人物:釋真澄

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共 3 首
釋儒施 朝代:

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之三
又有儒施,字大力,宜良人也。
所庵弟子。
初入雞足,四林密茂,人跡罕到,乃辟地結(jié)茅。
山中初無(wú)習(xí)靜者,建立靜室,自儒施始。
性素樸直,行止敦厚,有古人風(fēng)。
本修苦行,更習(xí)禪那,晚年兼以?xún)敉翆?dǎo)人,孳孳不勌。
將示寂日,自云:“見(jiàn)西方一池,生大蓮花,水清蕖碧,花葉無(wú)數(shù),一花一人,端坐其中,已亦與焉。
”歡欣無(wú)既,因合掌向西而逝。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之四
釋圓彩,字白云。
姓劉氏,昆明人也。
年十歲,禮筇竹,十方得度,日事苦行,后從所庵受具。
持律森嚴(yán),專(zhuān)修念佛三昧。
有皈依者,唯示以?xún)敉练ㄩT(mén)。
嘗游雞足,止息念佛堂。
時(shí)寺井枯竭,汲道苦遙,圓彩誓禮華嚴(yán)三載,以祈水泉。
未幾,果有靈源涌出,一日三潮。
當(dāng)時(shí)藩王巨公,慕其德望,入山修敬。
后于定中見(jiàn)紅輪墜懷,因告眾曰:“吾今夕有難,可酬宿殃。
”是夜果寂,年七十三。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·義解篇第二之五
釋禪,字本無(wú),姓張氏,昆明人。
幼孤失學(xué),放騖不羈。
稍長(zhǎng)乃知自艾,從師授讀,而天姿明敏,了解文義。
偶游昆明,見(jiàn)池中青蓮浮于水面,童冠數(shù)人皆弗之睹,始嘆異焉。
年十九,禮通海秀山妙空祝發(fā),稟具于大方,得法于所庵,后棲雞足,研窮經(jīng)藏二十馀載。
見(jiàn)道精深,默維心得,及所庵主席傳衣,挈本偕往,同注《肇論》,口述筆授,議論飆舉,一字未要,當(dāng)仁不讓。
唯大事未明,中懷郁結(jié),一日托缽洱海城中,忽聞諺語(yǔ)有“枕上思量千條路”者。
胸中豁然冰釋。
明萬(wàn)歷丁巳,沐公增題建悉檀寺,延之開(kāi)山,工師求材嘆無(wú)大木,山前龍?zhí)豆拍緟⑻?,人莫敢近,每有樵采則雷電大作。
禪至,作法持咒,述為文詞以告山靈,躬操斤斧,率諸匠作,棟梁長(zhǎng)材一時(shí)取足,神怪俱息,林谷幽靜。
沐公奏請(qǐng)大內(nèi)藏經(jīng),時(shí)光宗御極,企禪道風(fēng),亦加敬仰,特旨頒賜,授秩為僧錄左善世兼錫紫衣。
所著有《楞嚴(yán)懺法》、《風(fēng)響集》、《禪林佛事》、《因明論隨解標(biāo)釋》及《老子玄覽》,詩(shī)文偈頌若干卷。
寂于崇禎壬申秋,三日前簡(jiǎn)約舊知,二眾云集,殷殷?故,已而示疾,焚香拈偈曰:“蓋天匝地本齊平,萬(wàn)象森羅極有情。
旨在當(dāng)人高著眼,波騰鼎沸見(jiàn)無(wú)生。
”語(yǔ)畢而化。