人物簡(jiǎn)介
釋溥范,字友曇。姓王氏,嶧人也。家本仕族,少通儒術(shù)。年甫及冠,聞僧說(shuō)戒,“是心作佛,是佛是心”,頓悟玄旨,遂薙染于三皇寺。復(fù)登寶華得戒于定庵,精究毗尼,依止五夏。出參名宿,宿遷極樂(lè)寺湛一見(jiàn)而器之,留為輔教,侍錫講筵,隨之還山。繼席極樂(lè),高建法幢,力行律制。嘗與四眾結(jié)社修懺,講演教觀,勉敦苦行,遐邇歸從。更徇眾請(qǐng),移錫普應(yīng)。至則重新梵宇,嚴(yán)謐寺規(guī)。行解相應(yīng),功修無(wú)間。寂后,弟子徹洞奉為普應(yīng)初祖,壽八十七,臘六十七。阇維建窣堵于喜見(jiàn)塔北,雙標(biāo)相望,湖山之間,自饒幽勝。
人物簡(jiǎn)介
釋興祥,字桂昌。姓熊氏,吉安人也。母?老僧投錫,驚寤而生。幼好靜坐,性根不凡。年近富強(qiáng),父母并逝。遂北游淮郡,剃度于菩提社隱名,受具于寶華山見(jiàn)月,尋依極樂(lè)湛一。荏苒十載,忽焉辭去,南參報(bào)恩大覺(jué)國(guó)師。凡名山大川,流覽幾遍。或謂:“風(fēng)塵奔走與匿跡潛修,兩相縣殊,不知道無(wú)不在,感無(wú)不通,動(dòng)即靜機(jī),事為心印,其中真諦,非可泛測(cè)。”祥胸?zé)o蘊(yùn)宰,故自去來(lái),而不方物。后還山,力般舟行百日,豁然超曠,會(huì)委逢源,不可埃岸。適有不器禪士,來(lái)自都門(mén),謂:“念佛不離參禪,參禪不礙持戒,百千三昧不出心地一法。”祥即恍然曰:“戒體圓明,德性空寂,反觀本源,空性亦滅,了無(wú)持犯,是即心地法門(mén)。若存一念見(jiàn)開(kāi)知覺(jué),便名破戒,況馀念耶?”器與湛一,聞言首肯,默印心許,遂居首座。自是嚴(yán)究毗尼,精研廣律,服勤十載。甲子冬,湛一寂后,繼主法席,四方緇流,喁然向化,日盈千指。祥克己以廉,接物以寬,務(wù)持大體。至于殿閣輪奐,田園增廣,猶其馀也。以康熙六十年辛丑十一月八日示寂,壽八十四,坐夏四十七,傳戒二十七期,塔于縣北五華頂。