人物:釋法均

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人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十二 義解科(二)
瀛州人。初聽涅槃?dòng)卩捪?。后南游江表。避周氏之禍。有機(jī)算。善權(quán)變。且北僧在陳。多乖風(fēng)俗。而最略無(wú)違忤。談?wù)呓蛔u(yù)之。隋室龍興。即觀光輦邑。住光明寺。仁壽中。詔送舍利于荊州大興國(guó)寺。龍潛道場(chǎng)置塔焉。所以報(bào)舊恩也。帝微時(shí)。嘗遇沙門相結(jié)納云。先是道場(chǎng)前。步廊自崩??樦吻缶汀V潦巧潭然?。廣狹適衷。后又送吉州發(fā)蒙寺。其所睹瑞徵。皆具別記。久之卒于所住寺。
續(xù)高僧傳·卷第十 義解篇六
釋慧最。
瀛州人也。
初聽涅槃?dòng)螌W(xué)鄴下。
因聞即講曾未經(jīng)遍。
而言議綸綜綽爾舒閑。
故為同席諸賢之所嘆仰。
周滅齊日南奔江表。
復(fù)習(xí)慧門頗通馀論。
且自北僧在陳。
多乖時(shí)俗。
惟最機(jī)權(quán)內(nèi)動(dòng)。
不墜風(fēng)流。
多為南方周旋膠漆。
隋室定天中原安泰。
便觀化輦掖參聽異聞。
后住光明。
時(shí)傳雅導(dǎo)而好居靜退。
非賢不友。
神志宏標(biāo)氣調(diào)高遠(yuǎn)。
不妄受辱必清瑕累。
其立志也如此。
仁壽年中。
敕遣送舍利于荊州大興國(guó)寺龍潛道場(chǎng)。
昔者隋高作相。
因過(guò)此寺遇一沙門深相結(jié)納。
當(dāng)時(shí)器重不測(cè)其言。
及龍飛之后追憶舊旨。
下詔徵之。
其身已逝。
敕乃營(yíng)其住寺。
彫其舊房。
故有興國(guó)龍潛之美號(hào)也。
并出自綸言。
帝之別意。
又道場(chǎng)前面步廊自崩。
僧欲治護(hù)。
控引未就。
及舍利既至。
將安塔基。
巡行顯敞。
惟斯壞處商度廣狹恰衷塔形。
有識(shí)者云。
豫毀其廊用待安塔。
及四月八日。
舍利院內(nèi)忽然霧起。
齋后便歇。
日光朗照。
有云如蓋正處塔空。
仍下細(xì)雨不濕馀處。
又感鳧鶴眾鳥塔上飛旋。
又見云間紫色狀如花炬。
又雨天花如雪紛紛而下。
竟不至地。
后又送舍利于吉州發(fā)蒙寺。
掘深八尺。
獲豫章板一條古塼六枚銀瓶二口。
得舍利一枚。
浮水順轉(zhuǎn)。
又得一寶。
體含九采。
人不識(shí)之。
具以聞奏。
寺有瑞像。
宋大明五年。
僧法均。
夢(mèng)見金容希世。
梵音清遠(yuǎn)。
因行達(dá)于三曲江。
見像深潭光浮水上。
與太守周湛等接出。
計(jì)有千斤而輕同數(shù)兩。
身長(zhǎng)六尺四寸。
金銅所成。
后長(zhǎng)沙郡送光趺達(dá)都。
文帝敕遣還安像所。
宛然符合。
總高九尺馀。
佛衣緣下有梵書十馀字。
人初不識(shí)。
后有西僧。
讀云。
此迦維羅衛(wèi)國(guó)育王第四女所造也。
忽爾失去。
乃在此耶。
梁天監(jiān)末。
屢放光明照于一室。
武帝將請(qǐng)入京。
因事遂止。
大同七年佛身流汗。
其年劉敬宣為賊燒郡。
及寺并盡。
惟佛堂不及。
至于十年像又通汗。
湘東王乃迎至江陵祈福放光。
十二年還返發(fā)蒙至寺。
放光三日乃止。
陳天嘉六年更加莊飾。
故世傳其靈異。
處處模寫。
最躬事頂禮圖于光明。
而骨氣雄干。
誠(chéng)為調(diào)御之相。
今時(shí)所輕略故也。
后卒于住寺。

