人物簡(jiǎn)介
釋智慧,字涌泉,姓李氏,袁人也。善緣夙具,年十六,禮長(zhǎng)清方山足庵肅落發(fā),受具為大比丘。隨眾習(xí)五大部經(jīng),告香請(qǐng)益禪宗奧典,雜勘公案,微有省悟。至元二十年,侍安山月泉,執(zhí)持巾瓶,依止三載。參寶峰順,于《信心銘》“言語(yǔ)道斷非去來(lái)今”處,豁然穎脫,成一偈曰:“言詞盡凈絕機(jī)關(guān),凡圣情忘造者難。木馬穿云消息斷,依前綠水對(duì)青山。”寶峰欣然以衣頌付之。自是諸方名宿無(wú)不參叩,皆蒙許可,始出世于泗水安山。至大元年,主鵲里、崇孝數(shù)載,接踵靈巖。以名山事煩,退居云臺(tái)。至順元年,復(fù)主肥城空杏。五處名藍(lán),皆著勤勞。壽七十馀,僧臘五十五。至順二年,嵩山法王覺(jué)亮,為之壽塔銘云。
人物簡(jiǎn)介
釋普就,字古巖,姓劉氏,真定人。幼不茹葷,年十有五,即厭俗境,獨(dú)慕空門(mén),徑往封龍山禪房禮贊公落發(fā),親災(zāi)道范,博通經(jīng)律,登壇受具。歷謁林棠、寶積、云峰禪伯,體妙窮元,南詢(xún)之典,日益加矣。又于鵲里、祟孝、清安老宿,一叩大事因綠,為汝槌拂之下,發(fā)明此事。后依靈巖足庵肅,棲止八載。及肅主萬(wàn)壽,亦不憚馳驅(qū),遠(yuǎn)道追隨,鍛煉日精,了無(wú)窒礙,遂付衣頌,且謂之曰:“質(zhì)性樸真,純有古風(fēng),將來(lái)足振吾宗。”因還寶積,閉關(guān)十載。出詣靈巖,便充首座。大德六年,月庵海告退,寺眾即請(qǐng)繼席。大德丁未,受旨護(hù)持山門(mén)產(chǎn)業(yè),前后一新,總統(tǒng)褒賜,號(hào)曰“妙嚴(yán)宏法大禪師”。匡扶七載,退隱靈棲庵。復(fù)歸封龍山禪房,再易春秋。皇慶元年仲冬,更還靈棲。時(shí)祖庭少林闕席,寺中僧侶不遠(yuǎn)千里持疏而來(lái),請(qǐng)接主座,續(xù)佛慧命。蓋自達(dá)摩西來(lái),密付單傳,青州之下,四傳萬(wàn)松,就為雪庭足庵嫡派。正令全提,付托得人。末后一著,心月孤圓。延祐元年,覺(jué)達(dá)為之銘云。