人物簡介
妙高。字云峰。福之長溪人。家世業(yè)儒。母。夢嬰兒坐蓮華心。手捧得之。覺而生師。因名夢池。神采秀澈。嗜書力學(xué)。尤醉心內(nèi)典。汲汲以入道為請。父母以夢故。不奪其志。俾從云夢澤公。受具戒。銳意求道。首參癡絕沖。沖曰。此兒。語纚纚有緒。吾宗瑚璉也。次見無準(zhǔn)范。范猶器愛。擬以侍職處。師嘆曰。懷安敗名。遂去。之育王見偃溪。掌藏鑰。一日溪。舉譬如牛過窗欞。頭角四蹄俱過。因甚尾巴過不得。師劃然有省。答鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。溪可之。尋住南興大蘆。遂為偃溪嫡嗣。遷保安江陰勸忠霅川何山。云衲四來。三堂皆溢。朝命升蔣山。德祐乙亥。寺被兵。軍士有迫師求金者。師曰。此但有寺有僧。無金與汝。偶以刀儗師頸。蕩磨之。師曰。欲殺即殺。吾頭非汝礪刀石。軍士感動擲刃去。寺得無恙。至元庚辰。遷徑山。山經(jīng)回祿。草創(chuàng)才什一。師悉力興建。才還舊觀。明年己丑正月復(fù)火。剎那而燼。寺眾大駭。師喟然曰。吾宿生負(fù)此山。吾償之勿憂。憂諸人不解狗子無佛性耳。眾為悚然。遂竭力再營。至壬辰十月落成。為屋千楹。計工百萬。師雖治土木。而晨夕唱道。云衲奔湊。瓶錫幾幾。宴若無事。甫十年間。兩建鉅剎。如探諸懷。功亦偉矣。時教徒肆毀禪宗。上將信之。諸禪老縮項無聲。師聞之嘆曰。此宗門大事。吾當(dāng)忍死以爭之。遂拉一二同列趨京。有旨。大集禪教兩門廷辯。上問。禪以何為宗。師奏。凈智妙圓。體本空寂。非見聞覺知。思慮分別所能到。宣問再三。師循源溯流。緣詞會理。約二千馀言。如瀉泉鳴籟。以答宸衷。上大悅。自是使講徒。不復(fù)有言于禪。而當(dāng)世之主。遂深信于禪。皆師回天之力也。陛辭南還。以癸巳六月十七日。書偈而逝。閱世七十有五。臘五十有九。塔于寺西之居頂庵。南宋元明禪林僧寶傳·卷八
妙高禪師者。號云峰。閩之長溪人也。其母夢池上出大蓮花。有嬰兒。合爪坐華心。以手捧得之而娩。故小名夢池。幼明敏好學(xué)。諸老宿皆以奇童稱之。愛其吐詞。有關(guān)圣化。年未及冠。忽記宿因。乃棄業(yè)為大僧。一錫吳楚。首參癡絕沖。沖以道德文章。傾動一時。高微露風(fēng)采。沖大喜曰。此子有沖霄之質(zhì)。若堅其羽翮。飽足秋風(fēng)。實吾宗之望也。因指見無準(zhǔn)范。范公不近人情。及升堂入室。高對語雍容。范甚器愛。已而復(fù)見偃溪聞禪師。聞住育王。使高司藏鑰。一日聞公顧高曰。不道子無見處。老僧只道未在。高對曰。未在底正是妙。高受用處。聞曰。牛過窗欞頭角。四蹄都過了因。甚尾巴過不得。高連下語。聞但搖首曰。未在。高詞窮。愧汗橫流。仰面視聞。聞?wù)鹇曉弧?div id="ptrn3hz" class='inline' id='people_102695_1_49_comment'>過也過也。高忽徹。乃踴躍作禮曰。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。聞公笑曰。子此回可以說禪也。于是從聞遷南屏。適宜興。
