人物簡介
釋福海,字普耀,自名所居曰“月庵”。姓楊氏,翼城人也。誕生之夕,異光照室,爰在稚年,性好浮圖。里閏寺曰“香云”,每戲往則累日忘歸,父兄知其志,乃舍入香云依講主成公,時(shí)才五齡,誦讀不再,略無遺忘。歲戊午,年十六,始披剃受具戒,罄獲成公平昔之業(yè),有龍象稱。乃納履而西,入安西伯達(dá)禪師處,窮究無懈。久之,伯達(dá)訝其敏悟,以趙州柏樹子檢量,海機(jī)鋒勁捷,辭理明晰,遂承記莂。且云:“他日祖道,必賴此子宏揚(yáng)。”常自度云:雖達(dá)毗盧,宜宗普賢。”聞寶應(yīng)嵩巖與復(fù)庵唱道聲高,器量沈雅,禪風(fēng)大振,存誠敬謁,遂入嵩巖室。參訪之暇,思留翰墨,《重九》有句云:“賴有黃花封巖頂,又添紅葉壯嵩陽。”嵩巖聞之曰:“海維那異日當(dāng)為嵩山法主。”至元丙子,聞復(fù)庵受萬壽寺疏,遂北上入復(fù)庵室。見其潁悟特達(dá),即以衣頌付之,及復(fù)庵退居齊河,以書召之,俾應(yīng)嵩山法王請(qǐng),果符其兆。至元庚辰春,倡演大法,使綱頹載振,紐絕復(fù)維,叢席規(guī)矩,井井有序,猶以臺(tái)門殿堂,棟宇榱桷,宜壯瞻視。乃鑿西堂堧垣,后崖廣基,以起海會(huì),延十方云侶。金碧燦爛,實(shí)嵩陽之勝跡也。丙戌夏,龍門寶應(yīng)、汝陽香山,二疏交至,乃就香山欽綸命也,自指門登座。至大德丁酉,凡十二臘,其創(chuàng)者四圍石基、正門、丈室,水擊來麰之具厥三所焉。寺處山顛,唯雨水是賴,海以己資,僦運(yùn)給用,始終如一。昕夕課程,傳誦不怠,度苾芻千馀指。大德戊戌,移席靈巖,至則曰:“危哉巖乎!名非妄得。”遽命匠師鏨鑿廣平,隆殿堂于久替,新丈室于將敗,檐牙棟桷,無不備焉。大德壬寅,掛錫南陽丹霞山,古跡成燼,府北叢竹廣袤三頃,寺產(chǎn)也,比丘眾野處其中,海傾囊鳩工作塹,深廣成尋,以禦諸畜,舉磬魚灶釜于瓦礫之馀,手足胼胝,不辭勞苦,竹利遂充日用。已而詢眾泣請(qǐng),返錫香山。未幾,應(yīng)召入都,主萬壽禪寺。大德乙巳,敕賜元寶萬五千緡,王公通施亦二萬緡,以之濟(jì)眾,贏羨計(jì)焉。至大己酉春正月戊戌,以疾示寂,茶毗,靈骨分瘞靈巖、香山、法王、丹霞,皆壽塔焉。壽六十有八,僧臘五十一。皇慶二年,孫榮嗣為之銘,桂庵覺達(dá)為之書丹并篆額。
人物簡介
釋普就,字古巖,姓劉氏,真定人。幼不茹葷,年十有五,即厭俗境,獨(dú)慕空門,徑往封龍山禪房禮贊公落發(fā),親災(zāi)道范,博通經(jīng)律,登壇受具。歷謁林棠、寶積、云峰禪伯,體妙窮元,南詢之典,日益加矣。又于鵲里、祟孝、清安老宿,一叩大事因綠,為汝槌拂之下,發(fā)明此事。后依靈巖足庵肅,棲止八載。及肅主萬壽,亦不憚馳驅(qū),遠(yuǎn)道追隨,鍛煉日精,了無窒礙,遂付衣頌,且謂之曰:“質(zhì)性樸真,純有古風(fēng),將來足振吾宗。”因還寶積,閉關(guān)十載。出詣靈巖,便充首座。大德六年,月庵海告退,寺眾即請(qǐng)繼席。大德丁未,受旨護(hù)持山門產(chǎn)業(yè),前后一新,總統(tǒng)褒賜,號(hào)曰“妙嚴(yán)宏法大禪師”。匡扶七載,退隱靈棲庵。復(fù)歸封龍山禪房,再易春秋。皇慶元年仲冬,更還靈棲。時(shí)祖庭少林闕席,寺中僧侶不遠(yuǎn)千里持疏而來,請(qǐng)接主座,續(xù)佛慧命。蓋自達(dá)摩西來,密付單傳,青州之下,四傳萬松,就為雪庭足庵嫡派。正令全提,付托得人。末后一著,心月孤圓。延祐元年,覺達(dá)為之銘云。