人物簡介
【生卒】：535—603 【介紹】： 隋僧。廣漢郪人，俗姓李。家本巨富，生有異跡。年十八，其父命于城西康興寺出家。奉戒守素，無所蓄積。尋入京，從陟岵寺僧寶學禪定，頗精研之。北周廢佛時，仍歸故寺。隋初，重飾寺宇，又架橋于錦水上，于民稱便。新脩科分六學僧傳·卷第十九 持志科
續(xù)高僧傳·卷第十八 習禪三李氏。蜀之廣漢郪人也。家饒財。及淵之生。天雨錢而稟涌粟。蓋其福報然歟。年十八。投鄉(xiāng)之康興寺薙落。俄入京。依陟岵寺沙門僧寶習定。少與同寺毅法師善。至是復(fù)同游學。毅尤通外典。工草隸。及周氏廢教。即還毀所居故寺。隋興更新締構(gòu)。領(lǐng)匠伐木。偶久雨。禱之輒霽。造塔相輪。必欲以金為之。復(fù)掘地獲金。以充其用。后架橋錦江上。或傳。諸葛武侯嘗沈鐵錞水中。長八九尺。徑三尺計。世亦未之見也。橋成。錞自浮至。既又失所在。人以為神。毅以仁壽二年。十二月十二日終。春秋六十九。淵曰。我顧可以獨留哉。再閱日乃終。春秋八十四。遺言同葬。故弟子不敢違。
釋僧淵。姓李。廣漢郪人。家本巨富。為巴蜀所稱。及淵初誕。天雨銅錢于庭。家內(nèi)合運處處皆滿。父運疲久口噓唱之錢不復(fù)下。倉內(nèi)貯米但及于半忽滿溢出。親姻外內(nèi)莫不嘆其福報也。自少至長志干殊人。行則安而徐動。坐則儼而加趺。眼光外射焰焰發(fā)越。容色玉潤狀若赤銅。聲若洪鐘響發(fā)林動。兩足輪相十角分明。二手九井文理如畫。年十八身長七尺。其父異之命令出家。即而剃落住城西康興寺。今所謂福緣是也。博尋人法訪無遠邇。經(jīng)耳不忘蘊括懷抱。奉戒守素大布為衣。瓶缽之外無所蓄積。與同寺毅法師。交游。二人即蜀郡僧中英杰者也。相隨入京博采新異。有陟岵寺沙門僧實者。禪道幽深帝王所重。便依學定豁爾知津。經(jīng)涉炎涼詳覈詞義。淵研精定道。毅博通經(jīng)術(shù)。丘索草隸靡不留心。周氏廢教便還故寺。割東行房以為私宅。馀者供官。隨氏運開更新締構(gòu)。領(lǐng)匠伐木。連雨兩月。淵執(zhí)爐祈請。隨語便晴。造塔須金盤。又請地府。隨言即掘。應(yīng)命藏開用足。馀金還歸本窟。詳斯福力今古未聞。常給孤獨不逆人意。遠近隨助泉布若流。又以錦水江波沒溺者眾。便于南路欲架飛橋。則扣此機眾事咸集。昔諸葛武侯指二江內(nèi)。造七星橋造三鐵鐓。長八九尺徑三尺許。人號鐵鎗。擬打橋柱。用訖投江。頃便祈禱方為出水。淵造新橋?qū)⑿胸Q柱。其鐓自然浮水來至橋津。及橋成也。又自投水。道俗歌謠于今逸耳。淵毅二師并為物軌。晨夕問法無虧遺寄。毅以仁壽二年十二月十一日寅時。告弟子曰。三界無常。吾其化矣。言終神謝福緣本住。春秋六十有九。淵聞之憫然曰。毅師已往我豈獨留。俄而遘疾。遺語同瘞。即以其月十四日又化。春秋八十有四。至十七日并窆于九里堂焉。刊石紀之于寺堂。陳子良為文。