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·明律篇
師(法均)即世。
繼其道者。
曰裕窺。
裕窺不知何處人。
守德嚴(yán)戒。
有師之風(fēng)。
遼主嘉之。
仍襲傳戒大師。
賜崇祿大夫簡(jiǎn)較太尉。
提點(diǎn)天慶寺。
并賜御制菩提心戒本。
命開戒壇。
說(shuō)戒一如師在日。
年七十而化。
窺性退讓。
每事不欲上人。
勸人完慈止殺。
漁者焚網(wǎng)更業(yè)數(shù)十家。
奏罷獵地。
置義倉(cāng)。
備兇歲者數(shù)處。
方說(shuō)戒時(shí)。
有食魚者。
肉上現(xiàn)光氣。
其人懼而茹素。
嘗過(guò)黑筏野。
有童子牧牛。
牛見窺至。
跪而迎之。
其主。
即以其牛并童子為奉。
中年亦預(yù)僧務(wù)。
僧以事至窺。
先好語(yǔ)誘掖。
終于無(wú)訟。
其人辭謝。
仍以念珠一串付之。
歉歲嘗抵紫金寺。
賑饑人饘粥。
或告?下乏水。
窺以杖擿地。
掘尺馀得甘注。
暨終事取足。
窺既去。
水亦隨竭。
此窺跡之概爾。
窺如是師。
可勿詳而悉矣。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之一
釋敦照者,不知何許人。
宋建炎二年,來(lái)主泉之開元。
舊有戒壇,形式卑陋,不合古制,照祥儀度檢《南山圖經(jīng)》太息久之,因與其徒體瑛、祖機(jī)、法均,準(zhǔn)彼故文,重作新規(guī)。
凡五級(jí),輪廣高深之?dāng)?shù),尺度手量,校雔律法,必有依據(jù)。
既成,恐來(lái)者不識(shí)矩矱,疑出私意,使崇灌為之?dāng)?,表其法,刻之石?div id="qblqbku" class='inline' id='people_103400_0_4_comment'>
其略曰:“按《圖經(jīng)》壇五級(jí)者,五分法身也。
位北而響南者,生善滅惡也。
第一級(jí)高一肘者,制心一處也。
第二級(jí)一肘,有牛法輪王壇量者,紹法王位也。
第三級(jí)高二指者,真俗二諦也。
界方七尺者,七覺(jué)意也。
下二級(jí)闊陋,隨宜不表法也。
四階道者,便陟降也。
中尊象者,佛在臨其上也。
上三珠中天建壇,釋梵所獻(xiàn)者戒珠瑩也。
佛后四位,一、樓至,二、豆田邪,三、馬蘭邪,西土請(qǐng)五壇主;四、南山師,此方弘律祖也。
東西相望十座者,十師位也。
下級(jí)十金剛者,不壞也。
四圍神象者,護(hù)久住也。
下列龕穴者,準(zhǔn)《灌頂經(jīng)》護(hù)三歸者,各十二神合之得三十六。
護(hù)五戒者,各五神合之得二十五,故六十有一龕也。
上級(jí)四王,環(huán)十六神者,并以本愿在處護(hù)法也。
龕列二十八宿,出沒(méi)照臨同護(hù)也。
欄柱金翅啖龍者,制除業(yè)惑也。
其欄柱下多師子者,出家稟具,魔外無(wú)敢犯,如彼威伏百獸也。
內(nèi)有九龍擎珠,效祇園鐘臺(tái)下龍水沐者,灌頂相也。
中置法界輪者,以法界境開悟受者,萬(wàn)法唯心,無(wú)始倒迷,翻惡成善也。
為屋而涂繪者,俾登之生敬也。
”照生平嚴(yán)守毗尼,以身范物,學(xué)者宗之。
嘗為僧正,屢弘法戒,其徒萬(wàn)人,極一時(shí)之盛,甘露壇本。
宋真宗天禧三年,普度僧眾,例得為之,照法《圖經(jīng)》,復(fù)明其義,志慮溧矣。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明湖廣巴陵人,字仲敏,號(hào)礪庵。
正德十六年進(jìn)士。
累官戶部尚書。
以邊餉無(wú)所出,請(qǐng)令諸臣條上理財(cái)策,議行辦法均無(wú)實(shí)效。
旋遭嚴(yán)嵩中傷,乞歸。
維基
方鈍(1488年—1577年),字仲敏,號(hào)礪庵,湖廣巴陵縣(今湖南岳陽(yáng))人,軍籍,官至戶部尚書。正德十一年(1516年)鄉(xiāng)試中舉,正德十六年(1521年),登辛巳科三甲進(jìn)士,授內(nèi)黃縣知縣,改華亭縣知縣。嘉靖九年(1530年),升任廣西道監(jiān)察御史。嘉靖十年(1531年),轉(zhuǎn)任河南道監(jiān)察御史。嘉靖十二年,升任山東巡撫。嘉靖二十年,改任大理寺丞。嘉靖二十五年,升任大理寺少卿。次年,升任大理寺卿。嘉靖二十七年,改任都察院都御史,總理黃河治理。嘉靖二十年,轉(zhuǎn)任南京戶部侍郎,又轉(zhuǎn)戶部左侍郎。嘉靖三十一年,升任戶部尚書。因與嚴(yán)嵩作對(duì),被嚴(yán)嵩授意轉(zhuǎn)任南京戶部尚書。不久辭職歸鄉(xiāng)。萬(wàn)歷五年(1577年)卒。
凌大寒 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 清浙江烏程人,字寒林。
書畫、書法均妙絕一世。
本為縣官幕友,主辦刑名,曾以疑獄殺人,覺(jué)而大悔之,遂棄職隱居支硎中峰終其身。

人物簡(jiǎn)介

二十世紀(jì)詩(shī)詞文獻(xiàn)匯編
謝覲虞(1897-1935)字玉岑,號(hào)孤鸞,以字行,江蘇常州人,詞人兼書畫家,詩(shī)詞、書法均造詣精深。
書法以篆隸最工,鐘鼎金文作品被譽(yù)為“可勝缶翁”。
畫則被張大千推為“海內(nèi)當(dāng)推玉岑第一。
”早年從錢名山游,為名山長(zhǎng)婿。
著作以詞集為多。
為一代詞苑名家。
有《白菡萏香室詞》、《孤鸞詞》。
詞學(xué)圖錄
謝覲虞(1899-1935) 原名子楠,字玉岑,號(hào)孤鸞。江蘇武進(jìn)人。錢名山弟子、長(zhǎng)婿,詞人兼書畫家。書法以篆隸最工,鐘鼎金文作品被譽(yù)為“可勝缶翁”。畫則被張大千推為“海內(nèi)當(dāng)推玉岑第一?!庇小队襻z稿》。