人物簡(jiǎn)介
釋元肇（一一八九～？）（生年據(jù)本集卷上《寄趙東閣》“與君生己酉”及卷下《丁巳生朝》年六十九推定），字圣徒（日刻本本集署名），號(hào)淮海，通州靜海（今江蘇南通）人，俗姓潘。年十九薙染受具。參浙翁于徑山，命為掌記。出世通之光孝，歷住吳城雙塔、金陵清涼、天臺(tái)萬(wàn)年、蘇之萬(wàn)壽、永嘉江心、杭之凈慈、靈隱等寺，圓寂于徑山。有《淮海挐音》二卷。事見(jiàn)《武林梵志》卷九?！♂屧卦?shī)，以日本東山天皇元祿乙亥仿宋刊本為底本。新輯集外詩(shī)附于卷末。全宋文·卷七九三四
元肇（《續(xù)藏經(jīng)》作原肇，一一八九——？），字圣徒，號(hào)淮海，通州（治今江蘇南通）人。紹定間歷住通州報(bào)恩光孝禪寺、平江府壽寧萬(wàn)歲禪寺、建康府清涼廣惠禪寺、溫州江心龍翔興慶禪寺、慶元府阿育王山廣利禪寺、臨安府凈慈報(bào)恩光孝禪寺、景德靈隱禪寺。后圓寂于徑山。著有《淮海拿音》二卷。門(mén)弟子編有《淮海原肇禪師語(yǔ)錄》一卷。見(jiàn)作者《淮海拿音》卷一《寄趙東閣》，《淮海原肇禪師語(yǔ)錄》，《宋詩(shī)紀(jì)事》卷九三。新續(xù)高僧傳·明律篇第四之一
釋元肇，姓陸氏，明州人。蚤歲習(xí)律，閱大藏，誦蓮經(jīng)萬(wàn)過(guò)，刺血書(shū)蓮經(jīng)一部，寫(xiě)律宗諸疏三部。操行謹(jǐn)嚴(yán)，精進(jìn)無(wú)懈。建炎四年，金兵破明州。肇時(shí)住湖心寺，金虜強(qiáng)之北行，行至南徐，謂左右曰：“吾將西歸矣。”即聞笙歌聲，西望念佛而化。
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寬念小師。十馀歲祝發(fā)。即有大心。一言一笑不輕發(fā)。眉宇清逸端嚴(yán)。見(jiàn)者浮氣自斂。京師諸剎。凡屬中貴供奉者。即以中貴為主人。僧反客焉。見(jiàn)中貴。則膜拜盡禮。小師所居崇因寺亦然。乃祖若師。守禮無(wú)失。至小師紹位則曰。沙門(mén)不拜王者。豈可自袈裟中失律。見(jiàn)諸中貴。問(wèn)訊如律。眾稍畔去。香積塵封不問(wèn)也。而縉紳學(xué)士。敬而愛(ài)之。炷香問(wèn)者履嘗滿。年馀病瘵。肌肉落盡。而起居自若。時(shí)方延凈侶。禮懺誦華嚴(yán)經(jīng)。梵音清越。入室中。客問(wèn)曰。懺宿業(yè)耶。延新禧耶。小師曰。宿業(yè)一定當(dāng)還。懺之何益。眼前四大。如此作苦。延之何貴。生長(zhǎng)閻浮。無(wú)補(bǔ)于眾生。幻緣將盡。悉衣缽之馀。燒一炷香。假三寶勝緣。聊報(bào)四恩三有耳。行與子辭矣。他時(shí)異日。當(dāng)效奔走。言訖點(diǎn)首數(shù)四。客去。呼湯浴罷。合掌念佛而化。時(shí)年十九云。
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釋海寶，狀甚純樸，不表飾言。人與語(yǔ)，或不之答，但微笑而已。居常州天寧寺，破衲一領(lǐng)，寒暑衣之。蟣蚤緣裾，隨手捫得，殊不為意。春煦日暖，席階而坐，對(duì)佛拈蚤，聚于掌上，累若貫珠已，復(fù)納之袖中，翻然而起。客或與之錢(qián)，則市豆蔬供寺僧。施金多則乞眾諷經(jīng)，已則號(hào)佛，如是者歷有年所。崇禎間，翰林鄭胙長(zhǎng)約寶禮南海，已而卻之。發(fā)掉行時(shí)，常見(jiàn)寶在岸前，追之不及，及登山入殿，寶又在焉，遣使邀之偕還，復(fù)不得。鄭既歸，即詣寺侯寶，弟子云：“師沈臥月馀，昨方起耳。”因述其神異，郡人由此欽信。一日，趺坐念佛而化。
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明宏，字梅芳，杭人。弱冠，家人將為取女，逃去。薙發(fā)于紹興柯橋彌陀庵，尋事參訪，習(xí)天臺(tái)教觀，坐禪有省。后閱藏于天臺(tái)萬(wàn)年寺，久之兩目勞損，乃專志誦佛，寒暑無(wú)間。嘗曰：“我因失明，得大利益。”平時(shí)一缽一杖，居無(wú)常處。人所施與，輒濟(jì)貧乏，實(shí)賢與之交，稱其得真解脫，決生凈生。雍正五年九月實(shí)賢于梵天寺，結(jié)妙蓮法會(huì)，招宏入社。時(shí)宏雖病，而持名不少衰，移住無(wú)錫齋僧館，病轉(zhuǎn)劇。一日遍告檀樾，以明日將行。眾如期往，即起坐號(hào)佛而化。
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釋佛度，歙人也。初至姑蘇流水居，復(fù)住南禪寺。堅(jiān)守律法，過(guò)午不滄，夜坐不臥。后于檀香觀音閣，獨(dú)居數(shù)載，專修凈業(yè)。嘉慶戊寅春，示微疾，辭諸道友，端坐念佛而化。時(shí)有絕相禪師，與度相友善。及聞度化去，乃曰：“渠去我亦去。”遂沐浴焚香，面西趺坐，合掌而寂。
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釋松園，姓朱氏，高郵人。幼有疾，久不瘳。醫(yī)者視之皆顰蹙無(wú)方，謂已入膏盲不可治，將坐以待斃。一夕夢(mèng)神人語(yǔ)曰：“汝必出塵，祈佛庇蔭，病始能愈。”寤而發(fā)誓，遍告親友，而疾果痊，乃依師普潤(rùn)出家，受具于八寶觀音寺。后棲于城東蝗王祠，勵(lì)志苦行，勤修凈土，率眾持名，至忘寢食。一日宵小踰垣入至禪席傍，傾囊發(fā)篋，搜索一空。松園方注想華池，若耳無(wú)聞目無(wú)見(jiàn)者。侍者至前，始覺(jué)有盜，去已遠(yuǎn)矣，其精誠(chéng)如此。凡對(duì)人無(wú)他，但云：“死心念佛。”緇白悉從化導(dǎo)。同治戊辰仲冬示疾，前數(shù)日謂眾曰：“吾將歸去，汝等無(wú)憂戀，助我念佛可也。”印于八日晡時(shí)端坐，喃喃誦佛而化。
