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人物:
釋明應(yīng)
相關(guān)人物:
共 8 位
。
共 8 首
書
中興師
智訔卷
其一
明 ·
李廷龜
七言絕句
逐客新居白石村,經(jīng)春一病掩柴門。
山僧乞句休來往,萬事如今已忘言。
書
中興師
智訔卷
其二
明 ·
李廷龜
七言絕句
僧言入夏無佳興,磬罷仙龕苦日長。
山影樓中露頂坐,木蓮花落水風涼。
啟蹕謁東陵之作
(乾隆丁未)
清 ·
弘歷
五言律詩
三年闕瞻謁,漢典式循行。
飲酪過寒食
(清
明應(yīng)
拜掃杏酪為寒食節(jié)物)
,含飴系遠情。
東轅遵熟路,綠野閱春耕。
嚴禁紛馳躪,青青麥壟萌。
清明
(乾隆己亥)
清 ·
弘歷
清明例拜埽,固知非古制。
然有其舉之,則亦不敢廢。
朝謁安佑宮,敬以當陵祭
⑴
。
次詣恩慕寺,切用紆悲思。
雖無神御奉
⑵
,然實向居地。
昨春躬益土
(昨歲以躬詣圣母奉安詣添土禮展謁今惟陵寢后初值清
明應(yīng)
行恩慕寺瞻禮以申悲悃)
,回憶又隔歲。
光陰誠迅哉,孝養(yǎng)成陳跡
(葉)
。
撫今一溯昔,灑淚安能置。
三日三夜陰,寸雨才沾暨。
孤望徒悵然,誰復問節(jié)事。
幸而未起風,默叩因農(nóng)計
⑶
。
⑴ 凡清明日例應(yīng)遣王公等祭各安佑陵在宮則于壽皇殿在御園則于宮親詣皇祖前行皇考神御禮
⑵ 遵暢春園為不敢圣母昔年駐憩之所予惟恪舊典于此恭奉神位御容祗于恩佑寺側(cè)敬建恩耳恩慕寺奉佛以報慈
⑶ 農(nóng)人有清明風刮土牽連四十五之諺今年清明前連陰三晝夜微雨寸馀即止云起雖濃釀而未成盼望徒切所幸清明竟日無風差足慰耳
浪淘沙?徐蕓圃
清 ·
黃景仁
人靜露漙漙。
別意闌珊。
桂花庭院捲簾看。
今夜月明應(yīng)夢我,同倚闌干
(頃寄見懷詩云:「今夜月
明應(yīng)
入夢,桂花庭院捲簾看?!梗?/span>。
世味各咸酸。
工到愁難。
風前玉立瘦無端。
只恐夜深應(yīng)化去,化作幽蘭。
挽彭玉麟聯(lián)
清 ·
柳金源
對聯(lián)
景運
應(yīng)中興
,屢讓豐功,堅辭顯爵,數(shù)十載盡瘁鞠躬,誠不愧書生本色;
遐齡開八秩,威宣粵海,澤沛長江,億萬姓同聲隕涕,從何報元老深恩。
春晴三疊前韻
(一九六八年)
清末至現(xiàn)當代 ·
林仲姚
七言律詩
城隈水繞劃雙溪,飛渡晴航溯阜西。
覓食池邊泅乳鴨,長鳴屋角立雄雞。
艷紅輕粉李桃凈,淡白深青梨柳齊。
恰好秧針當茁壯,時聞割麥插禾啼。
附:許沙洛先生原玉:春晴次韻三疊 春風春雨斗春溪,春在江南東復西。一月淋漓呼水汁,今朝熠耀舞鹍雞。桃元易醉紅先透,柳為驚寒綠未齊。但愿春晴送春訊,黃鶯軟軟向人啼。春到天涯一曲溪,幾回風雨小樓西。終須渺渺化蟲鶴,何必區(qū)區(qū)辨鳳雞。斜日曛云花徑暖,輕煙籠樹柳芽齊。惱人春色吾真喜,況是春晴百鳥啼。蘭舟欲買五湖溪,魂逐吳娃舊姓西。鼠腐何須猜鳳鳥,鏡
明應(yīng)
悔絕鸞雞。紫藤憔悴傷春暮,綠柳婆娑入夏齊。雨歇云消寒食后,催耕布谷萬山啼。
挽楊廳長綿仲
現(xiàn)當代 ·
成惕軒
對聯(lián)
具珂鄉(xiāng)前輩風規(guī),理財若潤芝,能文如敏樹;
當蓬島暮春時節(jié),招魂隨宋玉,聽曲渺鐘期。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:楊綿仲(1899—?),湖南湘潭人。北京大學畢業(yè)。1928年11月任國民政府行政院秘書。1929年9月任江西省政府秘書長;10月任江西省政府委員兼秘書長。1931年5月兼任湖南省政府財政廳廳長;同年任陸海空軍總司令行營黨政委員會政務(wù)設(shè)計委員;12月轉(zhuǎn)任浙江省政府委員。1935年1月任安徽省政府委員兼財政廳廳長。1938年3月去職;6月任湖北省政府委員兼財政廳廳長。1939年1月任湖南省政府委員兼財政廳廳長;9月去職。1942年4月任國民政府財政部地方財政司司長。1945年5月任財政部國庫署署長,1948年10月去職。后任財政部常務(wù)次長。1949年11月去職。后轉(zhuǎn)臺灣。作為民國時期的著名理財家,一生清廉,安貧樂道,家無隔宿之糧。1949年后在香港、臺灣等地生活,晚景凄涼。
珂鄉(xiāng):對他人家鄉(xiāng)的美稱。
理財若潤芝:胡林翼,字貺生,號潤芝,
晚清中興
名臣之一,湘軍重要首領(lǐng),湖南益陽縣泉交河人。長于理財在任湖北巡撫時,通過改漕章、通蜀鹽、整榷務(wù)等手段,歲入四百多萬兩銀子,而“商民不敝,吏治日懋”,在兵荒馬亂之際,將“糜爛眾棄之鄂”變?yōu)椤案粡娍勺谥酢薄?br />敏樹:吳敏樹(1805—1873),字本深,巴陵銅柈湖(今岳陽縣友愛鄉(xiāng))人,因有書齋建于故里南屏山,遂自號南屏,學者稱南屏先生。
招魂隨宋玉:《招魂》楚辭篇名。戰(zhàn)國楚屈原作。屈原深痛楚懷王之客死而招其魂。漢王逸以為戰(zhàn)國楚宋玉作,招屈原之魂。漢王逸《題解》:“《招魂》者,宋玉之所作也……宋玉憐哀屈原,忠而斥棄,愁懣山澤,魂魄放佚,厥命將落。故作《招魂》,欲以復其精神,延其年壽?!?br />聽曲渺鐘期:俞伯牙鐘子期高山流水典故。
箋:“潤芝”“敏樹”人名對工巧有趣。
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