人物:釋照福

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人物簡介

新續(xù)高僧傳·明律篇第四之三
釋超越,字止安,姓王氏,大興人也。
夙抱清懷,雅欲離俗。
年逾三十,始越塵囂。
勝福寺海云為之祝發(fā),受圓具于戒臺寺道光。
動靜尊嚴,德行堅定,日有恒課,不牽外緣,入夜焚香,趺坐靜修,自攝其心。
康熙三十三年,寺毀于火,賜帑重修,將建棟時,有一木初擬置左,眾欲右之,舁不能升。
超祝之曰:“我右汝也不?
”數(shù)人舁之以去。
住持照福見其誠感木石,知有自來。
嘗于圣祖游幸時,從容奏對,稱超品度,比之仙露明珠,帝亦為之嘉賞。
己卯,照福寂。
后奉命繼席。
明年與諸山長老赴暢春園,將覲天顏,適虎圈有虎怒唬,威勢獰獰,眾莫敢近。
超突前曰:“汝由性?,故墮虎身,今猶不改,性必終迷,汝伏,吾為汝說三皈可得解脫耳。
”虎遂馴服,說畢,帖然曳尾而去。
生平奇跡,此類甚多,恐涉怪誕,不以語人。
寂于康熙四十一年八月三日,春秋六十有一,僧臘二十七,塔于寺左。
超精行戒律,日益嚴密,有“北方律虎”之目。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·明律篇第四之四
釋澄林,字洞初。
姓張氏,武清人也。
賦性慈祥,不傷生物。
初投京師觀音閣薙染,復從潭柘振寰受具足。
遍歷講肆,討論性相。
兼叩禪宗,參究心要。
雖出入宗教,而律身端嚴,語不妄發(fā)。
衣缽自隨,過午不餐。
時瞿骨、妙偉,皆深器之,謂有優(yōu)波離之風。
復歸潭柘輔導止安,為尊證者,四十一年。
規(guī)范后進,不威而嚴。
儀度汪汪,大眾化之。
廊寮接語,莫敢傾側(cè)。
一日靜坐,聞棚上群鼠窸窣,少焉益甚,尋復寂然。
林心怪之,命侍者破棚,十數(shù)死鼠累累墜下,口有馀粒,知中毒藥。
乃至米庫,復見群鼠往來馳逐。
林作色曰:“何不治之,而飽鼠腹耶?
”司庫對曰:“已和毒餌,彼東西跳梁者,將自斃也。
”林乃痛加訶責,以違律傷慈擯之。
然后知棚頂鼠聲,猶呼吁見告。
其德行感物如此。
康熙六十一年壬寅,繼席岫云。
建楞嚴壇成,宣講梵網(wǎng)。
明辯以晰,開人心意。
雍正六年戊申十一月五日示疾,誡其弟子曰:“末路比丘,乞食維艱。
叢林接眾,恒產(chǎn)為要。
比歲負貸二千馀金,撙節(jié)苦辛,幸償夙逋。
欲增飯僧田,愧未及耳。
事在得人,我無他愿。
”言訖無聲,溘然坐化,春秋六十有二,坐夏三十有八,塔于寺左。