之秀岳也。

觀既仁智內冥山水外狎。

共道安禪師頭陀石室。

檀越陳仲寶。

率諸同侶開藏拓基。

構立精舍號南天竺。

遂即去邑還谷。

棲止終焉。

眾善講堂付門人玄鏡。

鏡承瓶瀉相從不絕。

及文皇造塔。

形勝所歸不謀同集。

取決于觀。

乃指崔嵬高石。

可安塔基。

雖發(fā)誠言孰為可信。

俛仰穿鑿洞穴。

自然狀似方函。

宛如奩底。

天工神匠冥期若符。

自爾在山常講法華。

用為心要。

受持讀誦躬自書弘。

五種法師于斯乎在。

又特于經旨明練深趣。

談吐新奇非尋紙墨。

智思擊揚迥飛文外。

又感盥洗遺渧地不為濡。

事理異人。

經之力也。

睪亭神姓陳名重。

降祝請講法華一遍。

遺以錢物。

又降祝舍其廟堂五間。

為眾善佛殿。

據(jù)斯以言。

感靈通供誠希有也。

大業(yè)七年四月八日。

司馬李子深。

更延出邑。

講大涅槃。

初出天竺。

自標葬地。

至現(xiàn)病品。

夢見三人容服甚盛把幡俱禮云。

凈居遣仰。

至六月六日以疾而臥。

又夢與智者同輿。

夾侍尊像。

翼佛還山。

覺已嘆曰。

昔六十二應終。

講法華力。

更延一紀。

今七十四復致斯應。

生期畢矣。

即集內眾。

訓將來事曰。

欲生善道。

欲備神力。

欲出生死。

欲具佛法。

宜須持戒修定學慧弘通正法。

勿令空過無所得也。

爾日天臺送書并致香蘇石蜜。

觀覽書曰。

宿世因緣最后信矣。

命兩如意。

一東向天臺。

一留西法。

志諸雜服式吾眼自分。

一還僧羯磨。

二成第五僧施。

嘗有人夢。

飛殿來迎。

沙門寶慧又聞空中鼓樂。

至七月一日中夜跏坐。

盥嗽整服曰。

有人請講菩薩戒也。

端坐怡然。

不覺已滅逝于眾善之舊寺。

從子至午心頂俱煖。

身體柔軟顏色不變。

右手內掘三指。

信宿流汗遍身。

至四日移入禪龕。

時屬流火。

焰氣尚嚴。

而儼若生存。

寔資神力。

從此至二十五日。

四方輻湊六縣同集。

道俗公私一期咸萃。

皆就尸手傳香表別。

敘德號慕悲起纏云。

追惟戒德泣垂零雨。

至香花供獻日有千群。

隨次大齋開龕瞻奉而色相光潔。

眉毫更長。

倍異生前。

咸加奇嘆。

至二十六日。

乃永窆于靈隱山。

真容掩方墳。

寫狀留天竺。

是日四部亙一由旬。

香蓋成蔭幢幡蔽野。

存亡榮慶非可勝言。

初觀聲辯之雄。

最稱宏富。

江表大國莫敢爭先。

自正法東流。

談導之功。

衛(wèi)安為其稱首。

自爾詞人莫不宗猷于觀。

是知五百一賢代興有日。

佛法榮顯寔賴斯乎。

開皇十一年。

江南叛反。

王師臨吊。

乃拒官軍。

羽檄競馳兵聲逾盛。

時元帥楊素。

整陣南驅。

尋便瓦散。

俘虜誅剪三十馀萬。

以觀名聲昌盛光揚江表。

謂其造檄。

不問將誅。

既被嚴系無由申雪。

金陵才士鮑亨謝瑀之徒。

并被擁略將欲斬決。

來過素前。

責曰。

道人當坐禪讀經。

何因妄忤軍甲。

乃作檄書。

罪當死不。

觀曰。

道人所學誠如公言。

然觀不作檄書。

無辜受死。