釋妙高，字云峰，長溪人。母夢池上嬰兒合掌，坐蓮花中。兩手承之，舉抱入懷。覺而生子，因名夢池。出家見無準(zhǔn)于徑山，準(zhǔn)器之，擬以侍職。辭曰：“一事未明，不遍參諸方不止?！彼熘跻娰认?，即請入侍掌藏。一日溪舉“如水牛過窗欞，頭角四蹄過去，如何尾不得過？”高有省，答曰：“鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。”溪可之。會蔣山虛席，直指僉議，無以易高，朝旨從之。歷十有三年，眾逾五百。德祐乙亥，亂兵入境，焚毀廬舍，寺幾不保。有軍卒數(shù)人，迫高求金。高曰：“此荒寺貧僧，布施久絕，何從得金？”卒怒以刃臨之，試摩其頂。乃延頸曰：“欲殺即殺，非汝礪石?！鞭o氣雍容，了無布畏。軍卒歛鋒而退。伯顏丞相見之加敬，舍牛頭赍糧五百石，寺賴以濟。伯顏且誡諸將曰：“此老僧非常人，宜異待之?！币怨仕碌脽o恙。
人物簡介
古梅禪師者。名正友。姓于氏。廣信人也。住閩之高仰山。為絕學(xué)誠禪師入室之真子。誠得道于靈云定。定嗣雪巖欽。欽為友四世之祖也。友為人。文而烈。不依違兩可。好立言行。以潔白著聲。初依末山本得度。本示以禪關(guān)節(jié)要。不領(lǐng)。因循住江淮兩浙之間。歸省本。本揭其所得。友罔措。本曰。你參病鶴禪耳。翥翼九天。未有日在。友愧無所容。乃遍歷宗庭。因小便觸地。恍有所發(fā)。又參絕學(xué)誠公于洪州之般若寺。誠曰。諦當(dāng)甚諦當(dāng)。敢保老兄未徹在。且道是許它語。未肯語。對曰。言下委然。誠大笑而起。次早友得上方丈。誠曰。夜來事作么生。友以坐具便摵曰。靈云捉得賊。玄沙不放贓。即今贓賊一時斷還和尚了也。曰。黃檗打臨濟意作么生。友喝。誠曰。筑大愚三拳則且置。因甚又來掌黃檗。友擬對。誠搖手曰。不是。友曰。畢竟那個是。誠擊之曰。不是不是。次早友又上方丈。誠厲聲曰。抽袈裟。友擬議。誠痛打三十。友連喝。復(fù)打六十。次早哀求掛塔。誠公不許。且叱之。于是友浮沉。歲月自愛也。度夏雪巖。因讀法昌語。豁然有新證。乃書頌古數(shù)則。寄呈般若誠公。誠曰。此人得我第三番竹篦。氣力猶欠脫殼在。今兄弟家。三年五載做工夫。無個入處。將從前話頭拋卻。不知行到中途而廢。可惜前來許多心機。有志之士。看眾中柴乾水便僧堂溫?zé)湣?div id="vhfx1t9" class='inline' id='people_102854_0_85_comment'>發(fā)愿三年不出門。決定有個受用。有等才做工夫。但見境物現(xiàn)前。便成四句。將謂是大了當(dāng)人。口快舌便。誤了一生。三寸氣消。將何保任。若欲出離。參須真參。悟須實悟。友遙聞之。閨閣中物。一時放下。又三年赴齋。打動缽盂。乃徹法源。披伽黎焚香。向般若大展曰。非吾師大機大用。正友幾成木強人耳。住后上堂曰。慧劍單持。明行正令。擬議不來。喪身失命。還有當(dāng)鋒底么。良久云。正好一帆風(fēng)過海。個中不遇駕濤人。喝一喝。又曰。月落山頭慘。云橫谷口陰。欲明生死事。直指本來心。且道如何是本來心。夜靜不勞重借月。玉蟾常掛太虛中。至正壬辰深春高。仰山樹不穎。泉忽涸。眾懼。友曰。老僧向后自有嘉徵。五月初三。集眾跏趺。垂訓(xùn)諄諄。奄然斂目而寂。仰山泉始涌。樹始花。友初住天心。掘地見藏金。友掩之。或曰。無主之物。方便納之。以興佛事。曷不可乎。友曰。吾教以檀施為佛事。發(fā)藏得物。未之載也。冒而容之。寧不慚乎。其夜風(fēng)雨暴作。巨石崩壓其處。人名其山。曰卻金山。