素大怒將檄以示。

是爾作不。

觀讀曰。

斯文淺陋未能動人。

觀實不作。

若作過此。

乃指擿五三處曰。

如此語言何得上紙。

素既解文。

信其言也。

觀曰。

吳越草竊出在庸人。

士學儒流多被擁逼。

即數(shù)鮑謝之徒三十馀人。

并是處國賓王。

當世英彥。

愿公再慮。

不有怨辜。

素曰。

道人不愁自死。

乃更愁他。

觀曰。

生死常也。

既死不可不知。

人以為深慮耳。

素曰。

多時被縶。

叵解愁不。

索紙與之令作愁賦。

觀攬筆如流。

須臾紙盡。

命且將來更與一紙。

素隨執(zhí)讀。

驚異其文。

口唱師來。

不覺起接。

即命對坐。

乃盡其詞。

故賦略云。

若夫愁名不一。

愁理多方。

難得覼縷。

試舉宏綱。

或稱憂憒。

或號酸涼。

蓄之者能令改貌。

懷之者必使回腸。

爾其愁之為狀也。

言非物而是物。

謂無象而有象。

雖則小而為大。

亦自狹而成廣。

譬山岳之穹隆。

類滄溟之滉瀁。

或起或伏。

時來時往。

不種而生。

無根而長。

或比煙霧。

乍同羅網。

似玉葉之晝舒。

類金波之夜上。

爾乃過違道理。

殊乖法度。

不遣喚而輒來。

未相留而忽住。

雖割截而不斷。

乃驅逐而不去。

討之不見其蹤。

尋之靡知其處。

而能奪人精爽。

罷人歡趣。

減人肌容。

損人心慮。

至如荊軻易水。

蘇武河梁。

靈均去國。

阮叔辭鄉(xiāng)。

且如馬生未達。

顏君不遇。

夫子之詠山梁仲文之撫庭樹。

并?慸于胸府。

俱贊揚于心路。

是以虞卿愁而著書。

束皙憑而作賦。

又如蕩子從戎倡婦閨空。

悠悠塞北。

杳杳江東。

山川既阻夢想時通。

高樓進月傾帳來風。

愁眉歇黛淚瞼銷紅。

莫不咸悲枕席結怨房櫳。

乃有行非典則。

心懷疑惑。

未識唐虞之化。

寧知禹湯之德。

霧結銅柱之南。

云起燕山之北。

箭既盡于晉陽。

水復乾于疏勒。

文多不載。

素大嗟賞。

即坐釋之。

所達文士免死而為仆隸。

觀以才學之富。

弘導不疲講釋開悟。

榮光俗塵具于前敘。

其所講大乘四十二載。

又造藏經三千馀卷。

金銅大像五軀。

搆塔五層。

五僧德施。

造寺二所。

著諸導文二十馀卷。

詩賦碑集三十馀卷。

近世竊用其言眾矣。

師名真觀。字圣達。錢塘范氏。世本顯仕。師生有奇相。舌紫羅紋。手左右掌為仙人字。出家通經律論。時彥曰。錢塘有真觀。佛法當天下一半。尋謁天臺智者。請受禪觀。智者以師齊年。止為法兄弟。開皇十五年。于靈隱山頭陀石室宴坐。眾于南去建南天竺寺請師居焉。是為開山始祖。常講法華。以為心要。感皋亭神請講。舍祠宇為佛殿。每盥洗馀滴。地不為濡。人尤異之。師有雅操。文帝三徵。秦王兩延。皆以疾辭。大業(yè)中。因山行。自標葬地。未幾示寂。夢與智者同輩翼佛還山。覺而嘆曰。吾六十二應終。以講法華力延一紀。今七十四。生期畢矣。中夜入寂。塔在東岡。久廢不治。天禧中。慈云重修。 贊曰。 一乘妙法　　闡自臺祖　　年齊道同　　宜襲其武 徵命頻繁　　弗移砥柱　　清風凜然　　可激千古